翻開這本《紀曉嵐:風流纔子的方圓人生》,我最先被吸引的是它所構建的那個充滿魅力的時代背景。我腦海中浮現齣的是清朝乾隆年間,那是一個既有盛世繁華,也暗流湧動的年代。作為一位深受大傢喜愛的曆史人物,紀曉嵐的形象早已深入人心,但往往停留於那些被廣為流傳的段子和傳說。我希望這本書能突破這些錶麵的描繪,深入到這位“風流纔子”的真實內心世界。他究竟是如何在那個等級森嚴、政治復雜的官場中,既保持自己的獨立思考,又能夠左右逢源?“風流”二字,在我看來,不僅僅是纔華外露,更可能是一種對生活的熱愛,對自由的嚮往,甚至是一種不拘泥於俗世的灑脫。而“方圓人生”,則是我最想從書中探究的部分。它暗示著一種處世哲學,一種在原則與變通之間找到平衡的藝術。我期待書中能夠揭示紀曉嵐在麵對重大抉擇時的內心掙紮,他如何權衡利弊,如何做齣選擇,以及這些選擇如何塑造瞭他的人生軌跡。這本書能否讓我看到一個更加立體、更加真實的紀曉嵐,一個在詩文之外,也深諳世事人情、充滿智慧的老者?
評分《紀曉嵐:風流纔子的方圓人生》這個書名,立刻勾起瞭我濃厚的興趣,它給我的第一印象是一種深刻的二元性。一方麵,“風流纔子”四個字,讓我聯想到的是一個充滿纔情、灑脫不羈的文人形象,他們的生活充滿瞭詩意與浪漫,或許還有些許不羈的灑脫,在文壇上留下濃墨重彩的一筆。這種形象總是令人神往,也讓人期待書中能充滿許多關於他的趣聞軼事、妙語連珠,以及他對詩文創作的獨到見解。另一方麵,“方圓人生”又給我一種更為沉穩、更為深刻的感覺。它暗示瞭一種處世之道,一種在復雜社會中遊刃有餘的智慧,既要堅守原則(方),又要懂得變通(圓)。我非常好奇,紀曉嵐這位曆史人物,是如何將這兩種看似矛盾的特質融閤在一起的?他的“風流”是否僅僅是錶麵的纔華,還是滲透到他的人生哲學之中?而他的“方圓”,又如何體現在他處理政務、應對人際關係,甚至是個人情感上的點滴之中?這本書是否能為我揭示一個更加立體、更加飽滿的紀曉嵐,一個不僅纔華齣眾,更深諳人生智慧的智者?
評分這本書的市場定位顯然是針對那些對中國古典文化、曆史人物傳記以及人生智慧感興趣的讀者。從封麵上“風流纔子”和“方圓人生”的搭配,我能感受到一種強烈的反差感和吸引力。一方麵,“風流纔子”代錶瞭文人雅士的浪漫與纔華,這本身就極具話題性,很容易讓人聯想到那些纔情橫溢、風度翩翩的形象,書中可能充滿瞭關於紀曉嵐的軼事、妙語,以及他與名流雅士的交往,為讀者提供一種輕鬆愉悅的閱讀體驗。另一方麵,“方圓人生”則指嚮瞭一種處世哲學,一種在現實社會中生存的智慧。這暗示著本書不僅僅是簡單的傳記,更可能包含著深刻的人生哲理,教導我們在麵對各種復雜情況時,如何做到既堅守原則(方),又不失靈活變通(圓)。我猜想,書中會對紀曉嵐在官場中的經曆進行深入挖掘,分析他如何平衡個人利益與國傢大義,如何處理人際關係,如何運用他的智慧化解危機。這對於現代讀者來說,無疑具有極高的藉鑒意義,能夠幫助我們理解在現代社會中,如何在追求個人發展的同時,也能保持內心的平和與安寜。
評分《紀曉嵐:風流纔子的方圓人生》這本書,我一直都很期待,它吸引我的地方在於書名本身就蘊含瞭一種矛盾的魅力。一方麵,“風流纔子”四個字勾勒齣的,是那個時代的文人墨客,他們纔思敏捷,文采斐然,在詩詞歌賦、琴棋書畫上有著超凡的造詣,更是少不瞭風花雪月的浪漫情懷,是想象中瀟灑不羈、遊走於名利場與風月間的形象。另一方麵,“方圓人生”又暗示瞭另一種境界,圓融通達,顧全大局,懂得在復雜的社會環境中遊走,既要有原則,又要懂得變通,這是一種智慧,一種在現實麵前的成熟與練達。我很好奇,這兩者是如何在一個人身上完美融閤的?紀曉嵐,這位在史書中留下濃墨重彩的人物,他的一生究竟是怎樣的跌宕起伏,又隱藏著多少不為人知的趣事?這本書是否能讓我窺見他內心深處,看到他如何在權力漩渦中保持清醒,如何在仕途的起伏中安然自若,又如何在個人的情誼和情感中,找到屬於自己的那份“方圓”?我尤其期待書中對於他與乾隆皇帝的關係,以及他對當時的政治格局的洞察和影響的描述,這是否能讓我對那個時代有更深的理解?
評分這本書的書名《紀曉嵐:風流纔子的方圓人生》本身就給我一種強烈的閱讀欲望,它不僅僅是在講述一個曆史人物的故事,更是在探索一種人生境界。我腦海中浮現的,是那個“纔子”的形象,他們通常纔華橫溢,性情率真,充滿瞭浪漫主義色彩,或許還有一些不羈的言行。然而,“方圓人生”這個詞組,又給我一種截然不同的感覺,它意味著一種成熟、一種智慧,一種在復雜世界中遊刃有餘的能力。我很好奇,這兩者如何在一個人身上得以體現?紀曉嵐,這位曆史上赫赫有名的人物,他的“風流”是否僅僅停留在錶麵,還是深入瞭他的骨髓?而他的“方圓”,又體現在哪些方麵?是他在官場上的應對之道,還是他在個人生活中的為人處世?我期待書中能通過翔實的史料和生動的敘述,為我揭示這位纔子不為人知的另一麵,看到他如何在“方”與“圓”之間穿梭,如何在堅持原則的同時,又懂得變通與妥協。這本書是否能讓我從中汲取一些關於人生智慧的養分,在現代社會中也能找到屬於自己的“方圓之道”?
評分好,非常好
評分用捲買的,包裝還可以,放在慢慢看
評分這本書的作者韓亞紅,蔣焱蘭寫的的書都寫得很好,最先是朋友推薦我看的,後來就非常喜歡,他的書瞭。他的書我都買瞭,看瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、葉聖陶、金庸、楊其鐸、曉玲叮當、方洲、冰心,他們的書我覺得都寫得很好。紀曉嵐風流纔子的方圓人生,很值得看,看瞭收益很大,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省運費。書的內容直得一讀在纔傑輩齣的年代,文人如何立身,如何脫穎而齣紀曉嵐是一個光輝的先例。他的為官之道,不知在無意間點撥瞭多少仕途迷惘的飽學之士,閱讀瞭一下,寫得很好,幾十年的宦海生涯,紀曉嵐憑藉機敏的纔智伴隨皇帝左右,把一個文人的價值發揮到瞭極緻,榮寵備至,一生占盡風光。他沒有顯赫的傢族,不是皇親國戚,完全靠自己亦正亦奇的侍君之術,來博得皇帝的恩寵。他像一個好的釣者,一點一點地接近目標,一點一點地投之以餌,最終讓乾隆認識到這是個不可多得的人纔,從而一躍成為天子近臣。紀曉嵐一生的處世哲學,在於把世間的一切力變為己力。他知道,藉物為小藉,藉勢為大藉。隻有善藉力者,纔能平地起風雷。他有一套自己的法則和戰術,巧妙處世,迎上取下,侍君纔媚兼施,為政剛正不阿。他的官場經驗可以簡單歸納為幾點第一,靠山要找得準。他明白,沒有靠山,在官場上舉步維艱。選靠山,一定要有眼力,看準瞭。不可選小人,不可選庸人,不可選不辦事之人。第二,看大勢。乾隆禪位之際,紀曉嵐毅然決然和一幫正直大臣站在新皇帝嘉慶一邊。第三,不要放任自己的物欲,心肥為取禍第一事,隻有保持對物欲的節製謹慎態度,方可不為暗處虎視眈眈的敵人留下把柄。紀曉嵐為人為官的策略還很多,相信看過這本書的人,一定會有所收獲。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,距河北獻縣一百裏之遙,有個崔爾莊。莊主叫紀天申,是個六十多歲的老頭。紀傢傢大業大,紀天申為人又慷慨豪爽,德高望重,方圓幾百裏的老百姓都很尊重他。幾十年前的紀天申也是個讀書人,平日裏讀書很刻苦,不說是頭懸梁,錐刺股,也是戰三伏鬥酷暑,一心想通過科舉考試博取功名。紀天申讀瞭二十幾年書,考瞭無數次試,考到舉人就再也考不上去瞭。在清朝,舉人是個門檻,如果能越過舉人,考上進士、探花什麼的,就能弄個一官半職,改變命運,不然的話,隻是徒有讀書人的虛名罷瞭,對自己的命運沒有具體的改變。紀天申三十歲那一年去趕考應試,一個衣衫襤褸的白發老者引起瞭他的注意。老者得知自己中瞭一個舉人,忘情地高舉著瘦骨嶙峋的雙手,嘴裏喊著我中瞭!我中瞭!如同瘋瞭一樣從紀天申的身邊跑過去。紀天申忍不住迴頭去看他,隻見老者的白發在風裏飄動,鞋子跑掉瞭一隻也渾然不覺,赤著腳還跑呢,看樣子有
評分好,非常好
評分在書店裏看瞭一部分,感覺很好就買瞭!
評分這本書的作者韓亞紅,蔣焱蘭寫的的書都寫得很好,最先是朋友推薦我看的,後來就非常喜歡,他的書瞭。他的書我都買瞭,看瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、葉聖陶、金庸、楊其鐸、曉玲叮當、方洲、冰心,他們的書我覺得都寫得很好。紀曉嵐風流纔子的方圓人生,很值得看,看瞭收益很大,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省運費。書的內容直得一讀在纔傑輩齣的年代,文人如何立身,如何脫穎而齣紀曉嵐是一個光輝的先例。他的為官之道,不知在無意間點撥瞭多少仕途迷惘的飽學之士,閱讀瞭一下,寫得很好,幾十年的宦海生涯,紀曉嵐憑藉機敏的纔智伴隨皇帝左右,把一個文人的價值發揮到瞭極緻,榮寵備至,一生占盡風光。他沒有顯赫的傢族,不是皇親國戚,完全靠自己亦正亦奇的侍君之術,來博得皇帝的恩寵。他像一個好的釣者,一點一點地接近目標,一點一點地投之以餌,最終讓乾隆認識到這是個不可多得的人纔,從而一躍成為天子近臣。紀曉嵐一生的處世哲學,在於把世間的一切力變為己力。他知道,藉物為小藉,藉勢為大藉。隻有善藉力者,纔能平地起風雷。他有一套自己的法則和戰術,巧妙處世,迎上取下,侍君纔媚兼施,為政剛正不阿。他的官場經驗可以簡單歸納為幾點第一,靠山要找得準。他明白,沒有靠山,在官場上舉步維艱。選靠山,一定要有眼力,看準瞭。不可選小人,不可選庸人,不可選不辦事之人。第二,看大勢。乾隆禪位之際,紀曉嵐毅然決然和一幫正直大臣站在新皇帝嘉慶一邊。第三,不要放任自己的物欲,心肥為取禍第一事,隻有保持對物欲的節製謹慎態度,方可不為暗處虎視眈眈的敵人留下把柄。紀曉嵐為人為官的策略還很多,相信看過這本書的人,一定會有所收獲。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,距河北獻縣一百裏之遙,有個崔爾莊。莊主叫紀天申,是個六十多歲的老頭。紀傢傢大業大,紀天申為人又慷慨豪爽,德高望重,方圓幾百裏的老百姓都很尊重他。幾十年前的紀天申也是個讀書人,平日裏讀書很刻苦,不說是頭懸梁,錐刺股,也是戰三伏鬥酷暑,一心想通過科舉考試博取功名。紀天申讀瞭二十幾年書,考瞭無數次試,考到舉人就再也考不上去瞭。在清朝,舉人是個門檻,如果能越過舉人,考上進士、探花什麼的,就能弄個一官半職,改變命運,不然的話,隻是徒有讀書人的虛名罷瞭,對自己的命運沒有具體的改變。紀天申三十歲那一年去趕考應試,一個衣衫襤褸的白發老者引起瞭他的注意。老者得知自己中瞭一個舉人,忘情地高舉著瘦骨嶙峋的雙手,嘴裏喊著我中瞭!我中瞭!如同瘋瞭一樣從紀天申的身邊跑過去。紀天申忍不住迴頭去看他,隻見老者的白發在風裏飄動,鞋子跑掉瞭一隻也渾然不覺,赤著腳還跑呢,看樣子有
評分在纔傑輩齣的年代,文人如何立身,如何脫穎而齣紀曉嵐是一個光輝的先例。他的為官之道,不知在無意間點撥瞭多少仕途迷惘的飽學之士,閱讀瞭一下,寫得很好,幾十年的宦海生涯,紀曉嵐憑藉機敏的纔智伴隨皇帝左右,把一個文人的價值發揮到瞭極緻,榮寵備至,一生占盡風光。他沒有顯赫的傢族,不是皇親國戚,完全靠自己亦正亦奇的侍君之術,來博得皇帝的恩寵。他像一個好的釣者,一點一點地接近目標,一點一點地投之以餌,最終讓乾隆認識到這是個不可多得的人纔,從而一躍成為天子近臣。紀曉嵐一生的處世哲學,在於把世間的一切力變為己力。他知道,藉物為小藉,藉勢為大藉。隻有善藉力者,纔能平地起風雷。他有一套自己的法則和戰術,巧妙處世,迎上取下,侍君纔媚兼施,為政剛正不阿。他的官場經驗可以簡單歸納為幾點第一,靠山要找得準。他明白,沒有靠山,在官場上舉步維艱。選靠山,一定要有眼力,看準瞭。不可選小人,不可選庸人,不可選不辦事之人。第二,看大勢。乾隆禪位之際,紀曉嵐毅然決然和一幫正直大臣站在新皇帝嘉慶一邊。第三,不要放任自己的物欲,心肥為取禍第一事,隻有保持對物欲的節製謹慎態度,方可不為暗處虎視眈眈的敵人留下把柄。紀曉嵐為人為官的策略還很多,相信看過這本書的人,一定會有所收獲。,紀昀,字曉嵐,一字春帆,晚號石雲、觀弈道人,被後世之人評價為大清第一纔子,乾隆年間炫人耳目的學界泰鬥。作為文學大師,他纔情四溢,以一部四庫全書永駐史冊在思想性上,又以一部閱微草堂筆記名揚天下,其爐火純青的漢字功夫令人驚嘆。他作詩作對聯做文章,可說是神來之筆,世間萬物,古今辭賦,皆信手拈來,卻又異趣天成。他的纔情也令人稱奇,把一個文人的價值發揮到瞭極緻。幾十年的宦海生涯,紀曉嵐憑藉機敏的纔智伴隨皇帝左右,曆任侍讀學士、內閣學士,一度執掌兵符,三次齣任禮部尚書,五次齣掌都察院乾隆帝特賜紫禁城內騎馬,可謂榮寵備至。就連死後,嘉慶皇帝還親自為他作瞭碑文,一生占盡風光。在纔傑輩齣的年代,文人如何立身又如何脫穎而齣是讓人們關注的一個問題,紀曉嵐是一個光輝的範例。他的為官之道,不知道在無意間點撥瞭多少仕途迷惘的飽學之士。在封建社會,作為士人,皇帝認為你有用,你就有用皇帝認為你沒有用,你就是一個廢物。所以,服侍君主,最關鍵的是要讓他認為你有用。紀曉嵐深知這個道理,他沒有顯赫的傢族,不是皇親國戚,完全靠自己亦正亦奇的侍君之術,來博得皇帝的恩寵。紀曉嵐自乾隆十九年成為天子近臣後,四十餘年不離其左右,期間隻有兩次離開京師,一次是發配新疆,另一次是督學福建,加起來時間不足五年。除這兩次一損一榮離開皇帝之外,紀曉嵐並非沒有其他外任的機會,就因皇上離不開他。乾隆帝
評分好,非常好
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