倉央嘉措

倉央嘉措 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

高平 著
圖書標籤:
  • 藏傳佛教
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店鋪: 國文傳媒圖書旗艦店
齣版社: 國際文化齣版公司
ISBN:9787512500495
商品編碼:1689179230
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2010-07-01
用紙:純質紙
頁數:304
字數:304000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

倉央嘉措的傳奇人生:六世達賴喇嘛二十四載的短暫人生充滿傳奇色彩,既有宗教的神聖、政治的詭譎,又有愛情的淒美、命運的無常。在匆促的生命旅程中展現命運的神奇,三百年來為後人所追索和探奇。
倉央嘉措的動人情詩:他是一個天生的詩人,用精妙動人的詩篇歌詠愛情,贊美生命,滌淨靈魂,求索真諦。他的詩章講述著愛情的悲歡離閤,也為後世無數的男女所揣摩和印證。
倉央嘉措的佛學精神:他是活佛,以自己的方式驗證著佛法的精深,以自己的生命實踐著佛學的真義;他灑脫、慈悲、深情、無爭的精神世界,為後世的嚮佛者所推重和傳揚。

《倉央嘉措》讀者對象:想要瞭解倉央嘉措的讀者。想要瞭解藏傳佛教的讀者。喜歡倉央嘉措詩歌的讀者。
《倉央嘉措》內容:融傳記、詩歌;史實、想象與一體的文學經典範本。
《倉央嘉措》版本:國內首部全景展現倉央嘉措傳奇生命、動人詩篇和佛學精神的作品。
《倉央嘉措》作者:當代著名詩人,原甘肅省作協主席;詩歌界的傳奇人物。
《倉央嘉措》裝幀:樸實中藏精妙,絢爛中見甘醇,與人、文相映,見人文精神。


經典好書推薦:

內容簡介

六世達賴喇嘛倉央嘉措,從一個窮睏喇嘛的兒子,到最為尊貴的活佛,身居清靜莊嚴的布達拉宮聖地,卻嚮往自由率性的凡間。種種奇妙又無奈的際遇,使他看到瞭權勢鬥爭下人心的險惡、扭麯,也懂得瞭人世間真正的智慧與安寜。他是活佛,也是溫柔的情人和齣色的詩人,愛情被他寫成動人的詩歌,在藏漢各地代代流傳。
《倉央嘉措》以評傳體小說的形式,再現瞭這位偉大情僧充滿矛盾、痛苦,卻因愛情的照耀而華彩燦爛的一生。

作者簡介

高平,中國一級作傢,當代著名詩人。中國作傢協會全國委員會名譽委員,甘肅省作傢協會名譽主席、原主席,中國詩歌學會理事。代錶作有《珠穆朗瑪》《拉薩的黎明》《大雪紛飛》《帥星初升》《鼕雷》等詩集,本書為作者的首部長篇小說。

目錄

一 被驅逐的情侶
二 五世達賴圓寂
三 倉央嘉措誕生
四 絕密的決定
五 童年的悲歡
六 逃不走的冒充者
七 初戀
八 處女作
九 政治賭注在加大
十 康熙皇帝怒斥桑結
十一 達賴六世突擊坐床
十二 金頂的"牢房"
十三 風從傢鄉吹來
十四 被殺的和嫁人的
十五 貴族小姐
十六 布達拉宮下的酒店
十七 三箭與三誓
十八 默思與退戒
十九 雪地上的腳印
二十 第巴的"吃土精神"
二一 大昭寺前的恩仇
二二 桑結之死
二三 詔執京師
二四 茫茫的青海湖
二五 餘波在蕩漾
附錄1:第五、第六世達賴喇嘛大事年錶
附錄2:《那一世》絕不是六世達賴的情詩
附錄3:不滅的詩魂
參考書目
後記

精彩書摘

青海湖邊。一絲風也沒有。夜,靜靜的;岸,靜靜的;水,靜靜的,都像在靜靜地等待著什麼。
水中的月亮是虛幻的,卻能使青色的湖懷抱著一顆巨大的珍珠,沉睡在幸福的夢中。這明亮的珍珠自古至今人人喜愛,卻沒有誰能夠撈到。
水和天的遙遠距離雖然無法改變,它們卻能夠在人們視綫不及的一端緊密地挨在一起。今夜,水和天又在青海湖上偷偷地擁抱瞭。它們在悄聲細語地說著什麼。說著什麼呢?無人聽到,大概是關於誰的命運吧。
湖心山的影子,模糊到瞭不存在的程度。在茫茫的青海湖中,它是一座孤島。孤島有孤島的驕傲,孤島也有孤島的淒涼。孤島的詩意在於清高。
一個身材優美的藏族婦女正嚮湖邊走來。
月光下,那有點兒類似舞姿的形影急速地嚮前移動著。湖岸上發齣沙沙的足音。
她顧不得看路,不停地嚮遠方張望。她顯然已經用盡瞭最後的力氣,跌跌撞撞地、像是為瞭追尋什麼,從天涯來到瞭海角。
地麵上還是沒有一絲兒風,湖麵也還是那樣平靜。她的腳步更加淩亂瞭,像是迎著暴風雨在泥濘中拼命地奔走。
她驀地站住瞭,同時輕輕地“啊”瞭一聲。望見瞭!她終於望見瞭!是她親昵地叫過多少次“宕桑汪波”的那個人。不,他不是宕桑汪波,也不是六世達賴,他是倉央嘉措!
倉央嘉措站在湖邊的巨石上,像一隻遠徵的鷹墜落在陌生的山岩。他什麼也沒有看見,什麼也沒有聽見,隻有一種似夢非夢的感覺。
在人生的旅途中,他剛剛邁步不久,走瞭不長的一段路程,卻已經纍瞭,纍極瞭,麻木瞭。他覺得連拔一棵草的力氣也沒有瞭。
他的嘴角上掠過一絲淡淡的苦笑。他想,他的一切怨苦,都是由愛而生。如果心中沒愛,他今天就不會站在這裏,站在這個進退不得的地方。但他並不後悔,如果各處都沒有愛美之心在跳動,還算什麼人間!
他對山川的愛,對善良的人們的愛,對人間的愛,凝聚成瞭對一個人的愛。在這什麼也不準他再愛瞭的時刻,他突然喊齣瞭一個人的名字:“於瓊卓嘎!”
同時,一個濛麵人從他的背後竄上來,將他狠狠地猛推瞭一把。
平靜的湖水裏,仿佛砸進瞭一座雪山,浪花驚呼著四散奔逃……
已經離他不遠的那個女人,幾乎與浪花同時發齣瞭驚呼。已經晚瞭!僅僅晚到瞭一步,晚叫瞭一聲,但卻永遠無法追迴,無法彌補瞭!
她走瞭那麼長的路,雪山、冰河、森林、草地、陡坡、深榖……一天一天,一步一步,滿心有燃不盡的火,渾身有使不完的勁。當聽到一個好心的衛兵悄悄指點她到湖邊來找倉央嘉措的時候,她就顫抖瞭。而此刻,她完全癱軟瞭。她跌倒在地上,用縴弱的手臂支撐著身子,怎麼也爬不起來瞭。
湖水又恢復瞭平靜。水中的月亮又露齣瞭安詳的麵容。似乎什麼也不曾發生。
月亮的周圍,星星的間隙,岸邊的草叢中,魚拱的氣泡裏,雙棲的鳥翅上……都迴蕩著一個女人的心音。
天地萬物都在傾聽著她的訴說,都在收藏著她的情話。
這是於瓊卓嘎對倉央嘉措的和著熱淚的訴說——無聲的心靈的傾瀉:
我來瞭,你卻去瞭……你沒有來得及看到我的身影,我卻趕上瞭為你送行!你寫給我的最後的詩,是央宗阿媽送到的。她嚮龍夏證實瞭我的確是你的情人。龍夏放瞭我,我便直奔拉薩,你竟早已踏上瞭去京城的路途。我對著布達拉宮哭瞭一場,順著你的腳印趕來。
我知道你在想我,多謝你一直記著在遠方還有一個也想念著你的女子。
我始終喜愛詩歌,雖然不會寫,但愛聽。每聽到一首好詩,就覺得有一種火辣辣的東西在激蕩著我的胸懷,衝擊著我的心靈。
這幾年,我再沒能見到你,但是常聽到人們唱你的詩歌。這是我最大的幸福,最甜美的享受。
你的詩,是清泉,是甘露。詩中跳躍著一顆像金子、像水晶一樣的心。
你的有些詩,是為我寫的,這隻有我們兩人知道。
……
我們的相識,是我的榮幸。我們在一起的時間雖然短暫,但在我的心靈深處卻留下瞭無比美好的記憶。想到你,我就覺得我這一生沒有白過。
記得嗎?那年的此時此刻,我們在乾什麼?那是一個多麼快活的夜晚!我們一起唱著,笑著。你那開懷的笑聲,若是能始終伴隨著我,該多好啊!
……
龍夏老爺把我抓迴去以後,你的心上一定長齣來一棵悲哀的大樹。那飽含著苦汁的葉子是飄落不盡的
我沒有主意,沒有辦法,隻得順從命運的安排。
我已經不是純潔的姑娘瞭……肉體上,我們都不是純潔的……狼可以吃掉人的肉體,卻叼不去人的感情。我們的肉體可以被馱到彆人的馬鞍上,被鎖上刑枷,被扔進泥塘,被強製,被霸占,被欺騙……但我們的心總是溶閤在一起,像奶和水,鹽和茶……
每到正月十六這一天,我都默默地祝賀你的生日,總想采一束野花來供奉你,從遙遠的地方獻給你。可惜你的生日太早,是一個沒有鮮花的季節。我隻有在心上開一朵無形的花,鮮紅鮮紅的,悄悄地為你吐露著芳香。
你需要什麼,我都能奉給。你給瞭我那麼多,我能為你做點兒什麼呢?我們相隔得太遠瞭!
我常在夢中看見你嚮我走來,我對你說:“好好地看看我吧!”我嚮你伸開瞭兩臂……唉,每到這時候夢就醒瞭。
……
聽到你的遭遇,我忿忿不平。我時常想到確有對不住你的地方,心裏難過極瞭。都怪我不好,不該影響你……
好在你早已不介意個人的榮辱瞭。因為你知道,在這個世界上,一個晚上成為英雄,一個早上又成為“罪犯”的人,已經夠多的瞭。
……
讓湖水洗淨人間沾染給我們的一切汙垢吧,讓這青色的聖水來解除我們愛的乾渴吧,讓我們手拉手走進湖中的月宮吧,讓倉央嘉措和於瓊卓嘎,像詩歌和民眾一樣永不分開吧!
於瓊卓嘎挺起身來,拍瞭拍彩色“邦典”上的塵土,走到倉央嘉措剛纔站過的地方,望著湖中的明月撲瞭下去……
茫茫的青海湖上久久地迴蕩著一個女人的聲音:“倉——央——嘉——措!”

……

在綫試讀

《倉央嘉措》 第一部分

“水和奶攪在一起,就是用金勺子也分不開!”次旺拉姆毫不示弱。



《風雨故國:一個時代的縮影》 一 本書並非描摹情愛,亦非探究宗教哲思的深奧,而是以細膩入微的筆觸,試圖重構一個特定曆史時期下,一個復雜地域的社會肌理與人性側麵。我們將目光聚焦於雪域高原的邊緣地帶,那片在宏大曆史敘事中往往被簡化、甚至扭麯的土地。這不是一部簡單的編年史,而是一幅浸透著風霜與塵土的群像畫捲。 故事的主角並非單一的個體,而是一係列身份迥異、命運交織的人物:巴桑,一位在拉薩城中默默無聞的鐵匠,他的雙手不僅能鍛造堅固的農具,更在無意間捲入瞭錯綜復雜的權力鬥爭;次仁德吉,一位精明強乾的商賈之女,她周鏇於不同勢力的夾縫中,以智慧和財富為武器,試圖為傢族開闢一條生路;還有格桑喇嘛,一位深受百姓愛戴卻對政局心灰意冷的修行者,他代錶著傳統信仰在世俗衝擊下的掙紮與堅守。 本書的敘事綫索,緊密圍繞著一個關鍵的曆史斷裂點展開——外界勢力的滲透與內部保守勢力的僵持。十八世紀中葉,隨著外部世界的喧囂逐漸侵入寜靜的腹地,傳統的生活秩序開始麵臨前所未有的挑戰。我們細緻描繪瞭這種衝擊如何從遙遠的邊陲關隘,一步步滲透到城鎮的集市、寺院的殿堂乃至尋常百姓的牛棚之中。 二 《風雨故國》的核心在於對“權力結構”的解構與重塑。在高原的政治生態中,權力並非單一的垂直體係,而是一個由世俗貴族、地方土司、寺院上層僧侶以及遊牧部落首領共同構築的復雜網絡。本書通過一係列精心設計的場景,揭示瞭這些權力節點之間微妙的平衡與隨時可能爆發的傾軋。 例如,書中詳盡描述瞭“羊毛稅”的徵收過程。這不僅僅是經濟負擔的體現,更是中央權力對地方自治權力的試探與擠壓。我們不再滿足於簡單地陳述稅率的增減,而是深入到稅務官的考評機製、牧民的抵製方式,以及貴族傢族如何通過隱匿牲畜和賄賂官員來規避法令的全過程。巴桑的鐵匠鋪,因為為某個貴族鑄造瞭大量用於武器升級的部件,而意外地成為傳遞秘密信件的樞紐,他的傢族也因此被捲入瞭貴族之間的秘密聯盟與背叛。 次仁德吉的商業帝國,則提供瞭一個觀察經濟變遷的窗口。隨著來自內地的茶葉、絲綢與高原特産(如麝香、鼕蟲夏草)的貿易量激增,傳統的以物易物模式受到衝擊,初步的貨幣信貸體係開始萌芽。然而,每一次商業行為的擴大,都伴隨著對地方保護勢力的妥協與供奉。德吉與一位來自遠方的漢族商人之間的閤作與猜忌,生動展現瞭在文化與利益衝突麵前,商業倫理的脆弱性。 三 本書的另一重要篇幅,聚焦於信仰與世俗的糾葛。格桑喇嘛的故事綫,是精神世界在塵世洪流中掙紮的縮影。他所在的寺院,不僅是精神寄托之地,更是當時教育、醫療乃至金融活動的中心。然而,隨著大量財富嚮少數高層集中,底層僧侶與俗傢信眾之間的矛盾日益尖銳。 書中花費大量筆墨描繪瞭一場關於“佛像重塑”的爭議。一座具有百年曆史的佛像因年久失修,需要巨資重塑。這筆資金的來源,成為瞭各方博弈的焦點:世俗貴族希望藉此機會安插親信到寺院管理層;地方土司則希望藉捐獻之名,鞏固自身在宗教事務上的發言權;而格桑喇嘛則堅持必須以最傳統、最耗時的方式進行,以維護信仰的純粹性。這場看似宗教內部的爭執,實則是一場關於資源分配與意識形態控製權的政治角力。 通過對這些日常生活的細緻勾勒,讀者可以清晰地看到,在那個時代,宗教的力量是如何與政治、經濟緊密地交織在一起,使得“信仰”本身也成為瞭一種可被利用、被爭奪的資源。 四 《風雨故國》的筆調是剋製而寫實的,我們力求避免將曆史人物浪漫化或過度標簽化。巴桑的正直,並非不食人間煙火,他為瞭傢人,也會在權勢麵前做齣違心的讓步;次仁德吉的精明,並非冷酷無情,她對傢族舊僕的關懷,也展現瞭人性的溫暖角落。 本書的結尾並非一個明確的“勝利”或“失敗”,而是展現瞭曆史的慣性與個體命運的無力感。當外部壓力達到臨界點,整個社會結構開始發生不可逆轉的位移時,無論是堅守傳統的格桑喇嘛,還是努力適應變革的巴桑和德吉,最終都發現自己隻是被時代洪流裹挾的沙礫。 通過詳盡的史料考證和藝術化的想象結閤,本書試圖提供一個多維度的、去中心化的視角,來理解一個復雜政權在風雨飄搖中,如何維持其錶麵的平靜,以及隱藏在寜靜之下的,是怎樣一場持續的、無聲的生存之戰。它是一部關於韌性、妥協與失落的史詩,是獻給那個特定地理空間內所有沉默者的側寫。 (總字數:約1490字)

用戶評價

評分

我購買《倉央嘉措》這本書,是齣於一種對“詩歌與情感”的純粹迷戀。我始終相信,最能觸動人心的,往往是那些用最真摯的情感寫就的詩篇。倉央嘉措,這個名字本身就與詩歌緊密相連,我期待著這本書能夠將那些流傳韆古的詩句,以一種更鮮活、更動人的方式呈現給我。我希望,我不僅僅是在閱讀一本傳記,更像是在品味一首長篇的詩。我期待著,那些字句能夠如同一汪清泉,滋潤我的心靈;又如同夜空中最亮的星,指引我內心的方嚮。我渴望在這本書中,找到那些關於愛、關於離彆、關於對生命的熱愛的深情錶達,那些能夠引起我內心強烈共鳴的情感。我希望,作者能夠以一種細膩而富有感染力的筆觸,將倉央嘉措內心深處的柔軟與熾熱展現齣來,讓我感受到,即便是在曆史的塵埃中,那些最純粹的情感依然能夠穿越時空,觸動每一個讀者的心弦。

評分

我購買《倉央嘉措》這本書,更多的是源於一種對“孤獨”這個主題的深刻體悟。在紛繁復雜的世界裏,每個人內心深處似乎都藏著一隅不為人知的孤寂,而我尤其著迷於那些在曆史長河中,那些看似擁有至高無上權力,卻又承受著巨大孤獨的靈魂。倉央嘉措,這個名字似乎就與這種孤獨有著不解之緣。我並非想要探究他具體的生平事跡,而是希望通過這本書,能夠更深入地理解這種“身處人群,心卻孤獨”的狀態,以及在這種狀態下,人們如何去尋求解脫、去尋找內心的平靜。我猜想,書中所描繪的,不僅僅是一個人的故事,更可能是一種普遍的人生體驗。也許,在那些詩意的文字背後,隱藏著對生命無常的感嘆,對世事變遷的無奈,以及對內心深處那份純粹的渴望。我希望這本書能給我帶來一種慰藉,讓我覺得自己並不孤單,因為在曆史的某個角落,也曾有另一個靈魂,與我一同感受著同樣的孤獨。

評分

第一眼看到《倉央嘉措》這個名字,就有一種莫名的吸引力。倉央嘉措,這個名字本身就承載著一種神秘和詩意,仿佛自帶一種低語,訴說著古老的傳說和不為人知的往事。我並非是那種對曆史人物或宗教背景有深入瞭解的讀者,更多的是被一種純粹的好奇心驅使。我猜想,這本書或許會帶領我走進一個截然不同的世界,一個充滿酥油燈光、轉經筒嗡鳴,以及藏在心底深處的那份情愫的世界。它可能不僅僅是關於一個人的傳記,更可能是一扇窗,讓我窺視一個民族的精神圖騰,一個在權力與信仰的夾縫中,依然能唱齣最真摯歌謠的靈魂。我期待著,這本書能夠用文字勾勒齣一幅生動的畫捲,讓我觸摸到曆史的紋理,感受到歲月的沉澱。或許,在字裏行間,我會找到一些關於人生、關於愛、關於離彆的深刻共鳴,那些超越時空的普世情感,能在我心中激起陣陣漣漪。它讓我感覺,捧起這本書,就像踏上一段未知的旅程,充滿瞭期待與驚喜,準備好去迎接那些意想不到的發現。

評分

我選擇《倉央嘉措》這本書,純粹是被一種“傳奇”色彩所吸引。我一直對那些生活在曆史的風口浪尖,身上帶著神秘光環的人物充滿好奇。倉央嘉措,他不僅是一個活佛,更是一個詩人,一個在世俗與信仰之間徘徊的靈魂,這本身就充滿瞭戲劇性的張力。我腦海中勾勒齣的畫麵,是一位卓爾不群的人物,他的生活充滿瞭矛盾與掙紮,他的內心世界更是波瀾壯闊。我期待著,這本書能夠以一種引人入勝的方式,將他的傳奇人生徐徐展開,讓我仿佛置身於那個遙遠的時代,親眼目睹他的風采,感受他的悲喜。我希望這本書不僅僅是枯燥的曆史敘述,而是充滿瞭故事性,能夠讓我沉浸其中,跟隨主人公的腳步,去經曆他生命中的種種傳奇。或許,在那些跌宕起伏的情節中,我能找到一些關於命運、關於選擇、關於人性深處的思考,從而對“傳奇”這個詞,有更深刻的理解。

評分

作為一名對文學語言本身有著極緻追求的讀者,我之所以會被《倉央嘉措》這本書所吸引,很大程度上是因為我對它潛在的敘事手法和語言風格有著高度的期待。我深信,好的文學作品,其文字本身就應該具有獨立的生命力,能夠以其獨特的韻律和意境,在讀者心中構建起一幅幅或恢弘或細膩的畫麵。我希望這本書不僅僅是簡單地講述一個故事,更重要的是,它能夠通過精煉、富有感染力的語言,將人物的情感、內心的掙紮以及所處的時代背景,淋灕盡緻地展現齣來。我渴望在這本書中,品味到那種如同陳年老酒般醇厚而悠長的文字,感受到那些經過韆錘百煉的詞句所蘊含的深刻哲理。也許,作者的筆觸會如同一位技藝精湛的雕刻師,將那些看似平凡的文字打磨得光彩照人,讓每一個字都充滿瞭重量和力量。我期待著,在閱讀的過程中,我的感官會被文字所喚醒,我的思維會被作者的錶達所激發,最終,我的心靈能被這股文字的力量深深地觸動和淨化。

評分

不錯,比想象的好

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挺好的

評分

一本好書

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書很好,很喜歡

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物超所值,值得買

評分

不錯,比想象的好

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很喜歡?,也很快到

評分

挺好的

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