大故宮Ⅱ

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閻崇年 著
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出版社: 聯經
ISBN:9789570843057
版次:1
商品编码:16067139
包装:平裝
开本:25開
出版时间:2013-12-11
页数:296
正文语种:繁體中文
商品尺寸:23×16.8cm

具体描述

内容简介

  明憲宗與萬貴妃之間的姐弟戀,為何讓小太子在六歲以前都不見天日?
  正大光明匾後的小木盒,真的決定了清代皇儲的天命嗎?
  你知道清末的紫禁城中曾出現時髦的水族館世界上最精密的自鳴鐘嗎?
  故宮三寶之一的翠玉白菜曾是光緒帝瑾妃的嫁妝,她和妹妹珍妃最後的下場如何?
  看百家講壇大師、知名清史學者閻崇年
  解開紫禁城重重宮闈五百年的秘密
  接續《大故宮Ⅰ》中對紫禁城三大殿作為政治中樞的介紹,《大故宮Ⅱ》的焦點延伸至紫禁城內廷各殿,包括了後三宮、東西六宮、養心殿、甯壽宮等區域。
  《大故宮Ⅱ》共分二十二講,每一講從一座宮殿出發,在介紹地理位置、建築設施的同時,娓娓道出明清兩朝後宮帝后的日常起居、傳世文物、精神生活與人生悲喜。
  雍正自乾清宮移居養心殿,此舉在體制上、在中樞權力的轉移上有什麼指標性的意義?
  酷愛文物的乾隆皇,為何選擇了三希堂這個大小只有一張雙人床左右的空間做為書房。這樣的選擇,與他在三希堂中擺設的文物如何反映了他為君的心境?
  坤甯宮作為皇后的居所,如何在清代同時扮演著後宮薩滿信仰的活動中心,支持著滿洲皇族的精神傳統。又如何在明清兩朝見證了正宮皇后們身不由己、悲多於喜的命運。
  明清兩代的宮廷婚姻、後妃選拔是如何完成的,真實的後宮世界中是否真的存在著戲劇電影裡帝王佳麗相互傾心的愛情?而在中國帝制最後的歲月中,慈禧太后在深宮內廷中所留下的生活軌跡,如何與她左右中國命運的政治生涯環環相扣。閻崇年在《大故宮Ⅱ》中不斷舉證說明,以實例引領讀者進入當時的歷史現場。
  明清兩朝中皇室內廷的鬥爭傾軋、奪權爭寵的題材,向來是近代文學作品、影視戲劇改編喜愛的題材。閻崇年的《大故宮Ⅱ》以史實為本,從紫禁城內廷的生活空間出發,帶領讀者一窺兩朝帝后最真實的婚姻生活、人生故事,而一代代皇族貴冑的命運縱使除去了戲劇效果、稗官野史的渲染,依舊擺蕩在繁盛與衰微的兩極,帶著深深的傳奇色彩,令讀者時而欽慕,時而唏噓。

作者简介

  閻崇年
  著名清史專家,北京社會科學院研究員、袁崇煥研究會會長、北京滿學會會長,百家講壇2012年年度主講人。專著有《正說清朝十二帝》、《袁崇煥傳》、《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》、《清朝皇帝列傳》等25部。論文集有《袁崇煥研究論集》、《燕史集》、《燕步集》、《滿學論集》共4部。主編有《袁崇煥學術論文集》、學術叢刊《滿學研究》第1到7輯等14部。先後發表明史、清史、滿學論文200餘篇。聯經已出版有:《正說清朝十二帝》、《明亡清興六十年》(上、下)、《努爾哈赤》、《清宮十大疑案正解》、《康熙大帝》、《大故宮I》等書。

内页插图

目录

第二十一講 正大光明
一、匾的來歷
二、匾後故事
三、匾外思考

第二十二講 交泰乾坤
一、交泰特色
二、交泰報時
三、交泰寶璽

第二十三講 坤寧大婚
一、大婚皇帝
二、大婚準備
三、大婚典禮

第二十四講 坤寧不安
一、正統皇后
二、嘉靖皇后
三、同治皇后

第二十五講 坤寧不寧
一、明宮皇后
二、清宮皇后
三、坤寧之鏡

第二十六講 坤寧張后
一、皇后挑選
二、皇后命運
三、皇后悲局

第二十七講 坤寧薩滿
一、坤寧改建
二、坤寧神杆
三、坤寧祭祀

第二十八講 養心帝居
一、雍正搬家
二、殿區格局
三、帝后寢宮

第二十九講 養心新政
一、雍正風暴
二、設軍機處
三、解放賤民

第三十講 養心懲貪
一、高恒之案
二、王亶望案
三、國泰之案

第三十一講 養心三希
一、堂名三希
二、書壇三傑
三、法書三絕

第三十二講 養心輓歌
一、四位幼帝
二、三位太后
三、兩位親王

第三十三講 東西六宮
一、六宮佈局
二、選妃選秀
三、后妃管理

第三十四講 景仁禍福
一、燕姞夢蘭
二、不幸后妃
三、順治佟妃

第三十五講 承乾寵妃
一、崇禎寵妃
二、順治寵妃
三、道光寵妃

第三十六講 鐘粹懸案
一、崇禎太子
二、道光貶妃
三、慈安之死

第三十七講 延禧永和
一、延禧水宮
二、雍正生母
三、翠玉白菜

第三十八講 景陽咸福
一、馬后練衣
二、王妃冷宮
三、宮廷藏寶

第三十久講 永壽之奇
一、萬妃奇緣
二、紀妃奇遇
三、靜妃奇冤

第四十講 啟祥長春
一、啟祥故事
二、咸豐改建
三、長春慈禧

第四十一講 翊坤儲秀
一、翊坤鄭妃
二、兩宮一體
三、儲秀慈禧

第四十二講 慈禧西逃
一、倉皇出逃
二、廢大阿哥
三、圖新憾晚

精彩书摘

  第二十三講 坤寧大婚
  坤寧宮是明清皇后的正宮,是皇帝和皇后大婚的喜房,也就是民間所說的新婚洞房。
  一、大婚皇帝
  坤寧宮是皇后的正宮,坐北面南,正面九個開間,算上兩側的小間,現在看到的是十一個開間。坤寧宮與交泰殿、乾清宮坐落在同一高臺上,平面呈長方形,兩層屋簷,廡殿頂,上覆黃色琉璃瓦。在建築結構上,後庭大院的門比較多:東西廡牆各有五座門,其中乾清宮各兩座門,交泰殿各一座門,坤寧宮各兩座門——主要是為帝后、妃嬪、宮女、太監等出入內廷方便。
  實際上,皇后並不都住坤寧宮。明代皇后住在坤寧宮,清代皇后大都住在東西六宮,但坤寧宮作為皇后正宮的地位始終沒變,所以清代皇帝大婚的洞房,還是在坤寧宮。正如東西六宮雖為妃嬪所居,但皇太后、皇帝、皇后也有居住的;同樣,坤寧宮為皇后寢興之所,但妃嬪也有在此居住的。黃宗羲《棗林雜俎》記載:湯溪(今浙江省金華市金東區)戴氏選侍,曾住坤寧宮,三次被御幸。弘治十年(一四九七年),太監甯某來縣,宮人手書寄問母、弟安否,離別思憶之情淒然滿紙。遊客到故宮坤寧宮參觀,導遊會指給大家看:這裡是坤寧宮東暖閣,就是皇帝皇后大婚的喜房。於是,一般遊客都認為,明清北京皇宮二十四位皇帝結婚的洞房都是在這裡,其實不然,為什麼呢?
  先說「大婚」。現代許多青年結婚叫「大婚」,結婚典禮時,主持人常說:「今天某某先生與某某小姐舉行大婚!」在古代,「大婚」一詞不能隨便使用。《中文大辭典》解釋:「天子、諸侯之婚禮,謂之大婚。」明清只有天子結婚才可以稱「大婚」,親王、郡王結婚都不可以稱「大婚」。按照這個標準來看,在坤寧宮舉行大婚的天子,簡直沒有幾位。明朝十六位皇帝,在南京登極的洪武帝和建文帝,他們登極之前已經結婚,沒有舉行「大婚」之典。明朝在北京的十四位皇帝,算來算去,只有兩位皇帝在紫禁城舉行大婚典禮——一位是明英宗正統皇帝,九歲繼承皇位,他結婚時已經是「天子」,可以稱作「大婚」;另一位是明神宗萬曆皇帝,十歲繼承皇位,他結婚時也已經是「天子」,也可以稱作「大婚」。
  清朝呢?清朝十二位皇帝,只有順治、康熙、同治和光緒四位君主,是當皇帝後才結婚的,他們結婚可以稱作「大婚」。至於溥儀,結婚時已經退位,所以他和婉容的結婚,只能算平民的婚禮,從禮制上說,不能稱作「大婚」。然而,清朝四位「大婚」皇帝,順治帝大婚在位育宮(保和殿),不在坤寧宮。因此,在坤寧宮舉行「大婚」的皇帝,明朝兩位、清朝三位,共有五位,約占明清二十八位皇帝的百分之十八。
  皇帝大婚同民間結婚有相似之處,沿襲《儀禮.士昏禮》中的「六禮」,就是成婚的六道手續,或六個步驟:納采、問名、納吉、納徵、告期、迎娶,但沒有親迎禮。「六禮」的主要內容是什麼呢?
  (一)納采,男家請媒人到女家提親。
  (二)問名,男家請媒人到女家,問女子的姓名和出生年月日時(生辰八字)。
  (三)納吉,男家將女方情況進行占卜:得吉兆後,備禮通知女方家,同意締結婚姻。後來民間請人看皇曆、算八字。現代已經不怎麼用這一套了,但年齡、生日還是要看的,好比現在有些人看「星座」。
  (四)納徵,也稱「納幣」,就是男家以聘禮(采禮)送給女家。女家接受聘禮,就是訂婚。
  (五)請期,男家擇定婚期,備禮告知女家,求其同意,定下婚期。
  (六)迎娶,新郎到女家迎娶新娘,也就是結婚。皇帝大婚同民間雖有相似之處,同樣要經過六個步驟:納采、問名、納吉、納徵、告期、迎娶,但有不同之處,如皇帝不親自到皇后家迎娶新娘,而是派正使、副使代表皇帝前去迎娶。
  明清時期在北京坤寧宮舉行「大婚」典禮的五位皇帝中,以同治帝和光緒帝大婚的文獻和檔案記載比較詳細,特別是光緒皇帝,《大婚典禮紅檔》有完整系統記載,〈光緒帝大婚圖〉有細膩精彩描繪,還有德國皇帝恭賀大婚典禮國書,所以我講坤寧大婚,以光緒帝大婚為例。光緒帝(一八七一—一九○八年),名載湉,四歲進宮,做了皇帝。光緒帝結婚的年齡,按照清廷的家法和慣例,應當在虛歲十四歲,因為順治帝是十四歲大婚的,康熙帝也是十四歲大婚的,所以光緒帝理應是十四歲大婚。但慈禧太后不同意,一年一年地拖,一直拖到不能再拖,才懿旨准許載湉在光緒十五年(一八八九年)正月二十七日大婚。這一年,光緒帝十九歲,皇后二十二歲。先看光緒帝大婚是如何準備的。
好的,以下是一本内容与《大故宫Ⅱ》无关的图书简介: --- 书名:《星辰的低语:宇宙深空的秘密与人类的探索》 内容简介: 人类凝视夜空,自古以来便被那无垠的黑暗与点缀其中的光点所深深吸引。自伽利略将第一台简陋的望远镜指向苍穹,人类对宇宙的理解便如同潮水般奔涌向前。本书《星辰的低语:宇宙深空的秘密与人类的探索》,并非聚焦于地球的某个角落,而是将视野投向了最宏大、最神秘的领域——浩瀚无垠的宇宙空间。 本书分为五个部分,层层递进地揭示了当代天体物理学和宇宙学的前沿发现,同时穿插了人类文明史上最激动人心的太空探索历程。 第一部分:起源的火焰——恒星的诞生与死亡 我们从宇宙的基石——恒星开始。恒星不仅仅是夜晚的装饰品,它们是宇宙的熔炉。本部分详细介绍了恒星的生命周期:从分子云的引力塌缩到原恒星的形成,再到主序星阶段的氢核聚变。我们深入探讨了不同质量恒星的命运,包括红巨星的膨胀、行星状星云的绚烂消散,以及最终的白矮星、中子星和黑洞。特别是对于超新星爆发(Supernova)的描述,我们将解析这些宇宙中最剧烈的事件如何将构成生命的重元素播撒到银河系之中,论证了“我们都是星尘”这一科学事实的深刻内涵。书中运用了最新的观测数据,展示了詹姆斯·韦伯太空望远镜(JWST)捕捉到的恒星形成区——例如猎户座星云——的惊人细节。 第二部分:时空的织锦——引力、黑洞与时空几何 爱因斯坦的广义相对论彻底改变了我们对空间和时间的理解。本部分致力于解析引力如何成为塑造宇宙结构的主导力量。我们详细阐述了黑洞的理论基础,从史瓦西半径到事件视界,再到奇点。不同于一般的科普读物,本书探讨了近年来LIGO和Virgo探测器捕捉到的引力波事件,它们是时空涟漪的直接证据。通过对双黑洞并合、中子星并合的分析,读者将能直观地感受到引力在宇宙中最极端环境下的强大作用。此外,我们还将触及对“虫洞”和“时间膨胀”等前沿理论物理概念的探讨,但一切都建立在坚实的观测和数学基础之上。 第三部分:岛屿与海岸线——星系与宇宙网 我们的太阳系只是银河系数千亿颗恒星中的一员,而银河系本身也只是宇宙中数万亿个星系之一。本部分聚焦于星系的结构、分类及其演化历史。从不规则星系到螺旋星系,再到椭圆星系,我们将追溯星系如何通过碰撞和并合,在数十亿年的时间里成长为我们今天所见的宏伟结构。更重要的是,本书将介绍“宇宙网”的概念——星系是如何分布在巨大的纤维状结构和空洞之中,形成宇宙的骨架。暗物质和暗能量作为塑造这一结构的关键“隐形”成分,也将被详细介绍,解释它们如何通过引力效应影响着可见物质的运动,并决定着宇宙的最终命运。 第四部分:遥远的信使——系外行星与生命的探索 人类从未停止对“我们是否孤独”这一终极问题的追问。本部分汇集了开普勒太空望远镜和TESS任务迄今为止发现的数千颗系外行星的最新研究成果。我们分类讨论了超级地球、迷你海王星以及位于宜居带(Habitable Zone)的类地行星。本书不仅仅罗列数据,更深入分析了寻找系外生命信号(Biosignatures)的科学方法,包括对系外行星大气层光谱的分析,试图在遥远的星光中捕捉到氧气、甲烷等生命活动的化学痕迹。这一部分充满了希望与科学的严谨性,探讨了火星殖民计划的技术瓶颈与伦理考量。 第五部分:时间的尽头——宇宙学的宏大叙事 最后,我们将目光投向宇宙的整体历史和未来。本书系统地回顾了宇宙大爆炸理论(Big Bang Theory)的证据链条,从哈勃定律、宇宙微波背景辐射(CMB)到轻元素丰度。CMB作为宇宙“婴儿期”的快照,被细致解读,揭示了宇宙在极早期所经历的暴胀(Inflation)过程。在展望未来时,我们将权衡不同的宇宙学模型:是热寂(Heat Death)、大撕裂(Big Rip),还是大挤压(Big Crunch)?最终的命运取决于暗能量的性质,本书将呈现目前主流物理学对这些可能性的建模和预测。 《星辰的低语》力求以精准的科学语言,结合震撼的视觉描述(书中配有大量最新的天文图像),带领读者进行一场跨越数十亿光年、穿越数十亿年时间的思想旅行。它不仅是对已知的宇宙的梳理,更是对人类探索精神的颂歌。阅读此书,你将不再仅仅是地球上的一个居民,而是宇宙浩瀚图景中的一个清醒的观察者。 ---

用户评价

评分

这套书的装帧设计着实让人眼前一亮,拿到手里首先感受到的是那种沉甸甸的历史分量感。封面采用了质感极佳的布面烫金工艺,那种低调却不失庄重的米黄色调,仿佛穿越回了那个辉煌的年代。内页的纸张选择也十分考究,墨色印刷清晰锐利,即便是微小的细节纹理,也能被忠实地还原出来,对于阅读体验来说,这是至关重要的一环。我特别欣赏的是书中对于文物图片的排版布局,它不像一些图录那样只是简单堆砌照片,而是精心设计了留白和配文之间的平衡。翻阅时,你会发现那些国宝级藏品不再是孤立的存在,而是被置于特定的历史语境和审美框架之下进行展示。比如,某件瓷器的局部特写,紧接着就是一段关于其烧制工艺与时代风格演变的精炼论述,这种图文并茂的处理方式,极大地提升了知识的吸收效率,让一个门外汉也能窥见其中深邃的学问。可以说,光是放在书架上,它本身就是一件艺术品,每一次目光的驻足,都能从中捕捉到一丝不苟的匠人精神。这种对物料和设计的极致追求,无疑是向这座伟大宫殿致敬的最佳方式。

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这本书的学术严谨性与可读性达到了一个近乎完美的平衡点,这是我阅读大量历史读物中少有的体验。一方面,它引用的史料来源清晰可靠,专业术语的解释到位,足以满足对知识深度有要求的专业读者;另一方面,作者高超的文学修饰能力,使得即便是涉及复杂的制度变迁或考古发现,也绝不会让人感到枯燥晦涩。他的行文节奏把握得极好,长段落的议论论证之后,总会穿插一段精悍的、富有哲理性的总结,或者是一则轶事来调剂读者的心神。我感觉作者深知如何与读者“对话”,他仿佛总能预判到读者可能会在哪处产生疑问,并提前以一种优雅且不突兀的方式给出解答。这种流畅自如、张弛有度的写作风格,让我在连续阅读数小时后,依然保持着极高的专注度和阅读热情,让人欲罢不能,真想一口气读完所有篇章。

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阅读过程中,我不得不提到书中对于“空间叙事”的运用达到了一个令人惊叹的高度。它不仅仅是在讲述故事或展示文物,更是在引导读者进行一场虚拟的“空间漫游”。作者似乎是我的私人导游,他总能在恰当的时机将我的注意力从一个宏伟的大殿,巧妙地引向一处不起眼的偏僻院落。例如,在描述完太和殿的威严后,他会立刻转入对养心殿书房的描绘,详细勾勒出皇帝批阅奏折时那张御案的摆设,甚至连笔砚的材质和墨锭的纹饰都会细致入微地呈现出来。这种空间场景的切换,使得故宫的庞大体系不再是抽象的平面图,而是成了一个个有血有肉、功能各异的立体场景。读完某一章节,你仿佛真的在那些雕梁画栋之间穿梭了一整天,对建筑本身的功能性、象征意义以及其中的人际活动产生了立体而深刻的认知,远超一般旅游指南的走马观花。

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这本书最触动我的,是它所蕴含的文化自豪感,但这自豪感并非盲目的颂扬,而是建立在对中华文明深厚底蕴的透彻理解之上。作者在探讨每一次建筑风格的演变、每一次器物审美的迭代时,都暗含着对中国古代匠人智慧的由衷赞叹和对传统文化生命力的深刻信念。他笔下的故宫,不仅仅是明清两代的皇家宫殿遗存,更是中华五千年文明的缩影和集大成者。每当读到描述宫廷艺术如何影响到民间审美,或者某一技术创新如何体现了那个时代的科技水平时,我都会产生一种强烈的共鸣和身份认同。它成功地唤醒了沉睡在现代快节奏生活中的我们,对自身文化根源的珍视与敬畏。这本书的价值,早已超越了一本单纯的历史解读,它更像是一份沉甸甸的文化遗产传承书,值得每一位热爱传统文化的读者珍藏和细读。

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当我真正沉浸于文字内容时,我最大的感受是作者的叙事视角非常独特和细腻。这本书没有采用那种宏大叙事、面面俱到的编年史写法,反而更像是一位资深老宫廷史官,带着一种亲历者的口吻,缓缓道来那些尘封已久的往事。他对细节的捕捉能力简直令人叹为观止,比如描绘一次皇帝祭天的场景时,他不会仅仅罗列祭品清单,而是会详细描述当日的天气变化,官员们朝服上绣线的细微色彩差异,乃至空气中弥漫的香火气息。这种“在场感”极大地拉近了读者与历史的距离。特别是书中对于宫廷内部生活细节的刻画,比如不同时令的膳食安排、皇后与妃嫔间的日常礼仪冲突,甚至是一些鲜为人知的内务府管理细节,都写得活灵活现,充满了人情味,让人不禁对那些曾经的“天之骄子”产生一种更为复杂、更具人性的理解。这绝非冷冰冰的学术著作,而是一部充满温度和故事的史诗片段集锦。

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