羅貫中與三國演義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瀋伯俊 著

圖書標籤:

• 羅貫中
• 三國演義
• 古典文學
• 歷史小說
• 中國文學
• 文學研究
• 古典名著
• 人物研究
• 文化研究
• 明代文學

齣版社： 遠流齣版公司

ISBN：9789573261889

商品編碼：16025145

包裝：平裝

齣版時間：2007-10-26

用紙：膠版紙

頁數：256

內容簡介

　　以世俗的眼光來看，羅貫中隻是一個未得其時的下層文人；而從中國文學史的視角觀之，他又是一個雄視韆古的偉大作傢。儘管我們對他的生平業績已經難以弄清，但他的煌煌作品，尤其是《三國演義》，卻使他超越瞭同時代的幾乎所有名公巨卿、文人雅士，永遠輝耀於中國文學史和文化史。

　　《三國演義》是一本魅力十足的古典小說，流傳至今，除瞭小說本體之外，還衍生發展成為地方戲麯、京劇、廣播、電視、電影、電玩等素材。許多人也許沒有讀過羅貫中的《三國演義》，卻可能透過其他形式瞭解《三國演義》裡的諸多情節，諸如「桃園結義」、「三英戰

作者簡介

　　瀋伯俊男，1946年4月生於重慶，原籍安徽廬江。1970年畢業於四川大學外文係。1980年參加中國社會科學院招收研究人員考試，以四川省文學專業第一名的成績，被錄取到四川省社會科學院從事古典文學研究。歷任文學研究所副所長、哲學文化研究所所長、文學研究所所長、研究員，四川大學文學與新聞學院教授、博士生導師，兼任南開大學客座教授，中國《三國演義》學會常務副會長兼祕書長、中國明代文學學會理事、四川三國文化研究所所長。長期研究明清文學，主攻明清小說，主要著作有《中國古典小說新論集》、《三國演義辭典》、《三國演義新探》、《賞味三國》、《神遊三國》等。

前言/序言

魏晉風雲：士族政治的興衰與文化變遷 本書深入探討瞭中國曆史上一個充滿變革與衝突的時代——魏晉南北朝時期。這一時期上承漢末的社會動蕩，下啓隋唐的統一格局，其間社會結構、政治製度、思想文化都經曆瞭翻天覆地的變化。本書旨在勾勒齣這一復雜曆史階段的全景圖，重點剖析士族階層的崛起與衰落，以及圍繞其展開的政治角力與文化思潮的碰撞。 第一章：漢末餘燼與曹魏的權力重構 東漢末年的軍閥混戰，摧毀瞭舊有的地主階層結構，為新的社會力量——地方豪強和士人集團的崛起提供瞭土壤。曹操挾天子以令諸侯，建立瞭曹魏政權，其政治策略的基石在於對這些新興士族力量的拉攏與利用。本章首先考察瞭曹操集團如何通過“唯纔是舉”的用人方針，吸納大量齣身寒門的優秀人纔，打破瞭世族對官位的壟斷。然而，這種實用主義的政治路綫也埋下瞭隱患，即如何平衡寒門士人和傳統士族的利益訴求。我們詳細分析瞭曹丕、曹叡時期的“九品中正製”的推行及其深遠影響。錶麵上，此製度旨在公正選拔人纔，實際上卻逐漸固化瞭門第觀念，使得地方士族通過中正官的設置，掌控瞭人纔選拔的渠道，為西晉的門閥政治打下瞭製度基礎。 第二章：西晉的門閥政治與“太康之治”的幻象 司馬氏代魏而興，建立的西晉王朝，其政治生態完全由強大的士族門閥所主導。本章聚焦於西晉初年，以賈、裴、王、郗等為代錶的頂級門閥如何通過聯姻、地緣和科舉壟斷，形成瞭權力的金字塔尖。我們剖析瞭“太康之治”光鮮外錶下的結構性危機。雖然錶麵上社會相對安定，文化藝術迎來短暫的繁榮（如“竹林七賢”的隱逸思潮），但經濟上土地兼並日益嚴重，大量自耕農破産淪為佃戶，社會矛盾被潛藏於門閥的權力結構之下。本章通過對西晉律法和土地製度的細緻考察，揭示瞭豪強土地所有製對國傢財政和兵役製度的侵蝕，為即將到來的“八王之亂”埋下瞭伏筆。 第三章：玄學興盛與士人精神的睏境 魏晉時期，儒學正統地位動搖，玄學（以老莊思想為核心）成為士大夫階層的主流思潮。本章從思想史的角度，探討瞭玄學興起的社會根源。在政治高壓和現實理想破滅的背景下，士人將目光投嚮個體生命的超越性與精神自由，形成瞭“清談”之風。我們細緻辨析瞭王弼、何晏等人的“貴無”思想，以及後來的嚮秀、郭象對《莊子》的注釋，如何為士族階層提供瞭一種逃避政治責任、維護個人清高的理論武器。然而，玄學的盛行也帶來瞭負麵效應，即對現實政治的消極態度，這直接影響瞭士族在麵對北方遊牧民族南下入侵時的反應與決策。 第四章：永嘉之亂與南北的第一次大融閤 “八王之亂”是西晉王朝自我毀滅的過程，其深層原因在於皇室與地方實力派（即各大士族）之間關於權力和資源分配的終極矛盾。本章詳述瞭這場內耗如何耗盡瞭晉朝的國力，並直接導緻瞭“五鬍亂華”的悲劇。永嘉末年，中原士族攜帶著文化與人口，大規模南遷，史稱“衣冠南渡”。這不僅僅是一次人口遷徙，更是一次文化與政治的碰撞與重塑。本章重點分析瞭南遷士族在江南地區的重建過程，他們如何與當地的吳地士族（如陸、顧、硃、張）進行利益整閤與文化交融，並最終建立瞭東晉政權。 第五章：東晉的偏安與門閥的“雙軌製”治理 東晉政權是在南渡士族的主導下建立的，其政治結構呈現齣鮮明的“士族共治”色彩。本章分析瞭東晉中央政權如何通過對王導、謝安等大傢族的權力製約與閤作，勉強維持瞭政權的穩定。尤其關注琅琊王氏和陳郡謝氏在東晉政治舞颱上的起落沉浮。同時，我們也考察瞭王敦、桓溫等地方強藩對中央的挑戰，揭示瞭東晉政權“偏安一隅”的軍事基礎始終薄弱，嚴重依賴於世族門閥的私人武裝和經濟支持。這種依賴性使得皇帝的權力始終受到士族勢力的製約。 第六章：北方的鬍漢對峙與政權的更迭 與南方的相對穩定形成鮮明對比的是，北方在五鬍亂華後陷入瞭長期的分裂與動蕩。本章梳理瞭後趙、前燕、前秦等政權在北方的建立與覆滅，重點分析瞭“五鬍”內部的漢化進程以及漢族士人與鬍人統治者之間的互動模式。石勒、苻堅等少數民族君主為鞏固統治，不得不重用漢族士大夫，這加速瞭北方政權的體製化建設。特彆分析瞭“淝水之戰”的戰略意義，它不僅保住瞭東晉在南方的地位，也終結瞭北方政權短期內統一天下的可能性，為南北朝的長期對峙奠定瞭格局。 第七章：南北朝的體製分化與文化定型 進入南北朝時期，南北方的社會結構和文化走嚮徹底分化。在南方，東晉的門閥政治逐漸僵化，孝武帝後期的“王謝衰微”標誌著舊有頂級士族的權力退潮，並為劉裕建立宋朝（南朝的開端）提供瞭政治缺口。本章分析瞭南朝政權如何在名義上延續漢晉衣冠的同時，逐步被“寒人”和新起的地方豪強所滲透和取代。在北方，北魏孝文帝的漢化改革是關鍵轉摺點。本章詳細剖析瞭孝文帝推行改革的政治動因——即如何通過漢化來鞏固鮮卑貴族的統治，以及改革在推行過程中引發的巨大社會震蕩和貴族集團的強烈抵製，最終導緻瞭北魏的分裂。 第八章：佛教的本土化與士族文化的最後迴響 魏晉南北朝是中國佛教發展史上的黃金時代。本章探討瞭佛教在士族階層和民間社會中傳播的路徑和原因。士族將佛教視為一種精神慰藉和維護社會秩序的工具，而南北朝的統治者，無論漢人還是鬍人，都將佛教作為構建意識形態閤法性的重要支柱。我們分析瞭石窟造像、佛經翻譯的繁榮，以及慧遠、鳩摩羅什等高僧對時代思潮的影響。與此同時，本書也關注瞭這一時期士人階層在書法（王羲之的成就）、文學（山水詩的成熟）等藝術領域留下的不朽遺産，這些藝術形式不僅反映瞭當時的審美趣味，也成為後世評判“魏晉風度”的重要依據。 結語：走嚮隋唐的過渡 魏晉南北朝的動蕩最終以北方的再次統一告終。本書總結瞭這一時期對後世的遺産：士族製度的終結，中央集權的強化，以及文化上鬍漢融閤的最終完成。雖然這是一個充滿分裂與悲劇的時代，但其在製度創新、思想解放和文化融閤上的探索，為隋唐盛世的到來奠定瞭堅實的基礎。本書認為，魏晉的“亂”是舊製度瓦解的陣痛，也是新社會結構萌芽的必要過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓我産生瞭對作者寫作過程的強烈好奇。我猜想，它可能不僅僅是羅貫中生平的介紹，更會深入探究他創作《三國演義》時所經曆的挑戰和靈感來源。他是否曾為瞭搜集散落的史料而跋山涉水？在那個信息不發達的年代，他如何考證那些人物的真實事跡和曆史細節？我特彆想知道，是什麼樣的契機，讓羅貫中産生瞭寫下這部鴻篇巨製《三國演義》的念頭？是懷纔不遇的憤懣，還是對亂世的感慨，亦或是對英雄主義的崇尚？這本書或許會為我們揭示羅貫中在創作過程中所遇到的睏難，比如如何平衡史實與文學創作的自由度，如何在浩如煙海的資料中提煉齣精華，以及如何將那些分散的故事綫索有機地串聯起來。我期待書中能有對羅貫中創作心態的描寫，他當時的情感狀態，他的理想和追求，以及他如何剋服重重阻礙，最終完成瞭這部偉大的作品。這本書，或許能讓我們窺見一位偉大作傢，如何用他的纔華和毅力，為後世留下如此寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

《三國演義》之所以成為不朽經典，離不開其背後龐大的曆史背景和深厚的人文底蘊。這本書的書名讓我很好奇，它是否會嘗試去還原羅貫中創作《三國演義》時的社會環境，以及那個時代特有的文化氛圍。那個分裂與融閤並存的時代，政治鬥爭的復雜，軍事衝突的激烈，以及當時人們的思想觀念，這些元素是如何潛移默化地影響瞭羅貫中的創作，並最終體現在他筆下的故事中的？我期待這本書能提供關於當時社會結構、權力運作、以及主流價值觀的深入解讀，幫助我理解《三國演義》為何能夠如此深刻地觸動那個時代的讀者，以及它為何能夠跨越時空，影響至今。我希望這本書能幫助我理解，羅貫中是如何從紛繁復雜的曆史事件中，提煉齣具有普遍意義的人性主題，並將其融入到《三國演義》的宏大敘事之中。這不僅僅是對一個作者的解讀，更是對一個偉大時代的社會學、文化學和曆史學的透視，讓我能從更廣闊的視角去欣賞《三國演義》的藝術價值和思想深度。

評分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的書名時，我腦海中立刻浮現齣那個英雄輩齣的時代，但我也好奇這本書將如何引導我去理解“羅貫中”這個名字背後的意義。我期待它能帶我走齣對《三國演義》情節的熟悉，去思考羅貫中作為作者，他看待那個時代的方式。他是否對曆史人物有著自己的評判標準？他所塑造的那些性格迥異的英雄，是否反映瞭他對理想人格的追求？我更關心的是，羅貫中本人，作為一個生活在特定曆史時期的人，他的思想、他的價值觀，他的生活經曆，是如何融入到他的作品之中的？這本書或許會探討羅貫中對“忠”、“義”、“智”、“勇”等概念的理解，以及這些理解如何體現在《三國演義》的人物塑造和情節安排上。我希望這本書能夠幫助我更深入地理解羅貫中的創作意圖，他想通過這部小說嚮後人傳達什麼樣的信息？他對於那個時代和那個時代的人物，究竟有著怎樣獨到的見解？這本書，或許能讓我看到一個更立體、更鮮活的羅貫中，一個不僅僅是《三國演義》的作者，更是一個有思想、有情感的曆史見證者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓我一下子就想起瞭那個關於桃園結義、赤壁之戰、以及無數英雄豪傑的熟悉世界，但這本書似乎在嘗試從一個更深邃的視角去解讀。我期待它能跳齣我們耳熟能詳的情節，去挖掘那些隱藏在波瀾壯闊曆史背後的個人掙紮、權力博弈的微妙之處，以及那些被曆史洪流裹挾的普通人命運。我很好奇作者將如何描繪羅貫中這位集大成者，他的創作動機是什麼？他如何搜集整理這些紛繁復雜的史料？他筆下的三國，究竟是忠實曆史的還原，還是經過藝術加工後更具感染力的呈現？我希望能在這本書裏看到對羅貫中個人纔華的深入剖析，以及他如何通過《三國演義》這座文學豐碑，塑造瞭我們今天對那段曆史的集體記憶。是否會有關於當時社會背景、政治格局、軍事策略的細緻分析，幫助我們理解為何那個時代會湧現齣如此多影響深遠的人物和事件？我渴望這本書能夠提供給我一種全新的閱讀體驗，不再僅僅是曆史故事的復述，而是對一個偉大時代和一位偉大作者的深度探索，讓我能以更廣闊的視野去理解《三國演義》的價值和魅力，以及它在中國文學史乃至世界文化中的獨特地位。

評分☆☆☆☆☆

我一直對《三國演義》的敘事結構和藝術手法感到好奇，這本書的書名瞬間激起瞭我的興趣。我很好奇作者是否會深入剖析羅貫中是如何構思和安排故事的，例如人物的齣場順序、情節的跌宕起伏、以及如何運用對比和烘托來塑造角色的鮮明形象。特彆是那些膾炙人口的篇章，比如“空城計”的精妙、“火燒赤壁”的壯闊，作者會如何解讀其文學上的匠心獨運？是否會探討羅貫中在史實與虛構之間的取捨，以及他為瞭達到某種藝術效果而進行的“文學加工”？我更希望這本書能揭示羅貫中在語言運用上的高明之處，例如他如何用簡潔而富有張力的文字，描繪齣韆軍萬馬的氣勢，又如何通過細緻的心理描寫，刻畫齣人物復雜的內心世界。此外，書中對“忠義”等核心價值的呈現，是否有著深刻的社會文化背景解讀？我期待這本書能讓我對《三國演義》的文學性有更深刻的認識，理解它為何能成為中國古典小說的巔峰之作，並在後世産生如此深遠的影響，成為無數讀者心中的經典。