鲁迅文集:呐喊+鲁迅文集:野草·朝花夕拾(两册)

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鲁迅 著
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店铺: 天智图书专营店
出版社: 万卷出版公司
ISBN:9787547038819
商品编码:14239439535
套装数量:2

具体描述

编辑推荐

 

他的散文文辞优美,意趣盎然,余味悠长,有着温暖的底色和温情的流露。这一切,都是几代人的阅读回忆。

他的杂文,犀利、老辣、缜密、鞭辟入里,读来酣畅淋漓。机智的文辞间,无不体现着大师的智慧,亲切与从容。

他的小说主题深沉,语言凝重、故事曲折、人物形象历久弥新。都是沉甸甸、发人深省的佳作。

  内容简介 《呐喊》是鲁迅1918年到1922年所作的短篇小说的结集。当时正值五四革命精神高扬时期。作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”,“揭出病苦,引起疗救的注意”,并为新文化运动“呐喊”。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。 作者简介

鲁迅,(1881—1936),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名树人,字豫才。1918年5月,在《新青年》杂志上,他第壹次以“鲁迅”的笔名发表了第壹篇白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说,并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时,鲁迅也以杂文为武器,以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。他的作品已被译成50多种文字,行销世界,被称为“二十世纪东亚文化地图上占很大领土的作家”。                                                               

目 录

 自序
狂人日记
孔乙己

明天
一件小事
头发的故事
风波
故乡
阿Q正传
端午节
白光
兔和猫
鸭的喜剧
社戏                                                               


《呐喊》、《野草》、《朝花夕拾》:唤醒时代之魂,照亮心灵深处 在中国现代文学的星空中,鲁迅的名字无疑是最璀璨的星辰之一。他的文字,如同一柄锋利的解剖刀,直指社会肌理,又如同一盏昏黄的油灯,照亮了那些被遗忘的角落与被压抑的心灵。《呐喊》、《野草》、《朝花夕拾》这三部作品,是鲁迅文学创作的早期精华,也是理解他思想脉络和艺术风格不可或缺的基石。它们分别以小说、散文诗和散文的形式,共同奏响了一曲关于民族觉醒、个体反思与生命哲思的时代挽歌。 《呐喊》:时代的控诉与呐喊 《呐喊》是鲁迅的第一部小说集,也是中国现代小说的开山之作。它收录了《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《明天》、《头发的故事》、《风波》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《村戏》、《失礼的进步》、《示众》、《离婚》、《乡下的“神仙”》共十六篇小说。这些作品,如同一个个鲜活的缩影,勾勒出辛亥革命前后中国农村和城镇的社会百态,揭露了封建礼教的虚伪与残酷,以及国民精神的麻木与愚昧。 《狂人日记》以第一人称的视角,通过一个“狂人”的眼睛,看到了满街都是“吃人”的人,淋漓尽致地控诉了中国几千年封建礼教对人性的摧残。这篇作品不仅在中国文学史上具有里程碑式的意义,更是对整个中华民族精神的一次深刻反思。 《阿Q正传》是鲁迅笔下最为人熟知的人物形象之一。阿Q的“精神胜利法”,是当时社会环境下许多国民的生存写照。他被欺凌,被侮辱,却总能在想象中找到胜利的理由,以此来麻痹自己,逃避现实的残酷。这个形象的塑造,无疑是对国民劣根性的辛辣讽刺,也是一种痛心的揭示。 《孔乙己》中那个迂腐、落魄、连衣服都赔不起的读书人,是旧时代科举制度下失败者的典型。他的命运,折射出那个时代知识分子的尴尬处境,以及对他们人道关怀的缺失。 《药》则描绘了一个悲剧性的故事。华老栓夫妇为了给儿子治病,用革命者的鲜血做药引,最终却未能挽救儿子的生命。这篇作品深刻地揭示了国民的愚昧无知,以及革命者鲜血的牺牲为何不能唤醒沉睡的民众。 《故乡》中,“我”回到久别的故乡,看到的是一个衰败、陌生、充满变迁的景象。儿时玩伴闰土的形象,从一个机灵的孩子变成了一个麻木、沧桑的农民。“我”和闰土之间的隔阂,以及对故乡复杂的情感,都引发了读者对时代变迁和人情冷暖的深思。 《呐喊》中的每一篇小说,都饱含着鲁迅对旧社会、旧文化的批判,对国民性的反思,以及对人性深处的挖掘。他用冷静而尖锐的笔触,撕开了虚伪的温情面纱,展现了人性的复杂与矛盾。这些文字,如同一声声沉重的呐喊,试图唤醒沉睡的民族,让他们看到自身的困境,并从中挣脱出来。 《野草》:灵魂深处的探索与沉思 如果说《呐喊》是向外揭示社会的病灶,《野草》则是向内探寻灵魂的幽暗。这部散文诗集,被誉为“中国最美的散文诗”,它以一种极为个人化、象征化的语言,表达了鲁迅在黑暗现实中的孤独、痛苦、彷徨与抗争。 《野草》中的语言,晦涩而精炼,意象繁复而深邃。它不像传统散文那样娓娓道来,而是充满了哲思与诗意。鲁迅在其中,将内心的苦闷、理想的破灭、对未来的迷茫,以及对生命意义的追问,都以一种极为震撼人心的形式呈现出来。 “希望是本无所谓有,本所谓无。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”——《雪》中的这句名言,已经成为激励无数人的经典。它传达了一种即使在绝境中也要坚持前行的力量,也道出了“创造”的艰辛与必然。 “我好像是一只蚕,在自己的丝的缠绕中,我只看见那缠绕,却不能够看见那丝外面的什么。”——《秋夜》中,鲁迅将自己比作被自身所困的蚕,表达了在黑暗与压抑中,对挣脱束缚、寻求光明的渴望。 《野草》中的每一篇,都是一次深刻的自我剖析。鲁迅在其中,直面自己的阴影,与内心的魔鬼搏斗,并在这种艰辛的搏斗中,展现出一种顽强的生命力。它并非写给大众看,而是写给自己,写给那些同样在黑暗中摸索、在沉思的灵魂。 “仿佛永远是初恋,是初次背井离乡,是初次感到人生无端而来的愁闷,是初次见到一个美丽的女性,是初次爱上一个美丽的女性,是初次在阴雨的杂草间看见一个没有名字的但是美丽的女性。”——《复仇》的开篇,就充满了朦胧而又强烈的生命体验,展现了鲁迅在痛苦中寻找美的能力,以及对生命不屈的渴望。 《野草》是鲁迅心灵最真实的写照,它展现了在那个动荡年代,一个伟大灵魂所经历的内心风暴。它的艺术价值和思想深度,使其成为理解鲁迅思想和人格魅力的重要窗口。 《朝花夕拾》:温情的回忆与淡淡的哀愁 如果说《呐喊》是社会的解剖,《野草》是灵魂的深潜,那么《朝花夕拾》则是一缕温情的晚风,吹拂着逝去的时光,唤醒着童年的记忆,也寄托着对亲情、友情和师生情谊的怀念。这部散文集,收录了《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《琐记》、《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《有毒的童年》、《父亲的病》、《琐事》、《无题》(1926年)共十二篇回忆性散文。 《朝花夕拾》,顾名思义,是“清晨的花,在傍晚拾取”。这些文章,都是鲁迅在回顾自己童年和青少年时期生活经历中写下的。他用一种平实而充满感情的笔调,重现了那些已经消逝的时光,勾勒出那些曾经鲜活的人物。 《从百草园到三味书屋》是鲁迅童年生活最生动的写照。百草园的自然野趣,三味书屋的私塾生活,被鲁迅描绘得栩栩如生。他用充满童真的视角,展现了那个时代孩子们的生活状态,以及他对大自然的热爱。 《藤野先生》则是一篇感人至深的怀念老师的文章。鲁迅回忆了在日本留学时期,藤野先生对他学习上的关心和帮助,特别是对他的“看惯了中国人的革命”的疑虑,以及藤野先生对他“人种的偏见”的消除。这篇文章,饱含着对一位正直、善良、富有学识的老师的敬意与感激。 《阿长与<山海经>》是鲁迅对保姆阿长深厚感情的描绘。阿长粗鲁却心地善良,她给小鲁迅讲故事,特别是关于“长毛”的鬼故事,以及《山海经》的奇妙世界,都给鲁迅留下了深刻的印象。这篇回忆,展现了底层劳动人民的淳朴善良,以及他们对孩子教育方式的独特之处。 《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》等篇目,则从不同侧面展现了鲁迅对旧时代民俗、观念的观察与反思。他对动物的感情,对传统孝道的批判,对民间迷信的揭示,都蕴含着深刻的思想。 《朝花夕拾》没有《呐喊》的激愤,也没有《野草》的深沉,而是呈现出一种淡淡的哀愁与温情的怀念。它让我们看到,在那个充满斗争与批判的鲁迅身上,也保留着一颗赤子之心,对过去的美好有着深深的眷恋。这些回忆,如同夕阳下的余晖,温暖而又充满哲思,让我们看到一个更加立体、更具人情味的鲁迅。 三部曲的交织与回响 《呐喊》、《野草》、《朝花夕拾》,这三部作品虽然形式各异,但它们共同构成了鲁迅早期创作的完整画卷。 《呐喊》是鲁迅作为思想家、社会批判家的宣言,它勇敢地揭露黑暗,呼唤觉醒。 《野草》是鲁迅作为哲学家、诗人般的内心独白,它在绝望中寻找希望,在黑暗中闪烁理性之光。 《朝花夕拾》是鲁迅作为普通人、回忆者的温情叙述,它让我们看到一个有血有肉、有情有义的鲁迅。 这三部作品,如同三面不同角度的镜子,共同映照出那个时代的精神风貌,也折射出鲁迅作为一位伟大作家,其深刻的思想、卓越的艺术才华和不屈的民族脊梁。阅读鲁迅的这些作品,我们不仅仅是在阅读文字,更是在与一个时代的灵魂对话,在与一位不朽的文豪进行思想的碰撞。它们至今仍然具有强烈的现实意义,能够唤醒我们内心的思考,照亮我们前行的道路。

用户评价

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说实话,接触鲁迅先生的文字,起初是出于一种“名家必读”的功利心,但随着阅读的深入,我才真正体会到其中蕴含的巨大能量。尤其这套《呐喊》与《野草·朝花夕拾》的组合,简直就是一次对鲁迅先生思想和情感的全面扫描。《呐喊》的犀利和深刻,无需多言,它像是一剂苦口良药,虽然味道不佳,但却能治愈时代的病症。那些篇章,充满了对国民性的批判,对社会现实的揭露,读起来既沉重又振奋。而《野草·朝花夕拾》则展现了鲁迅先生更为复杂和多层次的一面。在《野草》中,我看到了他内心深处的挣扎与孤独,那些充满象征意义的文字,仿佛是他用血泪写就的哲学诗篇,每一句都值得反复推敲。《朝花夕拾》则是一段段温情的追忆,让我看到了他笔下那个鲜活、生动、充满人情味的世界,虽然其中也带着一丝感伤,但更多的是对生命的热爱和对过往的珍视。这套书,不仅仅是文字的集合,更是一次对自我、对时代、对人生的深刻启迪。

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这套书给我最大的感受,是一种“痛”与“醒”的交织。读《呐喊》时,我感受到了时代的剧痛,那种愚昧、麻木、落后,如同慢性毒药,一点点腐蚀着社会肌体,而鲁迅先生就是那个不惜一切代价想要唤醒沉睡民族的“医者”。他的笔下,没有温情脉脉,只有如手术刀般精准的剖析,将那些丑陋、黑暗、不公赤裸裸地展现在读者面前。这种揭露,是痛苦的,因为它让我们不得不面对现实的残酷,面对人性的弱点。然而,正是这份痛苦,才有了“醒”的可能。当我们撕下自欺欺人的面具,当我们正视自身的不足,我们才能开始思考如何改变,如何前进。《野草》和《朝花夕拾》则像是这场“醒”之后的沉淀与反思,在激愤的批判之后,鲁迅先生将目光转向了内心,转向了生命本身的意义,那些充满哲思的文字,引导我们去探寻更深层次的自我,去理解生命的多重维度,也为我们在这充满挑战的时代,提供了一种精神上的慰藉与力量。

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《野草》这本书,与《呐喊》的直接批判不同,它更像是鲁迅先生内心深处最隐秘的独白,是一场与自己灵魂的对话。那晦涩、凝练、充满象征意义的文字,初读时总会觉得难以捉摸,但随着一遍遍地咀嚼,那些潜藏在字句背后的情感、哲思便渐渐浮现。读《秋夜》,我仿佛能感受到那股生命的顽强与不屈,即使在萧瑟的秋风中,也努力绽放;读《雪》,感受到的是一种纯洁与希望,即便身处寒冷,也渴望温暖。《朝花夕拾》则是一段段温情的回忆,虽然也有对过往的回顾和反思,但更多的是一种淡淡的忧伤和怀念。鲁迅先生在字里行间流露出的对童年、对旧日时光的眷恋,以及对世事人情的体悟,都让我在文字中看到了一个更柔软、更细腻的鲁迅。这两本书,让我看到了鲁迅先生内心世界的丰富与复杂,也让我对“生命”这个宏大命题有了更深的思考。

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这套鲁迅先生的文集,尤其是《呐喊》和《野草·朝花夕拾》这两册,对我而言,是一次回溯,一次灵魂的叩问。翻开《呐喊》,字里行间那些被压抑的、扭曲的、挣扎的生命,仿佛还在我眼前挥之不去。《阿Q正传》里那个可怜又可恨的“精神胜利法”,至今仍让人心头沉甸甸的,不禁反思我们自己身上是否也潜藏着类似的惰性与自欺。《孔乙己》的迂腐,《药》的麻木,都像一把把锋利的解剖刀,剖开了那个时代病入膏肓的社会肌理。鲁迅先生的文字,没有华丽的辞藻,却有着一种直击人心的力量,他用冷峻的笔触,描绘着底层人民的苦难,揭示着封建礼教的罪恶,唤醒着国人的劣根性。读《呐喊》,我感受到的是一种沉重的悲悯,一种对黑暗现实的深刻洞察,以及一种对改造国民性、唤醒民众的迫切呼唤。每一次重读,都能从中汲取新的力量,更清晰地认识到自己肩负的责任。

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我一直认为,鲁迅先生的文字,是一种“精神的矿藏”。每一次翻开他的文集,就像是走进一座未被完全开发的矿山,总能在不经意间挖掘出意想不到的宝藏。《呐喊》中的那些故事,虽然描绘的是一个早已远去的时代,但其中所折射出的社会问题和人性弱点,却依然有着强烈的现实意义。那些“看客”的心态,那种漠视他人痛苦的麻木,至今仍时常见诸报端、网络。鲁迅先生的批判,穿越了时空,直击要害,迫使我们不得不反思,在现代社会中,我们是否依然是麻木的旁观者,或者,我们自身是否也带着同样的“劣根性”。而《野草》和《朝花夕拾》,则像是这座矿山中更为深邃的部分,那里蕴藏着更为复杂的矿石——生命的困惑、哲学的思考、情感的跌宕。读《野草》,我常常觉得自己是在与一种古老而深邃的力量对话,那种对存在的挣扎与探寻,让我感到一种震撼。

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