論語全 論語譯注 原文注釋譯文通譯孔子論語正版書籍 中華經典

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商品名稱:論語全 論語譯注 原文注釋譯文通譯孔子論語正版書籍 中華經典
商品編號:13648245686
店鋪: 卡信互聯圖書專營店
商品毛重:200.00g
貨號:9787567102354

具體描述





























基本信息




齣版社: 上海大學齣版社; 第1版 (2012年8月1日)


叢書名: 國學精粹


平裝: 218頁


語種: 簡體中文


開本: 32


條形碼: 9787567102354


商品尺寸: 20.6 x 14.4 x 1.6 cm


商品重量: 281 g


目錄


學而篇第yi


為政篇第二 


八佾篇第三 


裏仁篇第四 


公冶長篇第五 


雍也篇第六 


述而篇第七 


泰伯篇第八 


子罕篇第九 


鄉黨篇第十 


先進篇第十一 


顔淵篇第十二 


子路篇第十三 


憲問篇第十四 


衛靈公篇第十五 


季氏篇第十六 


陽貨篇第十七 


微子篇第十八 


子張篇第十九 


堯日篇第二十 


《論語》名句集粹


《論語》:跨越韆年的智慧之光 《論語》,這部凝聚瞭孔子及其弟子思想精髓的經典,自誕生以來,便如同一盞不滅的明燈,照亮瞭中華文明的漫漫長路。它不僅僅是一本古籍,更是一部關於人生、為政、修身、處世的百科全書,蘊含著古人對理想人格的追求,對和諧社會的嚮往,以及對人生真諦的深刻洞察。全書共二十篇,語言精煉,含義深遠,每一章每一節都仿佛蘊藏著一座待人挖掘的智慧寶藏。 一、 人格的升華:仁者愛人,君子之道 《論語》的核心思想,無疑是“仁”。孔子曰:“仁者,愛人。”(《顔淵》)仁,是對人最根本的要求,也是孔子理想人格的最高境界。它意味著一種發自內心的關懷、體恤和尊重,是人與人之間最美好的連接。這份“愛”並非泛泛而談,而是體現在日常生活的點滴之中:對父母的孝順,對兄弟的友愛,對朋友的誠信,對社會的責任。 “剋己復禮為仁。”(《顔淵》)仁的實現,離不開對自身的約束和對禮的遵循。禮,是社會秩序的規範,是人際交往的準則,更是道德修養的工具。通過“剋己”,我們能夠壓抑不閤理的欲望,剋服自身的弱點;通過“復禮”,我們能夠按照閤乎社會規範和道德要求的方式行事。二者結閤,方能臻於至善,成就君子。 君子,是孔子心目中的理想人格。“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”(《述而》)君子胸懷坦蕩,光明磊落,心無掛礙;而小人則常常患得患失,憂心忡忡。君子追求的是道義,是精神的富足,而非物質的占有。“君子求諸己,小人求諸人。”(《衛靈公》)君子遇事善於反省自身,尋找原因,承擔責任;小人則習慣於責怪他人,推卸責任。這種內在的修養,決定瞭一個人的格局和高度。 孔子還強調瞭“忠恕”之道。“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施於人。’”(《衛靈公》)“己所不欲,勿施於人”,這是恕道的精髓,也是推己及人的同情心和換位思考能力的體現。而“忠”,則意味著盡心盡力,做到真誠。“為人謀而不忠乎?”(《學而》)對待他人,要盡心盡力,不欺騙,不敷衍。忠恕之道,構成瞭人際關係中最基本的道德基石。 二、 為政的智慧:德治民心,禮樂教化 孔子並非空談理論的學者,他更是一位渴望實踐的政治傢。在《論語》中,我們可以看到他對理想政治的構想,其核心在於“德治”。“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”(《為政》)孔子認為,為政者若能以德服人,如同北極星一樣,高高在上卻能吸引萬物匯聚,自然能使百姓心悅誠服,政通人和。 德治的關鍵在於“正己”,即為政者自身的道德修養。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不信。”(《子路》)為政者以身作則,其行為便是最好的教導,百姓自然會效仿;反之,如果自身不正,即使發布命令,也難以得到信任和執行。 除瞭以德治國,孔子還強調“禮樂”的教化作用。“人而無禮,何也?人而無禮,鬍不歸於 O?”(《八佾》)禮,是規範社會秩序,維係人際關係的重要手段;樂,則是陶冶情操,和諧人心的藝術。禮樂結閤,能夠使人內化道德,形成良好的行為習慣,達到“樂而不淫,哀而不傷”(《八佾》)的境界。 孔子還提齣瞭“富之”和“教之”的治國方略。“子為政,焉用殺?子 if 欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。”(《顔淵》)在孔子看來,真正的為政者不應隻依賴刑罰,而應注重通過自身的德行感化百姓,使他們主動嚮善。同時,要緻力於讓百姓富裕起來,並對他們進行教育,培養其道德情操。 三、 修身的路徑:學思結閤,知行閤一 《論語》中蘊含著豐富的修身養性之道,其方法論強調“學”與“思”的結閤,以及“知”與“行”的統一。 “學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)這句話是孔子學習觀的精髓。學習不能死記硬背,而要經過思考;思考也不能憑空想象,而要以學習為基礎。二者相輔相成,纔能真正掌握知識,提升認知。 “溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)“溫故”是指復習已學過的知識,“知新”是指從中獲得新的體會和認識。通過不斷地迴顧與創新,纔能不斷進步,達到為人師錶的境界。 “舉一隅不以三隅反,則不復也。”(《述而》)這是孔子教學上的一個重要原則,即啓發式教學。他希望學生能夠舉一反三,觸類旁通,主動思考,而不是被動接受。 知行閤一也是孔子修身的重要理念。“先行其言而後從之。”(《為政》)強調先行動,後言語,做事要踏實,不能誇誇其談。同時,“聽其言而觀其行。”(《為政》)評價一個人,不僅要聽他說瞭什麼,更要看他做瞭什麼。這種將言語與行為緊密聯係起來的觀念,強調瞭實踐的重要性。 四、 處世的智慧:審時度勢,和而不同 《論語》還為我們提供瞭處理人際關係和應對世事的智慧。“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)君子雖然能與他人和諧相處,但並不盲目附和,而是有自己的獨立見解;小人則可能錶麵上趨同,但內心卻不和諧。這種“和而不同”的處世態度,是建立健康人際關係的關鍵。 在與人交往中,誠信至關重要。“人而無信,不知其可也。”(《為政》)失信於人,就像一個國傢沒有糧食、兵器、糧食一樣,是無法立足的。因此,要言必信,行必果。 孔子也強調審時度勢,靈活變通。“邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。”(《憲問》)當國傢有道時,要敢於直言進諫,大膽作為;當國傢無道時,則要謹慎言行,收斂鋒芒。這種順應時勢的智慧,能夠幫助我們在復雜環境中自保並有所作為。 同時,麵對睏難和挑戰,孔子鼓勵積極樂觀。“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”(《子罕》)瞭解世事的人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。這種精神力量,是戰勝睏難的源泉。 五、 結語:永恒的價值 《論語》的偉大之處在於,它並非隻是一部曆史文獻,更是一部超越時空的智慧寶典。孔子的思想,以其深刻的洞察力、樸素的道理和對人性的關懷,跨越瞭韆年的歲月,至今仍能引發我們深刻的思考。無論是對於個人品格的塑造,還是對於社會治理的啓示,亦或是對於為人處世的指導,《論語》都提供瞭寶貴的藉鑒。 閱讀《論語》,我們仿佛能夠穿越時空,與這位偉大的思想傢進行一場跨越韆年的對話。在品讀這些簡短而意味深長的語句時,我們不僅能夠理解古人的智慧,更能從中汲取力量,反思自身,不斷完善人格,以更達觀、更智慧的態度麵對生活中的種種挑戰。它提醒我們,在喧囂的世界中,保持內心的寜靜與獨立,追求真誠與善良,並用愛與責任連接彼此,方能領略人生的真諦,活齣生命的意義。 《論語》的價值,在於它提供瞭一種永恒的視角,讓我們得以審視人生的根本,追求心靈的充實,並在復雜多變的社會中,找到一條通往和諧與智慧的道路。它是一份珍貴的文化遺産,更是激勵我們不斷前行的精神動力。

用戶評價

評分

這本書的“原著”、“注釋”、“譯文”、“通譯”四個部分,簡直就是為我量身定做的。我本身對《論語》很感興趣,但苦於自己古文功底一般,很多時候隻能望文生義,理解得不夠透徹。這本書完美地解決瞭我的睏擾。原文部分,字跡清晰,排版閤理,看著很舒服。注釋部分,可以說是做得非常用心瞭,每一個生僻字、每一句古語,都有詳細的解釋,而且解釋得很到位,有時候還會補充相關的典故或者曆史事件,讓我能更好地理解原文的語境。譯文部分,語言流暢,而且能夠很好地傳達孔子原話的語氣和情感,讀起來感覺很親切。最讓我驚喜的是“通譯”部分,它就像一個總結,把一章或者一段話的核心意思用大白話講齣來,非常容易理解,也方便我快速抓住重點。這本書讓我感覺到,孔子並非高高在上,他的思想其實離我們的生活很近,而且非常有指導意義。自從讀瞭這本書,我感覺自己看待問題的方式都變得更成熟瞭,內心也更加平靜。

評分

說實話,一開始對《論語》這類經典一直有點畏懼,覺得是古代的書,離我們太遠瞭,看不懂。後來朋友推薦瞭這本《論語全》,說是“中華經典”係列裏的,質量有保證。拿到書,感覺確實很不一樣,它的排版設計非常人性化,原文、注釋、譯文分得很清楚,而且字體大小適中,看著不纍。書裏的注釋做得非常細緻,對於一些我不太懂的詞語,它都會給齣一個或者多個可能的解釋,並且附帶相關的引證,這點對我幫助很大,因為很多時候同一個詞在不同的語境下意思差彆很大。譯文也很有意思,它不僅僅是把句子翻譯過來,更像是把孔子的意思“活化”瞭,用我們現在能理解的語言把道理講明白,有時候甚至會覺得有點“接地氣”。“通譯”部分更是錦上添花,它會把一章或者一段話的整體意思總結齣來,讓我一下子就能抓住核心內容,不會被細節繞暈。這本書讓我感覺,孔子並不是一個遙不可及的聖人,他的很多話都適用於當下,都能給我們一些啓發。它讓我重新認識瞭《論語》,也讓我對中國傳統文化有瞭更濃厚的興趣。

評分

這本書我早就想入手瞭,糾結瞭很久,看瞭好幾個版本,最終還是選擇瞭《論語全》,這個名字聽起來就大氣,而且“全”字讓我覺得內容很豐富,很全麵。我拿到書的時候,就被它的裝幀設計吸引瞭,紙張的質感很好,印刷清晰,排版也很舒服,讀起來一點都不費勁。拿到手之後,我迫不及待地翻開瞭,一開始隻是想隨便看看,沒想到越看越入迷。書裏的注釋很詳細,對於一些古語和典故的解釋都非常到位,我這個古文功底一般的人也能看懂,而且不僅僅是字麵意思的解釋,還有一些引申和背景的說明,讓我對孔子的思想有瞭更深入的理解。譯文部分也很流暢,不是那種死闆的直譯,而是用現代的語言把孔子的意思錶達齣來,通俗易懂,讀起來感覺就像孔子在和我對話一樣,很親切。這本書不僅僅是學習《論語》的工具書,更像是一本引人深思的哲學書,每次讀都能有新的感悟。我尤其喜歡書裏的“通譯”部分,把整段的意義串聯起來,條理清晰,讓我能更好地把握孔子每章的中心思想。現在每天晚上我都會讀幾頁,感覺自己的心境都平靜瞭很多,對很多事情也有瞭更豁達的態度。

評分

我一直認為,要真正理解一本古籍,不僅僅是要知道它講瞭什麼,更要明白它為什麼這麼講,它背後蘊含的文化和智慧是什麼。《論語譯注》這本書在這方麵做得非常到位。它提供的注釋不僅僅是字詞的解釋,更包含瞭對曆史背景、人物關係、當時社會情況的介紹,甚至對一些觀點還會引用其他學者的解讀。這種“全方位”的注釋,讓我能夠站在更宏觀的角度去理解孔子的思想。而譯文部分,它並沒有追求“信達雅”的極緻,而是以“信”為重,力求準確傳達原文的意思,所以讀起來可能會覺得有些平實,但正是這種平實,更能體現齣孔子思想的深刻性。我最喜歡的是它對一些不易理解的段落會進行“通譯”,用更加口語化、更接近現代人思維的方式來解釋,這樣就能避免我們因為語言障礙而錯失瞭原有的智慧。這本書讓我感覺,讀《論語》不再是一件枯燥乏味的事情,而是一次充滿探索和發現的旅程。它讓我看到瞭孔子思想的生命力,也讓我對如何做人、如何做事有瞭更清晰的認識。

評分

我是在逛書店的時候偶然看到這本《論語譯注》的,當時就被它樸實無華的外錶吸引瞭,沒有那些花哨的設計,一看就是一本認真做學問的書。拿在手裏沉甸甸的,感覺很有分量。翻開後,果然沒讓我失望。它的最大亮點在於“譯注”二字,每一個字、每一句話都有詳細的注釋,而且注釋的語言很精準,不是那種簡單的解釋,而是結閤瞭大量的曆史背景和文化常識,讓我對原文的理解一下子就深入瞭好幾個層次。有時候一個詞語在不同語境下會有不同的含義,這本書的注釋會把這些都一一列齣來,讓你看得明明白白。譯文部分也做得非常齣色,它沒有追求過於華麗的辭藻,而是以準確傳達原意為首要目標,語言精煉,邏輯清晰,讀起來非常順暢。我印象最深的是,有些章節原文很簡短,但通過注釋和譯文的結閤,就能感受到其中蘊含的深刻道理。這本書對於我這種想要深入瞭解《論語》但又苦於古文基礎薄弱的讀者來說,簡直是福音。它讓我不再懼怕那些晦澀的文字,而是能夠輕鬆地走進孔子的思想世界。每天抽齣一點時間來讀讀,感覺自己的學識和修養都在不知不覺中得到瞭提升。

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