此寶貝為套裝書籍,全套2冊,總定價70元,分彆如下:
《沒什麼放不下》 定價:35元
《有什麼捨不得》 定價:35元
商品參數
書 名:沒什麼放不下+有什麼捨不得【全2冊】
作 者: 索達吉 著
I S B N: TZD11495
齣 版 社: 中國計劃齣版社
齣版時間: 2015年11月
印刷時間: 2015年11月
字 數: 字
頁 數: 共2冊
開 本: 16開
包 裝: 套裝
定 價: 70元
重 量: 剋
目錄
《沒什麼放不下》
《有什麼捨不得》
編輯推薦
1.全世界具有影響力的佛教大德、《苦纔是人生》作者索達吉堪布與你共同傾聽一代人的執念與齣離!
2.這是一部心靈成長之書。本書中記錄的煩惱與疑惑,或許是你正在經曆或將會經曆的,索達吉堪布以佛法精髓所作齣的迴應,必將使你獲得不一樣的人生體驗,少走彎路。
3.“未曾生我誰是我?生我之時我是誰?”當你看到這些曾被輕視的人生,或許會發現真正重要的人生。
4.本書與《沒什麼放不下》互為姊妹篇。另附番外,索達吉堪布解讀一個皇帝的齣傢——《順治皇帝齣傢偈》。
內容簡介
本書記錄瞭一個時代的**思考。
書中,索達吉堪布傾聽修行人的講述,其間給齣數語點評,這些場景大部分發生在寂靜的山榖、清新的樹林、布榖鳥圍繞的木屋裏。修行人真實的故事,往往伴隨著人生的關鍵轉摺,站在這個節點上,告彆渾渾噩噩的盲從,開始對內心和宇宙的認真求索:“生從何來,死嚮何去?如何麵對疾病和死亡的威脅?這一生,對自他能有多少利益?”每個問題,索達吉堪布都以佛法精髓做齣迴應,啓發你和書中人一起,思考人生的**意義。
作者簡介
索達吉堪布,全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為瞭讓更多人瞭悟佛法精髓,他試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相,是一位在哈佛、耶魯、斯坦福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的佛教心靈導師。
三十多年來,身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統,同時,利用空餘時間互譯漢藏經典,從事慈善事業。
近年參與舉辦過多次論壇會議,與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題,探討人類的發展方嚮,希望提升一切生命的福祉。
他認為,時代在變遷,但佛教的宗旨沒有變,人們可以從中找到解決現代問題的真正答案,這是應該去提醒大傢的。
對於外界的種種贊譽,他說:“我隻是一名老師,教傳佛法的老師。”
已齣版書籍:《苦纔是人生》《做纔是得到》《殘酷纔是青春》《能斷》《不離》《有求》《你在忙什麼》等。
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這本新近讀完的書,讓我對日常生活中那些不經意間纍積起來的“物件”和“執念”有瞭全新的審視角度。它不是一本教你如何扔東西的工具書,更像是一次心靈的深度清潔。作者的敘述非常細膩,從我們早上醒來第一眼看到的床頭櫃上的雜物,到堆積在角落裏“總有一天會用到”的舊物,無不被一層層剝開其背後的心理暗示。我印象最深的是關於“情感殘留物”的部分,比如那些不再聯係的朋友送的禮物,我們齣於愧疚或懷念一直保留著,占據瞭本該留給新事物的空間。這本書沒有簡單粗暴地宣揚“極簡主義”,而是探討瞭“放下”背後的真正意義——那不是一種物質上的匱乏,而是一種精神上的充盈。它引導你去思考,你留下的每一樣東西,是否真的在為你現在的生活服務,或者隻是在牽絆著你對過去的依戀。讀完後,我開始有意識地整理書架,不是為瞭追求空曠,而是為瞭能更清晰地看到真正熱愛和經常使用的書籍。這種由內而外的轉變,遠比一次徹底的大掃除來得深刻和持久,它關乎如何構建一個更清爽、更有目的性的生活環境。
評分這本書在講述“放手”的藝術時,展現齣一種令人信服的剋製與平衡感。它並沒有鼓吹一種激進的、不近人情的“斷絕一切”的態度。相反,它用大量的篇幅去解釋“為什麼我們會捨不得”,細緻地描摹瞭不安全感、社會比較心理以及時間流逝帶來的焦慮是如何驅動我們囤積的。讀到其中關於“未完成清單”的部分,我感同身受——那些因為各種原因未能實現的計劃、未曾開始的愛好,都以一種無形的方式堆積在我們的日程錶上,讓我們感到沉重。作者提供的“清理”方法,不是讓你徹底放棄這些願望,而是讓你正視它們是否已經不閤時宜,並為新的、更貼近現實的行動騰齣空間。這是一種非常成熟的思維模式,它教導我們如何與自己的“可能性”和解,接受不完美和未竟之事,從而輕裝上陣。文字的韻律感也很強,讀起來像是在和一位充滿智慧的長者進行一次深入的對話,不急不躁,卻字字珠璣。
評分我必須說,這本書的筆觸帶著一種沉靜而強大的力量,它不像市麵上許多心靈雞湯那樣流於錶麵,而是深入挖掘瞭“捨不得”這個核心情感的復雜性。作者巧妙地將現代人的生活睏境與一些古老的哲學思想進行瞭巧妙的連接,使得那些看似輕飄飄的“斷捨離”概念,立刻擁有瞭紮實的根基。尤其欣賞它對“身份認同”與物質依附關係的剖析。很多人捨不得扔掉舊衣服或舊傢具,是因為那些東西承載瞭他們過去的某段光輝歲月,扔掉它們似乎意味著否認瞭那個“過去的自己”。這本書溫柔地指齣,真正的自我價值並不依附於外在的載體,身份是可以流動的,人是可以通過選擇來塑造的。這種解讀讓我對自己那些珍藏的、卻已不再適用的“身份勛章”有瞭新的認識。我開始明白,保留迴憶的方式有很多種,不一定非得是實體占據空間,它可以內化為經驗和智慧。這種對“內在價值”的強調,讓全書的格調拔高瞭一個層次,不再局限於傢居整理,而是上升到瞭存在主義的層麵。
評分這本書的結構安排非常有層次感,從最容易處理的外部環境——衣櫃、廚房,逐步深入到最難處理的內部景觀——人際關係和思維定勢。我特彆喜歡其中關於“信息過載”的討論。在數字時代,我們不僅在囤積實體物品,更在無休止地吸收和儲存信息,卻很少進行有效“清理”。作者提齣,知識的價值在於應用和內化,而非收藏。如果一個觀點或一本書在你讀完後沒有激起任何思考的漣漪,那麼它的物理存在對我而言,就失去瞭意義。這種對“知識的輕量化”的提倡,對我這個經常在網上收藏文章和鏈接的人來說,簡直是醍醐灌頂。它迫使我去關注質量而非數量,去重視“理解”而非“占有”。這本書的觀點並非空泛的理論,而是植根於對現代生活節奏的深刻洞察,讀完後,我清理瞭手機裏大量冗餘的通知和App,這種精神上的清爽感,是很多物質上的“得”都無法給予的。
評分與其他同類主題的書籍相比,這本書最突齣的特點是其深厚的文化底蘊和人文關懷。它沒有將“捨棄”視為一種損失,而是將其定義為一種“選擇的權力”和“生命的重新聚焦”。作者通過描述不同文化背景下人們對待“擁有”的態度,拓寬瞭讀者的視野。它不是要你成為一個沒有感情的機器,而是希望你成為一個有意識的“生活設計師”。我尤其欣賞書中對“人際關係中的斷捨離”的處理方式,它非常審慎地處理瞭“邊界感”的建立。很多時候,我們捨不得拒絕他人的請求,或不願結束一段消耗性的友誼,是因為我們害怕被評判或擔心孤獨。這本書提供的視角是:真正的連接,建立在互相尊重空間的基礎上,健康的放手,反而能為真正有意義的連接創造土壤。這種基於尊重和自我肯定的論述方式,使得整本書讀起來充滿瞭一種寜靜的力量,讓人在麵對生活中的取捨難題時,能夠更加從容不迫。
評分很喜歡,靜心讀書
評分不錯
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