坦白说,我购买这套图录最初是出于一种收藏的冲动,但真正开始系统翻阅后,才发现它的价值远超预想。它提供了一种不同于在展厅中“走马观花”的深度体验。比如,针对某一特定时期或某一位画家的作品,图册会进行相对集中的展示和编排,这种“专题汇编”的模式,对于梳理个人知识体系非常有帮助。我发现自己以前对某些流派的认识比较片面,总停留在几幅“名作”的印象中,而通过图录里系统化的对比和呈现,我对明代晚期文人画在地域上的风格差异有了更清晰的认识。装帧设计上也体现了匠心,开本适中,便于阅读和携带,纸张的选择既保证了图像的清晰度,又提供了良好的触感,拿在手上沉甸甸的,很有质感。这不仅仅是一本画册,更像是一套精心策划的、可以反复研读的视觉教材,每一个细节都透露出出版方对文物保护和艺术传播的敬畏之心。
评分作为一个长期关注艺术史研究的业余爱好者,我通常对那些过于商业化的“大片”图集持保留态度,它们往往重形式而轻内容。然而,《故宫书画图录(28)》成功地找到了一个绝佳的平衡点。它的学术性是毋庸置疑的,那些关于题跋、印鉴的微观细节,都做了极其精细的放大和标注,这对于辨识真伪、研究作者的创作过程提供了宝贵的视觉证据。但同时,它又避免了过度学院化的枯燥。作者(或编者)显然懂得如何用图像说话,他们精心挑选的角度和光照,使得我们能够清晰地捕捉到丝绢或宣纸上细微的肌理变化,这在其他出版物中是很少见的。每次翻阅,我总能发现新的东西——也许是一方从未注意到的闲章,也许是某种现在已经失传的设色技法。它迫使你的眼睛停下来,去“看”画,而不是仅仅“浏览”画。这种潜移默化的引导,对提升自身的审美鉴赏力有着不可替代的作用。
评分我对这本图录的感受,更偏向于一种“时间旅行”的体验。中国书画的魅力就在于它承载了千年的文脉,而这本图录的第28辑,似乎恰好聚焦了我个人特别感兴趣的某个历史断代。里面的每一幅作品,都像是一个个时间胶囊,封存了当时的社会风貌、文人情趣乃至审美趣味的变迁。例如,其中几幅描绘季节更替的扇面小品,其笔法之简练,意境之高远,让人不禁感叹古人的“咫尺千里”的功力。我特别喜欢图录在展示作品时所采用的留白处理,不多加旁白,让作品本身的声音得以充分释放,留给观者极大的想象空间去对话古人。这种尊重原作、留有余地的编辑手法,是衡量一套优秀图录的关键标准,它避免了过度解读带来的干扰,让艺术品回归到它最纯粹的审美场域。
评分这本《故宫书画图录(28)》简直是艺术爱好者的福音,我一拿到手就沉浸其中,爱不释手。它不是那种干巴巴的学术著作,而是像一位经验老到的策展人,带着你缓缓走过一条充满历史光影的长廊。图版的印刷质量尤其令人赞叹,色彩的还原度非常高,即便是那些年代久远的绢本或纸本,其笔触的细腻、墨色的浓淡变化,都展现得淋漓尽致。我记得有一幅宋代的山水,原本在博物馆里看总觉得细节有些模糊,但在这图册里,那几笔皴擦的力道和云雾的层次感,仿佛触手可及。更难得的是,每件作品旁边的文字介绍,既有严谨的考据,又不失文采,不是那种晦涩难懂的术语堆砌,而是娓娓道来,让你了解画作背后的时代精神和画家的心境。翻阅时,我仿佛能听到历史的回响,感受到那些伟大灵魂留下的指纹。对于想要深入研究中国古代书画,但又苦于无法经常前往故宫博物院的朋友来说,这套图录无疑是最佳的替代品,它将殿堂级的珍品,温柔地呈现在你的案头。
评分这本书的装帧设计和内容选择,展现了一种极为克制而高级的品味。在如今这个信息爆炸、追求快速反馈的时代,像这样厚重、需要沉下心来细品的图册显得尤为珍贵。我将它放在书架上,它本身就是一件艺术品。纸张的微黄处理,模拟了一种老照片的质感,却又不失现代印刷的清晰度,这种微妙的平衡拿捏得恰到好处。我时常在傍晚,泡一壶茶,只翻阅其中几页,不求看完,只求沉浸。它教导我,真正的美需要耐心去等待、去发现。对于任何一个真正热爱中国传统文化的同道中人来说,拥有这样一套系统、权威且装帧精美的图录,不仅是对知识的投资,更是对自身精神世界的丰富。它提供的价值,绝不是简单的图像复印,而是一扇通往中华文明核心审美理念的密室之门。
评分對於研究中國古代書畫的人來說,此套書是必備參考書。
评分可算买到了,难得,慢慢欣赏
评分父亲,幼弟人影,一个个自眼前掠过。一番伤感之后,又想到了方才匆匆一见的海无颜,不知怎么回事,自己对他却是一千一万个放不下,正是“才下眉头,又上心头。”水花茫茫,舟行如矢,此一刻正所谓“晚来弄水船头湿”,虽不见“笑脱红裙裹鸭儿”的江南娇媚,却也别有一番江上绮丽景致。原来不知什么时候天已黑了,小船撑起了红白两盏灯笼,来去所见,五光十色,水面倒影更增情趣。然而这一切,都似俱不为朱翠所见。她的心已为海无颜装满,曾几何时这个人在她脑子里诚如其名地幻成了一片汪洋大海,涛涛巨浪一次次无情地拍击着她:“唉唉
评分书很棒
评分150元能入手,不过书角折了,又退回了,不过内容还行
评分很好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地!下次还来哦,呵呵,谢谢啊很次在京东买的书都很满意的幼时即受恩师的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有盘中粟”的教诲和熏陶,以至于多年来一直对书情有独钟。书桌上有之,床头上亦有之,它简直成了我形影不离的伴侣。 开卷必有益。“书籍是人类进步的阶梯”;书籍是人类智慧的结晶;书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边,里面蕴藏着丰富的知识,知识是开启理想之门的钥匙;知识是无价的宝贵财富,知识只有靠读书才能获得。 读书的感觉真好。读书是一种享受,无论躺在床上随意浏览,还是在办公室伏案书海畅游;无论是在公共汽车上翻阅消遣,还是在茶余饭后静坐捧读、托腮沉思,都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。当心情愉快的时候读书,它会带给你更加舒畅的惬意;当心情消极悲观的时候读书,它会唤起你对未来人生的热爱和美好生活的向往;当你孤独寂寞时读书,它就像佳人乍到,给你送来了清新的问候和舒适的抚慰,使你心胸顿时豁然开朗,感到世界是那么美好,人间是那么可爱。 读书的感觉真好。读书可开阔视野,明了天下之大事;读书可陶冶情操,使人心胸更加开阔;读书可醒脑益智,提高人的综合能力;读书可豪情满怀,使人精神更加振奋;读书可泣人泪下,它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样,另人心旷神怡,从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义。 生快事,莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情,不以物喜,不以物悲。书是我们精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到与书结下了不解之缘,并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯,体会读书的乐趣,学习和掌握一些读书的方法,这不是人生的第一大快事吗?下面,我就和大家分享读书的各种乐趣吧! 读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁,百思不得其解的时候,或对某一个问题似有所闻的时候,打开书一看,你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述,正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服,那么的自在。 读书对于不同的人有不同的乐趣,对于从事体力劳动来说,读书一种休闲;对于从事脑力劳动的人来说,书可能是一种灵丹妙药,烦闷时,读书可以解闷;愁苦时,读书可以忘忧;兴奋时,读书可以畅流…… 读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐,是名利、金钱不可取代的,书就像人类的精神营养剂,缺了它,生活必缺陷。让我们别留下遗憾,拿起书吧!相信你一定也能从书中懂得人生的真谛! 读书的感觉真好!朋友,多读书吧!说了那么多,想说下京东商城给我的印象,价格还是可以的,而且都是正版的书,确实是我们这样爱书的人的天堂啊,呵呵!
评分在京东买书要有些书籍的基本知识,现在的书与古书不同路。书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展,有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字,对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪,埃及纸草书卷的出现,是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 中国最早的正式书籍,是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说:“大事书之于策,小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍),在纸发明以前,是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片,统称为简,稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”,编缀用的皮条或绳子叫“编”。 中国古代典籍,如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书,都是用竹木书写而成。后来,人们用缣帛来书写,称之为帛书。《墨子》有“书于帛,镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品,叫“缯”或“缣”,故“帛书”又称“缣书”。 公元前 2世纪,中国已出现用植物纤维制成的纸,如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验,加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后,纸张便成为书籍的主要材料,纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期,中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前,中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪,中国出现册叶形式的书籍 ,并且逐步代替卷轴,成为世界各国书籍的共同形式。 公元11世纪40年代,中国在世界上最早产生活字印刷术,并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本,南到东南亚各国,西经中近东到欧洲各国,促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪,中国发明套版彩印。15世纪中叶,德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程,为欧洲国家所普遍采用。15~16世纪,制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15~18世纪初,中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 18世纪末,由于造纸机器的发明,推动了纸的生产,并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时,印制插图的平版印刷的出现,为胶版印刷打下基础。19世纪初,快速圆筒平台印刷机的出现,以及其他印刷机器的发明,大大提高印刷能力,适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 历史进程 迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容,和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成,其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明,书籍才作为普通老百姓能承受的物品,从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代,随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限,电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势,成为未来书的发展趋向。 今天,人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况,知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形,读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切,都有赖于古代的书籍。 中国最早的书籍,出现于商代,是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西,在造纸和印刷术发明之前,缺少合适的书写材料,人们就把竹子和木头削成狭长的小片,用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”,用木头削成的叫“木简”,它们统称为“简”。简上通常只写一行字,如果写错了,就用小刀刮去重写,所以古代把删改文章叫“删削”,这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小,古代的简也有长有短,最长的三尺,最短的只有五寸。写一部书要用很多简,把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳,也用丝绳(称“丝编”)或皮条(称“韦编”)。古书中提到的“韦编三绝”,说的就是著名思想家孔子,因为经常阅读《易经》,把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编,一般用二、三道编,多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字,便是一个象形字,很像绳子把一根根简编连起来的样子。 春秋、战国和秦汉时期,人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书--“帛书”,帛书比竹木简书轻便,而且易于书写,不过丝织品价格昂贵 ,所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书,纸书轻便、易于书写,价格比较便宜,深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来,到了晋朝,纸书完全取代了竹木简书和帛书。
评分故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。 故宮書畫圖錄已出版第三十輯。玆編所錄,含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來台的全部名畫,各依軸、卷、冊等,按時代先後,依其人作品,循序編列。不獨檢索方便,且校正精確,著錄翔實,是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。
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