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林太乙 著

图书标签:

• 林語堂
• 传记
• 文学家
• 思想家
• 文化
• 历史
• 人物
• 近代史
• 中国现代文学
• 散文家

出版社： 聯經

ISBN：9789570837551

版次：1

商品编码：16029807

包装：平裝

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：386

正文语种：繁体中文

内容简介

林語堂，福建省龍溪縣仔村人。一八九五年十月十日生。德國耶那大學、萊比錫大學研究語言學，獲博士學位。民國二十四年，他以英文寫作的《吾國與吾民》在美國出版，立刻成為暢銷書，並被視為關於中國人和中國文化的經典之作。翌年全家移居美國，繼續向西方介紹東方文化。民國三十七年，發明「不學而能操作」的中文打字機。民國五十四年，應聘為香港中文研究教授，同年回台灣定居。開始為中央社撰寫「無所不談」專欄，重編《新開明語堂英語讀本》，擔任中國筆會會長，並依照自己發明「上下形檢字法」和改良的「國語羅馬字注音」，編纂《林語堂當代漢英詞典》。民國六十五年三月二十六日病逝。遺址成立「林語堂先生紀念圖書館」。

作者简介

林太乙，林語堂次女，曾任《讀者文摘》中文版總編輯。著有《丁香遍野》、《金盤街》等小說。曾受聯合國文教組織委託，將中國古典名著《鏡花緣》譯成英文，並與黎明合編《最新林語堂漢。

内页插图

目录

序
第一部 山鄉孩子 一八九五年——一九三六年
第一章 快樂的童年
第二章 上海聖約翰大學
第三章 北啦清華大學
第四章 結婚、出國留學
第五章 在北洋政府下的作家
第六章 寫作、研究、發明
第七章 提倡幽默、創辦《論語》、《人間世》
第八章 幽默大師
第九章 魯迅、蕭伯納、賽珍珠
第十章 翠鳳拉住的輕氣球
第十一章 既中又西的生活
第十二章 《吾圃與吾民》
第二部 無窮的追求 一九三六年——一九五四年
第十二章 《生活的藝術》
第十四章 紅透半邊天
第十五章 為國家宣傳
第十六章 「兩啣踣東西文化、一心評宇宙文章」
第十七章 發明中文打字機
第十八章 在聯合或教科文組織
第十九章 書生本色
第三部 一位最有教養的人 一九五四年——一九七六年
第二十章 南洋大學校長
第二十一章 簡樸的生活
第二十二章 娜愁
第二十三章 回臺定居
第二十四章 《當代漠英詞典》
第二十五章 念如斯
第二十六章 自然的鏝律
林語堂中英文著作及翻譯作品總日

精彩书摘

　　第l章快樂的童年

　　一九〇五年，即光緒三十一年，有兩個小兄弟從福建省龍溪縣所屬的小鄉村坂仔，乘小舟到小溪去。那是五六哩的行程，溪水很淺，只柯小舟可行。有時船夫船女只好跳入水裡，将小舟找在肩上走。那兩個孩子興奮至極，有說有笑，尤其是那個小的。他十歲，今天離別那山面重重轉疊皆足山陵的坂仔，隨著二哥到廈門鼓浪嶼去唸書。三哥到尋源書院讚中學，他則去唸小學。這兩兄弟是坂仔林至誠牧師的兒子。林至誠芒家是龍溪胨北郊貧瘠的鄉村五里沙。他怨家出身，而今能送兒子占廈門讀書，是因為他們上的是基督教辦的免費學校。
　　兩兄弟名和清、和樂。林至誠不從習俗，所以他們不梳辮广。和樂是個小個子，皮膚晒得黑黑的，寬人飽滿的額堂，一對爍亮的眼睛，下巴比較尖小。小舟到了小溪，他們便改乘五篷船，沿著西溪前往漳。河水莧展，兩岸南看十盡的山旱，禾田和農家村落。船家勞碌了一大，到晚上便把船泊在岸邊竹林下。十四歲的和清叫弟弟躺下來，蓋起氈子睡覺。
　　和樂哪裡睡得著？那船家坐在船尾．點起煙管，呷著苦茶，在講慈禧太后幼年的故事，傳說芒佛爺幼年曾在漳州住過。對岸的船上高憋紙燈，水上傳來喧鬧人聲，偶爾有笛聲隨著微風送來。和樂聽了，感到神寧意恬。呀，这幅景致各美！他對自己說，要永远記住這個美景，將來長大之後回憶，岂趣味無窮。
　　想到去廈門濃書，他父興奮不已。在坂仔，他常跑到禾山或溪岸邊，去觀賞日落奇景，環顧高山峻嶺，無論晴雨，都掩映在雲霧之間。這幅山景的壯觀，令他敬畏，使他覺得很渺小。他常常想，一個人怎樣才能夠走出這個保谷？北蓬的山巔中間有個縫，傳說是個仙人踏過時大腳圳戳在石上留下的裂痕。越過山峰那邊是什麼呢？世界是那麼大，他簡直下能想像。兩年前，他聽父親說，第一架飛機試飛成功。「我讀了所有關於飛機的文章，」他父親說，「但是我沒有見過飛機，我不知道敢下敢相信。」父親义說，世界最好的學校足德國柏林大學和英國牛津大學。他要兒子用功讀書，將來能上那種學校。夜裡父親挑床頭的油燈，吸早煙，常這樣講個不停和樂，你要讀書成名。
　　……

好的，这是一本关于中国古典诗歌艺术的专著的图书简介： --- 《唐风宋韵：中国古典诗歌的审美嬗变与精神流变》 作者： 钱景和 出版社： 文渊阁出版社 开本： 16开 页数： 约680页 定价： 128.00 元 --- 内容提要 《唐风宋韵：中国古典诗歌的审美嬗变与精神流变》是一部系统梳理和深入剖析中国古典诗歌自盛唐至两宋发展脉络的学术力作。本书不以简单的编年史或流派罗列为限，而是聚焦于两大巅峰时期——唐代与宋代——在艺术形式、哲学思辨与时代精神交汇中所展现出的深刻变化与内在张力。作者钱景和教授凭借深厚的古典学功底和精到的文学批评视野，旨在揭示审美范式的转换如何映射了士人阶层对宇宙、人生以及社会责任的认知演变。 全书分为上、中、下三大部分，层层递进，结构严谨，为读者构建了一个既宏观又微观的古典诗歌研究图景。 --- 第一部分：盛唐气象与浪漫的绝唱（唐风之源） 本部分深入考察了唐代诗歌如何成为中华民族文化精神的集中体现，尤其侧重于其“气象”的形成机制。 一、初唐的奠基与格律的成熟： 探讨了“初唐四杰”如何承接六朝余绪，在格律规范化过程中所做的关键性贡献。重点分析了近体诗格律的最终定型，及其对后世创作的约束与激发。 二、盛唐的“大音希声”：山水田园的哲思回归： 详细考察了王维、孟浩然等人的田园诗派，并非仅仅停留在风物描摹，而是如何通过禅宗思想和道家自然观，将个体生命体验融入宇宙洪荒之中，形成一种“静穆的崇高”。书中对王维《辋川集》的结构美学进行了独到的分析，指出其“诗中有画，画中有诗”的境界，实则是心境与物境高度契合的体现。 三、盛唐的“万丈豪情”：边塞的英雄史诗： 这一章是全书的亮点之一。通过对高适、岑参的诗歌进行细致的比对研究，揭示了盛唐军旅题材如何超越单纯的报国情绪，上升为对个体生命在历史洪流中的价值追问。书中特别辨析了“雄浑”与“悲壮”在边塞诗中的辩证关系，认为盛唐的自信源于对自身局限的清晰认知。 四、李杜的并峙与分流： 专门辟出章节，剖析了李白与杜甫在美学追求上的根本差异与殊途同归。李白之“仙气”被视为对个体自由意志的极致张扬，是对既有体制的浪漫化超越；而杜甫之“史诗精神”则体现了儒家“兼济天下”的终极关怀。书中通过对比二人在“忧患意识”上的差异，阐明了盛唐精神的两极面相。 --- 第二部分：中晚唐的转折与意境的深化（审美的新变） 随着安史之乱的爆发，唐朝的社会结构与士人心态发生剧变，诗歌艺术也随之进入了一个更为内敛、更重技巧和象征的阶段。 一、中唐的“新变”：韩白之争与说理的引入： 考察了韩愈倡导的“古文运动”对诗歌语言的冲击。书中认为，韩愈试图以“以文为诗”来重建诗歌的教化功能，标志着古典诗歌审美重心从“情景交融”开始向“思想载荷”的倾斜。而对白居易“新乐府运动”的分析，则侧重于其语言的平易化和对社会现实的直接介入，探讨了通俗性与艺术高度之间的张力。 二、晚唐的精致与象征： 深入分析了李商隐、杜牧的诗风。商隐的晦涩与意象的繁复，被解读为士人在政治失意和理想幻灭后的“内转”——将全部情感投射到精巧的象征符号和典故之中，形成了独特的“朦胧美学”。杜牧的清峻与历史咏怀，则体现了一种对唐朝盛景的追慕与挽歌。 --- 第三部分：宋调的崛起与“理”的内化（宋韵之精） 宋代，尤其是北宋，在哲学思想（理学兴起）和生活方式的变迁下，诗歌的重心彻底转向了对日常经验的细致体察和对哲理的含蓄表达，形成了与唐诗截然不同的审美范式。 一、宋诗的“以议入诗”：苏轼的旷达与对自然的重构： 本章重点阐述了苏轼如何打破传统诗歌的抒情窠臼，将议论、哲思、甚至日常的琐碎细节引入诗歌，从而拓宽了诗歌的表现领域。书中强调苏轼的“以学为诗”并非是僵硬的说教，而是通过对万物变化规律的体悟，实现了人与自然的和谐对话，其“大江东去”的豪迈，是建立在对时间流逝的深刻理解之上的。 二、江西诗派的“以文为诗”的深化与技巧的极致： 详尽分析了黄庭坚对“点铁成金”、“换骨夺胎”等创作方法的提出与实践。本书认为，江西派的风格标志着宋诗对“技巧”的自觉提升到了前所未有的高度，他们关注的重心从“意境的自然流出”转向了“文字的锤炼与构造”，但也因此引发了后世关于诗歌是否“雕琢过度”的争议。 三、南宋的沉郁与“理”的落实： 考察了陆游、杨万里等人的创作。陆游的爱国忧思如何在南宋偏安的背景下，转化为一种长久而低沉的“家国之痛”，其诗歌的沉郁感来源于现实与理想的不可调和。杨万里的诗歌则代表了宋代对日常生活的精微捕捉，以及对“无事之诗”的肯定，完成了对“诗歌为功名服务”的反思。 --- 学术价值与阅读导向 本书的突出贡献在于，它不将唐诗和宋诗视为简单的“先后继承关系”，而是将其视为两种互补的审美范式——唐诗的“气盛”与宋诗的“思深”。作者通过对大量经典篇目的文本细读，辅以历代诗话和学者的评议，清晰勾勒出中国古典诗歌在历史长河中如何不断自我更新、适应时代精神的复杂过程。 本书适合古典文学研究者、高校相关专业师生，以及所有对中国传统文化有深刻探究意愿的读者研读。它提供了一个清晰的分析框架，帮助读者超越对名家的简单崇拜，真正把握古典诗歌跨越千年的艺术魅力与思想深度。 --- 作者简介： 钱景和，著名古典文献学家、诗歌史研究专家，长期执教于国内顶尖学府，著有《汉魏六朝诗论评》等多部有影响力的专著。其治学态度严谨，文笔流畅，擅长将深奥的理论融入生动的文本分析之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的字体选择和排版，给我一种非常舒适的阅读体验，仿佛置身于一位老友的书房，静静地聆听他娓娓道来的故事。林语堂先生在我心中，一直是一位生活艺术家，他将幽默、智慧、以及对人生的热爱，巧妙地融于笔端，让我们在笑声中思考，在轻松中领悟。 我一直对林语堂先生那份“乐天知命”的人生态度非常欣赏。在这个充满焦虑和压力的时代，我们似乎越来越需要这样一种能够让我们心灵得到慰藉的力量。这本书的名字，虽然只是简单地陈述了一个事实，但我却从中读出了无数的可能性，我对这本书所能展现的林语堂先生的人生，充满着好奇。 拿到这本书，我脑海中浮现的是那些充满智慧和趣味的段落，他笔下的中国，他笔下的生活，总是带着一种独特的韵味。这本书的书名，就像一个邀请，邀请我去探索这位伟大的文化人物，他的人生经历，他的思想演变，以及他留给我们的宝贵财富。 这本书的设计，有一种古朴而典雅的美感，仿佛穿越了时空的阻隔，直接触及了林语堂先生的精神内核。他不仅仅是“吾国吾民”的代言人，更是对人生、对社会有着深刻洞察的智者。这本书，我期待它能带领我深入了解这位先生的内心世界，去感受他那份超然物外的智慧。 这本书的质感，让我觉得它不仅仅是一本书，更是一件值得珍藏的艺术品。林语堂先生在我心目中，是一位将生活过成艺术的人，他用他的文字，诠释了什么是真正的“生活之美”。这本书的书名，简洁有力，让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我的第一反应是，这不仅仅是一本传记，更像是一把钥匙，能够开启我内心深处对于“智慧生活”的向往。我一直觉得，林语堂先生的文字有一种魔力，它能穿透表面的喧嚣，直达人心最柔软的地方，让你在会心一笑的同时，也感受到一种深刻的启迪。所以，我对这本书的期待，更多的是希望它能像林先生的著作一样，在轻松愉悦的阅读过程中，潜移默化地影响我，让我对生活有更深的理解和热爱。 读林语堂先生的书，总能有一种“读君一席话，胜读十年书”的感觉。他的语言是那么的生动有趣，他的思想又是那么的深邃独到，总能在不经意间触动你内心最深处的想法。这本书的书名“林语堂传”，让我觉得它一定能带我走进这位先生的内心世界，去探寻他文字背后那颗豁达、乐观、充满智慧的心。 在我看来，林语堂先生不仅仅是一位作家，更是一位生活的哲学家。他用他的文字，教会我们如何在平凡的生活中发现不平凡的美，如何在逆境中保持乐观的精神，如何在喧嚣的世界中找到属于自己的那份宁静。这本书的出现，对我而言，就像是收到了一份来自过去的珍贵礼物，让我有机会再次感受这位伟大的中国人所散发出的独特魅力。 我一直认为，真正的传记，不仅仅是记录一个人的生平，更应该展现这个人的精神世界和思想深度。林语堂先生，他身上那种“闲适”的生活态度，那种对中国传统文化的深刻理解，以及他将东西方文化融会贯通的能力，都让我非常钦佩。这本书，我希望能从中看到这些闪光点，并从中汲取力量，去过更加丰富、更有意义的生活。 从封面上就能感受到一种返璞归真的美，这恰恰是我对林语堂先生的印象。他总能用最朴素的语言，道出最深刻的道理。这本书的书名，直接点明了主题，也让我对接下来要阅读的内容充满了美好的想象。我期待着，在这本书中，能遇见一个更立体、更真实的林语堂，一个不仅仅是文字大师，更是一位充满生活智慧的人生导师。

评分☆☆☆☆☆

这本书刚拿在手里，封面设计就透着一股沉静典雅的气质，很有林语堂先生的文人风范。我一直对这位集作家、学者、翻译家于一身的大家充满好奇，知道他以幽默诙谐的文风著称，但更想深入了解他文字背后的生活哲学和人生态度。这本书的书名“林语堂传”，简洁而有力，仿佛直接指向了人物本身，没有丝毫矫揉造作，让我对即将翻开的篇章充满了期待。 我一直对那个时代的大师们非常感兴趣，尤其是像林语堂先生这样，能够将深厚的学识与轻松的生活情趣完美结合的学者。他的名字似乎就代表着一种“生活的艺术”，一种在喧嚣世界中寻找内心宁静的智慧。这本书的出现，对于我来说，就像是打开了一扇通往那个时代的窗口，让我能够近距离地观察和感受这位伟大的中国人是如何思考、如何生活、如何与世界互动的。 这本书的包装和整体呈现方式，都给我一种非常“有分量”的感觉。不是那种哗众取宠的浮夸，而是一种沉淀下来的厚重感。作为一名读者，我更看重的是内容本身能否给我带来启发和思考。林语堂先生的著作我读过几本，他对生活的热爱、对人性的洞察，以及那种随遇而安、乐在其中的豁达，都深深吸引着我。 这本书的封面设计，可以说是一种非常成功的“预告”。它不仅仅是一个书名，更像是一种意象的传达，让我尚未翻开书页，就已经对林语堂先生的形象、他的时代背景，以及他所代表的那种生活方式产生了初步的想象。我迫不及待地想知道，这本书会如何展现这位文化巨匠的人生轨迹，他的思想是如何形成的，他又如何在纷繁的世界中保持那份独特的平和与幽默。 读这本书，我期待的不仅仅是对林语堂先生生平事迹的了解，更是一种精神层面的交流。我想通过这本书，去感受他身上那种“平和”的力量，去学习他在面对人生起伏时的智慧，去体会他对于“幸福”的独特见解。毕竟，在这个快节奏的时代，我们太需要这样一种能够安顿心灵、提醒我们慢下来、去发现生活之美的声音了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，给我一种非常“亲切”的感觉，它不像市面上很多书那样追求张扬，而是带着一种内敛的、沉静的美感，这恰恰是我对林语堂先生的印象。他总是能在喧嚣中找到属于自己的那份宁静，用最平实的语言，道出最深刻的道理。 我一直认为，林语堂先生是那种能够将生活过成一门艺术的先行者。他对于“幸福”的理解，对于“生活”的体验，都充满了智慧和独到的见解。这本书的书名，虽然简单，却足以勾起我对这位文化巨匠人生历程的好奇心。 读林语堂先生的书，总有一种“身临其境”的感觉，仿佛他就在你身边，用一种温和而幽默的语调，跟你分享他对世界的观察和感悟。这本书，我期待它能带我走进这位先生的世界，去感受他那份豁达、那份乐观，以及那份对生活的热爱。 这本书的纸张质感和印刷清晰度，都让我觉得物有所值。作为一名读者，我更看重的是书籍本身是否能够带给我知识和启迪。林语堂先生，他的一生本身就是一部充满智慧和传奇色彩的篇章，这本书，我期待它能让我更深入地了解这位先生的人生哲学。 从封面设计上看，这本书就透着一股“大家”的气息，一种沉淀下来的智慧和从容。我一直认为，林语堂先生是我们民族的瑰宝，他的思想和文字，至今仍然闪耀着智慧的光芒。这本书，我希望能够从中汲取更多关于生活、关于人生的养分。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先吸引我的是其封面设计的质感，一种沉静而不失品位的风格，仿佛就是林语堂先生本人气质的映射。我一直认为，林语堂先生不仅是一位杰出的作家，更是一位生活的智者，他以其独特的幽默和豁达，为我们展现了一种超然物外、随遇而安的生活态度。 这本书的书名“林语堂传”，直接而有力，没有丝毫多余的修饰，让我感受到的是一种回归本真的期待。我希望在这本书中，能够深入地了解林语堂先生的人生轨迹，他的思想是如何形成的，以及他如何在那个动荡的时代，依然能够保持一份平和与乐观。 我一直对林语堂先生那种“悠闲”的生活方式，以及他对于中国传统文化的深刻理解，充满着浓厚的兴趣。他笔下的文字，总能带着一种淡淡的禅意和浓浓的世俗情怀，让我们在会心一笑的同时，也能感受到一种深刻的启迪。 这本书的整体设计，给人一种非常舒服的阅读感受，字体大小、行距都恰到好处，仿佛就是在邀请你静下心来，与林语堂先生进行一场心灵的对话。我期待这本书能够为我展现一个更全面、更立体的林语堂，一个不仅仅是文坛巨匠，更是一位真正懂得生活艺术的人生导师。 在我看来，一本好的传记，不仅仅是史料的堆砌，更应该是一次灵魂的穿越，一次与伟大灵魂的深度对话。林语堂先生，他身上那种“快意人生”的精神，那种对生活的无限热爱，都是我所渴望学习和借鉴的。这本书，我期待它能成为我理解和学习林语堂先生的绝佳窗口。

评分☆☆☆☆☆

这个商品感觉还不错了。

评分☆☆☆☆☆

商品是否给力？快分享你的购买心得吧~读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；感受世界的不同。 不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平

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（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期

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又称“古诗”、"古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

评分☆☆☆☆☆

好书！  林語堂，福建省龍溪縣仔村人。一八九五年十月十日生。德國耶那大學、萊比錫大學研究語言學，獲博士學位。民國二十四年，他以英文寫作的《吾國與吾民》在美國出版，立刻成為暢銷書，並被視為關於中國人和中國文化的經典之作。翌年全家移居美國，繼續向西方介紹東方文化。民國三十七年，發明「不學而能操作」的中文打字機。民國五十四年，應聘為香港中文研究教授，同年回台灣定居。開始為中央社撰寫「無所不談」專欄，重編《新開明語堂英語讀本》，擔任中國筆會會長，並依照自己發明「上下形檢字法」和改良的「國語羅馬字注音」，編纂《林語堂當代漢英詞典》。民國六十五年三月二十六日病逝。遺址成立「林語堂先生紀念圖書館」。

评分☆☆☆☆☆

林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学的时候，手里只有廖家给出的一千大洋，林太太患肠胃病后，一千大洋很快用之殆尽，林语堂在哈佛读了一年，助学金也被停了，林语堂只好前往法国打工，后来到了德国。有时，信心与力量是不给自己退路，而患难最见夫妻的真情，穷并不等于“苦”。娶了她，相依为命地在海外度过了四年，应该算是林语堂人生的第一大收获，他那哲学家的头脑对良好婚姻的理解无非就是包容与信任：“婚姻是叫两个个性不同的人过同一种生活。女人的美不是在脸上，是在心灵上。等到你失败了，她还鼓励你；你遭诬陷了，她还相信你，那时她是真正美的。”

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曾有人问林语堂：“林博士，你的婚姻没问题吗？”林语堂答：没问题，她允许我在床上抽烟。他们的女儿回忆：父亲常为他心爱的烟斗而发狂。没有他的烟斗他便做不来任何的事。有时当他放下他的烟斗或忘了放在什么地方，他便不做事，在全屋中乱跑。嘴里说着：“我的烟斗！我的烟斗在哪里？烟斗，烟斗。”与一个吞云吐雾的人一起生活，并不是容易的事，现时女子，不喜欢香烟味的，不太能忍受丈夫抽烟，而她允许他在床上抽烟，又由他的烟头在桌子上燃出一道槽……

评分☆☆☆☆☆

林語堂，福建省龍溪縣仔村人。一八九五年十月十日生。德國耶那大學、萊比錫大學研究語言學，獲博士學位。民國二十四年，他以英文寫作的《吾國與吾民》在美國出版，立刻成為暢銷書，並被視為關於中國人和中國文化的經典之作。翌年全家移居美國，繼續向西方介紹東方文化。民國三十七年，發明「不學而能操作」的中文打字機。民國五十四年，應聘為香港中文研究教授，同年回台灣定居。開始為中央社撰寫「無所不談」專欄，重編《新開明語堂英語讀本》，擔任中國筆會會長，並依照自己發明「上下形檢字法」和改良的「國語羅馬字注音」，編纂《林語堂當代漢英詞典》。民國六十五年三月二十六日病逝。遺址成立「林語堂先生紀念圖書館」。