正版 西方哲学史（图文版） 中国大百科全书·名家文库 张世英著 西方哲学史通俗读物 中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中国大百科全书出版社

ISBN：9787500093060

商品编码：14018818273

出版时间：2016-01-01

商品参数

书 名:西方哲学史（图文版）

作者：张世英 著

ISBN: 9787500093060

出版社：中国大百科全书出版社

出版时间: 2014年1月 第1版

印刷时间: 2014年1月第1次印刷 

字数：100000字

页 数：138

开 本：16开

包 装：平装

重 量：280克

定价：19.8元 

目录

古希腊哲学
中世纪哲学
中世纪早期哲学
中世纪中期哲学
中世纪晚期哲学
近代哲学
文艺复兴时期哲学
近代中期哲学
德国古典哲学
现代哲学
西方哲学史的主要问题和主要特点
哲学与科学、宗教的关系
思维与存在的关系
一与多的关系
附录

内容介绍

《西方哲学史(图文版)》以哲学家张世英在《中 国大百科全书哲学史》卷中为“西方哲学史”撰写的 条目为文本基础，提取重要内容配以阐释性条目及相 关延展内容，同时辅以丰富图片别致编排。《西方哲 学史(图文版)》有条不紊的对古希腊哲学、中世纪哲 学、近代哲学和现代哲学逐一介绍。

《西方哲学史》：一次深刻的思想探索之旅 这部巨著，由中国哲学界泰斗张世英先生倾力撰写，为我们呈现了一部宏伟的西方哲学发展图景。它并非仅仅是枯燥的学说堆砌，而是一场引领读者深入探索人类思想深邃奥秘的精彩旅程。从古希腊的萌芽，到中世纪的沉寂，再到近代和当代的蓬勃发展，本书以清晰的脉络，生动细腻地勾勒出西方哲学各个重要阶段的思想特征、代表人物及其核心观点。 古希腊：理性的曙光与智慧的源泉 西方哲学的源头，可以追溯至古希腊的城邦时代。那时，人们开始尝试用理性去解释世界，而非仅仅依赖神话和传说。张世英先生将我们带回到那个充满活力的时代，从“哲学之父”泰勒斯提出“水是万物之源”的朴素唯物主义猜想开始，一同领略米利都学派对自然世界的原始探索。随后，赫拉克利特的“万物皆流，无物常住”深刻揭示了世界的变化与发展，而巴门尼德则以其对“存在”的绝对肯定，提出了与赫拉克利特截然相反的静态哲学观，由此拉开了“动”与“静”的哲学论战的序幕。 智者学派的出现，标志着哲学重心从自然转向了人。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的命题，强调了人的主观能动性和相对主义，开启了对知识、伦理、政治等问题的深入思考。然而，真正的哲学高峰，无疑是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。 苏格拉底以其独特的“助产术”，引导人们认识自我，追求真理，并以生命捍卫了自己的哲学信念。他的思想，通过他的学生柏拉图的著作得以流传。柏拉图的“理念论”构建了一个超越感官世界的永恒理念世界，并认为现实世界只是理念世界的影子，深刻影响了西方形而上学和认识论的发展。他提出的“理想国”构想，至今仍是政治哲学研究的重要话题。 亚里士多德，这位柏拉图的学生，却以其严谨的逻辑和对现实世界的细致观察，发展出一套更为系统和实证的哲学体系。他提出了“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因），对物质、形式、运动、目的等概念进行了精妙的阐释。他的逻辑学奠定了形式逻辑的基础，其伦理学、政治学、美学等著作，更是成为了后世研究的典范。张世英先生对这些先哲思想的梳理，如同拨开迷雾，让我们清晰地看到西方哲学最初的理性之光是如何照亮人类文明的。 中世纪：信仰与理性的交织 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起，西方哲学进入了一个漫长的中世纪。这个时期的哲学，很大程度上是在基督教神学框架下进行的。然而，这并不意味着哲学思想的停滞，而是信仰与理性之间一场深刻而持久的对话。 圣奥古斯丁，这位早期基督教思想家，深受柏拉图的影响，将“上帝”的理念与柏拉图的“理念”相融合，强调了信仰的至高无上，同时也探讨了罪、恩典、自由意志等问题。他的著作《忏悔录》和《上帝之城》，不仅是重要的神学文献，也包含了深刻的哲学思考。 到了中世纪晚期，随着亚里士多德著作的重新被发现和翻译，托马斯·阿奎那是这一时期最重要的哲学家之一。他试图在基督教信仰和亚里士多德哲学之间建立起调和的桥梁，提出了著名的“五路论证”来证明上帝的存在，并系统地阐述了神学、哲学、伦理学等内容，形成了“经院哲学”的辉煌。张世英先生的解读，让我们理解在中世纪的宗教背景下，哲学家们是如何努力用理性去理解和捍卫信仰的，以及这种交织如何塑造了当时的思想面貌。 近代哲学：理性主义与经验主义的对决 文艺复兴的曙光，以及随后的科学革命，极大地解放了人们的思想，催生了近代哲学的新篇章。近代哲学最核心的争论，集中在认识论的根本问题上：我们如何获得知识？知识的来源是什么？ 笛卡尔，被誉为“近代哲学之父”，以其“我思故我在”的著名命题，开启了理性主义的时代。他强调通过普遍的怀疑来达到无可置疑的真理，相信理性是知识的唯一可靠来源。他的心灵与身体二元论，也对后世哲学产生了深远影响。 与之相对，英国经验主义者则认为，知识来源于感官经验。洛克认为，人的心灵如同“白板”，所有的观念都来自感官的“感觉”和“反省”。休谟则将经验主义推向了极致，质疑因果关系、自我等概念的有效性，将哲学引向了怀疑主义的深渊。 在这场理性与经验的辩论中，康德扮演了关键的角色。他试图调和这两者，提出了“批判哲学”。康德认为，我们的认识既离不开感官经验，也离不开先天存在的理性范畴。他区分了“现象世界”和“物自体”，认为我们只能认识现象世界，而无法认识“物自体”的本质。康德的“哥白尼式革命”彻底改变了哲学研究的范式，为后来的哲学发展奠定了基础。张世英先生对这一时期思想家们如何运用理性与经验来探求知识的本质，以及康德如何在这场辩论中起到承前启后的作用，进行了深入浅出的阐述。 近代后期至现代哲学：多样化的探索与挑战 近代哲学之后，西方哲学进入了一个更加多元和复杂的时代。德国唯心主义的辉煌，以黑格尔的绝对精神哲学为代表，他构建了一个庞大的理性体系，认为历史是绝对精神自我展开的过程。 之后，马克思主义哲学批判了黑格尔的唯心主义，提出了历史唯物主义，强调物质生产力对社会发展的决定性作用，并提出了革命的社会改造理论。 尼采以其对传统价值观的颠覆和对“权力意志”的强调，对现代社会产生了巨大影响。他宣告了“上帝之死”，并提出了“超人”的理想。 20世纪，西方哲学呈现出更加鲜明的流派纷呈。 分析哲学，以弗雷格、罗素、维特根斯坦为代表，注重语言分析和逻辑分析，试图通过澄清语言来解决哲学问题。逻辑实证主义是分析哲学的一个重要分支。 欧陆哲学则更加关注人的生存、意义、自由、死亡等存在主义问题，海德格尔、萨特、加缪等哲学家对此进行了深刻的探讨。现象学则强调对经验的直接描述，试图揭示事物的本质。 此外，后现代主义则进一步对宏大叙事和启蒙理性提出了质疑，强调多元、碎片化和差异性。 张世英先生的这部著作，如同一个思想的指南针，带领读者穿越这片浩瀚的哲学海洋。他不仅梳理了各个学派的观点，更重要的是，他展现了这些思想是如何在历史的长河中相互激荡、演变和发展的。他对于哲学史的解读，充满了洞察力和智慧，让我们看到了西方哲学如何在不同时代、面对不同挑战时，不断地自我反思、自我超越。 图文并茂：直观理解深邃思想 本书最为人称道的一点，在于其“图文版”的呈现形式。丰富的插图、珍贵的历史图片，以及精美的艺术作品，与哲学家的思想、著作以及他们所处的时代背景相得益彰。这些视觉元素并非简单的装饰，而是具有重要的辅助理解作用。例如，通过古希腊雕塑，我们可以感受柏拉图所追求的理想之美；通过中世纪的教堂壁画，可以体会到当时宗教对艺术和思想的渗透；通过文艺复兴时期的绘画，可以感受到人文主义思潮的勃兴。这些图像化的呈现，使得抽象的哲学概念变得更加具象，让读者在阅读文字的同时，也能通过视觉去感知和体悟思想的脉络，从而更深入地理解那些可能显得艰深晦涩的哲学理论。 “名家文库”的价值所在 作为“中国大百科全书·名家文库”的一部分，本书的出版本身就代表了极高的学术水准和权威性。张世英先生作为中国哲学界的杰出代表，其对西方哲学史的理解和阐释，既有深厚的学术功底，又不失通俗易懂的表达能力。他避免了学术术语的堆砌，而是用一种流畅、引人入胜的语言，将西方哲学的精华呈现在读者面前。这使得本书不仅是哲学专业人士的案头必备，更是所有对西方思想文化感兴趣的读者，进行系统性学习的绝佳选择。 结语 《西方哲学史（图文版）》是一部值得反复品读的著作。它不仅是一部思想的史诗，也是一部人类智慧的结晶。通过阅读此书，我们不仅能够了解西方哲学的发展脉络，更重要的是，能够从中汲取智慧，拓展视野，深刻理解人类思想的演进过程，以及这些思想对我们今天生活和思考方式所产生的深远影响。它教会我们如何去提问，如何去思考，如何去理解这个复杂的世界，并最终，如何去认识我们自己。

评分☆☆☆☆☆

这本所谓的“西方哲学史”读物，我刚翻开时还抱有一丝期待，毕竟名字里带着“中国大百科全书·名家文库”的字样，总觉得该有点分量。然而，读进去之后，那种感觉就像是走进了一座堆满了二手家具的仓库，虽然东西不少，但整理得毫无章法，让人摸不着头脑。作者张世英先生似乎想把从古希腊到近现代的哲学脉络一网打尽，但呈现出来的效果却是碎片化和跳跃性的。比如，谈到康德的先验哲学时，前面铺垫的现象学观点还没完全消化，下一章突然就跳到了实用主义的论述，中间的逻辑过渡生硬得像是被强行剪辑过一样。我尤其不能忍受的是，书中对一些核心概念的解释，总是在关键时刻显得语焉不详，仿佛作者是怕读者完全理解了似的。举个例子，对于“存在主义”的阐述，更多的是罗列了几位代表人物及其观点，但对于“人是自由的”这一核心命题背后的深层焦虑和形而上学根源，却蜻蜓点水般带过。这对于初学者来说，无疑是巨大的障碍，让人感觉自己只是在进行一场走马观花式的哲学“到此一游”。如果说哲学史是一条河流，这本书给我的感觉就是河流被截断成了无数小水洼，水流不畅，景色也自然大打折扣。我原本指望能领略到思想的磅礴气势，结果只收获了一堆干涩的知识点罗列。

评分☆☆☆☆☆

这本书在对一些“新”哲学流派的介绍上，显得力不从心，甚至有些过时。特别是在处理二十世纪后半叶，如后现代主义、解构主义以及女性主义哲学等议题时，内容显得非常保守和浅尝辄止。作者似乎更愿意将笔墨集中在古希腊的奠基者和德国古典哲学的巅峰人物上，这可以理解，毕竟那是西方哲学的“正统”所在。但既然定位为一部全面的“哲学史”，对近现代思想的复杂性和颠覆性缺乏足够的呈现，就显得不够完整。例如，对于福柯对权力/知识关系的颠覆性论述，书中给出的解读似乎还停留在上世纪八九十年代的某些解读框架内，未能展现出这些新思潮对传统形而上学构架带来的根本性冲击。这种对新思想的“轻描淡写”，使得这本书更像是一部优秀的“前人梳理”，而非一部能引导读者面向未来的哲学导览。对于希望了解当代思想前沿的读者来说，这本书的价值会大打折扣，因为它似乎更关注于如何“保存”经典，而不是如何“激活”经典。

评分☆☆☆☆☆

作为一本严肃的哲学史著作，它在处理跨文化语境时的视野略显局促，这在我阅读到近代哲学部分时感受尤为强烈。西方哲学的发展，本身就与当时的社会、政治、科学革命紧密交织，作者在描述这一进程时，似乎更关注于思想家之间的“继承”与“批判”，而对这些思想赖以产生的外部土壤挖掘得不够深入。例如，当谈到启蒙运动时，虽然提到了理性至上的口号，但对于当时欧洲社会结构的变化、新市民阶层的崛起这些宏大背景的着墨不多。这使得那些伟大的哲学思辨，读起来仿佛是悬浮在真空之中，缺乏了历史的厚重感和现实的张力。我期待的是一种能够将思想置于历史洪流中去理解的叙事方式，而不是仅仅关注文本内部的逻辑演变。这种“非历史化”的处理，使得读者很难真正体会到，为什么在那个特定的历史节点，某些问题会变得如此迫切和重要。整本书读完，我脑海里留下的，更多是哲学家的名字和生卒年份，而不是他们如何回应了那个时代最深刻的挑战。

评分☆☆☆☆☆

我买这本书的初衷是想找一本能真正“通俗”地讲解西方哲学复杂思想的入门读物，毕竟“通俗读物”这四个字是吸引我的关键。遗憾的是，这本书的“通俗”似乎走到了另一个极端——过度简化，导致了意义的丧失。它的语言风格，用一个不太恰当的比喻来说，就像是把一部厚重的交响乐，硬生生改编成了只有主旋律的口哨曲。很多哲学家的思想精髓，比如黑格尔那环环相扣的辩证法，或者尼采对权力意志的精妙剖析，在作者的笔下，被简化成了几个简单的定义或者一两句口号式的总结。我尝试着对比阅读了其他几本侧重于特定时期的哲学著作，会发现这些精髓一旦被剥离了严密的论证结构，就失去了其原有的生命力。更让我感到困惑的是，虽然声称是“图文版”，但那些插图和图表似乎也只是为了凑数而存在，很少能起到真正的阐释作用，很多时候甚至与上下文脱节，让人分不清它们到底是在解释哪个哲学流派。阅读体验上，它缺乏一种由浅入深、层层递进的引导感，更像是一本知识卡片的集合，需要读者自己去拼凑出完整的哲学图景，这对于一本宣称要普及哲学的书来说，无疑是本末倒置了。

评分☆☆☆☆☆

整体而言，这本《西方哲学史》给我的感觉是一种“百科全书式”的堆砌，而非“大师手笔”的精炼。它拥有大量的知识点，但缺乏一种贯穿始终的、能够抓住读者心神的叙事节奏和鲜明的作者个人洞察力。阅读它的时候，我时常需要频繁地查阅其他资料来辅助理解，这与一本优秀的入门读物应该提供的即时反馈机制是相悖的。一本好的哲学导读，应当像一位经验丰富的向导，不仅能指明方向，还能在你迷失时及时拉你一把，点出脚下的陷阱。而这本书，更像是摊开了一张非常详尽但缺乏注释的地图，地图上的地名很多，但每条路该怎么走，它并没有给出明确的建议。因此，对于那些期待一次酣畅淋漓、豁然开朗的哲学之旅的读者来说，这本书可能提供的是一场略显疲惫的知识跋涉，最终获得的更多是“我读完了”的成就感，而非“我理解了”的深刻体验。