村上春樹去見河閤隼雄 (修訂初版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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村上春樹/ 河閤隼雄 著

圖書標籤:

• 村上春樹
• 河閤隼雄
• 心理學
• 對話
• 文學
• 哲學
• 成長
• 自我探索
• 日本文學
• 精神世界

齣版社： 時報文化齣版企業股份有限公司

ISBN：9789571367354

商品編碼：16091212

開本：25開

頁數：160

內容簡介

人是否能在「故事」中獲得治療？
河閤隼雄與村上春樹的人生對談集。

人生不該輸給現實
故事是必須創作的。
因為寫故事，我們纔能有個性地活著，迴應現實一切挑戰
當藝術傢的人，更要有力量去承擔時代與文化的病。

「所謂故事這種東西，也就是在人的靈魂深處存在的東西……我能有這種共鳴的對象，過去除瞭河閤先生以外，一個人都沒有過。」
－－《身為職業小說傢》／村上春樹

這是一場日本小說名傢與臨床心理學傢前所未見的對話，為日本現代生活及社會現象把脈。對談之初，村上便提到去美國居住四年半經驗，以及求學時接觸到六○年代的學運，都觸及一個問題：個人要選擇疏離逃開還是參與。他認為同年發生的奧姆真理教沙林毒氣事件及阪神大地震，使得全日本人也麵臨到同樣的抉擇。承受不瞭集體或場所的責任感，又該怎麼辦？對此河閤隼雄舉「沙遊療法」在日本成功發展為例，這種非語言性的心理療法，突顯齣日本人普遍不太擅長言說的睏境，因此鼓勵人去錶達抒發自己的故事。

他強調「故事」的重要性。其中河閤隼雄以豐厚的社會心理學識找到村上小說語言的魅力所在，兩人更對日本社會高度資本主義化後所叢生的問提各言所感，也以村上的不同作品做為對照。他在對談中特別讚賞村上書寫個人故事的作法，不以集體且一團模糊的方式來感覺歷史。河閤隼雄不愧是日本當代*受景仰的心理治療思想傢。從個人到夫婦關係，進而談到宗教信仰或社會暴力，提齣他豐富而敏銳的見解。

河閤隼雄在世時陸續與知名小說傢對談，包括村上春樹、吉本芭娜娜及小川洋子等人。自九○年代於普林斯頓大學相識的兩人，直到河閤隼雄去世，都是知遇一生的摯友。這本篇幅短小的對談集，是少數能窺見村上內心世界的紀錄，關於他的思考與恐懼，以及嚴肅麵對個人存在的詰問。更重要地，是小說傢麵對故事及世界無私的關心。

作者簡介

■作者簡介

村上春樹
1949年生，日本早稻田大學戲劇係畢業。受歐美文化薰陶，被譽為日本「八０年代文學旗手」，曾獲得「群像新人賞」、「野間文藝賞」、「榖崎潤一郎文學賞」，並被名評論傢推舉為*具都市感受性的作傢、*能掌握時代特質與節奏感的作傢。

河閤隼雄
1928年生於兵庫縣。臨床心理學者、心理治療師。京都大學理學院數學係畢業。京都大學教育學博士。京都大學名譽教授。1959年以傅爾布萊特（Fulbright）交流學生的身分赴美留學，後來在瑞士蘇黎士容格研究所學習，取得日本*一位榮格學派精神分析師的資格。以心理學的角度齣發，針對日本的古典文學、教育、社會問題等廣泛的領域提齣建言，長期從事論述發錶活動。以《河閤隼雄著作集》為代錶，著作繁多。

■譯者簡介

賴明珠
一九四七年生於颱灣苗栗，中興大學農經係畢業，日本韆葉大學深造。迴國從事廣告企畫撰文，喜歡文學、藝術、電影欣賞及旅行，並選擇性翻譯日文作品，包括村上春樹的多本著作。

目錄

前言　村上春樹

第一夜　人能在「故事」中獲得某種治療嗎？
談到投入社會
阪神大震災和心靈的創傷
語言或形象
以「理論」迴答，或以「人情」迴答
當瞭小說傢後纔大感驚訝的事情
日本的「個體」與歷史這條經線
「語言差異」的深層
現在正是發熱過程中
自我治療和小說
製造故事、活用故事
結婚與「挖井」
夫婦與他人

第二夜　挖掘潛意識的「身」與「心」
故事與身體
作品與作者的關係
故事做為連繫的結
超越因果律
治療與生活
個性與普遍性
宗教與心理療法
在諾門罕發生的事
暴力性與錶現
日本社會中的暴力
痛與自然
我們往後要到哪裡去

後記　河閤隼雄

《村上春樹去見河閤隼雄 (修訂初版)》之外：探尋日本文化心靈的幽微光影 這本關於村上春樹與河閤隼雄的對話錄，無疑是理解當代日本文學精神與集體潛意識的一把關鍵鑰匙。然而，若將目光從這對文學與心靈巨擘的交會點移開，我們將發現一片更為廣闊、更為深邃的文化景觀正在等待被描摹。日本，這個看似緊密相連的島國，其內在的張力、美學的極緻與社會結構的微妙，遠比單一的文學現象所能承載的要豐富得多。 為瞭更全麵地理解村上和河閤所觸及的文化基石，我們必須深入探討那些構成日本國民精神底色的其他要素。這不是對他們對話的簡化或否定，而是提供一個更宏觀的背景，一個讓他們的思想得以生根發芽的土壤。 一、 幽玄與侘寂：美學的兩極與日常生活 村上春樹的作品中時常瀰漫著一種疏離感與對失落的追尋，這與日本傳統美學中「幽玄」和「侘寂」的深刻聯繫密不可分，但這兩者本身就是極其複雜的體係。 幽玄（Yūgen），常被譯為「幽深、隱晦之美」，它並非指一種明確可見的景象，而是一種超越語言、需要心靈感應纔能捕捉到的意境。它存在於能劇、和歌之中，體現為對無限的暗示和未盡之言的欣賞。理解幽玄，需要從日本古典文學如《源氏物語》中，對季節更迭、情感暗湧的細膩描繪入手。這要求讀者具備一種高度的敏感性，去體察事物錶象下潛藏的、難以言說的氛圍。 侘寂（Wabi-Sabi），則更貼近日常的、物質的哲學。它推崇不完美、無常與簡樸。一個佈滿裂痕的茶碗，一次光影在舊木牆上投下的不規則陰影，都蘊含著侘寂的智慧。它教導人們接受事物的衰敗與殘缺，並在其中發現獨特的價值。探究侘寂，便需要考察日本茶道、花道（Ikebana）的發展史，特別是韆利休如何將這種審美觀昇華為一種生活方式，從而對後世的器物設計、園林藝術產生瞭決定性的影響。 這兩種美學，在當代日本社會中仍然激烈地拉扯著。一方麵，人們追求極緻的效率和高科技的完美；另一方麵，又在手工藝的復興、舊物的珍惜中尋求心靈的安寧。這種矛盾，正是理解現代日本精神狀態的關鍵。 二、 戰後經驗與集體創傷的潛流 村上春樹的許多作品，如《挪威的森林》，雖然錶麵上聚焦於個體的情愛與孤獨，但其深處必然迴響著日本戰後社會的巨大轉型與難以磨滅的集體記憶。 戰後民主化與「失去的三十年」：二戰後的徹底重建，帶來瞭物質的豐裕，卻也造成瞭精神上的真空。傳統的價值體係崩塌，取而代之的是對經濟增長的狂熱追求。這段時期催生的「團塊世代」與隨後齣生的世代之間，存在著巨大的文化鴻溝。探究戰後的經濟奇蹟、泡沫經濟的破滅，以及隨後漫長的停滯期，是理解當代日本人集體焦慮的必要途徑。這種焦慮，有時以對現實的疏離（村上的特徵）錶現齣來，有時則以更極端的社會現象（如隱蔽族現象）爆發。 神道與佛教的底色：河閤隼雄作為心理學傢，其對日本「心」的剖析，必然建立在本土宗教觀的基礎之上。神道教對自然萬物的敬畏（八百萬神），以及佛教（特別是禪宗）對空、無常的強調，是塑造日本人道德觀和宇宙觀的兩大支柱。理解「穢れ」（汙穢）與「祓い」（淨化）的概念，對於理解日本人對秩序、清潔、以及精神空間的執著至關重要。當村上筆下的人物在尋找失落的「井」或深入地底時，這往往是對一種根源性、宗教性意義的追溯。 三、 都市結構與邊緣群體的隱喻 村上春樹描繪的都市，往往是東京、神戶等大都會的抽象化身，是現代性異化最顯著的場域。 都市的迷宮與孤立：東京的複雜性不僅在於其物理空間的龐大，更在於其社會運作的精細與冷漠。地鐵網絡、高密度居住空間如何塑造瞭個體的孤立感？《尋羊記》中對地下世界和都市邊緣的探索，實則映射瞭大量無法融入主流社會的邊緣群體——如「飛特族」（Freeter）或宅男（Otaku）文化——他們構成瞭現代日本社會的陰影麵。探討這些群體，可以揭示齣高度社會化背後對個體自由的壓抑。 流行文化作為逃逸線索：村上作品中頻繁齣現的爵士樂、古典樂、披頭四、以及美國文學的引用，並非僅僅是角色的品味展示。它們代錶瞭一種「外部世界」的聲音，是日本文化在戰後對西方現代性進行選擇性吸收和內化的一個縮影。爵士樂的即興與結構性，如何與日本傳統的協奏精神形成對話？理解日本戰後對西方文化的吸納過程，特別是文學、音樂、電影領域的接受史，是解讀村上文本編碼的必要背景。 結語：在對話之外尋找共振 《村上春樹去見河閤隼雄》的價值在於其對話的瞬間性與深度。然而，真正的文化理解需要將這個瞬間置於一個更長久、更廣闊的時間軸與空間結構中。日本的美學追求、戰後的歷史陰影、以及現代都市對人性的重塑，共同編織瞭那個讓村上寫作、讓河閤解讀的心靈風景。這些領域的研究，揭示瞭超越單一作傢與心理學傢視角的、更為堅實的文化地基。隻有站穩在這片土地上，我們纔能更清晰地看見他們思想交織齣的那片獨特光影。

評分☆☆☆☆☆

當我把這本書放在陽光下看時，發現它的側邊裁切處理得非常乾淨利落，光影投射在書頁邊緣形成的光帶非常漂亮，這再次印證瞭裝幀的精良。這本書的厚度適中，拿在手裏沉甸甸的，給予人一種“內容充實”的心理暗示。我非常欣賞這種不張揚卻處處彰顯品質的製作態度。很多時候，一本好書需要的不是花哨的包裝，而是這種恰到好處的尊重——尊重文字的重量，也尊重讀者的審美和閱讀體驗。這種對細節的執著，常常是優秀作品的共性，它似乎在無聲地告訴我：翻開我吧，這裏有值得你投入時間的深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀風格透露齣一種對經典文學的緻敬，那種沉靜的色調和排版布局，讓人聯想到上個世紀歐洲一些小眾齣版社的精裝本。我尤其欣賞它對留白的處理，這種呼吸感讓文字有瞭足夠的空間去呼吸，也讓讀者的思緒得以在章節之間遊走，而不是被密密麻麻的文字所壓迫。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，能有一本書願意放慢速度，用這種近乎儀式感的方式呈現內容，實屬難得。它仿佛在提醒我們，真正的深度閱讀需要時間和專注，需要一種近乎冥想的狀態。這種對閱讀體驗的重視，遠遠超齣瞭單純的內容傳遞，它關注的是人與書之間的互動關係，那種微妙而親密的連接，是冰冷的電子屏幕無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種簡約而富有深意的留白，配上恰到好處的字體選擇，立刻就抓住瞭我的注意力。拿到手裏的時候，紙張的質感也相當不錯，那種略帶粗糲但握持感極佳的觸感，讓人忍不住想立刻翻開閱讀。雖然我還沒來得及細讀裏麵的具體內容，但光是從這外在的包裝和裝幀上，就能感受到齣版方在製作上的用心。現在的齣版物，很多都流於錶麵，但這本書顯然是下瞭功夫的，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。光是擺在書架上，它那種低調的內斂氣質就已經非常引人注目瞭。這種對細節的尊重，往往預示著內容本身也不會讓人失望。我非常期待深入瞭解它所要傳達的那些深層次的思考和情感流動。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體視覺語言非常統一，從封麵到內文的過渡自然流暢，沒有突兀的跳躍感。我注意到，封底的那段簡介文字，用詞非常精煉，幾乎每一個詞匯都經過瞭斟酌，沒有一句廢話，卻精準地勾勒齣瞭某種哲學層麵的探討範圍。這種剋製的美學在當代書籍設計中並不多見，很多設計為瞭追求“吸睛”而過度裝飾，反而削弱瞭內容的嚴肅性。這本書顯然選擇瞭另一條路：用最少的元素，錶達最廣闊的意境。這種極簡主義的錶達方式，恰恰反映齣內容可能具有的穿透力和持久的思考價值，讓人對它內在的文學重量充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱時，我被它散發齣的那種獨特的“氣場”所吸引。那種感覺很玄妙，說不清道不明，但就是能立刻將你從日常的瑣碎中抽離齣來，進入一個完全不同的心境維度。這可能與作者一貫的敘事腔調有關，即便隻是看著章節標題和引言的隻言片語，都能感受到那種標誌性的疏離感和內省的深度。這本書的紙張似乎吸收瞭光綫，讓印刷的文字呈現齣一種柔和的質感，這對於需要長時間閱讀的讀者來說，是一個極大的友好設計。我能想象，在深夜裏，伴著一盞颱燈，慢慢品讀這些文字，那將是一種何等沉靜而充實的體驗。這種為“慢讀”而生的設計，本身就值得稱贊。

評分☆☆☆☆☆

繁體竪排

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

挺好～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

評分☆☆☆☆☆

挺好～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的一本書，挺好的

評分☆☆☆☆☆

挺好～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

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好薄一本啊

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很好，喜歡。:

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