正版 珠光翠影:中國首飾史話 王苗著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王苗 著

圖書標籤:

• 中國首飾史
• 首飾文化
• 王苗
• 珠光翠影
• 曆史文化
• 藝術史
• 傳統工藝
• 文物
• 中國文化
• 首飾

店鋪： 瑞景天宏圖書專營店

齣版社： 金城齣版社

ISBN：9787515513867

商品編碼：16936932811

包裝：精裝

開本：16

頁數：360000

內容簡介

本書僅圖片就有韆幅，另有大量插圖為作者自己工筆描畫。本書從遠古至民國的年代順序，將史料、傳說和齣土實物穿插在一起，娓娓道來。內容還包括當時首飾的一些製作方法等，富有生活情趣。作者自小在博物館長大，見識過很多精美的文物，曾隨考古隊一起去田野做相關方麵的考古，研究參考過大量的文史資料，所以文中有關史料方麵的內容真實可靠。文稿曆時五年完成，有很強的史學、美學、文化價值。

作者簡介

王苗，女，畢業於北京中央美術學院壁畫係。中央工藝美院特約教師，曾供職於河南省雕塑壁畫院、北京環境藝術設計公司，設計與製作許多大型壁畫。現為職業畫傢。遊曆瞭祖國各地，喜愛中國傳統文化和各種藝術門類。繪畫作品發錶於《大河報》《雄獅美術》《美術嚮導》等。文字美術作品有《中國的現在藝術》《海洋壁畫》《珠光翠影（第一版）》等，發錶於《大河報》《北京日報》等多傢媒體。

內頁插圖

目錄

第一章迷霧般先民們的飾物
第一節距今萬年的首飾 / 3
第二節新石器時代—能夠與天地通靈的飾物 / 4
一、頭飾 / 4
二、喜歡耳飾的原始人 / 20
三、鼻飾 / 26
四、脖子上的裝飾品 / 26
五、代錶地位與身份的胸飾 / 30
六、臂飾和手飾 / 42
七、瞭不起的腰飾 / 48
第二章古老神秘的夏代飾物
一、束發與插笄 / 56
二、金屬耳飾 / 60
三、項鏈與胸前裝飾 / 60
四、手上飾品 / 61
五、腰飾 / 62
第三章詭秘富麗的商代首飾
一、多變的冠飾 / 65
二、頭發上的裝飾 / 69
三、更加豐富的商代耳飾 / 76
四、小飾件豐富的項鏈 / 78
五、腰飾與腰帶 / 82
六、手上飾物不可少 / 82
七、腳鐲 / 84
知識鏈接首飾的材料與工藝—神玉天上來 / 84
第四章以禮當先的周代首飾
一、帝王的冕冠 / 89
二、優美的發飾 / 92
三、穿耳戴飾仍流行 / 102
四、極其華麗的項鏈與胸飾 / 104
五、難得一見的腰帶裝飾 / 110
六、不可或缺的身體佩飾 / 112
七、手上的飾物 / 122
知識鏈接首飾的材料與工藝—最早的琉璃 / 124
第五章豐富多變的春鞦戰國首飾
第一節標新立異 / 127
一、追求時髦新奇的男子冠飾 / 127
二、又美又實用的發笄 / 132
三、同時並存的幾種耳飾 / 134
四、脖子上的飾品 / 138
五、彆具特色的青銅鐲 / 142
六、環佩響叮鐺 / 144
第二節中國北方的少數民族 / 162
一、北方高原上的狄人 / 162
二、古老的東鬍族 / 164
三、東北的夫餘 / 166
第六章金玉交錯的秦漢首飾
第一節多元化的發展 / 171
一、更加規範的冕冠 / 171
二、頭飾萬韆 / 172
三、耳飾明月璫 / 186
四、繽紛的串珠 / 190
五、臂飾與手飾 / 196
六、腰飾 / 204
第二節少數民族的首飾風俗 / 220
一、縱橫馳騁的匈奴 / 220
二、匈奴頭飾 / 221
三、古樸自然的珠石項鏈 / 226
四、紋飾豐富的腰飾 / 228
第三節絲綢之路上的西域民族 / 232
一、漂亮的額帶 / 234
二、風格獨特的耳墜 / 238
三、金項飾與流行的玻璃項鏈 / 238
四、簡潔的腕飾與戒指 / 240
五、衣服和腰帶的裝飾 / 246
六、靴子上的飾物 / 248
第四節彩雲之南的神秘古滇國 / 250
一、奇異的頭飾 / 252
二、大而長的耳飾 / 252
三、項鏈不可少 / 254
四、衣服上的裝飾 / 258
五、種類豐富的腰飾 / 258
六、沉重的臂飾與手飾 / 262
知識鏈接首飾的材料和工藝—金銀飾品 / 266
第七章繁雜善變的三國兩晉南北朝首飾
第一節五彩繽紛及域外風格 / 269
一、多樣的頭飾 / 269
二、極少數的耳飾 / 286
三、纓絡與項鏈 / 288
四、金銀環形釧與指環 / 288
五、小鈴鐺飾 / 290
六、蹀躞帶 / 290
第二節喜愛裝飾的鮮卑族 / 292
一、造型奇特的冠飾 / 294
二、美麗的頭飾 / 296
三、具有動感的耳飾和美麗的耳環 / 297
四、華貴的項飾 / 302
五、金屬手鐲與戒指 / 304
六、金光燦爛的鮮卑腰飾 / 306
第八章自由富貴的隋唐五代首飾
一、吉祥的鳳冠 / 313
二、發飾 / 315
三、量少而精美的耳飾 / 332
四、頸飾重重 / 334
五、腰間飾品 / 338
六、臂釧環環 / 346
知識鏈接首飾的材料與工藝 / 349
金銀飾品 / 349
翡翠首飾 / 349
琉璃首飾 / 350
第九章追崇時尚的宋代首飾
一 、復雜多變的女子冠飾 / 355
二、美麗的珠翠頭麵 / 376
三、耳飾又風行 / 392
四、念珠與項圈 / 394
五、腰間飾品 / 398
六、豐富多彩的手上飾物 / 403
第十章一代風俗始自遼金
第一節厚重華貴的遼代貴族飾物 / 409
一、喜愛戴冠的契丹貴族 / 410
二、美麗的婦女頭飾 / 414
三、金光閃耀的簪釵 / 416
四、注重耳飾的民族 / 418
五、華貴的瓔珞與項鏈 / 420
六、必不可少的腰飾 / 424
七、手上的飾物 / 428
第二節金代的首飾風俗 / 430
一、玉屏花與玉逍遙 / 432
二、具有漢族風格的頭飾 / 434
三、小巧的耳飾 / 434
四、十分少見的金代頸飾 / 436
五、腰飾 / 436
第十一章神秘的西夏
一、冠 / 442
二、耳環與耳墜 / 444
三、腰飾 / 444
第十二章喜金愛玉的元朝
一、大簷帽與姑姑冠 / 450
二、插發簪釵 / 454
三、多樣的耳飾 / 457
四、項飾與長命鎖 / 458
五、巧奪天工的腰飾 / 458
六、鐲與跳脫 / 464
第十三章珍貴典雅的明代首飾
一、集珠寶之大成的冠 / 468
二、頭上的裝飾 / 473
三、崇尚輕巧的耳飾 / 494
四、頸間的長命鎖 / 496
五、衣服上的飾物 / 498
六、“三事兒”與“七事兒” / 500
七、手上飾物 / 504
八、華麗的腰飾 / 504
知識鏈接首飾的材料與工藝 / 508
景泰藍飾物 / 508
珍珠 / 510
第十四章登峰造極的清代首飾
一、頭飾 / 515
二、滿漢婦女的發飾 / 526
三、耳飾 / 538
四、項飾 / 541
五、豐富多彩的手上飾物 / 548
六、腰飾 / 552
七、新型的胸前飾品:領針、胸針與彆針 / 554
知識鏈接首飾的材料與工藝 / 554
翡翠 / 554
玉飾品 / 556
珍珠飾品 / 557
第十五章緊跟時代的民國首飾
一、極為簡約的頭飾 / 561
二、仍舊興盛的簪花風俗 / 564
三、典雅的耳飾 / 572
四、具有西方特色的項鏈與中式的長命鎖 / 572
五、不可或缺的胸前彆針和花朵 / 574
六、手飾 / 574
參考書目 / 579

精彩書摘

第十三章 珍貴典雅的明代首飾
明朝的開國皇帝硃元璋結束瞭元朝的統治，建國號為明，改元洪武，定都南京，成為曆史上的明太祖。
明太祖在位期間，中華帝國的版圖比唐朝還大。明朝前期，經濟繁榮，冶礦、造船、陶瓷、紡織、金銀珠寶首飾等手工業生産都達到瞭中國曆史上的最高水平。同時，對外開放的明政府，曾先後派鄭和率領世界上最龐大的船隊七次到西洋各國，成為中國曆史上一個偉大創舉。走遍瞭亞洲非洲等三十多個國傢，引進瞭大量的珍寶及其他各種文化知識。
明萬曆十年至二十八年間，朝廷購買珠寶每年平均用銀120萬兩，而在國內的商賈以及民間也不乏珠寶首飾之精品。名師名匠的地位很高，可以與縉紳並坐，或與“士大夫抗禮”，如製玉名匠陸子剛，鑲嵌名匠周柱，冶金名匠硃碧山等。這與當時十分重視手工技術是分不開的。明代著名的工藝傢宋應星編著的《天工開物》一書中，記敘瞭當時的服裝、紡織、鑄造、金工珠玉等各種手工業原料從加工到成品的全部生産過程，為人們留下瞭豐富而寶貴的資料。
在服飾方麵，明政府按照一定的傳統，設立瞭十分規範的命婦製度。它對各層不同地位的貴婦服飾有著十分嚴格的要求，一簪一花都不能隨便佩戴。所謂“命婦”是指受到封建王朝誥封的古代皇室及百官的貴族婦女。按《周禮·天官》中的記述：“命婦又有內外之分，內命婦即三夫人以下。古代的天子，後內六宮，有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦女。三夫人為分主六宮之事。三夫人以下就是指九嬪。而外命婦是指三公夫人，即孤、卿、大夫之妻。”由此我們可以看齣，無論內外命婦都是依“夫”而定的，隻有丈夫榮升妻子方能榮耀。
除命婦製度外，服飾在平民的各個行當中也有不同的規定。但商人卻是個十分特殊的階層，其服飾特徵忽貴忽賤，時而受到朝廷禁令限製，時而又無視等級有所逾越。
而在婦女中，藝妓是城市女子服飾中最有影響者。明代時已有人指齣，不遵守服飾製度的主要有三種人，勛戚、太監和教仿藝妓。藝妓們頭飾珠玉金翠，身穿麒麟、飛魚、坐蟒等貴服，與達官貴人交錯於大路之上，也無人過問，這除瞭與她們的特殊身份有關外，還與她們那悅人耳目的技藝有關，人們稱贊仰慕那些容貌美麗、技藝超群的女子，她們的服飾常成為眾多婦女追隨的潮流。
一、集珠寶之大成的冠
在明代的皇族中，冠是相當重要的。各種冠飾被製作得極其豪奢，可謂集珠寶之大成。1957年，在北京昌平天壽山十三陵中定陵的發掘可謂空前發現，它嚮人們展示瞭明萬曆皇帝硃翊鈞玄宮的各色珠寶飾物及履冠袍服。
十三陵是明成祖硃棣（年號永樂）及其子孫們葬地的總稱。定陵是其中的一座，埋葬著明神宗萬曆皇帝與孝端、孝靖兩位皇後。現存唯一的金冠就是這位明代第十三個皇帝硃翊均的“翼善冠”，它是用極細的金絲編織而成的，冠上鑲嵌著兩條金龍戲珠圖案（圖13-1）。
作為皇帝的硃元璋，為瞭維護鞏固硃傢王朝的統治，將它的二十多個皇子分封到各地去做藩王。作為藩王的皇族擁有優厚的待遇，當然各種衣飾也毫不遜色。皇族男子的冠飾如江西明益王硃厚燁墓齣土的一頂纍絲嵌寶石金冠，用細如發絲的金絲編成，上麵鑲嵌著數十顆珠翠寶石，兩側插著束發用的金簪，製作得相當精美，完全可以和北京定陵的金冠媲美（圖13-2）。而冠飾上的各種冠頂，吸取瞭北方民族的特點，亦製作得精美華麗。湖北鍾祥市的梁王墓，是一座皇傢親王級的豪華墓葬，這裏發現瞭五件嵌寶金冠頂，其式樣與華麗程度令人難忘（圖13-3）。
在官吏的朝服與公服中，各種冠飾也不乏佳作。1970年在山東鄒城市的硃檀墓中發現瞭大量的冠服與書畫，使我們瞭解明代親王的服飾風格。其中齣土的一頂綴有珠飾的皮弁，是其在禮儀場閤的冠飾。這種珠玉皮弁是中國傳統的冠飾，是“會弁如星”最華麗的一種（圖13-4）。
在貴族男子的冠飾中，還經常能見到一種束發冠。貴重的束發冠多為玉製，下麵穿有一孔，以備穿插發簪而用（圖13-5）。而所用的發簪也多為玉質，特彆是那種羊脂玉蘑菇頭玉簪，是當時男子最為喜愛的飾物（圖13-6）。
定陵皇後的鳳冠，更是金鑲寶飾的完美組閤。皇後戴的鳳冠共齣土瞭四頂，分屬兩位皇後。說起鳳冠，它是在宋朝時被確定為皇族貴婦們所戴的一種禮冠，並且正式收入瞭冠服製度。明代時，貴族婦女祭祀朝會承襲宋製，也戴鳳冠。鳳冠的式樣在《明史·輿服誌》中有詳細地記載。洪武三年規定：“鳳冠圓匡冒以翡翠，上飾九龍四鳳，大花十二樹，小花樹如之。兩博鬢，十二鈿。”在南熏殿舊藏《曆代帝後像》中，有許多戴鳳冠的明代皇後像，各種鳳冠除大體相似外，每一頂都各不相同（圖13-7）。
在定陵齣土的三龍二鳳冠、十二龍九鳳冠屬於明孝靖皇後，九龍九鳳冠與六龍三鳳冠則為孝端皇後所擁有。它們的具體製法是：以竹絲為骨，先編齣圓框，在框的兩麵裱糊一層羅沙，然後綴上以金絲、翠羽製成的龍和鳳，周圍鑲滿各式珠花。在冠頂正中的龍口中，還含有一顆寶珠，左右二龍則各銜一掛珠串；鳳嘴之中，也同樣銜有珠寶，與傳世的畫像大緻相同。通體鑲嵌珠寶的鳳冠，每頂冠上的珠寶均多達一百多塊，珍珠上韆顆。這些珠寶均為當時從國外進口，十分貴重（圖13-8）。可以看齣，中國古代皇傢首飾不僅作為一種富貴來炫耀，更主要的是為瞭體現佩戴者的尊嚴。皇帝皇後至高無上，因此人們用龍鳳來錶示，在中國古老的傳統中，龍是鱗蟲之長，鳳為百鳥之尊。珠寶鑲嵌而成的吉祥如意花朵與金龍翠鳳集中在一起，從而達到尊長與祥和的統一。
而跟隨皇帝祭祀朝會的明朝嬪妃和一些有品級的貴婦也飾鳳冠，但與皇後的相比略有不同，主要是去掉瞭冠上的金龍，取而代之的是九隻翠鳥，以示等差（圖13-9）。
明朝各種不同類型的鳳冠很多，在江西南城明益宣王硃翊鈏妃孫氏墓、湖北圻春荊端王硃厚烇妃劉氏墓，以及北京西郊熏四村明熹宗妃張氏墓中都有發現，有些還保存得十分完好。如湖北圻春圻州明劉娘井墓齣土的鳳冠，上麵裝飾展翅飛翔的鳳鳥，周圍還有小鳳鳥和寶石金花（圖13-10）。鳳冠都是在齣席重要的場閤纔會戴，閑散在傢時的女子會梳髻插上珠翠花鈿。明代杜堇的長捲《宮中圖》，描繪瞭後宮嬪妃日常的生活，其中梳妝的那位女子像是要去參加活動，臨齣門瞭還要再對鏡整理妝容，而另一位則邊走邊匆匆戴上鳳冠，後邊女子的頭上還插瞭碩大美麗的鮮花（圖13-11）。

璀璨韆年：中國古代首飾的藝術與文化 在中國悠久的曆史長河中，首飾不僅僅是簡單的裝飾品，它們更是身份、地位、信仰、情感以及時代風尚的載體。從史前文明的樸拙，到秦漢的雄渾，唐宋的雍容，明清的精緻，每一件精心打造的飾物，都訴說著一段屬於中華民族的璀璨傳奇。本書《璀璨韆年：中國古代首飾的藝術與文化》將帶領讀者穿越時空，深入探索中國古代首飾的演變脈絡，領略其在材質、工藝、造型、紋飾以及象徵意義上的獨特魅力，揭示首飾背後蘊含的豐富曆史文化信息。 一、源遠流長的史前曙光：樸素中的智慧萌芽 早在新石器時代，先民們便已開始利用自然界中的材料來製作裝飾品。骨、石、貝、牙等材質，在他們手中被巧妙地打磨、穿孔、組閤，製成瞭項鏈、手鐲、耳墜等簡單的飾物。這些早期飾品雖然質樸，卻已展現齣人類對美的原始追求和對自然萬物的敬畏。例如，河姆渡文化中的骨雕墜飾，以其生動的動物紋樣，摺射齣當時先民們對狩獵和自然的依賴；良渚文化中玉器的精美，更是中國玉器工藝的濫觴，象徵著崇高的地位和神秘的力量。這些樸素的飾物，是中華首飾文明最初的萌芽，蘊含著先民們的智慧與審美意識。 二、秦漢雄風與文化融閤：金石並重，華麗綻放 秦漢時期，隨著國傢統一和經濟發展，首飾的製作工藝和材質都得到瞭極大的提升。金、銀、銅等金屬開始廣泛應用於首飾製作，並與玉石、琉璃等材料相結閤，創造齣更加豐富多彩的飾品。這一時期的首飾，往往造型大氣，綫條剛健，體現瞭帝國雄渾的時代精神。 在材質上，秦漢首飾大量使用金銀，尤其是漢代，金飾尤為盛行，如金縷玉衣的齣現，便可見當時金屬工藝的精湛。玉石依然是重要的材料，漢代的玉飾，除瞭傳統的佩戴件，更齣現瞭玉璧、玉環、玉帶鈎等，造型多樣，工藝精湛。此外，琉璃也開始在中原地區流行，雖然質感與後世的琉璃有彆，但其色彩的鮮艷為首飾增添瞭新的視覺享受。 在造型上，秦漢首飾吸收瞭周邊民族的藝術風格，呈現齣多元化的特點。漢代齣現瞭許多龍、鳳、虎、熊等動物造型的飾品，寓意吉祥和力量。同時，一些幾何紋樣、雲紋、捲草紋也廣泛應用於飾品之上，顯得莊重而富有裝飾性。漢代的冠飾、發簪、耳璫、項鏈、手鐲、腰帶等，都展現瞭當時貴族階層的奢華與品位。尤其是金銀絲編織的工藝，以及鑲嵌寶石的技術，都達到瞭很高的水平，令人嘆為觀止。 文化融閤在秦漢首飾中也有所體現。例如，漢代墓葬中齣土的許多飾品，都帶有與西域文化相關的元素，這反映瞭絲綢之路的開通對文化交流的促進作用。首飾不僅是個人美的展示，更是社會階層、傢族榮耀以及禮儀規範的重要標誌。 三、唐宋雅韻與審美變遷：雍容華貴與婉約清麗 唐代，是中國曆史上一個開放包容、繁榮昌盛的時代，其首飾風格也呈現齣前所未有的華麗與大氣。唐代首飾以其精美的工藝、豐富的色彩和大膽的造型而著稱，充分展現瞭大唐盛世的自信與活力。 材質方麵，唐代在繼承前代的基礎上，更加注重金銀的使用，並廣泛運用珍珠、瑪瑙、珊瑚、翡翠、寶石等貴重材料。金銀器皿的製作工藝達到瞭頂峰，被大量應用於製作頭飾、項飾、耳飾、胸飾等。珍珠的流行是唐代首飾的一大特色，唐代婦女喜愛佩戴成串的珍珠項鏈，以及將珍珠點綴在發髻和衣飾上，顯得格外光彩照人。 造型上，唐代首飾更加注重寫實與寫意相結閤，動物、花卉、人物等題材被廣泛運用，紋飾生動逼真，充滿生活氣息。龍、鳳、麒麟等祥瑞動物紋樣依然是重要的主題，但錶現手法更加細膩，姿態更加靈動。同時，唐代女性的發髻樣式繁多，與之搭配的各種發簪、釵、梳、步搖等頭飾也變得極其華美，如“鬢插翠雀”、“花鈿”等，都體現瞭當時女性對精緻妝容的追求。胸飾，如唐代的“吐錢”式的寶花團龍紋飾，以及各種華麗的瓔珞，更是將首飾的裝飾功能推嚮極緻。 唐代首飾的色彩也異常豐富，除瞭金屬本身的色彩，各種寶石、琉璃的運用，以及琺琅工藝的興起，都為首飾注入瞭斑斕的色彩。尤其是在長安的市集上，各種金銀器、珠寶店琳琅滿目，反映瞭當時首飾行業的繁榮景象。 進入宋代，隨著社會經濟和文化的發展，宋代首飾在繼承唐代奢華的基礎上，逐漸轉嚮更加內斂、雅緻的審美風格。宋代首飾更加注重精巧的設計和細膩的工藝，追求一種“清水齣芙蓉，天然去雕飾”的自然美。 材質上，宋代依然使用金銀，但更傾嚮於製作造型秀麗、工藝精湛的飾品。玉石在宋代首飾中占有重要地位，宋人推崇玉的溫潤內斂，創作瞭大量精美的玉飾，如玉佩、玉簪、玉帶鈎等，造型典雅，紋飾簡潔。此外，點翠工藝在宋代也得到瞭進一步發展，用翠鳥羽毛點綴在金銀胎上，色彩斑斕，栩栩如生。 造型上，宋代首飾更加注重寫意之美，花鳥、草蟲等題材受到青睞，造型趨於寫實，但又帶有文人的雅緻情趣。發簪、釵等頭飾更加輕盈靈巧，常以花卉、葉片、昆蟲等形態呈現，精緻而不失典雅。項鏈、耳墜也更加注重簡潔流暢的綫條，追求一種婉約清麗的美感。與唐代大氣磅礴的風格不同，宋代首飾更顯含蓄內斂，體現瞭宋代文人追求的精神境界。 四、明清臻品與宮廷貴氣：繁復精巧，匠心獨運 明清兩代，是中國古代首飾發展的鼎盛時期，尤其是宮廷首飾，集當時最高工藝水平之大成，製作精美絕倫，成為中華首飾史上的璀璨明珠。 明代首飾在繼承宋代的基礎上，逐漸趨嚮繁復華麗。尤其是在晚明時期，受西方文化的影響，以及商業經濟的繁榮，首飾的款式和工藝都更加豐富多樣。金銀器的使用更加廣泛，並大量鑲嵌各種寶石，如珍珠、寶石、翡翠、珊瑚等。這一時期的首飾，往往體量較大，造型更加復雜，紋飾也更為細膩繁復，如龍鳳紋、花卉紋、博古紋等，都力求盡善盡美。 明代女性的頭飾尤為講究，各種各樣的發簪、點翠頭麵、冠等，都顯示齣極高的裝飾性和藝術性。明代的鳳冠，更是集金、銀、翠、珠、寶於一體，造型大氣，工藝繁復，是皇室婚禮中的重要禮器。此外，玉器的使用在明代也十分普遍，尤其是在官宦階層，玉帶鈎、玉佩等是重要的身份象徵。 清代是中國古代首飾發展的又一高峰，尤其是在清宮造辦處，集結瞭全國最頂尖的工匠，為皇室製作瞭大量精美的首飾。清代首飾在繼承明代的基礎上，更加注重細節的雕琢和色彩的搭配，追求一種雍容華貴、莊重典雅的風格。 材質上，清代首飾廣泛使用金、銀、珍珠、寶石、翡翠、珊瑚、琺琅等，尤其對珍珠和翡翠情有獨鍾。清代宮廷對珍珠的喜愛達到瞭極緻，各種大小、形狀、顔色的珍珠都被廣泛應用於頭飾、項飾、耳飾、服裝等。翡翠在清代也大放異彩，尤其是宮廷禦用翡翠，色澤鮮艷，質地溫潤，雕刻精美，成為皇室貴族身份的象徵。 造型上，清代首飾在繼承傳統紋樣的基礎上，融入瞭更多的吉祥寓意和象徵符號。龍、鳳、壽桃、如意、蝙蝠、梅蘭竹菊等紋飾，被巧妙地運用在各種飾品上，錶達瞭對幸福、長壽、吉祥的祈願。清代宮廷女性的頭飾尤為繁復精美，點翠發簪、鈿子、朝珠、耳墜等，無不展現齣皇室的尊貴與奢華。例如，清代的點翠工藝達到瞭登峰造極的水平，以其變幻莫測的色彩和生動細膩的造型，成為清代宮廷首飾中最具代錶性的工藝之一。 清代首飾也注重色彩的搭配，琺琅工藝的大量運用，為首飾增添瞭豐富的色彩，如景泰藍、掐絲琺琅等，使得首飾在金屬的冷硬感中，增添瞭幾分柔美與華麗。 五、首飾的文化內涵與社會功能 中國古代首飾不僅僅是物質的堆砌，更是精神的象徵，承載著豐富的文化內涵。 身份與等級的象徵： 在等級森嚴的古代社會，首飾是區分貴賤尊卑的重要標誌。從材質的珍貴程度，到造型的繁復程度，都體現著佩戴者的身份地位。例如，隻有皇室和貴族纔能佩戴龍鳳紋樣的飾品，而普通百姓則隻能使用樸素的銅、骨等材質製成的飾物。 信仰與祈願的載體： 許多首飾的造型和紋飾都蘊含著宗教信仰和對美好生活的祈願。如玉器常被視為闢邪、保平安的象徵；一些動物紋樣，如龍、鳳，則象徵著祥瑞、權力；植物紋樣，如牡丹、蓮花，則寄托著富貴、純潔的美好願望。 情感與婚俗的見證： 首飾在錶達情感、締結婚姻方麵也扮演著重要角色。例如，情侶之間互贈首飾，錶達愛慕之情；婚禮上，新娘佩戴的鳳冠、龍鳳鐲等，都是婚嫁文化的象徵。 技藝與審美的傳承： 中國古代首飾的製作技藝，如金銀器工藝、玉石雕刻、點翠、琺琅等，都是中華民族智慧的結晶，並在曆史的長河中不斷傳承與發展。每一件精美的首飾，都凝聚瞭工匠的心血與汗水，體現瞭中國古代人民高超的藝術造詣和獨特的審美情趣。 結語 《璀璨韆年：中國古代首飾的藝術與文化》一書，旨在通過對中國古代首飾的深入研究，帶領讀者走進一個由金銀、玉石、珍珠、寶石編織而成的璀璨世界。本書不僅梳理瞭中國古代首飾的演變脈絡，更揭示瞭首飾背後所蘊含的深厚曆史文化底蘊，展現瞭中華民族在物質文明和精神文明發展進程中的獨特魅力。從史前時期的質樸，到秦漢的雄渾，唐宋的雅韻，明清的臻品，每一件首飾都如同一麵鏡子，摺射齣當時社會的風貌、人們的精神世界以及精湛的工藝水平。希望本書能引發讀者對中國古代首飾的興趣，進而深入瞭解中華民族悠久的曆史文化，感受中華文明的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

《珠光翠影:中國首飾史話》是一本集學術性、藝術性和故事性於一體的優秀著作，作者王苗以其深厚的學識和獨到的見解，為我們展現瞭中國首飾璀璨奪目的曆史畫捲。書中對於不同時期首飾的工藝演變，我感到尤為驚嘆。從新石器時代簡單的穿孔、打磨，到商周時期的雕琢、鑲嵌，再到漢唐時期的鎏金、掐絲，直至明清時期的點翠、鏨刻，作者都進行瞭詳盡而生動的描述。我特彆被書中關於點翠工藝的介紹所吸引，這種以翠鳥羽毛為材料，通過巧妙的鑲嵌和組閤，呈現齣流光溢彩、栩栩如生的藝術效果，其精湛的技藝和絕美的效果，至今仍令人驚嘆。作者在介紹這些工藝時，不僅僅停留在技術層麵，而是深入挖掘瞭它們在古代社會中所扮演的角色，以及它們如何反映瞭當時人們的審美追求和生活方式。書中對不同材質的首飾，如玉、金、銀、珍珠、寶石等，都有著詳盡的介紹，讓我對中國古代首飾有瞭更全麵的認識。此外，書中還穿插瞭一些關於首飾背後的曆史故事和傳說，這些故事的穿插，使得整本書讀起來更加生動有趣，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

讀完《珠光翠影:中國首飾史話》，我的腦海中仿佛經曆瞭一場穿越時空的盛宴。作者王苗以其深厚的學識和敏銳的洞察力，將中國首飾的發展史梳理得井井有條，卻又充滿瞭故事性。我尤其喜歡書中對首飾材質的細緻描寫，例如對古代“五金”——金、銀、銅、锡、鐵——在首飾製作中的不同應用，以及其在不同社會階層和時期所代錶的價值和意義。書中對玉的闡述更是令人嘆為觀止，從史前時期的崇玉情結，到商周的禮製用玉，再到漢代的龍紋玉佩，以及宋元明清的精美玉雕，作者都進行瞭詳盡的梳理和解讀，讓我深刻體會到玉在中國文化中的獨特地位。而對於如珍珠、瑪瑙、琥珀、琉璃等其他材質，作者也一一進行瞭介紹，讓我們瞭解到古代人們在利用自然資源製作精美飾品方麵的智慧。書中對首飾工藝的描述也同樣精彩，從原始的鑽孔、拋光，到精湛的掐絲、點翠、鏨刻、鏤空等技法，作者都進行瞭生動而細緻的介紹，讓我得以窺見古代工匠們鬼斧神工的技藝。尤其是對點翠工藝的描寫，那種以翠鳥羽毛作為主要材料，通過巧妙的鑲嵌和組閤，呈現齣流光溢彩、栩栩如生的藝術效果，簡直令人驚嘆，也讓我對“珠光翠影”有瞭更直觀的感受。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我愛不釋手的著作，作者王苗以其深厚的功底和獨特的視角，將中國首飾的曆史娓娓道來。書中對於首飾的材質、工藝、形製以及審美風格的闡述，都極為詳盡而精彩。我尤其被書中關於古代玉器的章節所吸引，作者從玉的起源、玉的種類、玉的象徵意義，以及玉在不同朝代首飾中的應用，都進行瞭深入的探討。從新石器時代的玉環、玉玦，到商周時期的玉龍、玉鳳，再到漢代的玉璧、玉佩，直至明清的精美玉雕，作者都細緻入微地進行瞭描述，讓我對玉的文化內涵有瞭更深刻的理解。而書中對金銀首飾的介紹也同樣精彩，作者梳理瞭金銀在中國古代首飾製作中的曆史演變，以及其在不同時期所代錶的財富和社會地位。此外，對於珍珠、寶石、珊瑚、琉璃等材質的介紹，也讓我大開眼界，瞭解到古代人們如何利用大自然的饋贈，創造齣令人驚嘆的精美飾品。書中不僅僅停留在對物質層麵的描述，而是更深入地挖掘瞭首飾在古代社會生活中的重要作用，例如在祭祀、婚喪、朝聘等重要場閤，首飾都扮演著不可或缺的角色，它們不僅是裝飾品，更是禮儀的象徵，身份的標誌。

評分☆☆☆☆☆

《珠光翠影:中國首飾史話》不僅僅是一本關於首飾的書，更是一部關於中國曆史、文化和藝術的精彩畫捲。作者王苗以其嚴謹的治學態度和流暢的筆觸，為我們描繪瞭一幅波瀾壯闊的首飾發展史。書中對於不同朝代首飾的風格演變，有著極其深刻的洞察。我特彆喜歡書中關於唐代首飾的描述，唐代是一個開放包容、文化繁榮的時代，這種時代精神也體現在瞭當時的服飾和首飾上。書中詳細介紹瞭唐代女性的珠翠、步搖、花鈿等精美頭飾，以及項鏈、耳墜、手鐲等飾品，它們色彩斑斕、造型誇張，充滿瞭異域風情和時代特色。作者在分析這些首飾時，不僅僅停留在器物的層麵，而是深入挖掘瞭它們背後所蘊含的文化信息，例如鬍服、鬍舞對唐代服飾和首飾的影響，以及佛教文化對唐代審美觀念的滲透。書中對於首飾的材質、工藝、形製以及象徵意義的闡述，也都極為詳盡和精彩，讓我對中國古代首飾有瞭更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對中國曆史和傳統文化懷有濃厚興趣的普通讀者而言，《珠光翠影:中國首飾史話》無疑是一本極具吸引力的讀物。它避開瞭學院派的晦澀理論，以平易近人的語言，帶領我們走進中國首飾的奇妙世界。作者王苗的文字功底深厚，敘述流暢，對於首飾的材質、工藝、形製以及不同時代背景下的審美特點，都有著清晰而生動的闡述。我特彆欣賞書中對於首飾材質的細緻考究，例如對於玉的種類、質地、雕琢技法的介紹，以及不同時期對玉的價值判斷和文化寓意的變遷，都讓我對這種在中國文化中具有特殊地位的寶石有瞭更深刻的認識。同樣，書中對於金、銀、珍珠、寶石等材質的運用，以及它們在中國古代首飾中的象徵意義，也都有著詳盡的闡述。讓我印象深刻的是，書中不僅僅停留在對物質層麵的描述，而是更深入地挖掘瞭首飾在社會生活中所扮演的角色。首飾不僅僅是簡單的裝點，更是身份的象徵、權力的標誌、財富的體現，甚至是情感的信物。例如，在古代的婚嫁儀式中，首飾扮演著重要的角色，它們承載著傢族的祝福和社會的期望。在戰爭年代，一些精美的首飾甚至可能成為被掠奪的對象，反映瞭其巨大的經濟價值。作者通過對這些不同維度的解讀，讓我認識到，一件小小的首飾，背後往往隱藏著一段復雜的曆史，一個生動的故事，一種獨特的文化。

評分☆☆☆☆☆

《珠光翠影:中國首飾史話》是一本讓我倍感驚喜的書籍，它不僅僅是一本關於首飾的曆史讀物，更是一部展現中華民族審美情趣和文化內涵的百科全書。作者王苗以其淵博的學識和細膩的筆觸，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的首飾發展長捲。書中對於不同時期首飾的風格演變，有著極其深刻的洞察。例如，我特彆被書中關於宋代首飾的描述所吸引，宋代以其含蓄內斂、追求雅緻的審美風格，使得首飾也呈現齣一種精緻、細膩、不失典雅的特點，與唐代的華麗奔放形成瞭鮮明的對比。作者在書中對這種風格的轉變進行瞭深入的分析，並結閤當時的社會背景和文化思潮，解釋瞭這種審美取嚮的形成原因。此外，書中對明清時期首飾的闡述也同樣精彩，明代以其華麗繁復、注重象徵意義的特點，而清代則在繼承傳統的基礎上，融閤瞭滿漢文化，形成瞭更為豐富多樣的風格。作者在描述這些首飾時，不僅僅停留在器物的層麵，而是深入挖掘瞭它們在當時社會中所扮演的角色，例如作為身份的象徵、禮儀的載體、甚至是情感的寄托。書中關於頭飾、耳飾、頸飾、腕飾等不同部位的首飾，都有著詳盡的介紹，讓我對古代人們在這些方麵的精緻追求有瞭更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《珠光翠影:中國首飾史話》這本書時，就被作者王苗那深邃而又充滿人文關懷的筆觸深深吸引。這不僅僅是一本講述首飾的書，更是一部關於中國古代社會生活、審美變遷和文化傳承的生動寫照。書中對於不同時期首飾的材質演變，我感到尤為震撼。從史前時期樸素的貝殼、獸骨，到夏商周時期精美的青銅、玉器，再到漢唐時期華麗的黃金、寶石，以及明清時期獨具特色的翡翠、珍珠，作者如同一位技藝高超的編年史傢，為我們細緻地梳理瞭這些珍貴材質在中國首飾製作中的曆史脈絡。我尤其對書中關於翡翠的章節印象深刻，作者深入探討瞭翡翠在中國漫長而麯摺的傳播與演變過程，以及它最終如何成為中國人心目中至高無上的珍寶，並與其哲學觀念、精神追求緊密相連。這種由外嚮內的文化吸收與轉化，在世界文明史上也屬罕見，讓我對“珠光翠影”這四個字有瞭更深層次的理解。書中還穿插瞭一些關於首飾背後的情感故事，例如古代女子齣嫁時，父母贈予的嫁妝首飾，其中蘊含的深厚親情和對女兒未來幸福的期盼，這些細節的描繪，讓冰冷的曆史瞬間變得溫情脈脈，極富感染力。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《珠光翠影:中國首飾史話》時，就被其厚重的質感和精美的封麵設計所吸引。翻開書頁，首先映入眼簾的是作者王苗對中國首飾曆史的宏大敘事，他以嚴謹的治學態度，卻又不失文學的韻味，為我們勾勒齣瞭一幅綿延韆年的首飾畫捲。書中對於不同朝代首飾風格的把握極其精準，從春鞦戰國時期追求綫條流暢、造型古樸的青銅飾品，到漢代雄渾大氣、充滿象徵意義的龍鳳紋飾，再到魏晉南北朝時期受佛教文化影響而産生的莊重典雅的風格，直至唐代雍容華貴、東西方文化交融的繁復造型，每一時期都有其獨特的魅力和代錶性的作品。作者在描述這些首飾時，並非簡單地羅列，而是深入挖掘其背後的文化內涵和審美取嚮。例如，在談到唐代女性的環佩時，他不僅描述瞭其精美的工藝和華麗的材質，更著重分析瞭唐朝開放包容的社會風氣如何影響瞭當時的首飾設計，以及鬍服、鬍風對唐代服飾和首飾産生的深遠影響。書中對於一些珍貴材質如翡翠、瑪瑙、珊瑚等在首飾中的運用，也進行瞭詳盡的介紹，讓我對這些“珠光翠影”有瞭更直觀的認識。此外，作者還探討瞭首飾的象徵意義，例如玉在古代被視為君子品德的象徵，而龍鳳紋飾則常用於皇傢和貴族，這些都極大地豐富瞭我對中國古代社會和文化的理解。

評分☆☆☆☆☆

一本厚重的著作，初翻開時，紙張帶著淡淡的墨香，觸感溫潤，仿佛穿越瞭時空的塵埃，即將掀開中國首飾的韆年華章。作者王苗以其深厚的學術功底和細膩的筆觸，為我們描繪瞭一幅波瀾壯闊的中國首飾發展圖景。書中不僅僅是簡單的器物羅列，更重要的是，它將每一件首飾置於其所處的曆史、文化、社會背景之下，去探尋其材質的來源、工藝的演進、審美的變遷，乃至其背後所承載的時代精神和人們的情感寄托。從新石器時代的貝殼、骨珠，到夏商周的青銅、玉器，再到漢唐的黃金、寶石，直至明清的翡翠、珍珠，作者如同一位技藝精湛的導遊，引領讀者走過漫長的時光隧道，細細品味不同朝代、不同民族在首飾上的獨特智慧和藝術創造。我尤其被書中對某些代錶性首飾的深入剖析所吸引，例如對漢代龍形金飾的解讀，不僅展現瞭其精湛的金工技藝，更揭示瞭龍紋在漢代象徵皇權、驅邪避凶的復雜內涵。又如對唐代鬍風影響下的發飾、耳飾的描述，生動地勾勒齣那個開放包容、多元文化交融的盛世景象。書中關於翡翠的章節更是讓我大開眼界，作者不僅梳理瞭翡翠在中國漫長而麯摺的傳播與演變過程，更深入探討瞭其作為一種獨特的東方美學符號，如何從異域舶來品最終成為中國人心目中至高無上的珍寶，並與其哲學觀念、精神追求緊密相連，這種由外嚮內的文化吸收與轉化，在世界文明史上也屬罕見，也讓我對“珠光翠影”這四個字有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

翻閱這本《珠光翠影:中國首飾史話》，仿佛置身於一個璀璨奪目的古代宮廷，又或是徜徉在古老集市的琳琅滿目之間。作者王苗沒有拘泥於枯燥的考古報告或簡單的圖錄式介紹，而是以一種講故事的方式，將冰冷的器物賦予瞭鮮活的生命。他巧妙地將曆史事件、社會風貌、人物傳說與首飾的演變巧妙地融閤在一起，使得閱讀過程充滿瞭趣味性和探索性。我常常在讀到某個朝代對某種材質的偏愛，或是某種款式的流行時，便會聯想到那個時代的社會結構、經濟狀況、甚至人們的生活習慣。比如，書中在描述明代宮廷首飾時，那種繁復華麗、精雕細琢的風格，便立刻讓我聯想到明代皇室的等級森嚴、奢華享樂的生活方式。而當讀到清代宮廷後妃們頭上那精美的點翠頭飾時，我仿佛能看到她們在宮闈深處，如何以這些華麗的飾品來彰顯身份、爭奪恩寵。作者對不同民族服飾與首飾的結閤也進行瞭細緻的描繪，例如一些少數民族獨特而富有地域特色的銀飾、珠飾，它們不僅是裝飾品，更是民族文化和情感的載體，體現瞭不同族群獨特的審美情趣和生活智慧。書中還穿插瞭一些關於首飾背後的情感故事，例如古代女子齣嫁時，父母贈予的嫁妝首飾，其中蘊含的深厚親情和對女兒未來幸福的期盼，這些細節的描繪，讓冰冷的曆史瞬間變得溫情脈脈，極富感染力。