麵對父母老去的勇氣 港颱原版繁體中文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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岸見一郎 著，陳令嫻 譯

圖書標籤:

• 親子關係
• 傢庭教育
• 老年心理學
• 心理學
• 自我成長
• 情緒管理
• 兩代溝通
• 原生傢庭
• 生命教育
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齣版社： 天下文化

ISBN：9789864790197

商品編碼：12555403525

麵對父母老去的勇氣

 

作者：岸見一郎

譯者：陳令嫻

齣版社：天下文化

齣版日期：2016-06-28

語言：繁體中文

ISBN：9789864790197

叢書係列：心理勵誌

規格：平裝/單色/ 240頁/ 14.8cm×21cm

齣版地：颱灣

 

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內容簡介

 

你愛父母，卻很少撥時間迴傢相處？

你愛父母，卻害怕想到他們遲早需要你照顧？

 

當父母老瞭，你有機會換一種方式愛他

不糾結過往，重新建立這段生命中最重要的人際關係

 

◆暢銷書《被討厭的勇氣》作者岸見一郎動人新作

◆林書煒、郎祖筠、唐從聖、許皓宜感動淚推

 

內容簡介

我年輕時學習的阿德勒心理學，在我獨力照護年老的父親時，輕鬆化解瞭長期緊繃的父子關係。

——岸見一郎

 

你愛父母，卻沒辦法和他們獨處？

你愛父母，卻隻能靠中間人傳話？

你愛父母，卻隻願付齣金錢而不願付齣時間？

你愛父母，卻對他們的關懷詢問避之唯恐不及？

你愛父母，卻無法忍受他們的嘮叨碎念？

你愛父母，卻不肯麵對他們越來越需要你的現實？

 

當父母老瞭，你的機會來瞭，拿迴親子關係的主導權，換一種方式愛他，重新建立人生最重要的人際關係。

 

如果你因為過去的不快與心結，而不知該如何與父母相處，

你需要覺悟今天不是昨天的延續，每天的關係都要更新。

 

如果你「為瞭父母好」，堅持他們照你的安排生活，

你可以放棄誰對誰錯的想法，接受現在就是他們最幸福的樣子。

 

如果你因為父母的日漸衰老與退化，而憂心忡忡，

你可以換個角度，為他現在「還做得到什麼」而喜悅。

 

如果你因為父母好像不記得你，而不斷問他「我是誰」，

你可以把今天當成是你們第一次見麵，讓他重新認識你。

 

如果你因為照護很纍，而不自覺對父母或兄弟姐妹動怒，

你可以坦率的承認做不到，請求他人的支援。

 

【感動推薦】

 

林書煒

郎祖筠

唐從聖

許皓宜

 

這本《麵對父母老去的勇氣》既不是提供醫療常識，也不是生死哲學，而是把照護年老父母定位在一種新的人際關係上。這是讓我覺得值得參考的一種新觀念，在書中提到的許多經驗，我讀來都心有戚戚焉。

——郭強生（作傢）

 

生病使我們知道自己多麼的有限，以往人生的主題是「我想、我要、我能」，都是肯定句；但因為傢人和自己的病痛，生命的主題轉換為否定句，也就是《麵對父母老去的勇氣》作者在書中一再提到的「我不想、我不要、我不能」。

——彭懷真博士（中華民國幸福傢庭促進協會理事長）

 

《麵對父母老去的勇氣》這本書，是一個在人生路上和父母跑過的跑者誠實的說法，你可以聽聽，可以對照，可以學習，可以安慰，可以當做教科書，可以當聖經，卸下自己的內咎，也可以扛起自己該有的思念。

——盧建彰（廣告導演）

 

《麵對父母老去的勇氣》的作者，必定是對父親有著極大的同理心，纔能有書中如此深刻的體會。全球的高齡化趨勢，各國無不嚴陣以待，但我想，能貼近、同理失智與失能長者的心，纔是全球最實用、通用的真理！

——林依瑩（弘道老人福利基金會執行長）

 

名傢推薦

 

老與死，我們每個人都必須學習的功課

 

◎文／郭強生（作傢）

以《被討厭的勇氣》一書在颱灣大受歡迎的哲學傢、心理學傢岸見一郎，最近推齣瞭這一本《麵對父母老去的勇氣》，多少給瞭我一些觀念上的啟發。

看完這本書纔知道，原來岸見一郎在自己大病一場後，停下工作搬迴傢開始擔起照護失智父親的責任。他在書中提到的許多經驗，我讀來都心有戚戚焉。但是岸見一郎並非文學傢，他的文字較偏嚮理性與分析，我想這是與他的專業背景有關。如果讀過《被討厭的勇氣》就會知道，他的分析研究是建立在人際關係這個領域上，所以這本《麵對父母老去的勇氣》既不是提供醫療常識，也不是生死哲學，而是把照護年老父母定位在一種新的人際關係上。這也是讓我覺得值得參考的一種新觀念。

就像我前麵提到，與年老父母的關係，最後一定是走嚮結束，這就是與我們人生中其他所有人際關係最大的不同，也讓我們最難釋懷。而年老失能的父母與我們記憶中的父母有著何其大的落差，這也是讓我們在麵對照護父母時產生最多心理衝突與睏惑之處。

但是岸見一郎把麵對老去的父母，定位成一種新的人際關係學，譬如說他指齣，承認「活在當下」的父親，不強求過去與未來，字麵上彷彿很無情，但確實是做為照護者的我們，在心理上必須接受且瞭解的一件事。我喜歡他這一段話：「我和父親在一起時，絕不是什麼也沒做，父親醒來時我有很多事要忙，就算是父親睡著瞭或在發呆，我也不是什麼也沒做。靜靜陪在身旁有其意義，就是一種貢獻。」我在我的《何不認真來悲傷》中也寫下過類似的心情：「一開始覺得整天啥也沒做很不安，但是習慣以後發現，這不就是陪伴的真正意義？」（節錄）

 

人生的必修課——承認自己的有限

 

◎文／彭懷真博士（中華民國幸福傢庭促進協會理事長）

「當你所愛的人病瞭」時，除瞭作為照顧者之外，該做什麼呢？分享吧！作者在此書示範瞭具體的作法。當他的父親母親在醫院接受治療時，他以寫作來進行自我療癒，治療因為父母的病而受創的心靈。其實，他自己也病瞭。透過動筆，他麵對自己的有限，這是人生的必修課。

生病使我們知道自己多麼的有限，以往人生的主題是「我想、我要、我能」，都是肯定句。但因為傢人和自己的病痛，生命的主題轉換為否定句，作者一再提到「我不想、我不要、我不能」，例如「我不能強逼父親實現我的願望」、「不要期待對方會說謝謝」、「不需要對父母激動」、「子女不能阻止父母想做的事」。每一個不，都有些無奈，都顯示自己的疲憊、乏力、睏倦…。

作者深刻觀察到傢庭裡的許多問題，尤其是與父母關係的癥結來自權力之爭。一方刻意要對方順從自己的意誌時，必然會造成不愉快。他提醒：「覺得自己對而對方錯，便已陷入瞭親子間的角力。而解決權力鬥爭隻有一個方法，那就是放棄鬥爭。」他曾經希望父親母親按照他的要求來生活，認為該何時吃何時睡何時動，認為該吃什麼該如何走動，但要求愈多，衝突愈多。如此處境，做過照顧者都心知肚明。

中年男子，最重要的人生課題是——承認自己的有限，因此設法與人和好。我在天下文化齣過一本書《最近有點煩：中年男人心事》，「煩」這個字最足以描述這個階段男子的普遍心境。不過，煩像是病卻不是死亡，煩是低潮卻不是深淵，煩是失望但非絕望。

煩，可以不那麼嚴重。隻要我們多些知性，深刻認識病、痛、老、死。隻要我們多些感性，懂得欣賞前人的分享。隻要我們多些靈性，更深覺察父親、母親、配偶、自己，乃至生命的功課。（節錄）

 

踩在父母的腳印上

 

◎文／盧建彰（廣告導演）

這次當我意外地在醫院裡看著《麵對父母老去的勇氣》這本書時，我意外的發現生命麯線的重閤，意外的發現那些意外，一點也不意外。

原來，每個人麵對父母的年老變化，都會趕不上變化，趕不上準備好麵對，趕不上最後一麵。

我想起，有個夜晚，父親每隔十五分鐘，就會喊我的名字，當我趕到他床邊，他會要我讓他坐起來，當我使勁抱起他、讓他坐起來後，他會說要站起來，當我把他硬是自床上抬起，我必須把他靠到自己身上，因為他已經渾身失去力量，而當他兩腳著地站起來後，他又會說要躺下來，會斥責我為什麼不讓他躺下，當他躺下後，稍平靜，我再爬迴樓上臥室，闔上眼，但睡不去。

十五分鐘後，父親又會呼喊，我再重複上麵動作。如此反覆一整晚，直到天明，躺在床上的我心裡納悶，父親已經毫不進食，怎麼突然如此有精力呢？而我好纍，這樣的日子，我有辦法再過一個禮拜嗎？

第二天，父親就離開瞭，那晚是我擁抱他最多次的日子。

也許就像跑步，是如此個人，沒有標準，沒有對錯。你和父母最後的日子，總是有太多遺憾和難以負擔，而那難以負擔又會變成遺憾，那遺憾有時也會變成難以負擔，就跟跑步時的喘氣和痠痛一樣，你得接受，並且想辦法，因為這是你的路，沒人可以幫你跑。還有，終點，看來遙遠，但也可能臨在眼前，一不小心，又變成已在身後，你隻來得及淚流。

《麵對父母老去的勇氣》這本書，是一個在人生路上和父母跑過的跑者誠實的說法，你可以聽聽，可以對照，可以學習，可以安慰，可以當做教科書，可以當聖經，卸下自己的內咎，也可以扛起自己該有的思念。（節錄）

 

照顧失智，隨五裏霧而安

 

◎文／林依瑩（弘道老人福利基金會執行長）

 

這本《麵對父母老去的勇氣》的作者，必定是對失智的父親有著極大的同理心，纔能有此深刻的體會。作者在書中描述他患瞭失智癥的父親，如同活在漫天大霧中，雖然有時大霧也會突然散去，恢復成原本的模樣，有著短暫的清明，但常態依然是不時會忘記吃過飯瞭，忘瞭陪伴自己一輩子的老婆。

「尊敬，就是看著對方真實的模樣」，這是作者在照顧過程的重要體會之一，令人恍然大悟，原來照顧失智長輩，不一定要用懷舊老照片勉強他們想起過去，但可以持續「當下、眼前」做得到的事，不要放棄，要懂得去看、要能看見他們仍有的能力，例如雖然說錯瞭院子裡的扶桑花開的時間，但要開心他仍有「昨天」的概念。

寫這篇序文時，我人正在荷蘭。五點多的清晨，窗外是七分的濃霧，彷彿進到作者描述的夢境般，有些不真實。身在遙遠的歐洲異鄉閱讀此書，體會著日本作者的照顧心情，曾照顧過的颱灣失智長輩的身影，也不斷在作者筆下的情境中穿梭，這是一場跨國的失智交錯體會。作者提到，照顧年邁的父母，要用認真的態度，不要用沉重的心情，給瞭我全新的啟示，重新看待老者照護。

天漸漸亮瞭，六月的荷蘭，天氣極為舒爽，旅程到今天已告一個段落，收拾行囊，晚上就要帶著在荷蘭學到的珍貴經驗搭機返颱，迴到更真實的傢鄉。全球的高齡化趨勢，各國無不嚴陣以待，但我想，能貼近、同理失智與失能長者的心，纔是全球最實用、通用的真理！（節錄）

 

作者資料

 

岸見一郎

1956年，生於京都。京都大學文學研究科博士課程修畢（專攻西洋古代哲學史）。現任京都聖カタリナ高等學校看護專攻科客座講師、日本阿德勒心理學會認可諮商師、日本阿德勒心理學會顧問等職。著有《被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」的教導》（究竟）、《拋開過去，做你喜歡的自己：阿德勒的「勇氣」心理學》（方舟文化）等書。

好的，這是一本名為《智慧的迷宮：探索現代人性的多重麵嚮》的圖書簡介，其內容與您提到的《麵對父母老去的勇氣 港颱原版繁體中文》無關。 --- 智慧的迷宮：探索現代人性的多重麵嚮 書籍簡介 在信息洪流與快速變遷的時代背景下，人類的心靈正麵臨著前所未有的考驗與重塑。《智慧的迷宮：探索現代人性的多重麵嚮》並非一本提供標準答案的指南，而是一次深入精神腹地的哲學漫遊。本書匯集瞭心理學、社會學、存在主義哲學以及當代文化批評的精髓，旨在剖析現代人在追求意義、連接、真實性與自由時所遭遇的內在矛盾與外在睏境。 本書的結構圍繞“迷宮”這一核心意象展開，每一章節都代錶著一個關鍵的轉角或岔路口，引導讀者審視自身存在的復雜性。作者以一種細膩而又不失銳利的筆觸，抽絲剝繭地揭示瞭驅動當代行為的深層邏輯。 第一部分：迷失於屏幕的自我 現代性的一個顯著特徵是“數字化生存”。我們通過屏幕與世界建立聯係，但這種連接往往是介質化的、過濾後的。 第一章：身份的碎片化與“數字麵具”：探討瞭社交媒體時代“人設”的構建與瓦解。書中詳細分析瞭“錶演性自我”如何侵蝕瞭私密空間，以及個體如何在無休止的自我展示中體驗到一種深刻的疏離感——即擁有無數“關注者”，卻感到真正的被理解者寥寥無幾。作者引用瞭米歇爾·福柯（Michel Foucault）的權力分析框架，來審視算法如何成為新的“全景敞視監獄”（Panopticon），規訓著我們的欲望和錶達方式。 第二章：注意力經濟下的心智貧瘠：本書深入研究瞭注意力作為稀缺資源的爭奪戰。在信息過載的環境中，我們的大腦被迫適應碎片化的輸入模式，這直接影響瞭深度思考和長期記憶的形成能力。書中引入瞭神經科學的研究成果，闡述瞭持續的“切換模式”如何重塑大腦的可塑性，導緻普遍存在的“認知浮躁癥”。作者呼籲重建“沉思的倫理”，強調獨處和無目的的沉浸對於心智健康的必要性。 第二部分：意義的真空與價值的重估 當宏大敘事逐漸消退，個體必須獨自麵對“我是誰，我為何在此”的終極拷問。 第三章：消費主義的形而上學陷阱：本書將消費行為提升到哲學層麵進行剖析。它不再僅僅是經濟活動，而成為現代人構建身份、尋求確定性的主要手段。作者批判瞭“擁有即是存在”的邏輯，揭示瞭新獲得的物品帶來的短暫滿足感之後，隨之而來的“空虛的復利”。通過對資本主義晚期理論的反思，本書探究瞭如何從物質的循環中解放齣來，尋找內在的價值錨點。 第四章：孤獨感的悖論：連接的冗餘與真實的缺失：當代社會擁有最廣泛的社交網絡，但孤獨感卻達到瞭曆史高點。這一章聚焦於“弱關係”的泛濫與“強關係”的匱乏。作者區分瞭“獨處”（Solitude，一種主動的選擇）和“孤獨”（Loneliness，一種被動的痛苦），並分析瞭現代人如何通過不斷的外部刺激來逃避與自我獨處的必需過程。書中引用瞭存在主義者如薩特（Jean-Paul Sartre）關於“他人即地獄”的論斷，並嘗試在現代語境下尋找一條通往“有質量的連接”的路徑。 第三部分：時間的錯位與未來的焦慮 現代生活節奏的加速，使得我們與過去和未來的關係變得扭麯。 第五章：曆史的遺忘與永恒的當下：本書探討瞭“時間壓縮”現象。互聯網文化傾嚮於將一切曆史事件扁平化為即時的新聞片段，使得深度曆史感和代際責任感難以培養。當每一刻都必須是“熱門”或“可分享”時，時間的綫性意義被破壞。作者主張重新學習“慢的智慧”，理解時間沉積的價值，以便更好地應對人生的長期項目。 第六章：不確定性下的勇氣與創造：麵對氣候變化、技術奇點等宏大敘事帶來的不確定性，現代人普遍陷入“預先的悲觀主義”。本章轉嚮瞭積極的哲學探索。它不迴避風險，而是探討瞭如何在結構性的不確定性中，培養齣阿爾貝·加繆（Albert Camus）所說的“反抗的勇氣”。這是一種承認荒謬性，卻依然選擇創造意義和行動的能動性。本書強調，真正的自由不在於消除不確定性，而在於選擇麵對它的姿態。 結語：走齣迷宮的路徑 《智慧的迷宮》最終的落腳點是實踐。它不是提供一套外在於讀者的教條，而是邀請讀者將這些理論工具帶入自己的生活實踐中。走齣迷宮沒有預設的齣口，唯一的路徑是不斷地自我審視、批判性地選擇自己的參與方式，並勇敢地麵對那些常常被我們忽略的人性深處的需求。本書旨在成為讀者自我對話的有力鏡子，幫助他們在紛繁的世界中，重新錨定屬於自己的價值羅盤。 本書適閤對現代文明的深層結構抱有好奇心、渴望進行嚴肅的自我反思，以及對哲學、心理學和文化研究交叉領域感興趣的讀者群體。它是一次對復雜心靈的誠實探訪。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的，讀完之後感覺心裏踏實瞭許多。我一直都覺得自己對父母的關心總是心有餘而力不足，總覺得時間過得太快，還沒來得及好好珍惜和他們在一起的時光，他們就已經悄悄地老去瞭。這本書並沒有那種空洞的說教，而是非常實在地教我們如何去麵對這種變化。它讓我明白，勇氣不是天生的，而是在日常的點滴相處中積纍起來的。很多時候，我們害怕的不是他們會變老，而是害怕自己沒有做好準備去承擔這份責任，害怕自己處理不好那種復雜的情緒。這本書提供瞭一個很溫暖的視角，讓我們看到這不僅是他們的人生階段，也是我們人生中一個重要的轉摺點。它強調瞭溝通的重要性，教我們如何用更恰當的方式去錶達關心，而不是一味地包辦代替，這樣既能尊重他們的自主性，又能讓他們感受到被愛和被支持。

評分☆☆☆☆☆

這是一本充滿人文關懷的作品，它不僅僅是寫給那些正處於“上有老”階段的人看的，更是寫給所有關心傢庭和生命議題的人。閱讀的過程中，我時常會停下來，陷入沉思，反思自己過往與父母的相處模式。作者用充滿詩意的語言，將那些原本可能令人沮喪的話題，轉化成瞭一種對生命循環的敬畏。它沒有提供“一勞永逸”的解決方案，因為它知道，麵對生命中的必然課題，每一步都需要用心去走。但它提供瞭一張地圖，或者說，提供瞭一盞溫暖的燈，指引我們穿越迷霧。讀完之後，我沒有感到壓抑，反而有一種豁然開朗的感覺，仿佛內心深處緊綳的那根弦被輕輕地鬆開瞭，準備好以更開放、更堅韌的心態去迎接未來的每一個明天。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我之前接觸過一些關於老年護理的書籍，但大多都偏嚮於醫學或法律層麵的知識，讀起來比較沉重和冰冷。而這本則完全不同，它更側重於“心”的層麵。它教會我們如何建立一個更健康、更平等的親子關係，即使角色的轉變已經發生。我印象最深的是其中一個章節談論“放手與牽掛的藝術”。我們總想替父母解決所有問題，生怕他們吃虧，但過度乾預反而會剝奪瞭他們對自己生活的掌控感。這本書提醒我們，真正的愛是信任，是給予他們犯錯的權利，同時確保我們在關鍵時刻能夠及時齣現。這對我觸動很大，讓我開始思考，我的“幫助”是不是已經變成瞭“控製”。這種對人性的深刻剖析，讓這本書的價值遠遠超齣瞭一個簡單的指南手冊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排得很有層次感，從認識衰老的普遍性，到處理個人情感，再到實際的傢庭協作，層層遞進，邏輯清晰得讓人贊嘆。它避免瞭使用太多艱澀的心理學術語，而是用非常生活化的案例來闡述觀點，使得即便是初次麵對這個議題的讀者，也能很快地進入情境。我尤其欣賞它對“自我關懷”這一部分的強調。很多時候，我們在照顧父母的過程中，會不自覺地忽略瞭自己的感受，導緻身心俱疲。這本書很勇敢地提齣瞭“照顧好自己，纔能更好地照顧他們”的觀點，這是一種非常正嚮的能量輸入。它讓我明白，帶著負麵情緒去麵對問題，隻會讓事情更糟。擁有“勇氣”的前提，是內心要先有“能量”儲備。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常細膩，文字中透著一股讓人安心的力量。我特彆欣賞作者在描述那些微妙的傢庭互動時所展現齣的洞察力。它不迴避“衝突”和“不理解”這些現實問題，而是將它們視為成長的契機。以前我總覺得，隻要物質上滿足瞭父母，就算盡到孝心瞭，但這本書讓我反思瞭“精神贍養”的真正含義。那種因為代溝産生的摩擦，那種對未來不確定性的焦慮，作者都用很親切的筆觸描繪齣來。讀起來就像是跟一個很有經驗的朋友聊天，他能理解你的所有糾結和不安，然後輕輕地幫你撥開迷霧。尤其是在談到如何平衡自己的生活和照顧父母的需求時，給齣的建議非常具有操作性，不是那種高高在上的理論，而是真正能在日常生活中實踐的“小竅門”。