這套書名為《地圖上的中國曆史》,包括《疆域與政區》、《古都與城市》、《交流與交通》、《民族大遷徙》四種,顧名思義,是以地圖為綱,講述中國曆史的某一方麵。
前賢總結的學習曆史的方法,強調要抓住幾個w,其中一個就是Where(哪裏)。因為任何曆史事實,無論是人物、製度還是事件,無論是物質的還是精神的,都是與一定的空間範圍聯係起來的,都發生或影響於地球錶層的某一個點、綫、麵。正如先師季龍(譚其驤)先生所言:“曆史好比演劇,地理就是舞颱;如果找不到舞颱,哪裏看得到戲劇!”
作者簡介:
安介生1966年生,1987年畢業於復旦大學曆史係。1996年畢業於復旦大學研究生院,獲曆史學博士學位。現為復旦大學中國曆史地理研究所教授、博士生導師。主要研究方嚮為曆史人文地理、中國移民史與地方史。2001―2002年度為英國牛津大學聖安東尼學院高級客座學者(Senior Associate Member)。主要著述有《山西移民史》、《曆史民族地理》(上、下)、《曆史地理與山謠地方史新探》等。
目錄:
遷徙運動——鑄造齣我們偉大的中華民族
第一章 行走天下的“三皇五帝”
洪荒時代的遷徙往來:遠古“三皇”的遷徙神話
篳路藍縷的徵途:上古“五帝”的遷徙故事
第二章 構築“中國”
洪水後有夏民居:大禹傳說與夏族遷徙曆史
殷道實由遷徙興:國都遷徙與殷商王朝史
遷徙劃分兩周史:周王族的遷移與建國曆程
第三章 以“大一統”的名義
從關東到關中:秦漢時期嚮關中地區的大移民
南越王國裏的“中原人”:秦漢時期嚮嶺南及西南地區的大移民
第四章 從塞外“鬍虜”到中原霸主
從“塞外虜”到“並州鬍”:漢匈關係與匈奴族南遷曆程
漢趙國與呂梁山的“稽鬍”:南遷匈奴族的分布與政權建設
第五章 氐羌西來入主關中
迴望百頃仇池山:古代氐族的遷移與發展曆程
黃河源頭是傢鄉:古代羌族人的遷秒與發展曆程
第六章 從鮮卑山麓到“西海”之畔
從“大鮮卑山”到“匈奴故地”:古代鮮卑族的發源地與早期遷移
轉戰中原建功業:慕容鮮卑的遷徙與建國
馳騁在大西北:西部鮮卑的分布與政權建設
第七章 漢人的第一次南遷浪潮
“八王之亂”與“五鬍十六國”
世族南遷與東晉建立
塢壁、乞活與僑置州郡:南渡時代的特殊景觀
夢斷北徵之路
第八章 邁嚮“中國”的曆程
從“嘎仙洞”到塞北大草原:拓跋鮮卑的早期遷徙曆程
從雁門關外到古都洛陽:北魏後期的遷都與文化建設
第九章 從“鬍越一傢”到“安史之亂”
“而今鬍越是一傢”:唐代前期民族內遷與民族構成
漢民南遷與河北藩鎮的“鬍化”:“安史之亂”後的民族遷徙
第十章 遼夏金的民族遷移與建國曆史
第十一章 移民造就“第一州”
第十二章 漠北狂飆
第十三章 跨越山海關
我最近在閱讀一本關於古代社會經濟結構的專著,裏麵反復提到人口流動對資源分配和區域經濟格局的深遠影響。因此,對於一部專門聚焦於“大遷徙”主題的學術力作,我的興趣點自然會集中在它對曆史社會學層麵的闡釋上。我希望能看到作者如何運用翔實的考古發現和文獻考證,構建起一套嚴謹的遷徙模型。比如,遷徙的動力機製是否可以用“推力”與“拉力”來清晰界定?推力方麵,氣候變遷的量化數據能否支撐起因氣候導緻的生産力下降?拉力方麵,南方相對富饒的土地和更適宜農耕的氣候條件,在遷徙者的心目中占據瞭何種重要的地位?更深層次地,我想瞭解這些大規模的人口流動在文化基因和技術傳播上起到的“催化劑”作用。每一次遷徙,是否都伴隨著冶鐵技術的擴散、新的農作物品種的引入,或是某種宗教思想的傳播?如果這本書能提供關於遷徙前後人口密度、社會組織復雜度的對比分析,那無疑會是一部極具價值的社會史研究範本。
評分從文學和敘事的角度來看,曆史的魅力往往在於其人性的復雜展現。我一直癡迷於那些描繪人類在極端環境下所爆發齣的堅韌與脆弱的故事。如果這本書不僅僅是冷冰冰的年代記,而是能夠富有感染力地講述那些小人物的命運,那它將更具閱讀價值。我想象著那些行軍中的母親,她們如何在缺衣少食中安撫孩子;那些在夜幕降臨時圍著篝火講述傢鄉故事的老者,他們對故土的思念如何支撐著艱難的旅程。這種基於個體經驗的敘事,往往能讓宏大的曆史事件變得可觸摸、可感同身受。例如,在穿越某些險峻山脈或廣袤草原時,作者能否穿插一些側重於生存挑戰和人際衝突的細節描寫?例如,遷徙隊伍內部為瞭爭奪有限的補給而産生的矛盾如何化解?那些與遷徙者偶遇的本地居民,他們的反應是敵視還是接納?這種充滿張力的人性側寫,遠比單純羅列戰役或朝代更引人入勝,它關乎人類在麵對命運抉擇時的精神內核。
評分我對中國曆史地圖的癡迷由來已久,總覺得地理環境是塑造曆史走嚮的無形之手。如果這本書的結構能夠緊密地與地理空間相結閤,那將是再好不過瞭。我設想,如果能看到一係列詳細的遷徙路綫圖,清晰地標示齣主要的遷徙通道、關鍵的渡口和易守難攻的隘口,那麼曆史的進程就會在我的腦海中立體起來。例如,從黃土高原嚮南下的路綫,會因為秦嶺和大巴山的阻隔而呈現齣不同的走嚮和速度;而嚮西進入河西走廊,則會受到沿途綠洲分布的嚴格限製。這種基於空間分析的史學研究,能夠幫助我們理解為什麼某些地區成為瞭遷徙的集散地或最終的落腳點。同時,我也希望作者能探討氣候帶和植被分布對古代軍隊和民眾遷徙策略的影響——是選擇沿著大江大河的航道,還是依靠遊牧民族相對熟悉的草原路綫?地圖上的標記,應該不僅僅是標注“哪裏”,更要解釋“為何如此”。
評分最近,關於文化認同和身份構建的學術討論非常熱烈,尤其是在探討中華民族的形成過程中,不同族群的“交融”與“分化”是核心議題。因此,我非常期待這部作品能提供一個深入研究“文化適應性”和“身份重塑”的絕佳案例。當來自北方遊牧文化的人群進入以農耕文化為主導的南方腹地時,他們是如何在保留核心習俗的同時,接納並吸收新環境的元素?這種文化上的“混血”過程,並非簡單的疊加,而是復雜的化學反應。我希望看到作者對服飾、飲食習慣、祭祀儀式乃至語言詞匯層麵發生的具體變化進行細緻的比對分析。更重要的是,在經曆瞭幾代人的遷徙與定居之後,新一代的後裔是如何定義自己的身份的?他們是依然自認為是“故土來客”,還是已經完全認同瞭新的地域標識?這種從“他者”到“我者”的心態轉變過程,是理解古代民族史中最具智慧和深度的部分,也是任何優秀的遷徙史著作不可迴避的哲學命題。
評分這本厚厚的曆史著作擺在麵前,首先吸引人的是它那充滿史詩感的書名。雖然我暫時還沒翻開這本書,但僅僅是“民族大遷徙”這幾個字,就足以勾起我對那段波瀾壯闊、充滿血淚與希望的古代史的無限遐想。我常常在想,究竟是怎樣的天災人禍,或是怎樣的時代洪流,纔能驅動著成韆上萬的人們,背井離鄉,踏上那條未知的漫漫長路?是黃河流域的乾旱與洪水,是匈奴鐵騎的咄咄逼人,還是中原文化的某種內在召喚?想象著那些場景,那些衣衫襤褸卻眼神堅定的先民,他們是如何在荒野中尋找水源,如何與陌生的部族交流或對抗,如何將故土的文化與新的環境融閤,最終孕育齣新的文明形態。這本書如果能細緻描摹齣遷徙過程中的地理環境變化、沿途的社會生態圖景,以及不同族群間復雜的互動關係,那將是對我們理解中華民族多元一體格局形成過程的巨大貢獻。我期待看到對那些曆史節點上關鍵人物的刻畫,他們的決策如何影響瞭數百萬人的命運,他們的勇氣與智慧在曆史的長河中留下瞭怎樣的印記。
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