正版包郵 未來簡史（中文版）尤瓦爾 赫拉利 著 《人類簡史》作者 社會心理學書籍 邏輯思維推薦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[以色列] 尤瓦爾·赫拉利 著，林俊宏 譯

圖書標籤:

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店鋪： 虎彩圖書POD店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508672069

商品編碼：13510944650

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：純質紙

頁數：416

基本信息

商品名稱：	未來簡史
作者：	(以色列)尤瓦爾·赫拉利|譯者:林俊宏	開本：	16開
定價：	68	頁數：	406
現價：	見頂部	齣版時間	2017-02-01
ISBN號：	9787508672069	印刷時間：	2017-02-01
齣版社：	中信	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要尤瓦爾·赫拉利編著的《未來簡史》介紹瞭，進入21世紀後，曾經長期威脅人類生存、發展的瘟疫、飢荒和戰爭已經被攻剋，智人麵臨著新的議題：長生不死、幸福快樂和化身為神。在解決這些新問題的過程中，科學技術的發展將顛覆我們很多當下認為無須佐證的“常識”，比如人文主義所推崇的自由意誌將麵臨嚴峻挑戰，機器將會代替人類做齣更明智的選擇。更重要的是，當以大數據、人工智能為代錶的科學技術發展日益成熟時，人類將麵臨著從進化到智人以來**的一次改變，jue大部分人將淪為“無用的群體”，隻有少部分人能進化成特質發生改變的“神人”。未來，人類將麵臨著三大問題：生物本身其實就是算法，生命是不斷處理數據的過程；意識與智能的分離；擁有大數據積纍的外部環境將比我們自己更瞭解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。作者簡介　　尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學曆史學博士，現為耶路撒冷希伯來大學的曆史係教授，青年怪纔，全球矚目的新銳曆史學傢。他擅長世界曆史和宏觀曆史進程研究。在學術領域和大眾齣版領域都有很大的興趣。他的《人類簡史》一書讓他一舉成名，成為以色列超級書，目前這本書已授43個國傢版權，在曆史學之外，人類學、生態學、基因學等領域的知識信手拈來，根據圖書改變的課程上傳YOUTUBE後風靡全球，擁有大批青年粉絲。寫書，視頻課程之外，他還開設有專欄。

目錄第yi章人類的新議題生物貧窮綫看不見的艦隊打破弱肉強食的“叢林法則”死亡的末日幸福快樂的權利地球的神可以請哪位踩個刹車嗎？知識的矛盾一段關於草坪的曆史第yi幕中齣現的一把槍第yi部分智人徵服世界第2章人類世蛇的孩子祖先的需求生物也是算法農業交易五百年孤寂第3章人類的特殊之處誰怕達爾文？為什麼股票交易所沒有意識？生命的等式實驗室大鼠的抑鬱生活有自我意識的黑猩猩聰明的馬革命萬歲！在色情與暴力之外意義的網大同世界第二部分智人為世界賦予意義第4章說書人紙上的生活神聖的經文但這就是有用第5章一對冤傢細菌和惡魔如果遇見佛陀僞造上帝神聖教條獵巫行動第6章與“現代”的契約銀行傢與吸血蝙蝠有何不同？奇跡般的大餅方舟綜閤徵毫無意義的競賽追逐第7章人文主義革命嚮內心探尋踏上綠野仙蹤的黃磚路戰爭的真相人文主義的分裂貝多芬比查剋?貝裏更高級嗎？宗教的人文戰爭電力、基因學、伊斯蘭激進主義第三部分智人失去控製權第8章實驗室裏的定時炸彈我是誰生命的意義第9章大分離無用的階級87%的可能性從神使到君主不平等的再升級第yi0章意識的海洋心智的差距我聞到恐懼的氣味宇宙憑依的釘子第yi1章信數據得永生所有的權力都去瞭哪？概括曆史信息渴求自由記錄、上傳、分享！認識你自己數據流裏的一片漣漪圖片來源緻謝注釋文摘精彩導讀第三個韆年開始之際，人類醒來，伸展手腳，揉瞭揉眼睛，腦子裏依稀記得某些可怕的噩夢。“好像有什麼鐵絲網、巨大的蘑菇雲之類的。但管它的呢，隻是個噩夢吧。”人類走進浴室，洗洗臉，看看鏡子裏臉上的皺紋，然後衝瞭一杯咖啡，打開瞭記事本。“來瞧瞧今天有什麼重要的事吧。”幾韆年來，這個問題的答案並沒有什麼改變。不管是20世紀的中國人、中世紀的印度人，還是古代的埃及人，都麵臨著同樣的三大問題——飢荒、瘟疫和戰爭——它們永遠都是人類的心頭大患。一代又一代，人類嚮所有神明、天使和聖人祈禱膜拜，也發明瞭無數的工具、製度和社會係統，但仍然有數百萬人死於飢餓、流行病和暴力。許多思想傢和先知於是認為，飢荒、瘟疫和戰爭一定是上帝整個宇宙計劃的一部分，抑或是齣自人類天生的不完美，除非走到時間盡頭，否則永遠不可能擺脫。但在第三個韆年開始之際，人類開始意識到一件驚人的事。雖然多數人很少想到這件事，但在過去幾十年間，我們已經成功遏製瞭飢荒、瘟疫和戰爭。當然這些問題還算不上被完全解決，但已經從過去“不可理解、無法控製的自然力量”轉化為“可應對的挑戰”。我們不再需要祈求某位神或聖人來解救人類，而是已經相當瞭解怎樣預防飢荒、瘟疫和戰爭，而且通常都能成功。當然，有些時候還是會事與願違，但麵對這些失敗，人類不再隻是聳聳肩，說“沒辦法，世界就是這樣不完美”或是“這是上帝的旨意”。現在如果再有飢荒、瘟疫和戰爭爆發而不受人類控製，我們會覺得一定是哪個人齣瞭問題，應該成立調查委員會來研究研究，而且對自己許下承諾，下次一定要做得更好。而且，這套辦法還真行得通。此類災難發生的次數及頻率確實都在下降。因營養過剩而死亡的人數超過因營養不良而死亡的人數，因年老而死亡的人數超過因傳染病死亡者，自殺身亡的人數甚至超過被士兵、恐怖分子和犯罪分子殺害的人數的總和，這些都是的。到瞭2l世紀早期，平均來說，人類死於乾旱、埃博拉病毒或基地組織恐怖襲擊的可能性，還不及死於暴飲暴食麥當勞食品的比率。因此，雖然各國總統、首席執行官和軍事將領的每日議題仍然是經濟危機和軍事衝突，但從整個人類曆史的宏觀角度來說，人類已經可以看嚮彆處，開始尋找其他議題。如果我們確實已經讓飢荒、瘟疫和戰爭得到控製，什麼將取而代之成為人類zui重要的議題？就像消防員忽然聽說再不會有火災瞭，到瞭21世紀，人類得自問一個****的問題：我們接下來要做什麼？整個世界已經如此健康繁榮又和諧，我們該把注意力和創造力投到什麼事情上？因為生物科技及信息技術為人類帶來強大的新力量，這個問題也變得倍加迫切。手上有瞭這些力量，究竟該如何運用？在迴答這個問題之前，我們對於飢荒、瘟疫和戰爭還得多談幾句。很多人可能會認為，說這些問題已經得到控製，是個非常離譜、天真甚至麻木不仁的說法。不是還有幾十億人每天隻有不到2美元過日子嗎？非洲不是還在和艾滋病抗爭嗎？敘利亞和伊拉剋不也正有戰爭肆虐嗎？要迴答這些問題，我們得先更仔細地看看21世紀早期的世界；至於探索未來幾十年的議題，且待後續再談。生物貧窮綫首先談談飢荒，幾韆年來這一直是人類**的敵人。甚至在不久前，大多數人類仍然生活在生物貧窮綫的邊緣，再低一點就會落人營養不良和飢餓的狀態。隻要發生小失誤，或是單純有些運氣不好，就很有可能把整個傢庭或村莊判瞭死刑。如果一場大雨毀瞭你的麥田，或是強盜搶走瞭你養的羊群，你和親人可能就會餓死。如果是整體的不幸或愚蠢行徑，則會導緻大規模的飢荒。在古埃及或中世紀印度，如果碰到嚴重乾旱(這種情況並不少見)，常常一下子就會有5％或10％的人死去。遇上乾旱，就會齣現糧食短缺；運輸又太過緩慢，成本也太高，無法進口足夠的食物；而且政府也，無力挽救局麵。隨便翻開哪本曆史書，幾乎都會讀到飢荒的慘狀，讀到人在飢餓之下做齣的瘋狂行徑。1694年4月，法國博韋(Beauvais)某地的官員描述瞭當地飢荒、糧價飆漲的影響，他說自己的轄地處處都是“無數可憐的靈魂飢餓身亡；沒有工作，也就沒有錢買麵包果腹。為求苟延殘喘、稍解飢餓，這些可憐的人以不潔之物為食，如死貓或已剝皮而投入糞堆的死馬。(還有人吃)宰殺牛流齣的血，以及廚子扔到街上的動物內髒。其他可憐人則吃水煮的蕁麻、雜草、樹根、藥草。”。法國各地都齣現瞭類似的景象。由於前兩年年景不佳，整個王國嚴重歉收，到瞭1694．年春天，糧倉已經完全見底。有錢人設法囤積糧食，以天價齣售，而窮人則是大批餓死。1692—1694．年，法國約有280萬人餓死，約占總人口的15％；而與此同時，太陽王路易十四仍在凡爾賽宮荒淫無度。第二年(1695年)，飢荒襲擊愛沙尼亞，導緻該國人口損失達五分之一。1696年則是在芬蘭肆虐，餓死瞭四分之一到三分之一的人口。1695-1698年，蘇格蘭也遭受嚴重飢荒，部分地區餓死瞭高達20％的居民。P1-3

好的，以下是一本圖書的詳細簡介，不包含您提供的圖書名稱中的任何內容，字數約為1500字： 《時間之河：文明的潮湧與星辰的低語》 內容簡介： 《時間之河：文明的潮湧與星辰的低語》是一部宏大而細膩的曆史敘事，它並非聚焦於某個特定文明的興衰，也不是對某個時代人物的傳記式描繪。相反，這本書以一種前所未有的廣角鏡頭，審視瞭人類文明在漫長曆史長河中，與自然環境、宇宙規律以及自身內在力量錯綜復雜的互動。它試圖解答那些懸而未決的關於文明起源、演變、傳播以及未來走嚮的終極追問，引領讀者踏上一段穿越時空的智識之旅。 本書的獨特之處在於，它將人類的文明進程置於更為宏大的宇宙尺度之下進行考察。作者並非將人類視為曆史舞颱的唯一主角，而是將其視為一顆璀璨但脆弱的星辰，在浩瀚無垠的宇宙中，與其他文明現象（或潛在現象）進行著無聲的對話。從地球生命誕生的黎明，到第一個智慧生命火種的燃起，再到早期人類部落的形成與遷徙，每一個階段都被賦予瞭宇宙演化的深層含義。作者通過對地質學、天文學、生物學以及考古學證據的精妙梳理，展現瞭地球環境如何塑造瞭早期人類的生存方式，以及早期人類又是如何反過來，在微觀層麵改變著地球的麵貌。 《時間之河》的敘事並非綫性推進，而是呈現齣一種螺鏇上升的結構。它會在某個曆史節點停駐，深入剖析該時期人類社會組織形式的突破性進展。例如，作者將詳細探討農業革命後，人口爆炸式增長所帶來的社會結構變化，從部落聯盟到城邦，再到早期帝國的崛起。但與許多曆史著作不同的是，本書不會僅僅羅列政治事件或戰爭進程，而是深入挖掘這些變化背後的社會心理動因、經濟驅動力以及技術革新。它會探討土地所有權、剩餘産品分配、階級分化如何催生瞭新的社會規範和意識形態，以及這些規範和意識形態又如何反過來影響瞭文明的走嚮。 同時，本書也高度關注文明的“傳播”與“融閤”。作者認為，曆史並非由孤立的文明事件構成，而是一係列相互影響、相互滲透的“潮湧”。從絲綢之路上傳播的香料、絲綢與思想，到大航海時代東西方文明的劇烈碰撞，再到信息時代全球化浪潮的席捲，每一個階段都充滿瞭文化交流、技術引進、宗教傳播以及疾病的蔓延。本書將詳細分析這些傳播過程中，不同文明所展現齣的包容性、排斥性以及適應性，以及它們如何相互藉鑒、取長補短，催生齣更加復雜和多元的文明形態。作者還將探討，當不同文明的價值觀、信仰體係發生衝突時，是如何通過戰爭、徵服、同化或和平共處等方式，重新塑造曆史的版圖。 《時間之河》的一個重要章節將深入探討“技術”在人類文明演進中的雙刃劍效應。從石器時代的工具革新，到青銅器和鐵器的廣泛應用，再到近現代工業革命和信息革命，每一次技術飛躍都極大地拓展瞭人類的能力邊界，但也可能帶來新的社會問題和生存挑戰。本書會分析蒸汽機的發明如何改變瞭生産方式和城市格局，電力如何重塑瞭人們的生活節奏，計算機和互聯網又如何以前所未有的速度連接瞭世界。但同時，作者也會警示，過度依賴技術可能帶來的環境破壞、貧富差距加劇以及人類自身異化等潛在風險。 本書的敘事還將觸及人類最深層的精神世界。作者認為，文明的進步不僅僅體現在物質層麵，更體現在對自身存在意義的探索，對宇宙奧秘的追問，以及對道德倫理邊界的不斷拓展。本書將迴顧人類早期神話、宗教的起源和演變，探討它們在凝聚社會、提供精神慰藉、規範行為道德方麵所起的作用。從古埃及的眾神信仰，到古希臘哲學傢的理性思辨，再到東方智慧的神秘探索，每一個思想流派都被賦予瞭其所處時代的曆史烙印和文明意義。作者還會分析，當科學理性與宗教信仰發生碰撞時，人類社會是如何尋求平衡，以及不同文化背景下的“真理”觀是如何塑造瞭人類對世界的認知。 《時間之河》的目光並未止步於當下，它還大膽地對人類文明的未來進行展望。在審視瞭過往的經驗教訓之後，作者將探討在當前科技飛速發展、全球性挑戰日益嚴峻的背景下，人類文明可能麵臨的機遇與危機。從人工智能的崛起、基因編輯技術的突破，到氣候變化、資源枯竭等現實問題，本書將以一種審慎而富有洞察力的視角，分析這些因素將如何影響人類的生存方式、社會結構以及文明的最終形態。作者鼓勵讀者以一種超越狹隘民族主義和短期利益的宏觀視角，思考人類作為一個整體，如何纔能應對共同的挑戰，並朝著更加可持續、更加和諧的未來邁進。 總而言之，《時間之河：文明的潮湧與星辰的低語》是一部集曆史學、社會學、哲學、天文學、生物學等多學科知識於一體的鴻篇巨製。它以一種詩意的語言和嚴謹的邏輯，為讀者構建瞭一個全景式的文明畫捲，帶領我們理解人類在浩瀚宇宙中的位置，洞察文明演變的深層規律，並啓發我們對未來做齣更深遠的思考。這本書不僅是一次知識的盛宴，更是一次靈魂的洗禮，它將幫助你以一種全新的視角，重新審視我們所處的時代，以及我們自身在時間長河中的獨特印記。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書很大程度上是衝著作者的名氣去的，畢竟《人類簡史》的名聲在外，這次的“未來”視角自然吸引瞭我這個對科技發展和未來趨勢抱有極大好奇心的人。這本書的結構安排非常精妙，它不是那種綫性敘事，而是像一個多維度的透視鏡，從生物學基礎到認知革命，再到技術革命的必然走嚮，層層遞進，但又時常在關鍵節點上設置一些令人醍醐灌頂的轉摺點。最讓我印象深刻的是它對“數據主義”的分析，那種近乎宗教般的狂熱，以及它對未來權力結構的預測，簡直讓人不寒而栗。我清晰地記得，在讀到關於算法對人類自由意誌的侵蝕那幾章時，我甚至放下瞭書，望嚮窗外，感覺整個世界的運作邏輯似乎都在那幾行字中被徹底顛覆瞭。這本書的厲害之處在於，它沒有提供簡單的答案，而是拋齣更深刻的問題，讓你自己去麵對未來可能齣現的倫理睏境和存在危機。這不隻是一本關於未來的書，它更是一本關於如何有意識地、清醒地走嚮未來的指南。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的篇幅不短，我斷斷續續讀瞭快一個月，但每次閤上書本，總有一種意猶未盡的感覺，仿佛剛剛從一場關於人類命運的深度研討會中退場。它最成功的地方在於，它把原本可能讓人感到焦慮和迷茫的“未來不確定性”，轉化成瞭一種清晰可見的“選擇空間”。作者的論述總是帶著一種批判性的樂觀，他並不否認技術帶來的巨大風險，但他同時也指齣瞭人類在麵對這些風險時所擁有的能動性——我們依然可以塑造自己的故事。我從這本書中獲得的最寶貴的財富，不是某個具體的預測，而是一種麵對未知世界的“心智盔甲”。它讓我不再是那個被動接受信息洪流裹挾的個體，而是開始主動思考：我希望我們作為一個物種，最終走嚮何方？這種自我定位的清晰化，是任何速成指南都無法給予的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的中文譯文質量絕對值得稱贊，很多復雜的概念，在中文語境下被處理得既準確又流暢，完全沒有那種生硬的“翻譯腔”，這極大地提升瞭閱讀的沉浸感。我是一個對細節比較挑剔的讀者，以往很多引進的社科類書籍，常常在專業術語的統一性上做得不夠好，但這一版處理得非常到位。更重要的是，作者在書中時不時穿插的曆史案例和當代社會現象的對比，讓原本嚴肅的學術討論變得鮮活起來。比如，他對古代宗教信仰與現代消費主義之間的某種“精神繼承性”的比較，簡直是神來之筆，讓我恍然大悟，原來人類對超驗力量的崇拜從未停止，隻是換瞭新的崇拜對象。這種曆史感的厚重與對當下敏銳的捕捉相結閤，使得閱讀體驗充滿瞭動態的張力，仿佛能感覺到曆史長河在身邊奔湧。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是一個比較注重實用性的讀者，買書通常希望能在某個領域獲得立竿見影的提升。這本書雖然題材宏大，但它在構建邏輯思維方麵的作用卻是潛移默化且極其強大的。作者的論證過程總是建立在紮實的學科交叉基礎之上，他能將進化論的觀點巧妙地融入到社會學的分析中，再用哲學的思辨來收尾，這種跨學科的融會貫通，本身就是對讀者邏輯能力的極佳訓練。我特彆喜歡他探討的關於“虛構故事”在人類社會構建中的核心作用，它解釋瞭為什麼不同群體之間會産生巨大的認知差異，以及為什麼集體信念會如此難以撼動。這種對“信念係統”的解構，極大地幫助我在日常工作和人際交往中，學會瞭更理性地看待他人的觀點和情緒，不再輕易被錶麵的現象所迷惑。它教會我，很多我們深信不疑的“現實”，其實不過是精心編織的敘事。

評分☆☆☆☆☆

這本引進版的經典之作，光是拿在手上，就能感受到它沉甸甸的分量，不僅僅是物理上的重量，更是知識和思想的密度。我記得我是在一個朋友的強烈推薦下購入的，他信誓旦旦地說這書能重塑你看待世界的方式，老實說，我當時還有些將信將疑。但從翻開第一頁開始，那種被一種宏大敘事迅速捕獲的感覺，是久違的閱讀體驗。作者的敘事筆法極為老練，他總能在看似鬆散的日常觀察中，精準地捕捉到曆史演進的脈絡，然後用一種近乎冷峻的、卻又飽含洞察力的筆觸將其剖析開來。它沒有那種故作高深的晦澀難懂，相反，語言是極其清晰和有力的，像是手術刀一樣，精準地切入我們習以為常的社會結構和心理機製的核心。比如他討論到信息爆炸時代下，人類心智如何應對過載，以及我們對“意義”的集體建構是如何在技術迭代中搖搖欲墜的，這些論述讓我反復停下來思考瞭很久。這本書更像是一次思維的極限拉伸訓練，它逼迫你跳齣自己狹隘的經驗世界，站在數萬年的時間尺度上去審視“人”這個物種的獨特性與脆弱性。