叔本華自述-西學大傢係列

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叔本華 著
圖書標籤:
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店鋪: 亞運村圖書大廈
齣版社: 天津人民齣版社
ISBN:9787201117591
商品編碼:14302580976
叢書名: 西學大傢係列
齣版時間:2017-06-01

具體描述

基本信息

商品名稱: 叔本華自述 齣版社: 天津人民齣版社 齣版時間:2017-06-01
作者:叔本華 譯者:黃忠晶 開本: 32開
定價: 46.00 頁數: 印次: 1
ISBN號:9787201117591 商品類型:圖書 版次: 1

作者簡介

黃忠晶,在湖北省社會科學院、廣 東海洋大學、江南大學從事科研和教學 工作多年,任研究員、教授。近年來齣 版的著作主要有《中國社會思想研究》 《西方社會思想史》《尼采自述》《羅素 自述》《陀思妥耶夫斯基自述》等。


《哲學的迴響:十八世紀歐洲思想的波瀾壯闊》 捲首語:在理性的迷霧中探尋意義 十八世紀,一個被後世冠以“啓濛”之名的時代,是思想熔爐劇烈沸騰的時期。這是一個理性如烈日般炙烤著傳統與迷信的時代,也是人類自信心達到頂峰,試圖用邏輯和科學的鐵錘重塑世界觀的宏偉篇章。本書並非聚焦於某一位思想巨匠的個人史詩,而是緻力於描摹一幅廣闊的歐洲思想全景圖,探討那些塑造瞭現代政治、科學、倫理與美學的核心思潮是如何相互碰撞、融閤,並最終在曆史的洪流中留下深刻印記的。 第一部分:理性之巔與秩序的構建 啓濛運動的核心,在於對人類理性能力的無上推崇。我們首先將深入剖析洛剋、伏爾泰、孟德斯鳩等人構建的政治哲學大廈。這不是對他們生平的簡單梳理,而是側重於他們如何通過“自然權利”、“三權分立”和“社會契約”的理念,係統性地挑戰君主專製的閤法性。我們將細緻考察《論法的精神》中對不同政體優劣的精妙比較,以及洛剋在財産權與政府職能之間的微妙平衡。這種對秩序的追求,不僅體現在政治領域,更滲透到科學方法的建立之中。 本書的第二個重點章節將聚焦於百科全書派。狄德羅和達朗貝爾的偉大事業,遠不止於編纂知識,它本質上是對知識的“去神聖化”和“大眾化”的努力。我們將分析他們如何通過係統性的編排,將手工業的實用知識與哲學思辨並置,以此彰顯“勞動者”與“思考者”同等的重要性。這背後蘊含的,是對傳統精英教育體係的顛覆,是對實用知識價值的肯定,以及對知識普及如何推動社會進步的深刻信念。 第二部分:情感的覺醒與對形而上學的反思 然而,理性的高歌猛進並非沒有隱憂。當十八世紀進入下半葉,一股對過度理性化的反思悄然興起。本書的第三部分將探討盧梭的獨特地位。他被譽為“啓濛的異見者”,他的思想是理解後世浪漫主義的關鍵鑰匙。我們不僅討論《社會契約論》中“公意”的復雜內涵,更會深入探究《愛彌兒》中對自然教育的推崇,以及《論人類不平等的根源》中對文明的深刻批判。盧梭敏銳地捕捉到,社會進步的同時,人性的“美德”正在被矯飾與虛僞所侵蝕。 緊接著,我們將考察休謨的經驗主義如何將形而上學的討論推嚮一個近乎絕境的境地。休謨對因果關係的質疑,對宗教教義的審慎考察,對人類知識來源的徹底經驗化論斷,對當時整個知識界産生瞭巨大震動。我們分析其思想對後世認識論的深遠影響,探討他如何在堅實的經驗基石上,搭建起對人類經驗世界的審慎觀察。這不僅是知識論上的突破,更是對傳統形而上學權威的一次根本性動搖。 第三部分:美學與曆史的覺醒 十八世紀不僅是政治哲學的時代,也是美學理論蓬勃發展的時期。本書將專門闢齣章節討論審美體驗的獨立化。我們將分析康德在《判斷力批判》中對“純粹審美判斷”的界定,探討“崇高”與“優美”的區彆,以及這種區分如何反映瞭啓濛後期對有限性與無限性之間張力的捕捉。審美不再是道德或知識的附庸,而成為一種獨立的、能揭示人類精神深度的媒介。 同時,曆史學作為一門獨立的學科也在這一時期完成瞭奠基。我們將考察吉本的《羅馬帝國衰亡史》。這部巨著的意義不僅在於其史料的浩繁,更在於其敘事視角——以一種世俗的、批判性的眼光審視宗教在曆史變遷中所扮演的角色。吉本試圖從世俗的政治和社會結構中尋找曆史興衰的必然性,這標誌著曆史學徹底脫離瞭神學史的窠臼,嚮著現代科學敘事的邁進。 結語:未竟的遺産與思想的交響 十八世紀的思想遺産是復雜的、充滿張力的。它既孕育瞭對人類自由和進步的堅定信念,也催生瞭對人性異化和理性局限的深刻警覺。本書的最終目的,是讓讀者得以置身於那個波瀾壯闊的思想交響之中,體會到那些偉大的思想傢們在麵對一個快速變遷的世界時,所展現齣的思想的勇氣、邏輯的嚴謹以及對人類命運深沉的關切。他們的辯論,至今仍未終結,迴響在我們的當下。

用戶評價

評分

“叔本華自述-西學大傢係列”,這書名本身就帶著一種厚重的哲學分量,讓我忍不住想要一探究竟。我總覺得,偉大的哲學傢不僅僅是思想的創造者,更是生活的體驗者,而“自述”這個詞,恰恰給瞭我一種能夠走進哲學傢內心世界的契機。我很好奇,在那些充滿深刻洞見的文字背後,隱藏著怎樣的人生故事和心路曆程。叔本華的哲學,我一直覺得它有一種直麵人生殘酷現實的勇氣,不迴避痛苦,不迴避無常,而是試圖從這些根源性的問題齣發,去尋找生命的意義。這本書,我期待它能以一種更加個體化的視角,嚮我展現叔本華是如何一步步形成他那關於“意誌”和“錶象”的宏大理論的。對我來說,“西學大傢係列”的定位,更意味著這是一次能夠係統性地瞭解西方哲學重要人物的絕佳機會。我希望通過這本書,能夠不僅僅停留在對哲學概念的淺層理解,更能領略到叔本華思想的精髓,並從中獲得一些對於人生睏惑的啓示。

評分

拿起這本書,首先吸引我的就是它那沉甸甸的份量,不僅僅是紙張和油墨的堆砌,更是一種思想的重量。我一直覺得,能夠被稱之為“大傢”的哲學傢,他們的文字必定蘊含著超越時代的智慧。叔本華,這個名字在哲學史上總是伴隨著一些略顯悲觀的論調,但這恰恰是我覺得他格外迷人的地方。因為他敢於揭示生命的另一麵,那種不被美好幻象所掩蓋的真實。我非常期待這本書能夠以一種“自述”的形式,將叔本華的思想脈絡清晰地呈現齣來,讓我能夠跟隨他的腳步,一步步走進他的哲學世界。我想知道,是什麼樣的生活經曆,什麼樣的觀察和思考,讓他對“意誌”這個概念如此著迷,又如何將其與人類的痛苦和不幸聯係起來?“西學大傢係列”的定位,也讓我感到這是一次係統性學習西方哲學的重要機會,而叔本華,無疑是其中一個極具代錶性的裏程碑。我希望這本書不僅僅是理論的堆砌,更能給我帶來一些解決現實人生睏境的啓示,哪怕是一種全新的理解方式,也足夠讓我受益匪淺。

評分

“叔本華自述”這幾個字,本身就足夠吸引我瞭。我一直對那些偉大的思想傢們的生活和思想是如何交織在一起的感到好奇。我們常常能從他們的著作中感受到思想的深度,但很少有機會能夠如此近距離地窺探他們的內心世界,瞭解他們是如何在人生的長河中,通過體驗和反思,最終形成自己的哲學觀。這本書以“自述”的方式呈現,我預感這會是一次非常個人化、非常真誠的哲學之旅。叔本華的哲學,我一直認為它有一種獨特的魅力,它不迴避生命的痛苦和無聊,反而直麵這些普遍存在的現實,並試圖從中尋找齣路。我期待這本書能夠讓我更深入地理解他關於“世界是我的錶象”和“世界是我的意誌”這些核心觀點,不僅僅是理論上的理解,更能體會到這些觀點是如何在他的人生中生根發芽,並最終影響瞭他對生命意義的看法。而“西學大傢係列”的名稱,也暗示瞭這本書將會在西方哲學史上占據重要的一席之地,能夠通過這樣一位“大傢”的“自述”,來瞭解西方哲學的發展脈絡,對我來說無疑是一次寶貴的學習機會。

評分

這本書的名字很有意思,“叔本華自述-西學大傢係列”。一聽這個名字,我腦海裏就浮現齣一種哲學傢的形象,那種深邃、沉靜,仿佛看透瞭世間一切的智者。我一直對那些能夠直擊靈魂、引發深刻思考的書籍抱有濃厚的興趣,而叔本華的名字,本身就帶著一種厚重的哲學氣息。我猜想,這本書或許不是那種輕鬆愉快的讀物,它可能會挑戰我的固有認知,讓我麵對一些不那麼容易接受的真相。但我更期待的是,通過閱讀這本書,能夠窺見這位偉大的西方哲學傢內心深處的思想世界,瞭解他是如何一步步構建起自己那獨特的哲學體係的。我很好奇,在“自述”這個詞的背後,隱藏著怎樣的個人經曆和心路曆程,是什麼樣的生活感悟促使他形成瞭那些關於生命、意誌和痛苦的深刻洞見?“西學大傢係列”這個後綴,也讓我感到一絲親切,仿佛這是一扇通往西方哲學寶庫的窗口,而叔本華,便是其中一位最耀眼的巨星。我希望這本書能給我帶來一種全新的視角,讓我重新審視自己,審視我們所處的世界。

評分

這本書的名字——“叔本華自述-西學大傢係列”,讓我眼前一亮。我一直覺得,哲學的魅力在於它能夠觸及我們內心最深處的疑問,而叔本華,無疑是其中一位能夠給您帶來巨大衝擊的哲學傢。我曾接觸過一些他的思想片段,總覺得他的文字帶著一種獨特的悲憫和深刻的洞察力。因此,當看到“自述”這個詞時,我充滿瞭好奇。我期待這本書能讓我以一種更加 personal 的方式去認識叔本華,不僅僅是瞭解他的哲學理論,更能感受到他作為一個人,是如何在生活的磨礪中,形成瞭那些驚世駭俗的觀點。是什麼讓他對生命中的痛苦如此敏感?又是什麼讓他如此堅定地去探討“意誌”的力量?“西學大傢係列”的定位,也讓我覺得這是一本真正有分量、有價值的書籍,能夠幫助我更好地理解西方哲學的發展,並從中汲取智慧。我希望這本書能像一位老朋友,在靜謐的午後,與我進行一場深刻的思想對話,讓我重新審視生命的意義和價值。

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