書名:馬剋思主義倫理學的探索(馬剋思主義研究論庫·第一輯)
原價:79.80元
作者:羅國傑
齣版社:中國人民大學齣版社
齣版日期:2015-06-30
ISBN:9787300213309
頁碼:516
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.83Kg
《馬剋思主義倫理學的探索》詳細闡述瞭倫理學的對象、方法、任務,特彆是探討瞭馬剋思主義倫理學的體係結構和特徵,對道德需要、道德評價、道德境界、道德人格等倫理學問題的探索都具有開創性。書中還討論瞭應用倫理學、倫理學的學科發展等問題。
羅國傑,1928年生,河南內鄉人,中國人民大學榮譽一級教授、博士生導師,吳玉章人文社會科學終身成就奬獲得者。1949年畢業於同濟大學行政法專業,曾任中國人民大學副校長兼中國人民大學齣版社社長,國務院學位委員會第二屆學科評議組成員,中國倫理學會第一屆副會長、第二屆會長,北京市倫理學會第一、二屆會長。2009年聘任為中國人民大學首批九位榮譽一級教授。著有《傳統倫理與現代社會》、《羅國傑文集》、《以德治國與公民道德建設》,在《人民日報》等報刊發錶論文三百餘篇。
目錄
第一編馬剋思主義倫理學概說
馬剋思主義倫理學是道德科學
倫理學的體係與類型
倫理學的曆史
倫理學的對象、方法與任務
第二編馬剋思主義倫理學的一些基本問題、
體係結構與學科定位談談馬剋思主義倫理學的幾個問題
馬剋思主義倫理學的一些基本問題
談談有關倫理學的幾個問題
試論馬剋思主義倫理學體係結構的特徵
倫理學與思想政治教育科學的關係
第三編道德的功能與作用
生産和科學技術的發展與道德進步
共産主義道德在“四化”建設中的作用
第四編馬剋思主義倫理學的道德原則和價值觀
為什麼說馬剋思主義倫理思想的産生是倫理史上的一次
革命變革
論無産階級道德原則和資産階級道德原則的根本對立
試論馬剋思主義倫理學的價值觀
對整體與個人關係的思索
第五編道德需要、道德義務與權利
論道德需要
論道德義務與道德權利
權利與義務關係的再認識
第六編道德評價
有關道德評價的幾個問題
動機和效果
道德評價
第七編道德修養與道德境界
試論道德修養
論道德境界
論道德人格
第八編應用倫理學的有關問題
人工生殖技術應用的道德思考
加強對生態倫理學的研究
倫理責任與生態環境
應當重視生態倫理學研究
第九編對道德問題和普遍倫理的思考
當前有關道德問題的幾點思考
關於倫理道德的幾個理論問題
社會主義道德問題
從“仁”到“為人民服務”
——關於普遍倫理的一點思考
關於普遍倫理的思考
第十編比較研究
西方現代倫理道德觀念與社會主義道德
不同(東西方)文化對話中的倫理問題
中國傳統倫理道德和西方傳統倫理道德的比較
東西方企業文化比較
關於研究東方道德的三個問題
中西價值觀的比較和青少年的道德教育
第十一編關於倫理學的學科發展
我國倫理學的現狀和展望
對編寫倫理學教材的幾點想法
倫理學的迴顧與發展
十年來倫理學的迴顧與展望
二十年的迴顧與展望
第十二編學術自述與訪談
我從事倫理學教學工作的迴顧
當前倫理學研究與社會道德建設的有關問題
——羅國傑教授訪談
我的學術思想的形成和發展
——對倫理學的教學、研究和探索曆程的迴顧
附錄
在改造客觀世界中加強主觀修養
——為紀念馮定百年誕辰而作
研究毛澤東倫理思想的重要意義
——紀念毛澤東同誌誕辰100周年
坦白說,在讀《馬剋思主義倫理學的探索》之前,我對馬剋思主義的倫理維度確實存在一些模糊的認知。我總覺得它更多的是一種對革命行動的政治號召,而非係統性的道德哲學。然而,羅國傑先生在這本書中,用紮實的理論功底和宏大的曆史視野,徹底顛覆瞭我之前的刻闆印象。他不僅闡述瞭馬剋思主義倫理學的基本原理,更重要的是,他揭示瞭馬剋思主義倫理學是如何根植於其唯物史觀和科學社會主義理論的。書中關於“人的發展”與“社會發展”的辯證統一關係的論述,尤其讓我印象深刻。它打破瞭將個人道德與社會進步割裂開來的傳統觀念,強調瞭在變革社會製度的同時,也必然伴隨著道德觀念的深刻變革。這種將倫理道德置於社會整體發展進程中進行考察的方法,使得馬剋思主義倫理學具有瞭鮮活的生命力和強大的解釋力。此外,書中對馬剋思主義倫理學在實踐中的應用和發展所做的探討,也為我們如何在當代社會踐行馬剋思主義倫理原則提供瞭寶貴的啓示,讓這本書的理論深度與實踐指導性都得到瞭充分的體現。
評分拿起《馬剋思主義倫理學的探索》,我最先想到的是,馬剋思主義是否真的能夠構建起一套完整的倫理體係?讀過之後,我的疑慮煙消雲散。羅國傑先生在這本書中,以一種極其審慎的態度,但又不乏雄辯的論證,為我們呈現瞭一幅馬剋思主義倫理學的全景圖。他不僅梳理瞭馬剋思主義倫理學的曆史淵源和理論基礎,更重要的是,他深入剖析瞭馬剋思主義倫理學是如何迴應時代挑戰、解決現實問題的。我尤其被書中對“改造世界”與“認識世界”在倫理學上的辯證關係的闡釋所吸引。這錶明,馬剋思主義倫理學並非是“紙上談兵”,而是與偉大的社會實踐緊密結閤的。它要求我們不僅要深刻理解社會運行的規律,更要積極地投身於改造不閤理的社會製度,從而實現人的價值和尊嚴。這本書的視野開闊,論證有力,對於我這樣試圖理解馬剋思主義如何塑造一種新的道德觀念和價值體係的讀者來說,無疑是一次極具啓發性的閱讀體驗,讓我看到瞭理論與實踐相結閤的強大力量。
評分《馬剋思主義倫理學的探索》這本書,給我最直觀的感受是,它以一種極其係統和全麵的方式,將馬剋思主義的倫理思想進行瞭梳理和構建。羅國傑先生在這本書中,並沒有停留在對馬剋思、恩格斯經典著作的簡單摘錄和轉述,而是進行瞭深入的理論挖掘和概念辨析。我特彆欣賞書中對“階級性”與“普遍性”在馬剋思主義倫理學中的關係的處理。這似乎是一個容易産生矛盾的地方,但書中通過嚴密的邏輯論證,清晰地說明瞭馬剋思主義倫理學是如何在強調特定曆史條件下階級利益的同時,又指嚮全人類解放的普遍價值的。這種辯證的思維方式,讓我對馬剋思主義的深刻性有瞭更進一步的認識。同時,書中對於“人的自由”和“人的解放”的探討,也讓我看到瞭馬剋思主義倫理學是如何超越瞭單純的功利主義或義務論的窠臼,而將人的全麵自由發展視為終極的倫理目標。這種對人的主體性的高度尊重,以及對人的價值實現路徑的深入探索,使得這本書具有瞭深刻的人文關懷。
評分初翻《馬剋思主義倫理學的探索》,我本以為會是一本枯燥晦澀的學術專著,但讀下去之後,卻被其嚴謹的論證和清晰的脈絡深深吸引。羅國傑先生在這本書中,以一種極其係統的方式,將馬剋思主義的倫理思想進行瞭梳理和解讀。我尤其欣賞書中對馬剋思主義倫理學與其他倫理學流派進行對比分析的部分,通過這種“他山之石”的藉鑒,更加凸顯瞭馬剋思主義倫理學的獨特性和創新性。它不是對既有道德觀念的簡單否定,而是在深刻批判舊有剝削製度的基礎上,提齣瞭全新的、更符閤人性的道德理想。書中對於“共産主義道德”的探討,讓我意識到,這並非是一種遙不可及的烏托邦設想,而是基於對資本主義社會內在矛盾的深刻洞察,以及對未來社會發展趨勢的科學預測而提齣的必然要求。這種對道德的社會根源和社會功能的高度重視,使得馬剋思主義倫理學具有瞭強大的現實意義和指導作用。閱讀過程中,書中對於一些具體概念的界定和闡釋,也讓我受益匪淺,例如對“異化”與“人的復歸”之間關係的論述,使我對馬剋思主義關於人的解放的理解更加具體化和深刻化。
評分讀完《馬剋思主義倫理學的探索》這本書,我最大的感受就是它為我們理解馬剋思主義的倫理思想打開瞭一個全新的視角。在此之前,我總覺得馬剋思主義的理論重心更多地放在經濟基礎和社會結構上,對倫理道德的探討似乎顯得相對邊緣化。然而,羅國傑先生在這本書中,通過深入細緻的梳理和獨到的見解,證明瞭馬剋思主義並非是冷冰冰的經濟理論,而是蘊含著深刻的人文關懷和對人的全麵發展的價值追求。書中對於“人的自由而全麵的發展”這一核心概念的闡釋,讓我深刻認識到,馬剋思主義倫理學並非是抽象的道德說教,而是與現實的社會實踐緊密相連,它關注的是如何在改變不閤理的社會製度的過程中,真正解放人的潛能,實現人的價值。特彆是書中對曆史唯物主義視角下的倫理觀的解讀,讓我看到瞭馬剋思主義倫理學是如何將道德的産生、發展和演變置於具體的曆史和社會條件下去考察的,這與許多脫離實際的空泛道德論形成瞭鮮明的對比,也讓我對何為“真正的”解放,何為“人的”幸福有瞭更深層次的思考。這本書的論述嚴謹而不失深刻,邏輯清晰,層層遞進,讀起來頗具啓發性,對於想要深入理解馬剋思主義核心思想的讀者來說,這本書無疑是一部不可多得的佳作。
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