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産品特色

內容簡介

如何獲得幸福感？

我們看到的，聽到的，有時並非就是是事情的真相和全貌。

我們的大腦，常常會依據我們過往的經驗和思維習慣來做齣假設和判斷。

但這個世界給我們的痛苦，無序，不公真的就是世界給我們的嗎？

或許，這些意識原本存在於我們的內心，我們在外界獲得的果，是因為內心不平衡而種下的因。

我們所得到的一切，都是我們內心外在的投射。

當我們執著於不公，憤怒，激烈和頑固時，常常會一葉障目，傷人傷己。

當我們學會放下偏見，體悟，用緩和的情緒去感悟人生，用我們的意念來改善我們的身體和心靈。

世界是一麵鏡子，所有的人事物都是為我們存在，為瞭讓我們更好地看清自己。

用心去和這個世界對話，你就會找到不一樣的答案。

作者簡介

　　安德烈·莫瑞茲（Andreas Moritz）
　　阿育吠陀按摩（印度傳統醫學）、虹膜學（透過對眼睛的觀察及診斷，探知人體健康狀況）、指壓按摩及震頻能量醫學的執業醫師。
　　1954年齣生於德國西南部。1974年完成虹膜學及飲食學訓練；1981年開始在印度學習阿育吠陀醫學；1991年在紐西蘭取得開業醫師資格。暢銷書《神奇的肝膽排石法》《癌癥不是病》作者。

精彩書摘

人生的意義由你決定

在試圖主宰自我的旅程中，我們往往會因為諸多障礙和逆境而步履維艱。人生要麵臨的挑戰，主要來自四大領域：情感、健康、財富和自我價值。盡管這四者密不可分，但各自又以特有的方式影響著我們。每當我們傷心欲絕、突發疾病、丟失錢財或遭人欺淩時，我們就會問：“這種事為什麼要發生在我的身上？”然而，我們百思不得其解。試圖弄明白人生為何不是一帆風順，隻會讓你陷入無休止的思維鏇渦裏。最後你會懊惱地發現，每個原因背後還有其他原因。隻有當你放棄求解的時候，你纔會意識到，其實事件本身並沒有意義，所謂的意義都是你賦予它的。

世間萬物都不像它們看上去那樣。我們遇見和經曆的一切，並不存在什麼隱含的意義，其背後也沒有什麼秘密、陰謀在影響或操控著它們。量子物理學告訴我們，宇宙中不存在所謂的顔色、形狀或結構，一切都隻是我們在觀察時，經由大腦所創造的。同樣的，人生的意義，也不過是大腦為瞭印證我們從生活中習得的各種觀念而編造齣來的。世界上並沒有一種叫作“善”的存在，也沒有一種叫作“惡”的存在，除非你要這麼認為。“愛”字本身並沒有生命，除非你賦予瞭它生命。

你的意識就像一片海洋，無邊無際。但不知怎麼地，你卻選擇成為某種形式的波浪。洶湧澎湃的大波浪也好，被大浪無情吞噬的小波浪也好，無論你選擇成為哪一種波浪，你的意識依然還是那片汪洋大海。隻是，當你開始追問自己的身份，試圖弄明白自己為什麼是這樣而不是那樣，自己為什麼這麼做而不那麼做的時候，你的心中便産生瞭論斷。當你認定自己是一朵小浪花時，這種認知就會在你的意識中占據主導地位，你很快就會忘記自己原本是無盡的大海。同樣的，當你選擇成為一道巨浪時，你是無邊大海的覺知也會隨即消失。不論你是選擇變得強大還是弱小，這兩種體驗都會讓你失去原本無限的潛力。僅僅是為瞭獲得一絲愉悅或減輕少許痛苦，你捨棄瞭自己最真實的本性。強大和弱小都是我們對自己的有限錶達，就像各種波浪隻是大海的不同錶現形式一樣，它們絕對無法代錶最真實的你。

你就是你所認為的樣子

論斷，是大腦試圖為我們的人生經曆附會某種意義的産物。同時，你所附會的意義又重新塑造瞭你，繼而影響著你所經曆的事件、所處的環境和人際關係。也就是說，你所看到的外在世界，完全是你對自己的看法的復製。假如你認定自己是個可憐的受害者，那麼在你眼中，到處都是潛在的加害者。其結果是，你將在生活中顯化更多的受害經曆。當你有一天認為這種弱小的形象無法如實反映自己時，你就會體驗到自己的可貴與可愛之處。由於你的認知發生瞭轉變，你的世界也必然作齣相應的調整，以匹配你對自己的新定義。因此，這種新的自我定義會為你的人生帶來更多慷慨、善良的好人，並賜予你更多的豐盛。

總之，你是自己人生的創作大師，無論你的作品看上去是否成功。這個創造的過程主要是在無意識狀態下發生的，所以很難被人操控。你也無法徹底瞭解並發揮自己的潛力，除非你能有意識地為自己的所有人生經曆製造意義。舉例來說，很多人想知道自己為什麼會錯過火車，為什麼會忘記付電話費，為什麼在打算齣門與朋友見麵時扭傷瞭腳。麵對這些狀況，有的人給齣的都是貶低自己的評價，比如“我今天狀態太差瞭”“我太不小心瞭”“我太笨瞭”，然而，有的人則會就同樣的事情給齣不同的解釋。他們會說“老天爺一定有什麼（好心的）理由讓我錯過火車，讓我幾天不能通話，讓我無法與朋友見麵”。其實，這兩種答案都是我們自己編造的，都無法反映事件的真正意義。事件本身壓根兒就沒有意義。這些意義僅是我們的主觀投射，而不是客觀或獨立的真相。你的人生中所發生的一切，隻有你能賦予它們意義，而這正是你的力量所在。你可以自由支配這種力量，自行選擇或決定事件發生的方式。所有的意義都由你說瞭算。

有些晚期腦癌患者也許無法認同這種說話，他們會說，自己除瞭死亡已經彆無選擇瞭，“我的死期將至”。事實上，是否會因為腫瘤而死，隻有他們自己纔能說瞭算。隻要一息尚存，他們隨時都能作齣選擇。這並不是說，其中的哪種決定是對的，哪種決定是錯的。而是說，是將無限的潛能用來自我毀滅還是自我康復，這個選擇權完全在他們自己手裏。很少有人意識到，正是他們自己，通過某種自體免疫性疾病（譬如癌癥），完成瞭自我毀滅。

很多患者認為自己不具備自我療愈的能力，而這恐怕也是他們起初生病的原因。這種“缺乏自我療愈能力”的評估本身，就是一種很有力量的論斷或指令，必將成為自我實現的預言，“有效地”阻斷自我療愈的進程。然而，那些人並非真的沒有自我療愈的能力，僅憑他們生存至今的能耐以及維係自身復雜機體的能力，就足以證明他們都是充滿智慧和創造力的生命體。然而，這些人卻選擇把自己的力量放在“我不能療愈自己”這樣的無意識指令上。身體隻是在執行這道指令而已。

緻命的癌癥是不存在的。有些患者堅信癌癥不會奪走自己的生命，他們照常生活，就像隻是得瞭一場感冒一樣。事實上，研究已錶明，至少有85％的癌癥會自行痊愈。有些人甚至都不知道自己曾經患過癌癥。然而，有些人卻談癌色變，認為癌癥不是個人意誌所能控製的。於是，即使治療措施本身非常有效和成功，癌癥還是會奪去他們的性命。正因如此，癌癥似乎的確控製瞭這些人的身體和生命。但事實上，這種效果是他們自己製造或吸引來的。發生在個體身上的一切，包括意外、過錯、失敗、成就、快樂、衝突、和平等，都是個體自己創造的，與其他人或任何外在的力量都無關。基本上，你為發生在自己身上的一切，都編造瞭某個理由。

正是你的個人意願，決定瞭你是會在原來的人生軌道上繼續前行還是會偏離它。當你尚未意識到自己的力量時，你自然會害怕那些讓你不安或使你失去平衡的外在力量。你內心投射齣來的恐懼，會變成你的指令、訴求和論斷。如果你害怕生病，那麼等同於你在祈求得病。為什麼這麼說呢？因為生病會讓你超越恐懼、重新喚起你的內在力量，讓你在苦痛中得到學習。如果你能以感恩的心去對待疾病或意外，把它們當作療愈的契機，並藉此改變自己的人生，那麼它們就能為你所用。基本上，發生在你身上的一切都不是無用的。

你的未來永遠掌控在自己手中。當某件事突如其來時（記住，它是你吸引來的），正是你對它的看法和詮釋，決定瞭它會帶給你怎樣的感受和境遇。而你對它的解釋或預期，又是基於你過去習得的信念。這些信念是你的精神支柱，讓你感到安全。你之所以在生活中設定預期，是因為你認為，隻要知道下一步會發生什麼，就不至於恐慌和不安。通過事先作好最壞的打算，你感到自己有備無患。然而，這卻是一個悖論。因為恰恰是你的“最壞的打算”，顯化齣瞭你最不想要發生的事情。

你如何創造瞭自己的現實

潛意識源自於你內在的“閤一意識”（或更高自我），那裏無法存在兩個“自我”。你所有的念頭最初都來自這種更高層次的意識，因此它們沒有受到過信念或消極預期的汙染。隻有從潛意識裏冒齣來、被你添加瞭各種意義的念頭，纔受到瞭你早前習得的信念和經驗的汙染。但是由於我們的更高意識無法識彆我們的二元意識中的否定式錶達，比如“不行”“不是”“不能”“不會”“不要”等，因此，當你默想“我不想像我母親那樣患上癌癥”或“我希望這個月不再把錢花光”的時候，你的潛意識會理解成“我想要像母親那樣得癌癥”或“我希望這個月能把錢花光”。

消極預期就是將能量放在你不想要發生的事情上。你的更高意識具有一體性（非二元性），它實現願望的能力是無窮的，對它來說，一切皆有可能。但它就是無法區分否定式指令（比如“不要”）和肯定式指令（比如“要”）。它會把你所擔心和害怕的一切都當成是有待實現的願望。所有的願望都會被“反饋”到我們內在更高層次的純淨意識中，有待執行。一旦你錶達齣這些願望後，它們就會被自動執行。

假如你得瞭癌癥，跑到診所來問我：“我該怎樣消除癌癥？”我會對你說：“敬重它，你就能痊愈。”不管你以什麼方式去攻擊癌癥，都是在無視它的目的與價值。癌癥不是來摧毀你的，而是要把你從狹隘的信念中解放齣來。企圖擺脫癌癥，意味著你認為癌癥是一種可怕的疾病，不知怎麼就纏上瞭你，所以你要設法清理它。事實上，假如你一開始就沒有這種觀念的話，癌癥根本就不會齣現。對我們的身體來說，癌癥隻不過是機體細胞的一種失衡，是讓你重新恢復平衡、重新信任自己的一個契機。是你自己把癌癥“吸引”過來幫助你的，因為它在處理平衡問題上最為有效。一旦你真正接納和尊重瞭癌癥的價值及其目的，你便可以得到解脫，徹底痊愈。這，就是你在生命中創造個人現實的方式。

你的更高意識不受任何限製，它隻相信你所相信的。如果你想為自己創造齣一種不同的現實，你必須首先弄明白自己都有哪些信念。假如你對某人感到生氣，那隻能說明你對他（她）所持的看法或成見使你産生瞭這種情緒，而不是反過來理解。情緒非常有賴於你所相信的一切。因此，你會因為自己所持有的信念，首先産生某種特定的情緒，隨後産生與之相應的想法，你的想法再進一步強化瞭你最初的信念。這些想法可能會（也可能不會）促使你作齣行動，並在生活中顯化它們。

舉例來說，新結識的朋友說好與你共進晚餐，你穿戴整齊，滿心期待著與他共度良辰，結果他卻沒有齣現。你先是感到失望，繼而感到挫敗，因為你作瞭精心的準備。直到最後你惱羞成怒，因為你覺得正是因為他忘記瞭你們的約會，纔惹得你情緒低落。你也可能有另一種反應：你為新朋友的境況感到擔憂，揣測他是否齣瞭車禍，這種往壞處想的念頭讓你變得緊張而焦慮。你還可以有第三種反應：全然地接受當下，對他的遲到不作任何主觀的投射。這種反應不會激起你的任何情緒。不管是以上哪種反應，形成你經驗結構的，都是你的想法和信念。所有的境遇從根本上來說都是中性的，除瞭你所賦予它們的意義外，境遇本身並沒有意義。

你受到自身信念的影響，將原本中立無偏的能量，轉化為特定的感覺、想法和情緒，然後創造齣瞭特定的人生經曆。信念會讓人不由自主地、以特定的方式去感受和行動。企圖避免、抑製或改變自己討厭的想法、感覺或情緒，都是在做無用功，因為它們的根基（即信念）還在。唯有與這些想法、感覺和情緒共處，你纔能觸碰到最初引發它們的信念。當你視它們為中性的東西時，你就能為它們添加任何意義。與其說“這件事給我造成瞭很大的麻煩”，不如問“這件事對我有什麼幫助”。通過在思想上把看似消極的境況視作有利的境況，你就此激活和顯化瞭一種能力，這種能力可以為你和屬於你的世界創造齣一個新的現實。

你的信念及其形成的原因，一直都留存在你的意識中。很多人誤以為，他們（過去習得）的信念被永遠封鎖在瞭過去。除非他們能改變這種信念，否則將無法獲得成長和發展。我們所能擁有的所有信念，都無時無刻不在跟隨著我們。如今，檢驗這些信念的時候到瞭，丟掉那些充滿局限性的信念吧，比如“我乾不瞭這份工作，因為我不夠聰明”“人生不可能十全十美”“我們都會衰老和死亡”。如今，我們也該意識到，任何我們視之為真理的想法，都隻不過是我們所持的信念而已。正是這些信念，創造和塑造瞭我們的個人現實。

一旦你認齣瞭某種信念，就能著手改變它，繼而去創造新的現實。如果某件事讓你感到生氣或難過，那麼不妨問問自己，到底是怎樣的信念使你有這樣的感受。然後，你要承認自己持有的這些信念。你會發現，除瞭“分離”的信念之外，你再也找不齣其他理由可以解釋你的生氣或難過瞭。用一種更寬廣、更整閤的方式去理解自己的境遇，你的內心會充滿善意，而這種善意反過來又會讓你産生與以往截然不同的想法，這些想法又會進一步改變你的行為舉止。

所有的信念都因為能自圓其說、自我證明而得以延續。每一種信念都有其自身的角度，都具有一定的閤理性和相對的真理性。如果窮人認為是有錢人剝削瞭他們，所以偷有錢人的東西是公正的，那麼這些窮人很可能都變成瞭小偷，且沒有負罪感。其實，他們隻是為瞭這樣想，纔編造齣瞭這些理由。這裏的基本原理就是：你隻能理解和創造你所相信的“真相”。你所看到的，都是你所相信的，不多也不少。你內心如何創造，外在就産生怎樣的現實。事情不是“剛好發生”在你身上，而是你導緻瞭它們的發生。生命的終極真相並非來自某個概念，而是一種意識狀態，即意識本身可以隨心所欲地創造齣自己想要的所有的狀態。我們就是要有意識地學習這門創造的技能。

你眼中的真相是你創造的

探尋人生的意義是沒有齣路的，因為所有的人生意義都是你賦予的。有意識地選擇你想要的人生，你就會擁有那樣的人生。與其為你的人生或某件事去尋找意義，不如主動賦予它們意義。其實你一直都在這麼做，隻不過你沒有意識到罷瞭。所以，如果你想讓某件事對你産生全新的、不同以往的影響力，那就主動賦予它你想要的新意義。與其相信癌癥是來奪走你生命的（這是舊信念），不如相信癌癥是來幫助你的，它會讓你更加懂得珍惜生命，促使你設定新的目標，給予自己應有的愛和關懷（這是新定義）。舊信念狹隘且具有破壞性，新定義則讓人感到解脫和充實。你把能量放在哪種信念上，將決定你病情的走嚮。

對人對事的評頭論足是毫無意義的。我們也不能視一切為非好即壞、非對即錯。醫生這個職業，對有些人來說是好的，對另一些人來說則不好。同樣的經曆，對有些人來說很可怕，對另一些人來說則是解脫。二戰期間，很多前綫戰士雖然被炮彈片或子彈射傷瞭，但他們卻並不難過，因為這意味著他們可以離開戰場，被遣送迴傢。但如果有些人是在自傢門口受的傷，那麼他們一定會很痛苦，因為這意味著他們可能要離開傢而去住院。

……

生命中的所有，都是為你而來 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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