| 書名: | (正版特價)學會提問(原書第10版)|225464 |
| 圖書定價: | 35元 |
| 圖書作者: | (美)尼爾.布朗;斯圖爾特.基利 |
| 齣版社: | 機械工業齣版社 |
| 齣版日期: | 2013/1/1 0:00:00 |
| ISBN號: | 9787111406594 |
| 開本: | 32開 |
| 頁數: | 251 |
| 版次: | 1-1 |
| 作者簡介 |
| 尼爾·布朗(Neil Browne),博林格林州立大學(Bowling Green State University)的傑齣經濟學教授。獲有托雷多大學法學博士學位和德州大學的博士學位。曾經閤著七本書,並在專業期刊發錶一百餘篇研究論文。威斯康星大學、印第安納大學、科羅拉多大學等幾十所大學曾經聘請布朗教授,協助培養教職員批判性思維技巧。他也任職於《韓國批判性思維期刊》的編輯委員會、“國際批判性思維大會”的主要發言人。2002年獲博林格林大學“傑齣教學能力奬”,2001年獲“終生成就奬”,以及美國教育促進支持協調會的“全國年度傑齣教授”銀牌奬章、“俄亥俄州年度傑齣教授”等無數地方性和全國性的榮銜。近期為美國[國0傢]安全部、俄羅斯[國0傢]秘密服務部門、IBM亞太公司、樂高公司、新加坡K2B國際公司、美國商學院聯盟、美國空軍研究院等眾多機構及公司提供批判性思維的訓練及谘詢服務。 斯圖爾特·基利,美國伊利諾伊大學心理學博士。現為美國博林格林州立大學心理學教授。 |
| 內容簡介 |
| 如果在你的傢鄉投資建一座核電廠,你會支持還是反對? 如果學校齣於安全考慮要對每一個學生進行安全檢查,你會高興還是憤怒? 如果你的兄弟姐妹做瞭父母明令禁止的事,你會告訴父母還是隱瞞不說? 無數專傢都說股市要跌、房價要漲,或者激烈地唱著反調,你相信誰?質疑誰?結論是[唯0一]的嗎? 所有這些問題背後,你自己的觀點是什麼?你的理由是什麼?有確鑿的證據來證實嗎? 在一個被泛濫信息包圍的時代,每時每刻都會遇到各種問題,大到涉及世界經濟發展趨勢,小到個人生活的決策。麵對彆人兜售的觀點——他們熱衷於讓你相信這是“事實”,你明明覺得有什麼不對勁,可一時又很難找到突破口反駁,你是不加思索懶惰地全盤接收信息?還是提齣關鍵問題,讓眾說紛紜的爭論立見分曉,讓道貌岸然的說謊者原形畢露? 麵對立場和你完全相左的意見,你是隻願聽價值觀取嚮和自己相似的觀點,黨同而伐異?還是能夠控製感情衝動,做齣理性的判斷? 麵對提問和質疑,你有能力組織更多確鑿的證據支持自己的觀點嗎?還是隻把聲高當有理?一遇到彆人提齣相反的觀點,就認為是沒事找茬,有意和自己過不去,甚至為此惱火:他為什麼橫竪不肯接受我的觀點? 過於感情投入,[[zui]0大]危險就是可能沒法識彆謬誤和操縱。將難迴答的問題直接槍斃掉比仔細思考後再迴答要容易得多,而且這樣做一定讓你顯得一言九鼎霸氣外露,但也在無形中關閉瞭通往批判性思維的大門。 不草率、不盲從,不為感性和無事實根據的傳聞所左右,盡力理解那些價值觀和我們背道而馳的分析推理方式,剋服偏見對判斷的影響,這樣纔有可能得齣更為正確、理性的結論。 我們需要靠自己去問為什麼!擦亮雙眼看清世界! |
| 目錄 |
《學會提問(原書第10版)》 前言 第1章 學會提齣好問題 好多影評傢迫不及待的告訴我們,哪些電影不容錯過,哪些電影不看為妙。可是他們的看法到底有哪些我們可以篤信不疑呢?你需要發展相關技能,樹立正確態度,這樣纔能自行判斷齣哪些觀點能為我所用,從而形成你自己的觀點。 引言:一切從批判性思維開始 激發你的批判性思維 兩種思維方式:海綿式思維和淘金式思維 淘金式思維舉例:美國該禁槍嗎 正確答案莫非隻是神話 [zui]好先問一問“關我什麼事” 弱勢批判性思維和強勢批判性思維 親自動手纔更有樂趣 也許我們根本就問錯瞭問題 價值觀決定人與人之間的互動 理智思考和感情用事 讓對話一直進行下去 一廂情願是批判性思維的[[zui]0大]勁敵 第2章 論題和結論是什麼 如果找不準博客作者、演講者的結論,你就會麯解彆人的意圖,這樣做齣的迴應也就顯得驢唇不對馬嘴。 “是什麼”問題和“應不應該”問題 他到底在說什麼啊 他想讓我相信什麼結論 找到結論有綫索可循 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第3章 理由是什麼 隻有問一問彆人為什麼持有這樣的觀點,並得到一個明確的答復,纔能公正地判斷為什麼應該同意它。 他為什麼相信這個觀點 找到理由有提示詞 理由是模具,結論據此成形 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第4章 哪些詞語意思不明確 如果每個詞都隻有一種潛在的含義,而且大傢都認同這個含義,那麼迅捷有效的交流就更有可能實現。可惜的是,大多數詞語都有不止一種含義。 讓人捉摸不透的多義詞 找準關鍵詞 檢查有沒有歧義 判定歧義 看看上下文,這纔是它的真實含義 字典裏的定義不一定適閤文章裏的情境 小心那些飽含感情色彩的詞語,它會讓你的思維短路 誰想要說服你,誰就得負責解釋清楚 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第5章 什麼是價值觀假設和描述性假設 在所有的論證中,都有一些作者認為是理所當然的特定想法,但通常情況下他們卻不會明說齣來。就好像你眼看著魔術師把手帕放進瞭帽子裏,齣來的卻是一隻兔子,而你壓根兒就不知道魔術師暗地裏到底玩的什麼把戲。 到哪兒去找假設 找齣幕後遙控的價值觀假設 兩種價值觀衝突時寜可要哪個 典型的價值觀衝突 對方的背景可以作為價值觀假設的一個綫索 可能發生的結果是價值觀假設的重要綫索 如果爭論的人采取相反的立場,他們會關心什麼 一個例子:關於競爭與閤作的爭論 價值觀及其相對性 找齣沒說齣來的描述性假設 找到描述性假設的一些綫索 避免浪費時間分析無意義的假設 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第6章 推理過程中有沒有謬誤 判斷交流者的推理是不是以錯誤的假設為基礎,是不是通過邏輯上的錯誤或帶有欺騙性的推理來糊弄你,就要特彆小心推理過程中的那些詭計花招。 不用死記硬背各種謬誤的名稱也能找到推理中的謬誤 有可能假設是明顯錯誤的 推理理由謬誤百齣 警惕分散注意力的乾擾 愚弄人的循環論證 推理錯誤小匯總 擴展你關於謬誤的知識 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第7章 證據的效力如何:直覺、個人經曆、典型案例、當事人證詞和專傢意見 如果有人對齣示證據這一簡單要求的反應是怒火中燒或退避三捨,往往是因為他們覺得尷尬難為情,因為他們意識到,沒有證據,他們對自己的看法本來不應該那樣底氣十足。 我為什麼要相信它 事實斷言可靠嗎 證據從哪兒來 直覺作為證據可靠嗎 個人經曆作為證據可靠嗎 典型案例作為證據可靠嗎 當事人證詞作為證據可靠嗎 專傢意見作為證據可靠嗎 引用套引用的問題 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第8章 證據的效力如何:個人觀察,研究報告和類比 從某種意義上說,所有類比都是錯誤的,因為它們做齣瞭錯誤的假設:因為兩樣東西在一兩個方麵有相似之處,它們在其他重要方麵也必然會有相似之處。 個人觀察作為證據可靠嗎 研究報告作為證據可靠嗎 研究結果能采用嗎 樣本能夠代錶整體嗎 調查和問捲的迴答真實嗎 一個例子:對取消終身教職的批判性評價 類比作為證據可靠嗎 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第9章 有沒有替代的原因 人類都有這種強烈的傾嚮,願意相信如果兩件事緊隨前後發生,那麼[第0一]件事肯定導緻瞭第二件事。比如你可能在寫齣一篇極齣色的論文的同時戴瞭某一頂帽子,所以現在你一逢到寫論文就堅持非要戴同一頂帽子不可。 有果必有因 可能的原因不止一個 找到更多的替代原因 [唯0一]的原因,還是原因之一 組間差異的替代原因 相關不能證明因果關係 “在這之後”不等於“因為這個” 很多事件並不隻有一種解釋 哪個原因更閤理 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第10章 數據有沒有欺騙性 當你遇到聽起來讓人動心的數字或者百分比,一定要當心!你可能需要其他信息來判定這些數字到底有多讓人動心! 不知來曆的和帶有偏見的數據 令人睏惑的平均值 把一個結論改頭換麵包裝成另一個結論 省略數據也是欺騙 錶述方式不同效果更加動人 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第11章 有什麼重要信息被省略瞭 說服力不夠強的推理,並不是因為說齣來的不頂用,而是因為省略掉的太關鍵。就像馬眼睛上所戴的一副眼罩,眼罩讓馬心無旁騖全神貫注於正前方的道路,但是眼罩同時也阻止它去關注某些特定的信息——也許是至關重要的信息。 接受說服之前,先打個問號 不完整的推理在所難免 識彆省略信息的綫索 考慮是否有負麵效果 麵對信息缺失的現實 輪到你自己寫時,可得吸取教訓 第12章 能得齣哪些閤理的結論 很少有重要的問題我們可以用簡簡單單的“是”或斬釘截鐵的“不是”來迴答。 各種假設和多個結論 二分式思維方法:妨礙我們考慮多種可能性 兩麵還是多麵 尋找多個結論 某個條件下纔閤理的結論 以解決問題為導嚮的可能結論 讓思維更加靈活 不是所有的結論都生來平等 更多可能的結論,更多可能的自由選擇 [zui]後的話 |
| 編輯推薦 |
| 這本《學會提問》是一本非常經典的批判性思維讀物,很齣色地完成瞭傳授批判性提問的技能這一目標,既簡潔又全麵,實踐指導性強,會對同學們提供很大的幫助。想要去國外留學深造的同學,應該學習批判性思維,學會用批判性眼光去看待、評價問題,理性思考,擴展你的思維和眼界,豐富你的內心世界! ——俞敏洪(新東方教育科技集團) 教育的真正目的就是讓人不斷地提齣問題、思索問題。 ——@哈佛大學名言 經濟的競爭[zui]終是創新的競爭,創新的競爭[zui]終是人纔的競爭。創新源於好奇心、想象力和批判性思維能力。 ——@錢穎一(清華大學經濟管理學院院長) 美國“神童”教育(天賦教育)的“童子功”入門[第0一]招是“培養批判性的閱讀能力”,第二招是培養“批判性的聆聽能力”。在小學階段還是作為一種行為習慣來培養,到瞭大學階段就已經成為一種思維方式瞭。批判性思維能力的培養因而成為各高校尤其是研究型大學課程設計圍繞的核心。 ——@天賦教育在美國 【改變你的發問方式】一次有人問德魯剋:“我如何纔能成功?”現代管理之父德魯剋:“如果你不改變問問題的方式,你永遠都不會成功。” ——@德魯剋 提問題比迴答問題更啓發人的智慧。 ——@潘石屹 【以蘇格拉底為師】[zui]好的導師不是告知答案,而是嚮人提問。 ——@喬布斯 我管理公司是靠“發問”,不是靠“迴答”。問答會啓動對話,對話會刺激創新。如果你想要一個創新文化,那就多發問。 ——@榖歌CEO施密特 如何培養批判式思維(critical thinking)?我的迴答:1)多問“”how“”;不要隻學知識,要知道如何實踐應用;2)多問“”why“”;突破死背的知識,理解“為什麼是這樣”之後纔認為學會瞭,3)多問“why not”“;試著去反駁任何一個想法,無論你真正如何認為,4)多和彆人交流討論,理解不同的思維和觀點。 ——@李開復 【奧巴馬總統的開學演講】你們需要通過理科課程的學習,獲取知識和解決問題的技能,治療癌癥和艾滋病,開發新能源技術,和保護人類的生存環境。你們需要從文科學習中培養洞察力和批判性思維,消滅貧睏、愚昧、犯罪和歧視現象。 ——@奧巴馬 2011年某學院畢業典禮上吳敬璉先生以“畢業以後”為題發錶演講。他說,學會批判性分析性的思維方法,堅守實事求是,是促使他不斷探索經濟學的真理的兩個根本動因。他希望同學堅持真理而非教條,努力思考而非盲從,在現實世界中保持理想,不斷進步。 ——@吳敬璉 |
自從讀完這本書,我發現自己的閱讀習慣發生瞭質的轉變,以前是“追著作者跑”,現在是“帶著鐐銬跳舞”——我不再被動接受信息,而是主動地在作者的論述中尋找我可以挑戰或需要進一步探究的薄弱環節。最讓我印象深刻的是它關於“證據效力”的評估標準。很多書籍會強調“引用權威”,但這本書卻深入地剖析瞭權威本身的局限性,比如,一位頂尖物理學傢在談論曆史事件時,他的“權威性”是否依然成立?它提供瞭一整套評估證據鏈條的工具,包括樣本代錶性、測量偏差、相關性與因果性的混淆等等。這讓我意識到,我們生活在一個被海量信息轟炸的時代,但信息本身並不等於知識,知識是通過嚴謹的篩選和論證建構起來的殿堂。這本書就像是給我們每個人的思維大廈,提前鋪設瞭最堅固的地基和鋼筋骨架,讓我們在麵對海嘯般的資訊時,不至於輕易坍塌。它不僅提升瞭我的學術鑒賞能力,更重要的是,提升瞭我的“生活判斷力”。
評分說實話,這本書的排版和內容密度讓我一開始有點頭疼,感覺信息量實在太大瞭,像一本精裝的學術工具書,而不是一本可以輕鬆閱讀的小冊子。我花瞭比預期長得多的時間纔消化完前三分之一的內容。但是,一旦你適應瞭它那種層層遞進、環環相扣的論證方式,你會發現這種“高密度”恰恰是它的優點。它不浪費你任何一頁紙的篇幅,每一個章節、每一個小節都是為構建一個更宏大的思維結構服務的。我尤其欣賞它對於“意義的模糊性”的討論。很多時候,我們爭吵不休,不是因為觀點不同,而是壓根兒沒對核心詞匯達成一緻的定義。這本書教會我,在進行任何有意義的討論之前,第一步永遠是“界定術語”。這對我處理傢庭衝突尤其有效,以前可能是情緒對抗,現在我能冷靜地停下來,問:“你說的‘公平’具體指什麼?”這一下子就把戰火降溫瞭。這種實用主義到骨子裏的思維訓練,遠比那些教你“如何應對衝突”的書來得深刻和有效,它直接解決瞭衝突的根源。
評分哎呀,終於把手裏這本新淘到的寶物啃完瞭,說實話,一開始我對這種“方法論”的書總有點兒敬而遠之,總覺得都是些老生常談,但這本書,簡直是把“打開思維”這事兒給具象化瞭。我記得最清楚的是它關於“論證結構”的拆解,我以前看文章,總覺得抓住個中心思想就差不多瞭,但作者竟然能細緻到把一個復雜的論點切割成“前提到結論”的每一個微小環節,讓你像拿著手術刀一樣去審視,哪裏有滑坡謬誤,哪裏是訴諸情感,哪裏是偷換概念。那種豁然開朗的感覺,就像你原本在黑暗中摸索,突然有人遞過來一個強光手電筒,所有隱藏的邏輯陷阱都無所遁形。我立刻把這個思路用到瞭最近工作上的一份報告分析中,原本以為萬無一失的數據解讀,結果在重新審視支撐數據和最終結論的連接時,發現瞭一個非常微妙的“跳躍”。這本書真的不是教你該怎麼想,而是教你“如何審視自己是怎麼想的”,那種感覺,就像你的大腦裏多瞭一個永不疲倦的、極其挑剔的質檢員。對於任何需要進行深度思考和決策的人來說,這簡直是必備的思維工具箱,比那些空泛的成功學口號管用一萬倍。
評分我必須承認,這本書的難度是存在的,它要求你投入心力去思考,而不是輕鬆地瀏覽。我讀到關於“情感喚起與理性決策”的那一章時,深有感觸。作者非常精妙地展示瞭,當我們的情緒被某個敘事牢牢抓住時,我們的邏輯分析能力是如何被瞬間關閉的。他用一係列的心理學案例和曆史事件來佐證,即便是一個受過良好教育的人,在特定的情境下,也極易被煽動性的語言所裹挾。這讓我對當下媒體環境下的信息傳播有瞭更深層的警惕。我不再僅僅關注“說瞭什麼”,而是更關注“是如何讓你感覺的”。這種對信息“包裝”的洞察力,是這本書帶給我最寶貴的禮物之一。它教會我,真正的獨立思考者,必須時刻警惕自己內心那股想要“站隊”或“被感動”的衝動。它不是一本讀完就能讓你成為天纔的書,但它絕對是一本能讓你離平庸的思維陷阱越來越遠的書,是通往真正獨立思考的“羅馬路標”。
評分我通常是個很感性的讀者,對那種冷冰冰的理論著作不太感冒,但這本書的行文風格,竟然齣乎意料地親切,它沒有用那種高高在上的學者腔調,反而更像一位經驗豐富的老教授,坐在你對麵,用最日常的例子來跟你探討那些看似高深的哲學概念。我特彆喜歡它在舉例時那種“打破砂鍋問到底”的精神。比如,當它討論“假設”的力量時,它不是簡單地說“要看到隱藏的假設”,而是會用各種廣告詞、政治演講甚至日常對話來模擬,然後一步步引導你,讓你自己去發現,你以為你接收到的是一個“事實”,其實背後捆綁著好幾個未經檢驗的“信仰”。這種學習過程,充滿瞭探索的樂趣,完全沒有枯燥感。我甚至開始在和朋友聊天時下意識地運用書裏的框架,雖然可能有點過於較真瞭,但這確實讓我發現,我們日常交流中,有多少的“共識”其實是建立在未經驗證的沙灘之上。這本書的價值在於,它能把抽象的“批判性思維”變成一套可以隨時隨地使用的“心智肌肉訓練法”,讓你對任何信息的接收都保持一種健康的、必要的懷疑。
評分性價比高,內容不錯,值得一看。
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