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産品特色

編輯推薦

信息超載時代，焦慮而混亂已經成為一種“時代病”。
人們求助於各種管理——信息管理、時間管理、精力管理，而這背後的一切，歸根結底還是你的認知係統。
大腦是如何組織信息的？你的注意力係統和記憶係統是如何工作的？
《有序：關於心智效率的認知科學》通過認知科學中的前沿成果，深入瞭解注意力、記憶的工作原理，從而更好地安排自己的時間、工作、社交，非常具有現實意義。

諾奬得主大衛·休伯爾、
諾奬得主斯坦利·普魯斯納、
美國心理協會主席娜汀·卡斯羅、
《撞上幸福》作者丹尼爾·吉爾伯特、
《搞定》作者戴維·艾倫、
美國國務卿喬治·舒爾茲、
前哈佛大學心理學係主任史蒂芬·科斯林
聯袂推薦！
華爾街日報、華盛頓郵報等報道熱議！

內容簡介

如今，泛濫的信息已將我們淹沒——我們經常找不到車鑰匙、誤瞭約會、筋疲力盡卻混亂低效。過量的信息輸入，造成我們龐大的精神損耗和負擔，不斷搶奪我們的注意力，讓人産生認知功能障礙，頻頻做齣錯誤決策。
如何讓自己每天不隻是被所見所聞牽著走，而把重要時間集中在創意和思考上？
如何在信息失控時代，在工作和生活中重獲一種掌控感？
心理學傢丹尼爾?列維汀從神經科學和認知心理學的角度，《有序：關於心智效率的認知科學》結閤注意力、記憶分類等神經理論，為你提齣解藥。他認為，在信息過載的時代，重點不是避開眾多信息，而是重新組織你自己的大腦！
人類大腦進化的速度，遠遠跟不上信息爆炸的速度，但若能將充塞在我們腦中的信息取齣，讓它外部化，或者對信息分類或形成組塊，就可以重新組織並加以管理，從而卸下腦中負擔、讓頭腦再次高效運轉！
一個“有序”的大腦，纔可以幫助你做時間管理、人際管理，在傢庭生活和公司行為上做齣正確、閤理的決策。書中既有理論，又分析瞭大量和我們生活相關的實例，讀來鞭闢入理，趣味橫生。

作者簡介

丹尼爾?列維汀博士（Daniel J. Levitin）
加拿大濛麥吉爾大學心理學教授，同時也是行為神經科學、信息科學學院和教育學院的特聘教授。曾在斯坦福大學教授計算機科學，並擔任過多傢企業的谘詢顧問，包括美國電話電報公司、布茲－愛倫－漢密爾頓谘詢公司、蘋果公司、美國海軍、索尼、美國富國銀行等等，麵嚮學生、企業領導者等廣泛人群。

著有紐約時報暢銷書《迷戀音樂的大腦》、《傳唱世界的六首歌》，他的書被翻譯成21種語言。其中《迷戀音樂的大腦》為麻省理工學院、加州大學洛杉磯分校的指定課堂教材，並被列入哈佛大學的通識教育核心計劃指定閱讀書目。

精彩書評

丹尼爾?列維汀是我認識的*有洞見力的神經科學傢之一。《有序》這本書重要，充滿智慧，並且寫得非常精彩！
——丹尼爾?吉爾伯特，哈佛大學心理學教授，《撞上幸福》作者

如今，我們不僅需要做大量的商業決策，而且在日常生活中也需要做無數的選擇。《有序》引起我的興趣，是因為我每天就在遭受信息轟炸。這本書將讓你更好地理解大腦機製，並告訴你在信息泛濫時代如何保持清醒的大腦。
——馬剋?赫德，甲骨文CEO

結閤真正的知識與學問以及基本常識會得齣什麼？一本非常值得一讀的書：丹尼爾?列維汀的《有序》。
──喬治?P?舒爾茨，第60屆美國國務卿

列維汀用輕鬆又有趣的方式談論大腦，深入淺齣，引人入勝。他是我們領域強有力的發言人。
──大衛?休伯爾，諾貝爾奬生理學或醫學奬得主

《有序》博學地綜閤瞭列維汀本人的貢獻、我們對注意力和記憶力的*新理解，以及人類思維運作方式的深刻觀點。
──斯坦利?普魯斯納博士，諾貝爾奬生理學或醫學奬得主

《有序》讀起來就像看電影，毫不枯燥。它完美展示瞭效率科學，教你如何更好地掌控自己的思維，把事情搞定，並讓你變得更有創造性。
——戴維?艾倫，《搞定》作者

目錄

推薦序 打開大腦的黑匣子
引 言 大腦是如何組織信息的

第1章 太多信息，太多抉擇
認知過載的內幕
每天，我們都會麵臨各種各樣的抉擇，其中大多數的抉擇都是不重要的或是沒有意義的。過多做決定會造成創造力與動力的缺失。對於不那麼重要的事情，我們隻需要做齣自己滿意的決定，即我們認為足夠好的決定。

第2章 注意力及記憶是怎樣工作的
厘清思路的第一要務
人類記憶*大的問題在於我們常常無法察覺到錯誤地迴憶瞭某些東西。很多時候，我們對自己的記憶都很確信，但實際上記憶常常是不準確的，是一種扭麯。這種盲目的自信其實很常見，但很難被人發現。

第3章 我們為什麼總是在找東西？
組織你的居傢環境
大腦*不擅長記憶位置不斷變化的物品的位置。這就是為什麼我們記得牙刷的位置，卻
往往記不得手機放哪瞭。組織你的生存空間，將大腦中的信息轉移至外部環境,將信息放置在環境中——讓環境本身提醒你需要做些什麼。

第4章 現代人如何保持聯係？
組織我們的社交世界
能否成功組織社交世界取決於是否瞭解自己究竟想要什麼。記住生日、記住某人*喜歡喝的酒，並不會與自發的生活相矛盾，也並不意味著我們必須緊密安排每一次相遇。這隻是在組織你所擁有的信息，讓這些自發的交往變得更具情感意義。

第5章 時間管理的秘訣
組織我們的時間
許多成功人士在管理自己的時間時，都會計算他們的時間客觀上對自己有多大價值。這裏的價值並不一定就是市場價值，也不一定是每小時的工作報酬——這裏的價值隻是在成功人士心裏，他們覺得時間有多少價值而已。

第6章 為*艱難的抉擇組織信息
當我們命懸一綫的時候
當生病或受傷時，我們的生命似乎被專傢所控製，但事實並非如此。我們可以掌握自己的疾病，瞭解更多的相關知識，嚮更多的醫生尋求專業意見。你和醫生之間的關係不應該是傢長與孩子的關係，而應該是一種閤作關係，你們應該是為瞭共同的目標而閤作的夥伴。

第7章 我們如何創造價值
組織我們的事業
我們可以將公司視為一種記憶力交互係統，一個大型信息存儲器，每個個體都有效地扮演著負責特定項目的神經網絡中的神經元。沒有任何人瞭解全部信息。高效員工的一個竅門在於：瞭解公司裏麵每個人會什麼。

第8章 我們應該教會孩子什麼
有組織的大腦的未來
互聯網時代，真正重要的不是你已經掌握瞭什麼知識，而是知道在哪兒查找這些知識，怎樣確定答案是否閤理。我們需要測試信息、評估信息。這是我們必須讓我們下一代學會的能力——清晰、透徹、批判、創造性地思考問題的能力。

第9章 垃圾雜物抽屜的力量
保持彈性的分類
有條理、有組織意味著“所有物品都放在瞭應該放的位置”，但同樣重要的是，我們應該給自己留有一個放置雜物的模糊分類——電腦中的雜項文件夾，廚房裏的雜物抽屜。正如道格·美林所說，組織也給瞭我們適當混亂的自由。

精彩書摘

第2 章 注意力及記憶是怎樣工作的
厘清思路的第一要務

我們生活在一個充滿錯覺的世界。我們認為自己已經意識到周圍的一切事物。我們看見瞭一個不間斷的完整的視覺世界，一幅由許多小細節構成的畫麵。每個人都有盲點，但由於枕葉皮質有效地填補瞭缺失的信息，我們對自己的盲點一無所知。這個盲點也一直隱藏得很好。無意視盲實驗（正如我們第1 章提到的大猩猩錄像實驗）錶明，盡管自我感覺已經觀察到瞭一切，事實上，我們隻觀察到瞭世界很小的一部分。

我們會觀察周圍的事物，一部分是由於意誌（我們選擇注意某些事物），一部分是由於對危險的警報係統，還有一部分是由於大腦的異常行為。大腦已經預設好，讓我們能夠自動分類，而不需要意識的乾預。當預設的係統與大腦自動分類方式發生衝突時，我們就會遺失物品，錯過約會，忘掉我們應該做的事情。

你是否有過這樣的經曆：當坐在火車或飛機上時，你呆呆地望著窗外，根本沒有特意觀察任何事物。你可能會發現，時間很愉快地過去瞭，但你的記憶裏根本沒有你真正觀察到的事物、你真正思考的事情，或者你根本記不起那一陣究竟流逝瞭多少時間。你也許還有過類似的經曆，坐在海邊或湖邊，讓大腦漫遊，享受放鬆的感覺。在這種狀態下，一種思緒可能會嚮另一種思緒無縫轉移，想法、視覺圖像、聲音、過去、現在、未來都融閤在瞭一起。思緒嚮內——意識流思維聯係更鬆散，其狀態就像晚上做的夢，我們也將其稱為白日夢。

這種大腦特殊狀態的顯著標誌是不同思維與想法之間的流動，感覺與概念之間的無障礙狀態。這也可能讓那些無法解決的問題瞬間找到思路。這一發現——支持更流暢和非綫性模式思維的特殊大腦狀態——是神經科學過去20 年*偉大的發現之一。這種狀態激發瞭我們的意識，當我們不做任何事時，它會讓大腦切換到齣神的狀態；當做的事情很無聊時，它又會綁架你的意識。這種狀態很多時候都會齣現：你發現一本書已經讀瞭好幾頁，卻一個字也沒看進去；在高速公路上開瞭很長一段路，卻突然發現自己不知身處何地。這也跟你突然發現一分鍾之前還在手裏的鑰匙現在卻不知何處的機製是一樣的。當這一切發生時，你的大腦去哪兒瞭？

設想、規劃人生，設想自己處於某種環境（尤其是社會環境），喚起同情，迴憶之前的人生，這些都與白日夢或神遊神經網絡有關。如果你突然停下正在做的事情，開始設想接下來某些行為的後果，或者接下來可能會遭遇的情形，你的大腦會指揮你的眼睛嚮上翻或嚮下看，而不是直直地盯著前方，你會全神貫注地進入某種思維中：這就是白日夢模式。

這種白日夢模式的發現並沒有受到大眾媒體的諸多關注，卻改變瞭神經學傢對注意力的看法。白日夢與神遊，正如我們所知的那樣，是大腦的一種自然狀態。這就是為什麼當我們在做白日夢（或神遊）後會感覺舒坦，為什麼度假和小睡能讓人恢復精力。人類對這一係統的傾嚮是如此明顯，發現這一現象的馬庫斯·賴希勒將其命名為“默認模式”。這是一種放鬆的大腦狀態，當你無所事事時，當你躺在沙灘椅或僅僅躺在安樂椅上，喝著單份麥芽威士忌時，你的大腦都會從一個主題神遊到另一個主題。這並不是由於你不能從起伏的思緒中專注於一個主題，而是你根本不需要迴應任何的單一念頭。

這種大腦神遊狀態與高度專注於某項任務時的狀態有著很大反差，例如當你在報稅時，在書寫報告時，在陌生城市找路時。這種高度關注任務的模式是注意力的另一種主要模式，主要負責我們所從事的高級彆的事情，研究者將其稱為“中央執行係統”。這兩種大腦狀態形成瞭陰陽兩極：當其中一種開啓時，另一種就會關閉。當執行緊急任務時，我們的中央執行係統就會開啓。大腦神遊網絡被壓抑得越多，我們完成任務的準確性就越高。

神遊模式的發現也解釋瞭為什麼我們很難注意某件事情。“注意”這個短語其實很形象，裏麵富含一些有用的信息。我們的注意力是需要付齣代價的。這就是一個“這個或那個”的零和遊戲。我們會注意它，無論是齣於我們的意識，還是我們的注意力過濾器認為它很重要，都會將其推至注意力焦點的*前端。當我們注意一件事物時，我們會很自然地將注意力從其他事物上轉移開。

我的同事維諾德·梅農發現，神遊模式實際是一種神經網絡，它並不局限於大腦中某一特定位置。相反，它與分布在大腦中不同的神經集群相聯係，一個接一個，構成瞭類似道路或者網絡的東西。從神經網絡的角度思考大腦究竟是怎樣運轉的，是神經科學近期*意義深遠的發現。

20 多年前，心理學與神經科學經曆瞭一次變革。心理學傢們那時仍主要采用幾十年前的舊方法，通過一些客觀的、可觀察的事物來研究人類行為，例如學習單詞，或在受乾擾的情況下完成任務的能力；神經學傢還主要緻力於研究細胞之間的溝通以及大腦的生物結構。心理學傢無法弄清大腦物理結構中引發思維的器官；神經學傢還停留在單個神經元的基礎研究，難以研究實際行為。無創影像的發明開啓瞭這場革命。無創影像是一係列類似於X射綫的工具，不僅呈現瞭大腦的迴路與結構，也呈現瞭人類在存在思維與行為時大腦是怎樣運轉的——思維中的大腦是怎樣運轉的。如今，人們對一些技術，例如正電子發射計算機斷層顯像（PET）、功能性磁共振成像（fMRI）以及腦磁描記法（MEG）等的縮寫都已經非常熟悉。

第一波研究主要集中於大腦功能的位置，類似於神經圖譜之類。當你正在訓練正麵上手發球時，當你聽音樂或做算術時，大腦的哪一部分*活躍？*近，研究者們的興趣已經轉嚮弄清這些區域是怎樣協同工作的。神經學傢已經知道：大腦運轉不會總是在某一特定區域，而通常需要相關神經集群網絡組成的迴路的協作。如果有人問，“維持冰箱運轉的電流在哪”，你會指嚮哪裏？插座？插座如果不插入特定的傢電，根本不會有電流通過。如果真要指嚮維持傢電運轉的位置，那麼應該是整個傢電電路，從某種意義上來說，應該是貫穿整個房間的電路，而不是某個具體電流的位置。實際上，電流並不存在於任何單一位置。它是一個分散的網絡，永遠不會齣現在手機照片中。

同樣，認知神經學傢也對大腦分散的功能産生瞭越來越濃厚的興趣。語言能力並不存在於大腦某一特定區域：相反，它由許多分散的網絡組成——就像你屋子裏的電綫似的——調動瞭大腦中的某些區域。研究者們發現，如果大腦特定區域受損，人類就可能失去某些語言功能，這使他們開始思考語言可能存在於大腦中某些特定區域。讓我們再來看看傢裏的電路。如果你的建築工人不小心切斷瞭一處電綫，整個房子都將停電，但這並不意味著電源就在綫路被切斷的位置——這僅僅代錶用於電流傳輸的一處綫路被切斷。實際上，能夠造成整個房子停電的位置的數量是無窮的，包括切斷電源，切斷斷路開關。即使是從廚房攪拌機的位置切斷電流，效果仍然一樣。隻有經過維修，一切纔會恢復正常。這就是神經學傢對大腦的認知——一組復雜的重疊神經網絡。

神遊模式與中央執行模式相反：一旦某種模式被激活，那麼另一種將休眠；如果我們處於這種模式，就不會開啓另一種模式。中央執行係統的任務就是在你從事某項工作時防止被打擾，限製進入你意識的事物，這樣就可以專注於你正在做的事情。這裏需要重申一點，無論你處於神遊模式還是中央執行模式，注意力過濾器都一直在工作，在潛意識中默默地為其他神經讓路。

對我們的祖先而言，專注於一項任務意味著抓捕大型獵物、逃離獵食者或者戰鬥，任何一點分心都可能造成嚴重後果。現在，我們在寫報告、與人交談、上網、導航、解決問題、畫畫或唱歌時，通常會調用中央執行模式。這些活動中的一絲分心雖不會造成危及性命的後果，但仍會影響工作效率。

在神遊模式中，我們的思維通常關注內在事物，包括我們的目標、願望、感覺、計劃，以及與他人的人際關係——當我們對他人感到同情時，我們的大腦處於神遊模式。在中央執行模式中，我們的思維通常同時關注內在與外在。在人類的進化過程中，擁有專注事物的能力自然是占優勢的，但如果過度關注某件事物就會忽視其他事物，例如躲在灌木之後的獵食者或敵人，趴在脖子後麵的毒蜘蛛等。這就是接收注意力網絡的地方：注意力過濾器對環境中一切可能重要的事物進行檢測。

除瞭神遊模式、中央執行模式以及注意力過濾器外，注意力係統還包含第四部分，即我們可以在神遊模式與中央執行模式之間進行轉換。這種轉換讓我們從一項任務轉移到另一項任務。例如，當你正在與參加聚會的朋友談話時，注意力突然轉移到瞭廚房裏正在談論的關於火災的對話。這就是注意力轉換機製。它讓你的注意力轉移到前額上的蚊子，然後再將你的注意力轉移到午後的神遊時間。在2010 年的一篇論文中，維諾德·梅農就曾與我一起研究證實：這種轉換機製是由大腦中的腦島所控製，腦島是大腦中顳葉和額葉連接處皮下一英寸（1 英寸=2.54 厘米）位置的一個重要結構。外部兩個物體之間的轉換需要顳–頂樞紐的短暫參與。

腦島擁有一個連接大腦重要部分（前扣帶皮層）的雙嚮連接。把你的手指放在頭頂，它正好就在你的鼻子所對應的後麵的位置。離後腦勺更遠一點、大約兩英寸的位置就是前扣帶。下圖展示瞭相對其他大腦器官的前扣帶的位置。

中央執行係統與神遊係統之間就像蹺蹺闆，腦島——注意力轉換器——就像是一個成年人用手將其中一個係統嚮下摁，另一個係統就會嚮上翹。腦島—扣帶網絡的功效因人而異，有時像一個抹瞭油的開關，有時又像一個生銹的舊門。但如果我們太頻繁地轉換就會感覺疲憊、頭暈，就像蹺蹺闆速度太快時的感覺一樣。

我們需要注意，前扣帶從前部的前額葉皮層與眶皮層延伸到瞭頂部的輔助運動區域。靠近這些區域的神經都很有趣，因為額葉皮層與眶皮層負責諸如計劃、部署、神經控製之類的東西，輔助運動區域負責發起運動。也就是說，控製我們記住報告到期以及手指在鍵盤上敲打的區域，從生物學角度來說，與大腦中讓我們保持關注某個任務的區域，例如讓我們端坐在椅子上完成報告的區域是相連的。

前言/序言

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