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店鋪：澤存圖書

齣版社：黃山書社

ISBN：9787546110004

商品編碼：15064768585

包裝：平裝

具體描述

基本信息

商品名稱：	權謀書/天下無謀之秘捲八書
作者：	(明)張居正\|譯者:史半山	開本：
定價：	35	頁數：
現價：	見頂部	齣版時間	2010-03-01
ISBN號：	9787546110004	印刷時間：	2010-03-01
齣版社：	黃山書社	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

編輯推薦在曆史上，對中國的智慧、謀略、政治有影響的學派雖有十幾傢，但影響*大的主要是儒、道、法三傢。中國的智慧和政治雖然常常呈現齣紛紜復雜的狀態，其實萬變不離其宗，隻要掌握瞭這三傢的思想精核，也就把握住瞭中國的謀略和智慧。權謀絕不僅僅是一種技術，中國權智在本質上是一種至為深刻的文化。隻有人的身心內外都滲透瞭這種文化，纔能自然而然地達到內謀謀聖、外謀謀智的境界，纔能成為真正的聖、智兼備的謀略傢。內容簡介作者簡介張居正，字叔大，明神宗朝執掌大權的內閣首輔，雷厲風行的改革傢。居正有天造之纔，幾乎以一己之力實現瞭明代中興，成為世界名相。其卓越的政治智慧和對權謀術的諳熟使他對人、事的掌控幾乎達到隨心所欲的地步。這本塵封的殘捲《權謀書》正是對一代權相張居正處世兵法的*精彩總結。目錄智察捲第*注意那些有智而無義的人，因為他們會變成佞人。上當之後不要責怪人心難測，而要檢討自己的不察。對手對你怒目而視，並不可怕；如果他對你微笑，或異常殷勤，那你可要小心瞭。像使用矛一樣使用智慧吧，在不斷的較量中纔能提高智謀的鋒利程度。聽他怎麼說，然後考察他的行為；看他的錶情，然後把握他的內心。先辨齣一個人的優劣真僞，再確立與他交往的尺度。籌謀捲第二善造勢者為智，善用勢者為謀。謀定而思動，後發製人則勝機已握。善謀者從來不是依據道理，而是根據利害做齣決定。注意強弱的變化。用己之強，來攻敵之弱。要偃旗息鼓、不事聲張，如此勝機便大瞭。不要主動與人為敵，不要放棄修好的機會。用人捲第三君者隻需知人善任、賞罰分明；臣者隻需能言能行。第*印象好的人不一定是好人，因為小人更擅僞術。考察人的本質，順應人的性情，如此事情方可為。發現和使用賢能的人則事有成，不辨和使用奸佞的人則敗機伏。當權者首先看重的是忠誠而後纔是纔能。經世之道，識人為先，用人後之。事上捲第四以德報怨是下級化解矛盾、取得諒解的有效辦法。在大事上忠心，同時不忽略小事；乾著上麵所想的，想著上麵未想的，這是仕途升遷的智慧。恪盡職守，是一種大的聰明和智慧。智慧是一種品格，聰明絕不等於智慧。讓上司高興，不如為他分憂。一次雪中送炭，勝過十次錦上添花。避禍捲第五以其昭昭，示人昏昏，而後可以全身。以無示有，可獲得利益；以無示無，可消弭災禍。功大纔強者，如果沒有權謀，處境就凶險瞭。三十六計中，走為上計。消除危險、避免事端也是一種“走”。度勢捲第六智者不僅能夠把握勢，利用勢，還能夠造勢。做大事的人，眼光和膽略同等重要。人所好者，利祿也；見利而爭先，或利盡而交疏，實為人之本性。智謀沒有見識就不能製定，沒有膽量就不能實行。膽量和智慧都具備瞭，就D-j-~造勢瞭。不要喪氣，耐心等待勢的變化，而用自己的優勢來對敵人的劣勢。知其不可為而為。許多人都在犯同一種錯誤：把時間浪費在不可能完成的事情上。攻心捲第七攻取人心，就要用理來說服，用感情來打動，用義來引導，用威來震懾。剛柔相濟，可以消除對方的對抗情緒，緩解矛盾；但收取人心，柔在剛上。擾亂對方，激怒對方，等待對方的破綻，然後可以獲勝。使對方畏懼，並處於危險之中，此後方可施行收心的計謀。削弱對手，比強固自己更加便利有效。敵人弱瞭，就等於我變強瞭。權奇捲第八善察者明，慎思者謀，無言者智。擅使“拖刀之計”者，往往是*後的贏傢。想要戰勝對手，就一定先要放縱他們，使他們驕橫。故意違背他的願望，使其浮躁，誘其露齣漏洞，則大事可成。善隱者勝，善顯者敗，善辨吉凶者無憂。計謀沒有好壞高低，能適用者為上策。謬數捲第九或先機製勝，或以靜製動。隻有真正的智者纔能大巧若拙；虎行似病，纔能發齣緻命的一擊。知道對方的詭詐，故作沒有覺察，可得先機。把對方引到荒謬的境地，而後要用對方的矛，攻擊對方的盾。利用敵人奸細達到自己目的，是高一籌的智謀。有時鬧也是一種謀，孫悟空小鬧得弼馬溫，大鬧得齊天大聖。機變捲第十要注意不說謊偶爾說謊、不使詐偶爾使詐的人。順應時變的人纔善於做齣變化。變則安，不變則危。藉刀殺人的計謀，雖是小人常用的慣技，但用來對付小人也十分有效。設置任何計謀，需把握對手的心理，同時要不露痕跡，見機行事。當你無法跑得更快時，就要想到如何讓追你的人跑得慢些。謀無定法。關鍵在於靈活運用，因地製宜。諷誄捲第十一諷諫來自於見識，深刻纔能尖利。勸諫不能忤逆對方的意願，而是應該對之加以體諒。勸諫的時機比勸諫的語言更重要。勸諫，不宜急躁；和緩則成，剛直易失。以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。中傷捲第十二讒言就像利器，一句巧語，就會勝過韆軍萬馬。僞裝和陷害，是小人進讒的不二法門。讒言與中傷雖隻能得逞於一時，卻能給被中傷者造成一生的危害。詆毀可以使石頭浮在水麵，而木頭沉入水底。流言往往比事實還要近乎情理，因此能殺人於無形。製止流言的辦法是找齣流言的目的所在，而後使其無隙可乘，流言就會自動停止。美色捲第十三有智慧的人藉美色來進攻彆人，愚蠢的人用美色來戕伐自己。雖然喜歡美色是人之常情，但與其沉溺美色，不如尊重賢者。失去天下，並不是因為美色本身，對美色的喜好纔是真正的原因。用金錢、用美色來撈取利益，看起來老套，但很有效。精彩導讀 [原文]不察，何以燭情照奸？察，然後知真僞，辨虛實。[譯文]不去加以明察，又怎麼能透過人情世故發現虛僞的本質？明察，然後能夠得知真僞，明辨虛實。[事典]南文子慧眼識詭計晉國的大臣智伯想滅掉衛國，但強攻硬打會給自己帶來傷亡，於是他決定偷襲。為瞭麻痹衛國，智伯叫人給衛國的國君送去四百匹野馬和一塊玉璧，並讓派去的使者錶達要和衛國建立友誼的意願。大國嚮小國示好，衛國的君臣受寵若驚，高興得不得瞭，但南文子卻把眉頭皺得緊緊的，好像在思索什麼。衛君問他：“大國和我們建立友誼，你有什麼不高興的？”南文子說：“無功受到奬賞，不齣力得到禮物，這不閤常理，不可不察。四百匹野馬和一塊玉璧，是小國獻的禮物，而晉是大國，又何必如此？現在智伯這樣做，大王更要多加防備。”衛君想瞭想，說：“有道理。現在該怎麼辦？”南文子說：“大王可以叫邊境的軍隊加強戒備，以防晉國的突然襲擊。這樣纔可以萬無一失。”衛君深以為然，就下令邊境的部隊保持戰備狀態。沒過幾天，智伯起兵嚮衛國發起突然襲擊，到瞭邊境，看見衛國軍隊戒備森嚴，嚴陣以待，就下令退兵。智伯對部下說：“衛國肯定有能人，預先識破瞭我的計謀。”[人物]南文子，春鞦後期衛國的大夫，與智伯是同時代人。智伯，晉國的世卿，名瑤。據說他身材魁梧，力氣過人，纔思敏捷，能文善辯，剛強果斷，但過於貪暴無理。晉哀公時，智伯作為大臣實力*強，他依仗自己的特殊地位，強令趙、韓、魏三國各獻采地名邑。趙襄子拒絕瞭這一要求，智伯便強迫韓、魏兩國與自己一起攻趙。智伯連續攻打三個月，並利用汾水、晉水灌晉陽。在危急關頭，趙國謀臣張孟談化裝齣城，秘密說服韓康子、魏桓子倒戈。於是三國歃血為盟，裏應外閤，共同對付智伯，以半夜決堤退水為號，倒灌智伯軍營。受到瞭內外夾攻的突然襲擊，智伯遭生擒，被趙襄子殺死。趙襄子還把智伯的頭顱骨上瞭漆，當做尿壺，來發泄自己對智伯的仇十艮。[釋評]《孫子兵法》上說，齣其不意，攻其不備。智伯的計謀就是對孫子兵法的具體運用。怎樣纔能做到這一點？*好的方法是嚮對方錶示友好，使對方放鬆對自己的戒備，然後通過偷襲一舉成功，這也就是《三十六計》中所說的瞞天過海之計。本來智伯的計謀眼看就要得逞，卻被南文子一語道破瞭天機。智伯熟知兵法，卻忘瞭《孫子兵法》上另一句話，“微乎微乎，至於無形”(微妙呀微妙，微妙得使敵人看不到一點形跡)，智伯的失算就在於太露形跡瞭。大國對小國平白無故地送禮巴結，就如同俗話說的黃鼠狼給雞拜年，隻能騙騙頭腦簡單的人，那些智者卻會由此警覺。智伯遇到瞭智慧更高的南文子，因此偷雞不成，反蝕把米。其實，南文子識破敵人的計謀，也無非是從常理上推斷。但這個普通又普通的常理，卻是識彆對方的*好工具。人們一般是不會違背常情常理的，一旦違背瞭常情常理，顯然是另有所圖。當你的對手對你怒目而視，也許錶示的就是他的憤怒，但如果他對你微笑，或錶現得異常殷勤，那時你可要小心瞭。這類謀略一直被經常運用。二戰時法西斯德國先是和蘇聯簽定瞭互不侵犯條約，然後在蘇聯毫無防備的情況下大舉進攻，使蘇聯措手不及，陣腳大亂，占領瞭幾乎半個蘇聯。在政治上人們也常用這種方法來擊敗對手。榮祿和翁同龢相交很深。一次榮祿得意之下，嚮翁同龢透露瞭準備參倒某位大員的秘密，不想翁同龢一方麵對榮祿錶示支持，一方麵嚮對方告密，對方先發製人，把榮祿貶到瞭滿天沙塵的大西北，窩在那裏做瞭二十年的西安將軍。而素有清流之稱的翁大人藉他人之手扳倒瞭擋在前麵的榮祿，從此青雲直上。當然，這種齣賣朋友的事情絕不可取，但掌握瞭其中的訣竅，就可以加以防範瞭。使用智謀和識破智謀，如同戰爭中的矛與盾，總是在不斷的較量中提高鋒利度和堅固度。這些往來的迴閤不但令我們賞心悅目，還可以從中學到一些謀略。P5-7 本店全部為正版圖書七天無理由退貨服務

《帝王術：權謀之道與治世之策》本書並非市麵上常見的“抖音同款”權謀讀物，也不是單純的官場生存指南。它深入探究的是中國古代帝王治國理政的深層邏輯，以及統治者如何運用智慧與謀略，在錯綜復雜的政治格局中穩固江山、安撫民心、實現長久統治。一、思想溯源與理論體係：《帝王術》並非憑空捏造，而是匯集瞭中國曆史上諸多偉大帝王與謀臣的智慧結晶。書中詳盡梳理瞭從春鞦戰國時期諸子百傢的政治思想，如法傢嚴刑峻法、道傢無為而治、儒傢德政教化，到秦漢以降曆代王朝的統治實踐，提煉齣瞭一套係統化的帝王權謀理論。 “道”與“術”的辯證統一：強調“道”是立國之本，是政治的最高原則，如仁義、德政、民本；而“術”則是實現“道”的手段，是具體的操作策略，如用人、馭臣、製敵、察言觀色。兩者相輔相成，缺一不可。 “君權”的鞏固與擴張：深入剖析君主如何確立絕對權威，如何平衡各方勢力，如何防範臣子篡權，以及如何通過軍事、外交等手段擴張國傢疆域，提升國際影響力。 “治國”的根本原則：探討如何處理國傢內部的經濟、軍事、文化、司法等事務，如何製定有效的政策，如何選拔任用賢能，如何懲治腐敗，以及如何應對天災人禍，保障民生。 “人心”的駕馭與安撫：深入分析人的心理，闡述如何通過恩威並施、賞罰分明、製造輿論、塑造形象等方式，贏得民心，化解矛盾，維護社會穩定。二、核心權謀策略剖析：本書對帝王所必須掌握的各類權謀策略進行瞭詳細而深刻的解讀，力求剝離錶麵現象，直擊本質：用人馭臣之術：知人之明：如何識彆忠奸，洞察人心，區分纔能與品德。任人之道：如何根據臣子的特長委以重任，如何形成製衡，防止一傢獨大。馭人之策：如何通過奬懲、牽製、離間等手段，確保臣子忠誠，不敢叛逆。 “容人之量”的哲學：探討帝王需要具備何種胸懷，纔能容納不同意見，吸納各方人纔。製敵謀略與外交藝術： “攻心為上”的戰略：如何瓦解敵人的意誌，不戰而屈人之兵。 “圍魏救趙”的變通：闡述如何在復雜的局勢中，通過迂迴、藉力等方式，達到戰略目標。 “遠交近攻”的現實：分析國傢間關係，如何通過外交聯盟，孤立敵人，維護自身安全。 “以退為進”的策略：探討在不利局麵下，如何審時度勢，保存實力，等待時機。權力運作與信息掌控： “韜晦之術”的精髓：深入解析“韜光養晦，靜待時機”的政治智慧，以及如何在暗中積蓄力量，等待爆發。 “耳目眾多”的機製：如何建立有效的監察和情報係統，及時瞭解國內外動態，掌握第一手信息。 “輿論導嚮”的藝術：如何通過宣傳、製造謠言、控製信息等方式，塑造公眾認知，影響民意。 “分而治之”的權術：如何利用矛盾，製造分裂，避免被強大的個體或集團威脅。三、案例分析與曆史迴溯：本書並非空泛的理論說教，而是選取瞭中國曆史上眾多經典案例，從秦皇漢武到唐宗宋祖，從明君到昏君，深入剖析其權謀的得失。漢武帝的“獨尊儒術”：分析其背後的政治考量，如何藉意識形態鞏固皇權。唐太宗的“貞觀之治”：探討其納諫如流、知人善任的君主之道。宋太祖的“杯酒釋兵權”：解析其如何巧妙化解潛在的軍事威脅。明朝的“廠衛製度”：審視其對權力集中的極端運用與負麵影響。通過對這些曆史人物和事件的細緻解讀，讀者可以更清晰地認識到權謀策略在實際政治鬥爭中的應用，以及其可能帶來的深遠影響。四、現代啓示與人生智慧：盡管本書探討的是古代帝王的權謀，但其蘊含的智慧卻具有超越時代的意義。在現代社會，無論是在職場競爭、商業談判，還是人際交往中，許多原則依然適用。洞察人性：理解他人的動機和需求，是有效溝通和解決衝突的關鍵。審時度勢：在復雜環境中，保持清醒的頭腦，準確判斷局勢，做齣明智的決策。戰略思維：擁有長遠的眼光，製定周密的計劃，而不是隻顧眼前利益。自我認知：瞭解自己的優勢與劣勢，並學會揚長避短。《帝王術：權謀之道與治世之策》旨在為讀者提供一套深刻的洞察力工具，幫助讀者理解權力運作的本質，提升決策能力，並在復雜多變的社會環境中，找到屬於自己的生存之道和發展空間。這本書不提供簡單的“秘籍”，而是引導讀者進行深入的思考，培養一種更為成熟和睿智的人生觀。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我一直對那種“運籌帷幄之中，決勝韆裏之外”的智慧充滿著嚮往。這本書的名字就自帶一種神秘感和吸引力，“權謀書/天下無謀之秘捲八書”，光是聽著就覺得裏麵一定藏著不少“秘密”。我一直認為，在任何時代，人際關係的處理和對局勢的判斷都是至關重要的。這本書提到的“古代職場生存勵誌”和“官場生存書籍”，讓我覺得它不僅僅是曆史讀物，更是一本“人生指導手冊”。我尤其對“韜晦術”這個概念非常感興趣，在現代社會，學會低調行事，隱藏自己的鋒芒，往往能夠避免不必要的麻煩，並且為自己爭取更多的發展空間。我希望這本書能夠提供一些深刻的見解，讓我能夠理解那些曆史人物是如何在高壓環境下生存下來，並且最終實現自己的目標。我喜歡這種能夠給我帶來思考和啓發的書籍，它能夠幫助我更好地認識自己，並且更好地應對生活中的挑戰。這本書絕對是我書架上的一顆“璀璨明珠”。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代曆史文化有著濃厚興趣的讀者，我必須說，這本書的齣現簡直是“及時雨”！“權謀書/天下無謀之秘捲八書”，單看這個名字，就充滿瞭王霸之氣和智慧的較量。我一直認為，真正的高手並非靠蠻力取勝，而是憑藉超凡的智慧和深遠的謀略。這本書似乎就匯集瞭曆代智者的精華，將那些“秘捲”一一呈現。我特彆喜歡“韜晦術”這個概念，在瞬息萬變的社會中，學會低調、隱忍，等待時機，這本身就是一種強大的力量。這本書不僅僅是關於古代的“官場生存”，更是關於一種“人生哲學”。它教我們如何在復雜的環境中保持清醒的頭腦，如何在激烈的競爭中保護自己，同時又能夠抓住機會，實現自己的價值。我期待書中能夠有詳實的案例分析，能夠讓我們看到這些權謀術是如何在曆史的舞颱上被巧妙運用，並且是如何影響曆史進程的。這本書對我來說，不僅僅是一本書，更是一次精神的洗禮，一次對智慧的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這簡直是我的“寶藏書”！我一直是個對曆史和政治學略有研究的人，總覺得那些古代的權謀鬥爭是人類智慧的極緻體現。這本書的名字就充滿瞭神秘感和誘惑力。“天下無謀之秘捲八書”，聽起來就像是失傳已久的絕世武功秘籍，讓人忍不住想要一窺究竟。更何況它還是“抖音同款”，這說明它在當下一定有著極高的關注度和討論度，肯定有很多值得我們學習和藉鑒的地方。我尤其對“古代職場生存勵誌”和“官場生存書籍”這些關鍵詞非常感興趣。我們現代社會雖然早已不是古代的官場，但人與人之間的相處之道、如何處理復雜的人際關係、如何在競爭激烈的環境中脫穎而齣，這些都是永恒的主題。這本書的齣現，就像是一盞明燈，指引著我如何去理解和應對這些挑戰。我期待書中能夠深入剖析那些經典的權謀案例，解讀那些看似簡單卻意味深長的策略，並且能夠提供一些實用的方法論，讓我們能夠將這些智慧運用到現實生活中。我喜歡這種既有深度又不失趣味的書籍，它能夠滿足我的求知欲，同時也能提升我的認知水平，讓我覺得自己正在不斷進步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容簡直是讓我大開眼界！剛拿到手的時候，就被它厚重的質感和古色古香的書名所吸引。“現貨包郵權謀書/天下無謀之秘捲八書抖音同款權謀術古代職場生存勵誌官場生存書籍韜晦術”，光是這幾個標簽就勾起瞭我的好奇心。我一直對古代的政治鬥爭和生存智慧很感興趣，總覺得那些曆史人物能夠在波詭雲譎的環境中步步為營，一定有著非凡的過人之處。翻開書頁，一股墨香撲鼻而來，瞬間將我帶入瞭那個遙遠的年代。我迫不及待地想要一探究竟，看看那些“秘捲八書”究竟隱藏著怎樣的驚天秘密，又有哪些“權謀術”能夠讓我們在現代社會的“職場”或“官場”中藉鑒一二。我特彆期待書中關於“韜晦術”的論述，因為我覺得這是一種非常高明的為人處世之道，懂得隱藏自己的鋒芒，在關鍵時刻纔能發揮齣最大的作用。這本書似乎不僅僅是一本簡單的“讀物”，更像是一本“秘籍”，一本能夠幫助我們在復雜世界中遊刃有餘的“生存指南”。我準備好靜下心來，細細品味其中的每一個字，去理解那些古人的智慧，並將它們融會貫通，為我自己的生活帶來一些啓示。

評分☆☆☆☆☆

我簡直太喜歡這本書瞭！一直以來，我都對那些能夠左右局勢、影響曆史進程的“權謀”充滿著好奇。這本書的名字就非常吸引人，“天下無謀之秘捲八書”，聽起來就像是隱藏在曆史長河中的絕世寶藏。我一直覺得，古代的官場和職場，雖然形式不同，但其背後的人性洞察和生存智慧是相通的。“古代職場生存勵誌”、“官場生存書籍”，這些標簽直擊我的痛點，讓我覺得這本書能夠給我帶來很多實用的啓示。我尤其關注“韜晦術”這部分，我一直認為，懂得隱藏自己的實力，在關鍵時刻纔能發揮齣巨大的能量。這本書的齣現，正好可以填補我在這一領域的知識空白，讓我能夠更深入地理解那些在曆史中默默積蓄力量，最終成就一番偉業的人物。我期待書中能夠有精彩絕倫的案例分析，能夠讓我領略到古人的智慧是如何在復雜多變的局勢中運籌帷幄，決勝韆裏。這本書無疑是我近期閱讀中最讓我感到興奮的一本！

評分☆☆☆☆☆