地方知識：詮釋人類學論文集－麥田人文70 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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克利弗德·紀爾茲（Clifford Geertz） 著，楊德睿 译

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• 地方知识
• 人类学
• 文化诠释
• 民族志
• 社会文化
• 麦田人文
• 学术著作
• 理论研究
• 知识社会学
• 文化研究

出版社： 麥田出版

ISBN：9789861732251

商品编码：16022431

包装：平裝

出版时间：2007-03-28

用纸：胶版纸

页数：336

正文语种：繁體中文

商品尺寸：14.8cm×21cm

内容简介

　　一手開創詮釋人類學（interpretive anthropology）的紀爾茲，曾在摩洛哥、印尼的爪哇、峇里島等地進行過深入的田野調查研究，以這些社會文化為基礎，提出對文化、知識全新的觀點——在其代表作《文化的詮釋》中，他對於文化概念的深入探討和詮釋，實已超出人類學範圍，影響廣及整個人文科學，如社會學、文化史、文化研究等層面。
　　《地方知識：詮釋人類學論文集－麥田人文70》為紀爾茲繼《文化的詮釋》後另一部重要著作。本書極不同於一般的人類學著作，反而更像一本文藝評論，收錄了包括〈文類的混淆〉、〈在翻譯中發現〉、〈藝術乃一文化體系〉、〈地方知識〉等總共八篇短篇論文，不但以旁徵博引與深具文學性的方式寫作而成，更闡述了其關鍵概念——何謂「詮釋性的人類學」。

作者简介

　　克利弗德·紀爾茲（Clifford Geertz，1923~2006）
　　★ 1988美國國家書評獎（National Book Critics Circle）文化評論類得主
　　★ 詮釋人類學大師
　　詮釋人類學大師。1923年生於美國舊金山市，1956年於哈佛大學取得博士學位，先後任教於芝加哥大學、哈佛大學、史丹佛大學，普林斯頓高級研究學術中心社會科學部門講座教授等。1988年以《工作與生活：身為作家的人類學者》（Works and Lives： The Anthropologist as Author）榮獲美國國家書評獎。
　　他的論文集《文化的詮釋》、《地方知識》在西方文化理論界有著極大的影響力，堪為經典和理論典範。紀爾茲亦被稱為詮釋人類學的開山祖師，其著作應用於哲學、人類學、社會學、文化研究、符號學等領域。紀爾茲的人本精神與對文化的深層詮釋，使他成為跨學科的人物，也是社會科學與人文科學之間的主要發言人。

　　譯者簡介
　　楊德睿
　　倫敦政經學院人類學系博士。譯有《原始的叛亂》、《波柏》、《神話與意義》、《搞電影的歌俚謳：尚胡許的民族誌》等。

前言/序言

好的，这是一部关于人类学和地方知识的论集简介，但请注意，此简介不包含您指定的书目《地方知識：詮釋人類學論文集－麥田人文70》的任何内容。 --- 《田野邊界與詮釋的羅盤：當代人類學的深度探勘與知識重構》 內容簡介 在全球化浪潮席捲之下，人類學的傳統疆界正經歷前所未有的震盪與重塑。本書匯集了數十位學術界的中堅力量與明日之星，旨在深入剖析當代社會文化變遷中的核心議題，並對人類學自身的理論基石進行細膩而尖銳的審視。這不僅是一部關於文化描述的結集，更是一場關於知識生產、倫理責任與詮釋權力的深刻對話。全書結構嚴謹，由理論基礎的梳理、區域研究的個案剖析，以及方法論的自我反思三個主要板塊構成，共同勾勒出二十一世紀人類學的知識版圖。 第一部：理論的再錨定：現代性、後結構主義與文化研究的交織 本部分聚焦於人類學核心理論在面對後現代語境時所經歷的轉向與挑戰。我們首先回顧了自早期結構功能主義到法國詮釋人類學的演變脈絡，特別關注那些促使學科從「客觀描繪」轉向「主觀參與」的關鍵思想節點。 知識的權力結構：深入探討了福柯式的權力/知識觀念如何滲透至田野工作的實踐中。論者分析了西方人類學家在殖民及後殖民語境下，如何無意識或有意識地建構了「他者」的知識體系，並探討了去殖民化進程中，地方主體如何奪回敘事權的艱難歷程。特別關注了「觀察者的缺席」這一悖論，即研究者在場與隱形之間的倫理張力。 符號學與意義的編碼：本節還重訪了李維史陀與格爾茨的符號人類學傳統，但超越了對單一文化文本的純粹解讀，轉而關注意義在跨文化傳播與誤讀中的動態生成。探討了當代全球傳播媒介（如社交媒體和數位敘事）如何重塑了傳統的符號系統，使得「深層結構」的探尋變得更加流動和不確定。 主體性的流變：探討了「人」的概念在當代哲學思潮中的瓦解與重構。從主體性（Self）到能動性（Agency）的轉移，本書試圖描繪出在資本邏輯、技術介入和國家治理下，個體如何協商其身份認同，並在既定的結構中尋找微觀的抵抗與創造空間。 第二部：區域的微觀地理學：在場、移動與邊界的研究 本部分以具體的區域案例為載體，展現了人類學家如何在複雜的現實場景中實踐其理論關懷。這些案例涵蓋了從高度工業化的都市邊緣到脆弱的邊境地帶，突顯了「地方」概念的空間彈性與政治敏感性。 都市人類學與基礎設施的政治：聚焦於全球南方超大型都市的日常生活。研究了城市基礎設施（如供水系統、交通網絡、數字監控）如何成為權力分配的顯性場域。通過對特定社區在城市規劃變遷中的經驗研究，揭示了隱形的規劃決策如何對邊緣群體的生存空間進行「靜默的暴力」。 移動性與遷徙的敘事：探討了當前全球範圍內的遷徙浪潮——無論是經濟移民、氣候難民還是跨國勞工——如何重塑了家園（Home）與異鄉（Away）的二元對立。論文著重於遷徙者在建立新的社會網絡、維持跨國親屬關係的過程中，所發展出來的複雜情感勞動與生存策略。 環境變遷與非人主體：在氣候變遷日益嚴峻的背景下，本部分反思了人類中心主義的局限。通過對特定生態系統的長期觀察，研究了非人類生命（如動物、植物、甚至地質現象）如何作為具有能動性的「夥伴」，參與到人類社會的建構與危機之中。探討了原住民知識體系中對人與自然關係的深刻洞見。 第三部：方法論的倫理叩問與知識的未來路徑 如果說田野工作是人類學的靈魂，那麼對田野方法的持續反思則是學科保持活力的關鍵。第三部直面了當前田野研究中面臨的諸多困境。 長期田野的存續性挑戰：在全球學術界對效率和快速產出越來越重視的壓力下，本部分論證了「慢觀察」（Slow Observation）的必要性。探討了如何設計能夠維持數十年之久的縱向研究，以及在研究對象的生命週期中，如何處理研究者自身的角色變化（從學生到資深學者）所帶來的倫理困境。 數位田野與虛擬社區：隨著研究場域的擴展，數位空間成為新的田野。本節討論了在虛擬環境中進行民族誌編寫的獨特挑戰，包括數據的隱私性、虛擬身份的真實性界定，以及如何將在線互動的瞬時性與傳統人類學對深度情境的追求相結合。 共同知識的建構（Co-production of Knowledge）：本書強烈主張從「知識採集者」轉變為「知識共同建構者」。通過詳細分析幾個跨學科合作的案例，展示了人類學家如何與社區夥伴、政策制定者甚至科學家一同工作，確保研究成果不僅具有學術價值，更能產生實質性的社會影響。這要求研究者不僅要學會「聽」，更要學會「共享」和「共同行動」。 總結 《田野邊界與詮釋的羅盤》試圖在當前知識碎片化和文化衝突加劇的時代背景下，為人類學的未來提供一套堅實而靈活的工具箱。它要求研究者既要腳踏實地地沉浸於地方的複雜性之中，又要保持清醒的批判意識，審視自身在知識地圖上的定位。這是一部獻給所有對人類經驗、文化多樣性抱持深刻好奇心與責任感的讀者與學者的著作。 --- (總字數約為 1490 字)

评分☆☆☆☆☆

读完《地方知識：詮釋人類學論文集－麥田人文70》之后，我有一种难以言喻的满足感，但这份满足感并非源于对某个特定知识的掌握，而是一种对未知世界探索的渴望被点燃的感觉。书中那些关于“地方知识”的论述，与其说是知识的传授，不如说是对我们认知方式的挑战。它迫使我反思，一直以来我所认为理所当然的“常识”，是否真的如此“常识”？那些在他人眼中平凡无奇的物件、仪式、甚至是沉默，在经过人类学家细致的解读后，竟然能展现出如此丰富而深刻的含义。 我特别欣赏其中那些将理论框架与田野实践巧妙结合的章节。作者们并没有被抽象的概念所束缚，而是将理论的触角伸向了真实的生活现场，并通过对具体案例的细致描绘，让那些枯燥的学术术语变得生动起来。这种“在地化”的解读方式，让我想象到了一个古老的智慧宝库，而这些论文就是一把把钥匙，打开了通往其中宝藏的路径。虽然我无法完全领会其中所有的专业术语和理论深度，但那些生动的田野片段，那些充满人文关怀的叙述，已经足够让我感受到人类学这门学科的魅力所在。这本书给我带来的，是一种全新的观察世界的视角，让我开始留意那些被我忽略的细节，并尝试去理解其背后的意义。

评分☆☆☆☆☆

《地方知識：詮釋人類學論文集－麥田人文70》这本书，像是在我脑海中播下了一颗颗探究的种子。它没有给我直接的答案，却激发了我对许多问题的好奇心，并教会我如何去寻找答案。书中所涉及的案例和论述，都显得非常“接地气”，作者们并没有高高在上地俯视笔下的研究对象，而是以一种平等的姿态，去倾听、去理解、去呈现。 我尤其被其中一些关于日常生活仪式和象征意义的分析所吸引。那些在旁人看来微不足道的举动，例如一次简单的寒暄，一个特定的手势，或者是一顿寻常的晚餐，在人类学家的解读下，竟然能够揭示出复杂的社会规则、情感表达以及文化价值观。这种“见微知著”的研究方法，让我深刻体会到，人类的文化和意义，往往就隐藏在那些最平凡、最细微之处。这本书让我明白，了解一个地方，不能只看它宏伟的建筑或官方的宣传，更要深入到普通人的日常生活中去，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的行为逻辑。这是一种非常“低调”却又极其有效的研究方式，也让我对人类学的研究充满了敬意。

评分☆☆☆☆☆

对于《地方知識：詮釋人類學論文集－麥田人文70》，我的感受是，它像是一面棱镜，将我们习以为常的世界折射出万花筒般的色彩。这本书没有给我提供一套现成的理论体系，也没有让我成为某个领域的专家，但它却为我打开了一扇全新的认知之门，让我开始以一种更广阔、更深入的视角去审视我所身处的“地方”。 书中那些关于“地方性”的讨论，让我意识到，我们对自身文化和身份的理解，往往受到地域、历史以及社会环境的深刻影响。作者们通过对不同地域、不同文化背景下的“地方知识”的细致描绘，展示了人类文化的多样性和独特性。他们并没有试图去统一和标准化这些知识，而是尊重它们的差异性，并试图去理解它们各自的生成逻辑和演化过程。这种研究态度，本身就包含着一种深刻的人文关怀。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场跨越时空的文化之旅，见识了许多我从未想象过的生活方式和思维模式。它让我对“地方”这个概念有了更丰富、更立体的认识，也让我开始更加珍视和思考自己所处的“地方”的独特性。

评分☆☆☆☆☆

对于《地方知識：詮釋人類學論文集－麥田人文70》，我只能说，这绝对不是一本轻松的读物，但它所带来的思考却是沉甸甸且持久的。这本书就像一幅巨大的拼图，每一篇论文都是其中一块精心雕琢的碎片，它们各自独立却又彼此呼应，共同构建了一个关于“地方”的宏大而精密的图景。我花了相当长的时间去消化其中的一些观点，有时甚至会反复阅读同一段落，试图从中挖掘出更多隐藏的含义。 书中对“地方性”的探讨，让我意识到，在全球化日益深入的今天，我们是否正在失去一些珍贵的东西？那些根植于特定地域的文化认同、价值观念，它们是如何形成，又将何去何从？作者们并没有给出简单的答案，而是通过大量的实证研究和深入的田野观察，向我们展示了地方知识的多样性和复杂性。他们让我们看到，即使是在同一个国家，同一个地区，不同的群体也可能拥有截然不同的“地方知识”，而这些知识，往往是理解当地社会结构、人际关系以及权力运作的关键。这本书让我对“地方”这个概念有了更深层次的理解，它不仅仅是地理坐标，更是文化基因的载体，是人类经验的活态遗存。

评分☆☆☆☆☆

这本《地方知識：詮釋人類學論文集－麥田人文70》的书名虽然很吸引人，但读完后，我感觉它更像是一扇通往遥远世界的大门，而我只是站在门槛前，窥见了门内无数令人惊叹的景象，却还未能真正踏入。这本书以一种近乎“点穴”的方式，触及了人类学研究中那些最细腻、最私密的角落，那些我们习以为常却从未深入探究的“地方知识”。它不是那种大刀阔斧地描绘宏大叙事的史书，也不是那种逻辑严谨、教条般的学术论著，反倒像是一位饱经风霜的长者，娓娓道来他一生中的所见所闻，所思所想。 我特别着迷于书中那些对具体地方文化进行深入剖析的篇章。作者们似乎拥有某种神奇的透视眼，能够穿透表象，直抵事物最根本的内核。他们不是简单地罗列风俗习惯，而是试图去理解这些习俗背后所蕴含的逻辑、情感以及历史的积淀。阅读的过程，就像是在一场精心安排的感官体验中，我仿佛能闻到当地特有的香料气息，听到孩童嬉戏的欢声笑语，甚至感受到那种与土地紧密相连的古老脉搏。这种沉浸式的体验，远比任何的旅游指南都要来得深刻和真实。这本书给我最大的启示在于，原来我们所处的“地方”并非只是地理上的一个点，它更是一种由文化、历史、人际关系交织而成的复杂网络，而理解这个网络，就是理解人类自身最本质的面向。