子曰全集 哲学/宗教 书籍

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店铺: 蔚蓝书店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101125092
商品编码:17920528014

具体描述

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:子曰全集 哲学/宗教 书籍
作者:郭沂编撰
定价:198.0
出版社:中华书局
出版日期:
ISBN:9787101125092
印次:
版次:
装帧:精装
开本:小16开

  内容简介
本书书分为十二卷,至第五卷为《论语》类文献,即专门记录孔子言行的文献。历记载孔子言行的专书有三部,一是《论语》,二是《孝经》,三是《孔子家语》,列为前三卷。《孔丛子》记录了孔子以及子思、子上、子高、子顺、子鱼等孔氏先祖的言行,属于孔氏家学,列为第


《子曰全集》:智慧的源泉,人生的指南 《子曰全集》,一部承载着千年智慧的哲学与宗教巨著,它以其深邃的思想、精炼的语言,为后世开启了一扇通往理解人生真谛、洞察社会运行规律的大门。这部著作并非单纯的文本堆砌,而是历经岁月沉淀,凝聚了古代先哲对天地万物、人伦道德、治国之道等一系列根本性问题的深刻思考与实践总结。它以“仁”为核心,围绕“礼”、“义”、“智”、“信”等一系列重要概念,构建了一个完整而自洽的哲学体系,对中华文明乃至世界思想史都产生了不可估量的影响。 一、 仁者之心,万物之本 《子曰全集》的核心,在于其对“仁”的独特而深刻的阐释。“仁”并非一个抽象的概念,而是贯穿于人与人之间、人与社会之间,乃至人与天地万物之间的根本性情感与价值。“己所不欲,勿施于人”是“仁”最朴素也最深刻的体现,它强调了换位思考、同理心在构建和谐人际关系中的核心地位。这种“仁”的精神,要求个体超越狭隘的自我,以博大的胸怀去关爱他人,理解他人,从而达到一种“泛爱众”的境界。 全集深入探讨了“仁”在不同层面的具体表现。在个人层面,“仁”意味着修身养性,不断完善自我品德,达到“克己复礼为仁”的至高境界。这需要持之以恒的自省与磨砺,通过学习古圣先贤的教诲,通过践行道德规范,最终使个体的行为合乎“仁”的要求。在家庭层面,“仁”体现在孝悌之道,强调尊敬长辈,爱护幼小,维系家族和谐。在社会层面,“仁”则升华为一种对民众的关怀与责任,要求统治者以“仁政”来治理国家,使人民安居乐业,社会安定繁荣。 《子曰全集》中的“仁”并非是一种温良恭俭让的被动美德,而是一种积极主动的生命态度。它要求个体勇于担当,敢于作为,在复杂多变的现实环境中,始终坚守道德原则,以“仁”为指导,做出合乎道义的选择。这种内在的道德驱动力,使得“仁”成为一种强大的生命能量,支撑着个体在逆境中前行,在挑战面前不屈不挠。 二、 礼之秩序,道之规范 与“仁”相辅相成的是“礼”。《子曰全集》将“礼”视为维护社会秩序、规范人际交往、维系社会稳定运行的必要条件。“礼”不仅仅是外在的仪式与规矩,更是内在道德修养的体现。它通过明确的等级、身份、行为准则,为社会成员提供了清晰的行为指南,减少了冲突与混乱,保障了社会的有序发展。 全集对“礼”的论述,并非僵化地鼓吹墨守成规,而是强调“礼”的灵活性与适应性。“礼”是随着时代发展而不断演变的,关键在于理解“礼”背后的精神实质,即尊重、和谐与秩序。“子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 这句话深刻地揭示了“礼”与“仁”的辩证关系,强调没有“仁”作为基础的“礼”将是空洞的形式。真正的“礼”,是发自内心的尊重与对他人的关怀,是“诚”的体现。 “礼”的践行,贯穿于生活的方方面面。从日常的言谈举止,到重要的政治活动,都离不开“礼”的指导。通过“礼”的实践,个体学会了如何与他人和谐相处,如何在一个群体中扮演好自己的角色,如何尊重社会规则,从而构建一个稳定、和谐、有序的社会环境。 三、 智之明辨,道之洞察 《子曰全集》同样高度重视“智”。这里的“智”,并非指世俗的聪明才智,而是指一种深刻的洞察力、辨别力与智慧。这种“智”,是对天地万物运行规律的理解,是对人情世故的通透,是对道德原则的明辨。 孔子强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,主张通过学习与思考相结合的方式来提升“智”。“学”是获取知识的途径,而“思”则是消化、理解、内化知识的关键。只有通过深入的思考,才能将外在的知识转化为内在的智慧,从而真正地理解事物的本质,做出明智的判断。 “智”在《子曰全集》中,也体现在对人生价值的追求上。它引导人们认识到,生命的意义不仅仅在于物质的享受,更在于精神的升华与道德的完善。“君子求诸己,小人求诸人”,这句话鲜明地对比了两种不同的人生追求。“君子”通过自我反省与提升来解决问题,而“小人”则寄希望于外部环境或他人。“智”使人能够看清这一点,从而选择一条更有价值的人生道路。 四、 信之根本,道之基石 “信”作为“仁”、“礼”、“智”的基石,《子曰全集》对其给予了极高的重视。“信”意味着诚实、守信、言行一致。它是建立人与人之间信任关系的前提,也是社会赖以运转的重要支撑。 “人而无信,不知其可也。” 这句话毫不含糊地指出了“信”的重要性。一个缺乏诚信的人,在社会上将寸步难行,无法获得他人的尊重与信任。“信”的要求,是言必信,行必果。无论是个人之间的承诺,还是国家之间的约定,都应该以“信”为根本。 《子曰全集》中的“信”,不仅是对他人的承诺,更是对自己内心的忠诚。要求个体坚守道德原则,不违背良心,做到表里如一。这种内在的“信”,是人格完善的重要标志,也是“君子”应有的品德。 五、 治国之道,民本思想 《子曰全集》的智慧,也深刻地体现在其对治国之道的论述上。其核心是“民本思想”,强调“民为邦本,本固邦宁”。一个国家的稳定与繁荣,在于是否能够真正地将人民的利益放在首位。 孔子提出了“为政以德”的理念,认为统治者应该以身作则,用道德的力量来感化民众,而不是依靠强制性的法律与刑罚。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 统治者的品德,是治理国家最有效的工具。 全集还强调了教育的重要性,认为“教化”是提升社会文明程度,减少犯罪,实现社会和谐的根本途径。“君子以泽及百姓,明珠宝玉。” 统治者应该将智慧与道德的教诲,如同珠宝玉器一般,播撒到民众之中,使之成为有教养、有道德的公民。 六、 传承与启示,跨越时空的智慧 《子曰全集》并非尘封的古籍,它所蕴含的智慧,至今仍具有强大的生命力与现实意义。在快节奏、信息爆炸的现代社会,人们面临着前所未有的挑战与困惑。如何找到内心的平静?如何处理复杂的人际关系?如何安顿精神的家园?《子曰全集》为我们提供了宝贵的启示。 它教导我们,在纷繁的世界中,要回归内心,修养品德,以“仁”为 guida,以“礼”为规范,以“智”为明辨,以“信”为基石,构建一个更加美好的自我与更加和谐的社会。它提醒我们,生命的价值,不在于物质的占有,而在于精神的富足与道德的升华。 《子曰全集》是一座永不枯竭的智慧宝库,每一次的阅读,都会有新的领悟。它不仅仅是一部哲学与宗教的著作,更是指引我们人生方向的明灯,帮助我们理解生命、感悟人生、追求真理的永恒指南。它以其穿越时空的魅力,继续照亮着人类文明的前行之路。

用户评价

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坦白讲,我最初是被朋友安利才开始接触这套“全集”的,抱着“了解一下传统文化脉络”的心态。但读下来,我惊讶地发现,它远不止于历史文献的价值。它更像是一部关于“如何做一个好人”的百科全书。这本书的结构很有趣,它不像西方哲学那样喜欢构建宏大的逻辑体系,而是通过大量的言行记录、譬喻和问答来构建其思想大厦。这种碎片化的叙事,反而更贴合我们日常的思维习惯。我尤其对其中关于“学”与“思”关系的阐述印象深刻——学而不思则罔,思而不学则殆。这句话简直可以成为所有知识工作者的座右铭。它提醒我们,知识的获取是基础,但消化、批判和创新才是真正的智慧所在。每次我读到类似的论断,都忍不住会停下来,合上书本,在脑中反复推演,试图将其与我最近接触到的新概念进行碰撞和融合,这种主动的思维激荡,是阅读体验中最为愉悦的部分。

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我得承认,刚开始读的时候,我经常需要借助注释和背景资料来理解某些典故和历史背景,这确实增加了阅读的门槛。但随着阅读的深入,我发现这些“障碍”其实是作者精心设置的“门槛”,它们迫使读者不能只是走马观花地接受信息,而是必须停下来,去思考这些古老智慧诞生的土壤是什么。这种需要“用力”去阅读的体验,反而让知识的吸收更加牢固。它教导我们,真正的智慧是需要付出努力去挖掘的,不会唾手可得。特别是关于治理国家和维护社会秩序的论述,虽然语境是古代的,但其对权力制约、对民心向背的关注,与今天的政治哲学依然有着深刻的对话空间。它让我更深刻地理解到,人类社会在基础伦理和治理结构上的困境,其实是古今相通的,只是载体不同而已。这本书,更像是一个跨越时空的导师,在无声中指导我们如何与世界和自己和平相处。

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这本书,我最近才开始啃,说实话,初读的时候有点被它的厚度和那些古奥的词汇给震慑住了。我原本以为会是一本晦涩难懂的纯粹学术著作,毕竟“子曰”这个名字本身就带着一种庄严的重量感。然而,随着我深入阅读,特别是走到对“仁”与“礼”的探讨部分时,我发现作者(或者说,记录者)的叙述方式其实非常贴近生活,虽然语言古朴,但其内核讨论的却是人与人之间最基本的关系准则。比如,关于孝道的那几章,我都能联想到我与家中长辈相处的点滴,那种不只是单向的服从,而是在理解和尊重基础上的相互关怀,被阐述得淋漓尽致。这本书的魅力就在于,它不是高高在上的说教,而是提供了一套观察和处理日常人际冲突的思维框架。我特别喜欢其中关于君子人格的塑造描述,它没有给出模板,而是勾勒出了一种持续自我完善的状态,这种动态的、终生的学习过程,对我这个正在职场和家庭双重压力下摸索前行的人来说,无疑是一剂强心针。它让你意识到,修身齐家治国平天下,每一步都是从脚下的“一寸”开始的。

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这本书的阅读体验,可以形容为“温润如玉,久久生香”。它没有那种惊天动地的理论爆炸,而是像涓涓细流,慢慢渗透你的认知边界。我最欣赏的一点,是它对“中庸之道”的阐述,它并非鼓吹平庸和稀泥,而是强调在极端对立面之间寻找动态平衡的艺术。这在现代社会处理多元文化冲突、管理复杂项目时,具有极强的指导意义。例如,如何在坚持原则与保持灵活之间找到那个“度”,书里通过历史典故和人物评价,提供了一种非常务实的衡量标准。每次当我感觉自己在某个问题上走入了死胡同,拿起它翻阅几页,总能从中找到一种超然的视角,让我意识到,很多看似尖锐的矛盾,其实只需要转换一下观察的角度,就能看到彼此之间的合理性。这种“放下执念,回归常道”的引导,是这本书带给我最宝贵的精神财富。

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拿起这本卷帙浩繁的经典,我最直观的感受是,它像是一面清澈的镜子,照出了人性的复杂与单纯并存的真相。不同于市面上很多宣扬“成功学”或“速成智慧”的读物,这里的论述是缓慢而深刻的,它不急于给你一个立刻见效的答案,而是引导你进行漫长而艰苦的自我审视。我记得有一次读到孔子评价某个弟子的片段,那种因材施教的智慧简直令人叹服。他面对不同性格、不同资质的学生,给出的教诲往往是截然不同的,这说明这本书的核心思想绝不是一刀切的教条,而是高度关注个体差异的个体化哲学。这种对“人”本身的尊重和细致入微的观察,使得即便是两千多年前的对话,放在当下社会依然能找到强烈的共鸣点。我甚至开始尝试将书中的一些关于“慎独”的理念应用到我个人的工作习惯中,那种在无人监督时依然保持高标准自律的精神,确实提升了我的执行质量,这是一种内化的力量,而非外在的约束。

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