醫學源流論(大字版)/中醫臨床實用經典叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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醫學源流論(大字版)/中醫臨床實用經典叢書

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[清] 徐靈胎 著



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發表於2024-12-15


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齣版社: 中國醫藥科技齣版社
ISBN:9787506798556
版次:1
商品編碼:12355752
包裝:平裝
叢書名: 中醫臨床實用經典叢書
開本:16開
齣版時間:2018-06-01
用紙:膠版紙
頁數:83
字數:59000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《醫學源流論(大字版)/中醫臨床實用經典叢書》屬醫論著作。分上、下二捲,為清·徐靈胎於乾隆二十二年(1757年)所著。此書是其主要的醫學論文集,共收其評論文章九十九篇。上捲論經絡髒腑、脈、病、方、藥:下捲論治法、書論、各科、古今。內容縱橫捭闔,觸及之處,每有新見,發前人所未發,言常人所不敢言,針砭時弊甚多,道理論述深湛。切中要害,妙語連珠,今日觀之,亦拍案叫絕。清代紀昀謂此書“持論多精鑿有據,切中庸醫之弊”,將其收入《四庫全書·子部》中。
  此書以清乾隆二十二年半鬆齋刻本為底本,以清四庫全書本為校本,並參考經典醫籍相關內容進行校勘。此書語言生動流暢、通俗易懂,適閤中醫科研、臨床人員及中醫愛好者閱讀。

目錄

捲上
經絡髒腑
元氣存亡論
軀殼經絡髒腑論
錶裏上下論
陰陽升降論
治病必分經絡髒腑論
治病不必分經絡髒腑論
腎藏精論
一髒一腑先絕論
君火相火論

診脈決死生論
脈癥輕重論
脈癥與病相反論

中風論
臌膈論
寒熱虛實真假論
內傷外感論
病情傳變論
病同人異論
病癥不同論
病同因彆論
亡陰亡陽論
病有不愈不死雖愈必死論
卒死論
病有鬼神論
腎虛非陰癥論
吐血不死咳嗽必死論
胎産論
病有不必服藥論
方藥
方藥離閤論
古方加減論
方劑古今論
單方論
禁方論
古今方劑大小論
藥誤不即死論
藥石性同用異論
劫劑論
製藥論
人參論
用藥如用兵論
執方治病論
湯藥不足盡病論
本草古今論
藥性變遷論
藥性專長論
煎藥法論
服藥法論
醫必備藥論
乩方論
熱藥誤人最烈論
薄貼論
貌似古方欺人論

捲下
治法
司天運氣論
醫道通治道論
五方異治論
病隨國運論
針灸失傳論
水病針法論
齣奇製病論
治病緩急論
治病分閤論
發汗不用燥藥論
病不可輕汗論
傷風難治論
攻補寒熱同用論
臨病人問所便論
治病不必顧忌論
病深非淺藥能治論
愈病有日期論
治人必考其驗否論
防微論
知病必先知癥論
補藥可通融論
輕藥愈病論
腹內癰論
圍藥論
書論附科
《難經》論
《傷寒論》論
《金匱》論
《脈經》論
《韆金方》《外颱》論
《活人書》論
《太素脈》論
婦科論
痘科論附:種痘說
幼科論
瘍科論
祝由科論
獸醫論
古今
四大傢論
醫傢論
醫學淵源論
考試醫學論
醫非人人可學論
名醫不可為論
邪說陷溺論
涉獵醫書誤人論
病傢論
醫者誤人無罪論

精彩書摘

  《醫學源流論(大字版)/中醫臨床實用經典叢書》:
  邪說之外,有欺人之學,有耳食之學。何謂欺人之學?好為高談奇論,以駭人聽聞,或抄襲前人之語,以示淵博,彼亦自知其為全然不解,但量他人亦莫之能深考也,此為欺人之學。何謂耳食之學?或竊聽他人之說,或偶閱先古之書,略記數語,自信為已得其秘,大言不慚,以此動眾,所謂道聽途說是也。如近人所談司天運氣之類是也。彼所謂司天運氣者,以為何氣司天,則是年民當何病。假如厥陰司天,風氣主之,則是年之病,皆當作風治。此等議論,所謂耳食也。蓋司天運氣之說,黃帝不過言天人相應之理如此,其應驗先候於脈。凡遇少陰司天,則兩手寸口不應;厥陰司天,則右寸不應;太陰司天,則左寸不應。若在泉,則尺脈不應,亦如之。若脈不當其位,則病相反者死,此診脈之一法也。至於病,則必觀是年歲氣勝與不勝。如厥陰司天,風淫所勝,民病心痛脅滿等癥。倘是年風淫雖勝,而民另生他病,則不得亦指為風淫之病也。若是年風淫不勝,則又不當從風治矣。經又雲:相火之下,水氣乘之;水位之下,火氣承之。五氣之勝皆然。此乃亢則害,承乃製之理。即使果勝,亦有相剋者乘之,更與司天之氣相反矣。又雲:初氣終三氣,天氣主之,勝之常也。四氣盡終氣,地氣主之,復之常也。有勝則復,無勝則否,則歲半以前屬司天,歲半以後又屬在泉,其中又有勝、不勝之殊,其病更無定矣。又雲:厥陰司天,左少陰,右太陽,謂之左間、右間。六氣皆有左右間,每間主六十日,是一歲之中,復有六氣循環作主矣。其外又有南政、北政之反其位,天符歲會三閤之不齊,太過、不及之異氣,欲辨明分晰,終年不能盡其蘊。當時聖人不過言天地之氣,運行鏇轉如此耳。至於人之得病,則豈能一一與之盡閤?一歲之中,不許有一人生他病乎?故《內經》治歲氣勝復,亦不分所以得病之因。總之,見病治病,如風淫於內,則治以辛涼,六氣皆有簡便易守之法。又雲:治諸勝復,寒者熱之,熱者寒之,溫者清之,清者溫之,無問其數,以平為期,何等劃一。凡運氣之道,言其深者,聖人有所不能知,及施之實用,則平正通達,人人易曉。但不若今之醫者所雲,何氣司天,則生何病,正與《內經》圓機活法相背耳。
  ……
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