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店铺: 柏树子图书专营店
出版社: 九州出版社
ISBN:9787510829154
商品编码:13571721049

具体描述

第32函,《辰州符咒大全》

觉玄子撰

全四册,480.00元

符咒之术由来久矣,黄帝受之于西王母,而传之少昊,少昊传瑞顼,代广其意,而绵传不绝,李耳尽发其秘,凭符咒而开道教,从者众矣。后当春秋战国世,术者见世终不为也,乃退隐森壑,以修养为事,符咒几于绝也。至汉顺帝时,有张真人名陵者出。得异书于石室,入蜀之鹤鸣山,息居修炼。以符箓而为人治病,驱鬼役狐,无不立应,人乃尊之,后得天师对号,今道教所以不衰者,良以有天师也。天师之恃以役使鬼神之道。全仗符咒为之主。符咒之力,可见其伟矣。《辰州符咒大全》一书共分为四卷,分为祈禳之类、医治之类、镇压之类、诸招之类四种,收罗宏富,体例完备,是研究古代道教及民俗文化的重要典籍。


 


《玄门秘仪:山海观想与神祇召请》 本书并非对某一特定地区符咒的汇集,而是一部深入探讨中国古代道家修行体系中,观想与召请神祇之法的系统性著作。它将带领读者跨越时空,进入一个充满神秘力量的古代道教世界,理解那些古老仪式背后蕴含的哲学思辨与实践智慧。 第一部分:内观之道——山海观想的奥秘 道家修行,内修是根本。本书的开篇,便着眼于“内观”,即通过观想的力量,在修行者的内心世界构建出宏大而精微的宇宙图景,并以此与天地神祇建立联系。 宇宙的缩影:身体的神圣空间 书中详述了道家“身外有天地,天地在身中”的观念。人体不再仅仅是血肉之躯,而是宇宙的缩影,每一个脏腑、每一个窍穴都对应着星辰、山川、河流等天地间的万物。修行者通过静坐冥想,将意识聚焦于身体的特定部位,想象其化为巍峨的山脉,奔腾的江河,或是璀璨的星辰。例如,想象心中莲花盛开,其瓣瓣花蕊便是通往更高维度的门户;想象腹部化为丹田气海,是孕育真气的熔炉;想象头部汇聚乾坤之气,是沟通天地的中枢。这种身体观的转变,为后续的山海观想奠定了基础,使修行者能够从自身出发,体悟宏观宇宙。 山海经的启示:观想世界的雏形 《山海经》作为中国古代神话与地理的百科全书,为道家观想提供了丰富的灵感源泉。本书并非简单复述《山海经》中的怪诞异兽与奇山异水,而是深入挖掘其背后所蕴含的宇宙生成论、万物变化观以及神祇谱系。修行者被引导着,将《山海经》中的描述转化为具象的观想对象。想象西方白虎镇守的昆仑山,那里是西王母的居所,承载着长生不老的奥秘;想象南方朱雀盘旋的赤野,那是生命力蓬勃、充满凤凰祥瑞之地;想象北方玄武龟蛇合体的北方之境,象征着沉静与坚韧。这些观想不仅是视觉的模拟,更包含着对相应方位、五行属性、神祇力量的体悟。通过反复观想,这些外界的景象便内化为修行者意识的一部分,成为与神祇沟通的桥梁。 五岳四渎的象征意义:地理空间的精神化 本书将中国的名山大川、江河湖海赋予深刻的精神含义。五岳(泰山、华山、衡山、华山、嵩山)象征着天地四极的支撑,是阳气汇聚之地,也是神祇巡视与休憩之所。四渎(长江、黄河、淮河、济水)则代表着生生不息的生命之流,是滋养万物的力量源泉。修行者被引导着,将这些地理空间进行精神化观想。想象自己站立在巍峨的泰山之巅,感受其厚重与庄严,这是对“仁”的体悟;想象自己在奔腾的长江之畔,感受其浩荡与包容,这是对“智”的领悟。这种观想,是将外在的地理环境转化为内在的精神体验,使修行者在心中构建起一个充满神圣力量的“精神地理图”。 炼气化神:观想在能量转化中的作用 道家修行离不开“炼气化神”的功法。本书探讨了观想在这一过程中的关键作用。通过观想,修行者可以将体内游离的先天之气(元气)引导至丹田,凝聚成丹;将后天之气(呼吸之气)转化为先天之气。例如,在静坐时,想象一股温暖的能量从丹田升起,向上汇聚于泥丸宫,如同太阳的光芒普照全身;再想象一股清凉的能量从头顶灌入,向下沉降至涌泉穴,如同甘霖滋润大地。这种有意识的能量引导与转化,离不开清晰而稳定的观想。观想的精准度,直接影响着炼气化神的效率与效果,最终达到“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”的境界。 第二部分:神祇的召唤——道家召请仪轨的解析 在完成内观的准备之后,本书将笔锋转向更为直接的“神祇召请”。这不是简单的祈求,而是一套基于互感、感应、符信与精诚的严谨仪轨。 五方神祇与四灵的召唤:宇宙秩序的映射 道家信仰体系中,五方神祇(青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙,或东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝)与四灵(青龙、白虎、朱龙、玄武)扮演着重要的角色,它们不仅代表着方位的守护,更象征着宇宙秩序与自然规律。本书详细解析了如何通过特定的观想、咒语与符器,与这些神祇建立联系。例如,召唤东方青龙,需要观想其形象,默念相应的召请咒语,并可能配合使用带有青龙纹饰的法器,以达到“天人感应”的效果。这种召唤,是希望借助神祇的威灵,来调和自身内外环境,获得其守护与加持。 太乙救苦天尊与斗姆元君:慈悲与智慧的象征 本书重点介绍了两位在道教中具有广泛影响力的神祇:太乙救苦天尊和斗姆元君。太乙救苦天尊以其慈悲之心,普度沉沦的众生,尤其是在危难之际,祈求其圣号,便能获得解脱与救助。本书将探讨如何通过观想天尊的慈悲法相,默念其圣号,以及配合特定的仪轨,来祈求其消灾解难、度化冤亲。斗姆元君,又称“先天道母”,是北斗七星之母,象征着宇宙的生成与智慧。本书将解析如何通过观想斗姆元君,来开启智慧、洞察玄机,并与北斗星辰的能量相连接。 符器与咒语:沟通神祇的语言 符咒作为道家沟通天地、调动神力的重要媒介,其背后有着深刻的理论基础。本书将深入探讨符咒的构成要素:符头、符身、符脚,以及它们各自所代表的意义。符头通常代表天干地支或神祇的位阶,是连接神圣与凡间的引子;符身是符咒的核心,承载着召请神祇、调动能量的信息;符脚则起到固锁、镇压、驱邪的作用。 与符咒相辅相成的,是各种咒语。咒语并非简单的字词堆砌,而是经过历代道家祖师精炼的,蕴含着宇宙真言与能量的密语。本书将分析不同咒语的结构与发音要领,强调咒语的“声”与“意”的结合,以及如何通过“心念口诵”的方式,将咒语的能量转化为实际的法力。例如,一些咒语通过模仿雷声、风声,来调动自然界的力量;另一些咒语则通过模拟特定神祇的发音,直接唤醒其神力。 仪轨的精诚与实修:感应与显现的原理 神祇的召请,绝非儿戏,其成功的关键在于“精诚”。本书强调,修行者必须怀着一颗至诚之心,方能与神祇产生感应。这种精诚体现在: 心念的专注: 观想必须清晰、稳定,不被杂念干扰。 意念的坚定: 对所祈求的目标,必须有坚定的信念,不抱怀疑。 行为的虔敬: 斋戒、沐浴、焚香,以及按照仪轨的要求进行操作,都是对神祇的尊重与敬意。 本书还将阐述“感应”的原理。在道家观念中,天地万物皆有灵性,修行者的真诚意念,如同投入平静湖面的石子,能够激起层层涟漪,与神祇的能量场产生共振。当这种共振达到一定程度时,便可能显现出各种迹象,例如,香烟缭绕、光芒闪烁、听闻异响,甚至是神祇的显现。这些显现,并非神话故事中的奇观,而是修行者通过精诚的实践,与更高层次的能量层面建立联系的真实反映。 本书的宗旨,在于揭示中国古代道家修行体系中,观想与召请神祇的深层理论与实践方法。它并非传授速成的“法术”,而是引导读者深入理解这些仪轨背后的哲学智慧与精神内涵,鼓励修行者通过持之以恒的内修外炼,体悟天人合一的境界,最终达到身心和谐、 spiritual growth 的目的。它是一扇通往中国古代神秘文化宝库的窗口,邀请有缘之人,踏上这段探寻内在与外在宇宙奥秘的旅程。

用户评价

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这本《尘世符录集览》真是让人爱不释手,它不像那些泛泛而谈的玄学读物,而是实实在在地扎根于历史的土壤。我尤其欣赏作者在考证每一道符箓源流时所下的苦功,那些被时间磨损的文字,被抽丝剥茧地呈现在我们眼前,仿佛能闻到千年古纸上特有的陈旧气息。书中对于不同地域、不同流派符文的细微差异,有着非常精妙的辨析。比如,南方修行的“请神”手诀与北方“镇煞”的笔法,书里都配有清晰的图例和详尽的解说,绝非那种囫囵吞枣的“一看就会”的速成手册。阅读过程中,我时常停下来,对着那些古朴的图样揣摩许久,感受那种穿越时空的仪式感。它更像是一部严谨的民俗学著作,而非单纯的术数秘籍,对于想深入了解中国传统信仰和民间艺术交叉领域的同好来说,绝对是不可多得的珍品。那种对传统文化脉络的尊重与挖掘,让人由衷地感到敬佩。

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我一直在寻找那种能将“符”的视觉艺术性与“道”的哲学内涵结合起来的读物,而《天人合一图鉴》恰恰满足了我的期待。这本书的排版设计极具匠心,那些复杂的符箓图案不再是枯燥的、孤立的线条组合,而是被置于更宏大的宇宙观背景下进行展示。比如,作者将“五雷符”的结构与古代天文学中的星象图并置,解释了符中的点位对应着哪几个关键星宿的方位,从而解释了其“调动天地之力”的逻辑基础。文字描述极其富有画面感,语言凝练而不失诗意,读起来有一种“于无声处听惊雷”的震撼。它成功地架起了符号学、美学与玄学之间的桥梁,让一个对外行人来说晦涩难懂的领域,变得既有章法又充满艺术魅力,非常适合作为激发灵感和审美鉴赏的参考书。

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说实话,最初我对这类涉及“灵异”主题的书籍是有些抗拒的,总觉得太过虚无缥缈。但这本《山河印记考略》却给了我完全不同的体验,它像是一本扎根于地理和历史的学术论文。作者没有过多纠缠于符文是否真的“灵验”,而是将其作为一种文化符号进行解构。书中大量的篇幅用于比对不同朝代、不同地理位置的建筑、墓葬和社庙中出现的相似符号,试图还原符箓在古代社会秩序维护和群体心理安慰中的实际作用。它探讨了在瘟疫流行时期,特定的“辟邪符”如何在社区内迅速传播并形成一种集体行动力的社会学现象。阅读这本书,就像是上了一堂生动的文化人类学选修课,它让我意识到,那些我们认为神秘的东西,其实都是人类在特定环境下为生存和秩序所创造出来的智慧结晶。逻辑严密,论证充分,读起来丝毫没有晦涩感。

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这本书简直是古籍修复与文本校勘爱好者的福音!我是一个对古本的装帧、纸张的纤维、墨色的深浅都有着近乎偏执要求的读者。翻开这本《古道遗篇汇钞》时,那种由专业影印技术带来的质感,让我几乎可以触摸到原件的纹理。装帧上的线装处理得体,页边空白的裁切考究,完全没有现在批量印刷的廉价感。更重要的是,书中对于原件中那些难以辨认的笔误、残损,都有非常清晰的脚注和校勘说明,作者甚至考证了某处模糊的笔画可能是哪个抄写者的习惯性错误,并对照了同一时期其他手稿予以佐证。这种对文本原真性的尊重,在当代出版界已经非常罕见了。它不仅是知识的载体,更是一件值得收藏的工艺品,让我对古代文人的治学态度肃然起敬。

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我抱着非常审慎的态度拿起了这本《乾坤笔墨秘鉴》,毕竟市面上关于道家法术的书籍,十有八九都是东拼西凑的“仙家语录”。然而,这本书的切入点非常独特,它将重点放在了“符”的物质载体和绘制工具的演变上。从早期的岩画符号到后来的朱砂、墨汁、黄表纸的材质特性,作者都进行了细致入微的描述。这种从“道”到“器”的转化过程,极大地拓宽了我们对符箓作用的理解——原来笔墨的选取本身就是一种能量的调动。特别是其中一章论述了不同矿物研磨的朱砂在不同气候下干燥速度对符效的影响,这简直是技术层面的探讨了。我试着按照书中的建议,更换了研磨石的粗细,再进行绘制,虽然效果如何尚待观察,但这种对细节的执着,已经让我对这本书的价值深信不疑。它不是教你如何“求得力量”,而是教你如何“尊重力量的载体”。

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