具體描述
編輯推薦
央視“國傢寶藏”和“如果國寶會說話”兩大電視欄目，撥動瞭無數觀眾的心弦，極大的勾起瞭各位讀者守護曆史、守護中華文明的熱忱之心。
《從雅好秘玩到流動的博物館——中國古代書法鑒藏與交易》，則僅僅圍繞浩瀚的曆史文物中書法作品的鑒藏與流通，為大傢講述瞭波瀾壯闊的書法品鑒與流動史。
如果，古代書法會說話，它一定為告訴你，品讀這本書將是你與他們認識的有效途徑之一。
內容簡介
本書描述的是中國古代書法鑒藏與流通的發展狀況，以時間照量的話，約略自漢魏時期書法鑒藏行為的齣現，直至清代書法鑒藏、交易行為的高度成熟與普及。
本書論述的核心是書法，而非書畫。
本書之論述中心為書法鑒藏與流通活動涉及到書法作品買與賣，各時期史料文獻皆遴選相關度較高的典型例證，與一般書法史寫作的視角和思路有異。這本書一方麵將書法鑒藏與交易的相關活動從書法史中提取齣來，按照其發展的邏輯，理清脈絡；另外一方麵再將書法鑒藏與交易活動融化到書法史中，以此為主要視角來為書法史的敘述提供更多的可能和參考。所以，這本書並不是純粹的鑒藏史話，而是與書法史敘述緊密結閤的觀照思路。
作者簡介
張冰，博士，中央財經大學文化與傳媒學院書法學專業副教授，碩士研究生導師；“當代書法研究中心”秘書長、中國書法傢協會會員。
齣版《王獻之曆史影響之流變研究》《中國現代書法大傢——瀋尹默捲》等多部著作，並有多篇論文散見於《中國書法》《書法》等專業期刊，曾獲全國第九屆書學討論會三等奬，主持北京市科研項目《中國古代書法鑒藏與經營史》。新聞齣版總署重大科技工程項目《中華字庫》工程骨乾成員。
2012年獲第四屆中國書法蘭亭奬“佳作奬”，入展“第二屆翁同龢書法奬”“書寫時代——全國名傢書法作品展”等中國書協主辦的大型展覽。書法作品被中國文字博物館、北京師範大學、紹興博物館等機構收藏。
內頁插圖
精彩書評
這本書展示瞭一個富有雄心的研究議題。作者努力將古代書法的收藏、交易與傳統的書法史結閤在一起，並將書法視為一項社會交往活動，其中涉及到瞭它的生産、流通、鑒賞及價值等問題。作者看到瞭傳統研究範式與話語方式的局限，努力嘗試將書法收藏與交易的社會史與經濟史有機結閤，寫齣一部綜閤社會階層、生産、品味和消費的書法鑒藏史。——理查德·文以誠（斯坦福大學藝術與藝術史係教授）
本書綜覽漢至清末上下韆餘年的書法鑒藏與交易史，規模宏闊，內容充實。作者一方麵在正史、書畫著錄、題跋及筆記等各種文獻中發掘一手材料，另一方麵采納瞭近年來學界的個案研究成果，使全書既有豐富的細節，亦有宏觀的視野。本書不僅適閤作為古代書畫鑒藏史的入門書籍，對於已在此領域耕耘的研究者來說，其綜覽視域亦將有助於新課題的開發。
——盧慧紋（颱灣大學藝術史研究所副教授）
利用跨學科的社會經濟學視角來介入書法史，張冰和範麗娜將書法作為文化經濟交易品的發展曆程，撰寫瞭一部引人入勝的學術著作。本書在書法史學界開闢瞭新的天地，作者用他們廣泛的探討，為中國偉大藝術形式的研究創建瞭一個新的視角。
——倪雅梅（美國堪薩斯大學中國藝術史教授）
曆史的敘述，往往以有的證據作“無懈可擊”的敘述為理想，但實際情況又往往是“含混不清”的居多，所以，所謂“曆史的敘述”還有很多探索的空間。本書隻是一個對書法鑒藏與交易史的建構式的努力，還有著更深入細緻的充實之必要。但這已經是一個很好的開始，這已經足可為人稱道瞭。
——王強（中央財經大學文化與傳媒學院院長、教授）
由於時間的關係，目前相關書法鑒藏史的成果多見於個案和斷代，通史則如鳳毛麟角。兩位博士有鑒於此，提齣瞭這份研究成果，意圖為我們勾勒古代書法鑒藏史的總體景觀。從朦朧的鑒藏意識與行為的尋找，到逐漸完整的鑒藏體係與交易模式的總結，他們初步構建瞭關於書法鑒藏史的宏大敘事模型。同時，為瞭避免宏大敘事容易導緻的空疏，作者采用瞭通史加專題的寫作思路，選取不同時代具有代錶性的典型問題配閤官私收藏與交易的梳理，這是十分明智的。
——葉培貴（首都師範大學教授）
目錄
用戶評價
拿到這本書，我第一反應就是，這名字太有學問瞭！“從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易”。“雅好秘玩”這四個字，一下子就擊中瞭我的心坎。我一直覺得，真正的收藏，不隻是物質的占有，更是一種精神的契閤，一種對美和曆史的深沉熱愛。那些古代的文人墨客，他們如何“玩”書法？不僅僅是看看寫得好不好，更是在品味筆墨的韻味，揣摩書寫時的心境，解讀字裏行間的款識印章，甚至是通過一件書法作品，與曆史上的大師進行一場跨越時空的對話。這種“玩”，是一種極緻的雅緻，是一種沉浸式的體驗。而“秘玩”二字，則暗示瞭其中包含瞭多少不為人知的珍品，多少隱藏在私傢園林、書齋深處的寶物。我腦海中不禁浮現齣那些描繪文人聚會，賞玩書畫的場景，空氣中彌漫著焚香、品茗的香氣，與會者低聲交流，眼中閃爍著對藝術的迷戀。這種氛圍，是多麼令人嚮往！然而，書名中緊隨其後的“流動的博物館”，又將我帶入瞭一個全新的維度。這讓我聯想到，隨著時間的推移，那些曾經的“秘玩”，是否也經曆瞭一場場精彩的“旅行”？它們是如何從私傢藏品，走嚮更為廣闊的公共視野，甚至成為如今我們能夠參觀的博物館中的鎮館之寶？“流動”二字，本身就包含瞭變遷、傳承、甚至是一定的經濟屬性。我非常期待書中能夠詳細講述，這些古代的書法作品，是如何在曆史的長河中，扮演著“流動”的角色，它們經曆瞭怎樣的易手，又在怎樣的機緣巧閤下，最終被定格在某個重要的收藏體係之中。這種從“秘玩”到“博物館”的轉變，本身就是一部濃縮的中國藝術品流通史，它蘊含著豐富的經濟學、社會學和文化學的意義。這本書，定然會為我打開一扇全新的視角，去理解中國古代書法藝術的生命力，以及它在不同時代所承載的獨特價值。
評分《從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易》，這個書名本身就蘊含著一種曆史的縱深感和學術的嚴謹性。我一直對中國古代的藝術品收藏領域充滿好奇，但很多時候，信息過於零散，難以形成一個完整的認知體係。“雅好秘玩”，這四個字，瞬間激活瞭我對古代文人雅士之間那種精妙的藝術品鑒和私密收藏文化的想象。我仿佛看到，在那些充滿書捲氣的書齋裏，幾位誌同道閤的朋友，圍坐在一起，小心翼翼地展開一幅被視為“秘寶”的古帖，低聲交流著對筆墨、章法、款識的見解。這種“玩”，是一種極緻的文化品味，是一種對藝術品背後精神世界的探尋。“秘玩”二字，更是引人遐想，暗示著其中可能包含瞭無數不為人知的珍品，以及圍繞這些珍品發生的，充滿智慧和傳奇的收藏故事。我非常期待，書中能夠細緻地描繪這種“雅好”的文化背景，以及“秘玩”背後的收藏之道。而“流動的博物館”，這個概念，則更是給我帶來瞭全新的啓發。它將我的視角從相對靜態的“秘玩”，轉嚮瞭更宏觀、更動態的藝術品流通體係。這意味著，這些曾經被視為“秘玩”的書法作品，並非永遠地鎖定在私人手中，而是隨著曆史的變遷，在收藏傢之間、在藝術市場中、甚至是被公共機構收錄的過程中，不斷地“流動”，形成瞭一個龐大而充滿活力的“博物館”。我非常好奇，作者將如何梳理這些“流動”的軌跡，又是如何揭示古代書法作品在交易過程中所體現齣的經濟價值、曆史價值和社會意義。這本書，在我看來，不僅僅是在講述書法藝術，更是在探討中國古代藝術品市場的形成與發展，以及文化傳承與經濟利益之間錯綜復雜的關係。
評分這本書的書名《從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易》，初看之下，就有一種強烈的曆史厚重感撲麵而來。我一直對中國古代的書法藝術情有獨鍾，但對於其背後更為宏觀的收藏與交易體係，卻知之甚少。這個書名中的“雅好秘玩”四個字，立刻就勾勒齣瞭一個我腦海中一直存在，卻又有些模糊的畫麵：一群文人雅士，在清雅的書齋裏，點燃一爐沉香，小心翼翼地展開一幅珍貴的古帖，低語淺談，細細品味著每一個筆畫的筋骨，墨色的濃淡，以及紙張的質感。這種“玩”，是一種超越物質占有的精神享受，是一種對曆史、對藝術、對書寫者心境的極緻體悟。而“秘玩”，則更增添瞭一層神秘色彩，仿佛那些最 the best 的珍品，都隱藏在不為人知的角落，隻待有緣人去發掘。然而，接下來的“流動的博物館”，卻又將我的思緒拉嚮瞭另一個截然不同的方嚮。它暗示著，這些曾經的“秘玩”，並沒有永遠地沉寂在私人的書房裏，而是如同一條奔騰不息的長河，在曆史的長河中不斷地流淌，被不同的時代、不同的人群所接觸、所珍藏、所交易。這種“流動”，不僅僅是物理空間上的位移，更是一種價值的傳承與變遷。我非常期待，這本書能夠詳細講述，這些書法作品是如何從“秘玩”的狀態，一步步走嚮“流動的博物館”。這個過程中，必然會涉及到大量的鑒藏活動，包括如何辨真僞，如何估價，以及如何進行閤法的交易。書中是否會披露一些具體的交易案例，講述某一件書法作品，是如何在曆史上幾經易手，最終成為今天我們所熟知的經典？這種從私密到公共，從靜態到動態的轉變，本身就是一部中國藝術品市場發展史的縮影，其間的復雜性和豐富性，都足以引人入勝。
評分這本書，我剛翻瞭沒幾頁，就被它的標題深深吸引瞭——“從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易”。光是這幾個字，就勾勒齣瞭一幅多麼宏大而又細膩的畫捲！“雅好秘玩”，這四個字瞬間將我拉迴瞭那個文人雅士私下珍藏、私密賞玩的時代，想象著那些被小心翼翼地捧在手心，隻有少數知己纔能一窺真容的書法墨跡，每一個筆畫都可能承載著一段故事，一種情懷。那種“藏”的儀式感，那種“玩”的精妙，簡直令人神往。而“流動的博物館”，則又把目光引嚮瞭一個更廣闊的視角。書法不再是塵封在故紙堆裏的孤品，而是如同活水一般，在曆史的長河中穿梭，在不同的收藏傢手中傳遞，在藝術市場中流通。這種“流動”的背後，必然牽扯著無數的流轉、易主、定價、辨僞……這一切的背後，又該是怎樣一番波瀾壯闊的景象？我迫不及待地想知道，作者是如何將這兩個看似有些矛盾，實則又緊密聯係的概念融閤在一起的。是從一開始的文人雅士如何發掘、欣賞、收藏書法？他們又是如何將這份“雅好”傳承下去，形成一種傢族式的收藏傳統？再到後來，隨著社會的發展，商業的介入，書法收藏的生態又是如何一步步演變的？“流動的博物館”是否意味著書法作品的價值不再僅僅是其藝術本身，還包含瞭其市場價值、曆史價值，甚至是一種文化符號的價值？這種視角的變化，對於理解中國古代書法史，甚至是中國藝術品市場的發展，都將是極具啓發性的。我特彆好奇書中會如何詳細闡述這其中的轉變過程，其中又會涉及到哪些重要的曆史人物、關鍵事件，甚至是具體的交易案例。這本書，似乎不僅僅是關於書法本身，更是一部關於文化傳承、經濟活動與社會變遷交織而成的史詩。
評分這本書的書名《從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易》，讓我一下子就産生瞭濃厚的興趣。它不僅僅是關於書法，更是關於書法如何在曆史長河中被發現、被珍視、被傳承，甚至是被交易。當看到“雅好秘玩”這四個字時，我腦海中立刻浮現齣古代文人雅士的形象，他們是如何將書法作為一種高雅的愛好，在私下裏進行細緻的品鑒和收藏。這種“玩”，不僅僅是物質上的占有，更是一種精神上的寄托，一種對藝術品背後文化內涵的深刻理解。我想象著，他們是如何在書房中，點一盞燈，鋪開一張宣紙，仔細地端詳著一幅古人的墨跡，體會著筆尖的跳躍，墨色的濃淡，以及紙張的肌理。而“秘玩”二字，則更增添瞭一絲神秘感，似乎暗示著，那些最珍貴的藏品，往往深藏不露，隻有少數的知情者纔能領略其真正的價值。這種私密的收藏方式，本身就蘊含著豐富的文化信息。然而，“流動的博物館”這個概念，又將我的目光引嚮瞭一個更為廣闊的視角。它意味著，這些曾經的“秘玩”，並沒有永遠地停留在某個角落，而是如同河流般，在不同的時代、不同的收藏傢之間流動，最終匯聚成瞭一個巨大的、動態的“博物館”。這其中，必然涉及到大量的鑒藏活動，包括如何辨彆真僞、如何估價、以及最重要的——交易。我非常好奇，作者將如何梳理這些“流動”的軌跡，是如何揭示古代書法作品在交易過程中所蘊含的經濟價值和社會意義。這本書，在我看來，不僅僅是在介紹書法藝術本身，更是在探究中國古代藝術品市場的發展脈絡，以及文化傳承與經濟利益之間的微妙關係。這種視角，對於理解中國古代文化，具有非凡的意義。
評分當我在書店裏看到《從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易》這個書名時，我的第一反應就是：“這絕對是我一直在尋找的那種書！”。“雅好秘玩”這四個字，瞬間點燃瞭我對古代文人墨客那種極緻的審美追求和私密收藏情趣的嚮往。我想象著那些文人士大夫，在清風明月之夜，於書房中焚香品茗，小心翼翼地展開一幅絕世的行書，不僅是在欣賞筆墨紙硯之美，更是在與書寫者進行一場靈魂的對話，去感受那份超然物外的灑脫與風骨。“秘玩”二字，則更增添瞭幾分神秘感，暗示著其中可能包含瞭無數不為外人所知的珍品，以及圍繞這些珍品發生的，充滿傳奇色彩的收藏故事。我迫不及待地想知道，作者將如何描繪那個時代的“雅好”文化，是如何解讀文人們對書法藝術的獨到見解，以及他們又是如何將這份“玩”的精神，融入到自己的生活之中。然而，緊隨其後的“流動的博物館”這一概念，又將我的視野從私密的雅賞，拓展到瞭一個更為宏大和動態的維度。它似乎在告訴我，這些曾經被小心翼翼珍藏的“秘玩”，並非靜止在曆史的某一刻，而是如同活水一般，在漫長的歲月中不斷地流動、傳遞、甚至被賦予新的生命。這種“流動”，在我看來，必然涉及到瞭復雜的交易過程，包括收藏傢之間的交流、市場價格的形成、以及作品最終的歸宿。我非常期待，本書能夠詳細闡述，這些書法作品是如何從“秘玩”的狀態，一步步走嚮“流動的博物館”。這其中，必然會牽扯到大量的鑒藏活動，包括如何辨識真僞、如何評估價值，以及在古代社會中，書法交易的具體形式和運作模式。這本書，在我看來，不僅僅是關於書法本身，更是一部關於中國藝術品市場早期形態的探索，一次關於文化價值與經濟價值相互作用的深度剖析。
評分這本書的書名《從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易》，給我的第一印象就是信息量巨大，而且非常有深度。我一直對中國古代藝術品的收藏和交易這一塊比較感興趣，但往往看到的資料要麼過於學術，要麼過於淺白，很難找到一本能夠真正將曆史、藝術、經濟和社會因素融會貫通的書籍。而這個書名，恰恰點齣瞭我最想瞭解的幾個關鍵點。“雅好秘玩”，這讓我立刻想到的是中國古代士大夫階層對書法的獨特審美情趣和收藏方式。他們是如何發現、賞識、並珍藏那些絕世的書法作品的？這種“玩”不僅僅是物質上的占有，更是一種精神上的交流和品鑒，是一種文化修養的體現。我想象著那些書畫鑒賞的集會，文人墨客圍坐在一起，品評筆墨，交流心得，這其中包含瞭多少對藝術的深刻理解和獨到見解。而“秘玩”二字，則暗示著很多珍貴的書法作品，可能長期以來都深藏於私人藏傢手中，不輕易示人，其背後的故事和價值，或許纔更為引人入勝。更重要的是，“流動的博物館”這一概念，讓我看到瞭這本書的另一個核心。它意味著，書法作品並非靜止不動，而是隨著曆史的變遷，在不同的收藏傢、機構、甚至國傢之間進行著流轉。這種“流動”背後，必然涉及到復雜的交易過程，包括買賣、贈予、繼承、甚至是戰亂中的流失。我非常想知道，作者是如何梳理這些“流動”的脈絡，又是如何揭示書法作品在交易過程中所體現齣的經濟價值和社會價值。它不僅僅是藝術品本身的市場價格，還可能包括其作為信物、政治籌碼、甚至是文化象徵的意義。這本書，似乎能夠為我揭示一個關於中國古代書法，從私密雅賞到公開流通的完整圖景，這無疑是極其吸引人的。
評分這本書的書名《從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易》，就像一顆投入平靜湖麵的石子，瞬間激起瞭我內心深處的漣漪。我一直對中國古代的書法藝術有著濃厚的興趣，但往往局限於對其藝術本身的美學欣賞。“雅好秘玩”，這四個字，仿佛一下子將我帶入瞭一個充滿文人氣息的古老空間，讓我窺見那些文人雅士，是如何懷揣著對藝術的極度熱愛，在私下裏，以一種近乎“玩賞”的態度，去發掘、去珍藏、去品鑒那些稀世的書法墨寶。這種“玩”，是一種超越物質占有的精神追求，是一種對藝術品背後曆史、文化、乃至書寫者心境的深度體悟。“秘玩”，更是增添瞭幾分神秘的色彩，讓我好奇那些被小心翼翼守護的珍品，背後又藏著怎樣的故事和價值。我非常想知道，作者將如何描繪這種“雅好”的形成過程，以及“秘玩”文化背後所蘊含的深層意義。然而，“流動的博物館”這個詞組，則又將我的視野從私密的收藏，引嚮瞭一個更廣闊、更動態的藝術品流通領域。它暗示著，這些曾經的“秘玩”，並非永恒地沉寂，而是隨著曆史的演進，在收藏傢之間、在不同的時代、甚至是被公共機構收錄的過程中，不斷地“流動”，形成瞭一個龐大而動態的“博物館”。這種“流動”，在我看來，必然涉及到復雜的鑒藏與交易活動。我迫切地想瞭解，作者是如何梳理這些“流動”的軌跡，是如何揭示古代書法作品在交易過程中所體現的經濟價值、曆史價值和社會價值。這本書，在我看來，不僅僅是對中國古代書法藝術的一次深入探索，更是對中國藝術品市場早期形態的一次生動描繪，其間的復雜性和豐富性，足以讓我沉醉其中。
評分這本書的書名《從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易》，僅僅是這幾個字，就足以讓我心生無限的遐想。我一直對中國古代的藝術品收藏充滿興趣，但往往缺乏一個清晰的脈絡去理解其發展演變。“雅好秘玩”，這四個字，仿佛帶我穿越瞭時空的隧道，迴到瞭那個文人雅士鍾情於翰墨丹青的年代。他們如何“玩”書法？是僅僅欣賞其筆法的精妙，還是更深層次地去領悟書寫者的人生境界？“秘玩”二字，則勾起瞭我無限的好奇心，想知道那些不為外人所知的珍品，是如何被發掘、被珍藏，又承載著怎樣的故事。我能想象到，在那個沒有現代科技的時代，一次對古帖的“秘玩”，可能需要耗費無數的心力去考證，去求證，去與同道中人切磋。而“流動的博物館”，這個詞組，則更像是一道開啓新視角的鑰匙。它意味著，這些曾經被視為“秘玩”的書法作品，並未止步於私人的珍藏，而是隨著曆史的進程，在不斷的傳承、交換、甚至是被公共機構收錄的過程中，形成瞭一個動態的、流動的“博物館”。這種“流動”，在我看來，包含瞭兩個層麵的意義：其一是物理上的流通，也就是交易。這些書法作品是如何在收藏傢之間流轉的？是否存在著活躍的交易市場？其二是價值上的傳承與演變。一件書法作品，在不同的時代，是否會因為其曆史背景、文化意義、甚至是被名人收藏過的經曆，而産生不同的價值？我非常渴望瞭解，作者是如何將這從“私密雅賞”到“公開流通”的巨大轉變，通過梳理大量的史料和案例，清晰地呈現齣來。這本書，在我看來，不僅僅是一本關於書法鑒藏的書，更是一本關於中國文化發展、經濟活動和社會變遷交織的史書。
評分《從雅好秘玩到流動的博物館：中國古代書法鑒藏與交易》——這個書名本身就極具吸引力，仿佛打開瞭一扇通往古代藝術品世界的大門。我一直對中國古代的書法藝術有著深深的迷戀，但對於其背後的收藏與交易體係，卻總是覺得有些模糊不清。“雅好秘玩”，這四個字，一下子就勾勒齣瞭一個讓我心馳神往的畫麵：文人雅士們，在私密的場閤，以極高的鑒賞水平，珍藏和把玩著那些絕世的書法墨跡。這種“玩”，是一種近乎宗教般的虔誠，是對藝術品背後精神世界的深度挖掘。而“秘玩”，則暗示瞭其中包含著無數不為人知的珍寶，以及圍繞這些珍寶所展開的，充滿瞭智慧與故事的收藏曆程。我迫不及待地想知道，作者將如何細緻地描繪這些“雅好”是如何形成並傳承的，那些“秘玩”又有著怎樣不為人知的傳奇。更令我興奮的是，“流動的博物館”這一概念，它將我的思緒從靜止的收藏，引嚮瞭更廣闊的動態世界。這意味著，這些書法作品並非僅僅被固定在某個人的書齋裏，而是如同活水一般，在曆史的洪流中不斷地流轉，被不同的人群所接觸、所珍視、所交易。這種“流動”，在我看來，包含瞭藝術品的生命力，以及其在社會經濟活動中的價值體現。我非常期待，書中能夠詳細闡述，這些書法作品是如何實現這種“流動”的，其中又涉及到哪些關鍵的交易環節、鑒藏標準，以及那些推動這一“流動”進程的重要人物或事件。這本書，無疑為我提供瞭一個全新的視角，去理解中國古代書法藝術的生命力，以及它在曆史變遷中所扮演的獨特角色。
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