正版包邮 孟子 繁体竖排大字拼音版 王财贵绍南文化经典诵读 儿童经典诵读教材

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店铺: 矩美图书专营店
出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787807355762
商品编码:18541369122

具体描述



商品名称:經典正體誦讀本之二《孟子》(全文)

                 ——繁体竖排大字拼音版教材

 


商品规格:1书

包含:孟子(全文)繁体字,现代拼音

图书页数:222

图书开本:长26厘米,宽18.5厘米(大16开,和4纸差不多大小)

发行单位:绍南文化

图书出版社:西冷印社出版社

ISBN:9787807355762

定价:24元

 

 

 

 

 

绍南文化秉承南怀瑾先生的文化教化精神,以王财贵教授【儿童读经】之教育理念,传播中国优良文化,吸收西方文化之精华,以改善社会风气为宗旨。

图书介绍:

此套书“大字”“大拼音”、“白文”--无插图、无注解。“大字”是为了节省目力,以保护儿童的视力,不仅适合儿童读诵,更方便一般读诵。“白文”而无解释,是因“读经”不同于一般的知识学习,其重点在于多接触、熟习,只要多读,自有浸润,自有感发,自有理解。儿童时期的教育模式,当以读诵薰习为主,讲解并非迫切之事。

 

教材之特点:

●读经教育首倡人王财贵教授自选定

●全国套“儿童读经教育”标准教材

●读经教育基金会用书

●大字排版、注音读本

这一系列的《儿童中国文化导读》之“经典诵读本”,是秉承“儿童读经”发起人——王财贵教授的教育理念而编订的,其特色是“大字”、“白文”。“大字”是为了节省目力,以保护儿童的视力,不仅适合儿童读诵,更方便一般大人读诵。“白文”而无解释,是因“读经”不同于一般的知识学习,其重点在于多接触、熟习,只要多读,自有浸润,自有感发,自有理解。儿童时期的教育模式,当以读诵薰习为主,讲解并非迫切之事。

    依王财贵教授建议给儿童读诵的优先顺序是:《学庸论语》、《老子庄子选》、《唐诗三百首》、《孟子》、《诗经》、《易经》、《孝弟三百千》、《中医养生启蒙》。

教材之理念:

“经典”是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久而弥新,任何一个文化皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。

十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期,也是儿童语言文字学习的佳时期,更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。

从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础。

读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平,有助于对其它知识领域的领悟和旁通,促进各科学业的进步。

每天二三十分钟,学习真的很轻松。

记忆是一切学习的基层,关键是给儿童背什么?应该背一生可以受益的东西。现在“死背”多了,将来才能“活用”。

该记忆的时候给他记忆,不该理解的时候不要强求理解,这才是合乎人性的教育法则。不要错用教育原理而扭曲了人性,浪费儿童的好时光。

“经典”深奥难懂,那只是大人的理解,对儿童来说,背“经典”与背“广告词”一样简单,他没有难易之分。“经典”,只要从头按照章节,一字一句读下去背起来便是。

“不求理解,只求熟读”,读多了,他就会背;会背了,便成为一生的智慧财富。只要懂拼音,有热诚,就可以当老师。

“小朋友,跟我念”是教导孩子读诵经典的六字真言。家长、老师的信心和督导是成败的关键。教孩子读诵经典不止是孩子进步,老师和家长也跟着一起进步。我们和小孩一起读,一样的方法,读多了自然会懂。

1998年以来,南怀瑾先生领导的香港国际文教基金会,将王财贵教授在台湾倡导的儿童读诵经典之理念,介绍给大陆,并在大陆成功开展了“儿童中国文化导读 ”和儿童西方文化导读活动,深受小朋友的喜爱,且得到了众多家长、教师和教育专家的肯定和支持。目前,已有近百万儿童在读诵经典中受益。
    这一系列的《儿童中国文化导读》之“经典诵读本”,是秉承“儿童读经”发起人——王财贵教授的教育理念而编订的,其特色是“大字”、“白文”。“大字” 是为了节省目力,以保护儿童的视力,不仅适合儿童读诵,更方便一般成 人读诵。“白文”而无解释,是因“读经”不同于一般的知识学习,其重点在于多接触、熟习,只要多读,自有浸润,自有感发,自有理解。儿童时期的教育模式,当以读诵薰习为主,讲解并非迫切之事。
   现阶段发行的经典读诵本有十二种,依王财贵教授建议给儿童读诵的优先顺序是:(一)《学庸论语》(采用《阮刻十三经》注疏本,《论语》并参酌程树德集释本);(二)《老子庄子选》(《老子》依《四部备要》明华亭张氏本,《庄子》采用郭庆藩集释本);(三)《唐诗三百首》(王财贵编订之读诵本);(四)《孟子》(采用《阮刻十三经》注疏本);(五)《诗经》(采用《阮刻十三经》注疏本);(六)《易经》(采用《阮刻十三经》注疏本);(七)《书礼春秋选》(采用《阮刻十三经》注疏本);(八)《古文选》(王财贵选编);(九)《诗歌词曲选》(王财贵选编);(十)《佛经选》(王财贵选编);(十一)《孝弟三百千》(王财贵选编)。在此基础上我们又选编一册《中医养生启蒙》,总计十二册。各书并皆参酌诸家版本而编订。经书流传至今,年代久远,诸家所据版本难免有所差异,因此本系列读本偶在篇末加以注明。

读本中的注音,除特殊情况采用底本所注古音外,尽量采用现行的拼音。某些特殊的字,仍用繁体字。另请注意下列各种状况:(一) 一字多音,是汉语的普遍现象;读音的不同,往往反映了字义的不同。在古书中,许多文字的读音和现在习惯的读音不同,这表明该字在文中的意思也与现在通常的字义不同。(二)假借字是古书中常见的同音替代字,其读音按照该词原来的读音来标注,并在其旁附上一般的通行字,如“不亦说yuè悦乎”。通用字亦如是示之。(三)群经诸子中,遇孔子之名——丘,避读为“某”,以表敬圣之意。
   教育是百年大计,儿童学习任何一种学问,都应该要有师长的指导带动与家长的督促鼓励,才能有事半功倍之效;为发扬中国文化传统,我们企盼贤明的家长和老师们,咸发至诚之心,共同来推动这项益国利民的千秋大业——“儿童中国文化导读”活动,使我们中华民族的下一代成为“人文与科技融汇”的文明一代,让我们的中国传统文化代代相传,绵延不绝。


《经典诵读:幼有所学》 一、 编纂宗旨与核心理念 《经典诵读:幼有所学》是一套旨在传承中华优秀传统文化,启迪儿童智慧,塑造健全人格的儿童读物。我们深信,经典是民族精神的根基,是智慧的源泉,更是涵养人格的沃土。在物质日益丰裕的今天,我们更应关注下一代的精神世界,引导他们从小接触、理解并喜爱中华经典,从而在他们的心灵深处播下善良、正直、仁爱、勤奋的种子。 本书系秉持“幼学于渊,而成德于渐”的理念,精心遴选了适合儿童诵读和理解的经典篇章。我们并非追求名家名著的华丽辞藻,而是着眼于经典内容对儿童品德、智慧、情操的熏陶作用。力求在文字的优美与内容的浅显易懂之间找到最佳平衡,让经典不再是遥不可及的圣坛之物,而是孩子们触手可及的成长伙伴。 我们相信,通过系统的经典诵读,孩子们不仅能学习到优美的语言,更重要的是能潜移默化地领悟其中蕴含的深刻道理。这些道理,关乎待人接物之道,关乎为人处世之则,关乎对天地万物的认知,关乎对生命意义的探寻。在童年时期,用最纯净的心灵去接纳这些智慧的精华,将为他们未来的成长奠定坚实的基础。 二、 内容选取与编排特点 《经典诵读:幼有所学》的选文严格把关,力求做到以下几点: 1. 经典性与时代性的结合:我们优先选取了在中国文化史上具有重要地位,流传久远,且被证明对儿童成长具有积极影响的经典文本。同时,我们也关注经典在现代语境下的生命力,选择那些能够与现代社会价值观相契合,有助于儿童理解当下生活的篇章。 2. 内容的广度与深度:为了构建儿童完整的知识体系和价值观体系,本书涵盖了不同类型和主题的经典。例如,有关于道德修养的篇章,如孝悌忠信、仁爱礼义;有关于学习求知的篇章,如勤学苦练、学思结合;有关于自然万物的篇章,如天文地理、花鸟虫鱼,培养儿童的观察力和对世界的好奇心;也有关于历史故事的篇章,通过古人的言行事迹,让儿童在趣味中学习历史,汲取经验。 3. 循序渐进的难度设计:针对儿童不同年龄段的认知能力和理解水平,本书的编排遵循循序渐进的原则。初级篇章语言简练,道理浅显,便于儿童入门;中级篇章在词汇和句子结构上有所增加,内容也更具哲思;高级篇章则涉及更深层次的文化内涵,旨在启发儿童的独立思考能力。 4. 注音、释义与赏析并重:为了帮助儿童更好地理解和掌握经典,本书在每一篇选文之后,都配有详细的注音、生字释义和浅显易懂的白话文解释。我们深知,纯粹的背诵并不能完全领悟经典。因此,我们还加入了“智慧启迪”或“古今对话”等栏目,用生动有趣的方式,将经典的深刻道理与儿童的日常生活联系起来,引导他们思考,激发他们的共鸣。这些栏目往往会采用提问、场景模拟、小故事等形式,使经典的学习过程充满趣味性和互动性。 5. 丰富的辅助材料:除了核心文本,本书还配备了丰富的辅助材料,如相关的历史背景介绍、文化常识拓展、名家故事、以及与经典内容相关的诗词、画作等。这些材料如同涓涓细流,滋养着儿童的文化土壤,让他们在品读经典的同时,也能接触到更广阔的文化视野,形成更加立体和全面的认知。 三、 适用对象与学习方式 《经典诵读:幼有所学》主要面向3-12岁的儿童,同时也可作为家长、教师指导儿童阅读的参考用书。 对于不同年龄段的儿童,我们建议的学习方式如下: 3-6岁(学龄前儿童):此阶段儿童以听觉和模仿能力为主。家长可以带领孩子,声情并茂地朗读选文,播放配套的音频,让孩子在优美的韵律和动听的声音中感受经典的魅力。可以重点选择篇幅较短、节奏明快、情节有趣的故事性篇章。通过反复的重复和简单的互动(如指读、拍手等),帮助孩子熟悉文字和内容。这个阶段,趣味性是首要的。 6-9岁(小学低中年级):此阶段儿童的识字量逐渐增加,可以开始尝试自主阅读。家长可以引导孩子进行指读、跟读,并共同探讨篇章中的含义。可以从一些含有具体形象、浅显道理的篇章入手,如关于动物、植物、日常生活习惯的经典。鼓励孩子复述故事,用自己的话表达理解。 9-12岁(小学高年级):此阶段儿童已具备一定的独立阅读和思考能力。可以鼓励孩子独立阅读,并尝试对篇章进行更深入的理解。可以引导孩子思考篇章中的道理与自身行为的联系,鼓励他们将经典中的智慧运用到学习和生活中。可以探讨一些涉及品德修养、人生哲理的篇章,并与孩子进行讨论,激发他们的独立思考。 对于家长和教师,我们建议的学习方式如下: 亲子共读:家长可以抽出固定时间,与孩子一同阅读本书。在阅读过程中,耐心解答孩子的疑问,引导他们思考。用轻松愉快的氛围,将阅读经典变成一种享受。 引导启发:在孩子遇到难以理解的内容时,家长或教师不要直接给出答案,而是通过提问、举例等方式,引导孩子自己去思考和发现。 生活实践:将经典中的道理与日常生活中的具体事例相结合。例如,在孩子犯错时,可以引用经典中的教诲;在孩子取得进步时,可以分享经典中的激励故事。 多元化学习:除了阅读,还可以结合配套的音频、视频(如果后续有制作),或者组织一些与经典内容相关的活动,如角色扮演、绘画创作等,让学习更加生动有趣。 循序渐进,持之以恒:经典的学习是一个长期而持续的过程。不必追求一次读完,而是要日积月累,慢慢渗透。选择孩子感兴趣的篇章开始,逐渐拓展。 四、 经典的力量:塑造未来栋梁 我们相信,《经典诵读:幼有所学》不仅仅是一套书,更是开启孩子智慧之门、涵养道德品格的重要途径。通过阅读这些跨越时空的智慧之语,孩子们将: 增长智慧:经典中蕴含着古圣先贤的智慧结晶,能够拓展孩子的视野,提升他们的认知能力,培养他们独立思考和解决问题的能力。 涵养品德:篇章中关于仁爱、孝悌、诚信、勤奋等美德的教诲,能够潜移默化地塑造孩子的健全人格,让他们从小懂得是非善恶,学会关爱他人,尊重长辈。 提升语言能力:经典的优美语言本身就是最好的语言教材,能够极大地丰富孩子的词汇量,提高他们的语感和表达能力,为日后的学习打下坚实基础。 培养文化自信:通过接触和理解中华优秀传统文化,能够增强孩子的文化认同感和民族自豪感,为他们未来成为有担当、有情怀的中华儿女奠定精神根基。 安顿心灵:在快节奏的现代社会,经典能够为孩子提供一个宁静的心灵栖息地,让他们在浮躁中找到一份平和与安宁,学会内省和自律。 “少年强则国强”,国家的未来寄希望于下一代。而“少儿正其德,足以兴邦”。《经典诵读:幼有所学》愿与广大家长、教育工作者携手,共同为孩子们播下经典文化的种子,浇灌以智慧和美德为养分,静待其在心灵的花园中,绽放出最璀璨的花朵,成长为对社会、对国家有用之才。 本书的编纂,凝聚了我们对教育的初心和对经典的敬畏。我们希望这套书能够成为孩子们成长道路上的忠实伙伴,陪伴他们度过一个充满智慧、充满温暖、充满希望的童年。

用户评价

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拿到这本《孟子》,我被它散发出的浓厚文化气息所吸引。封面设计简洁大气,却透露着一丝古朴典雅。打开书页,首先映入眼帘的是清晰的大字,繁体竖排的版式,这种设计在当今图书市场中可谓一股清流。我一直认为,阅读经典,尤其是中国传统文化中的瑰宝,就应该有仪式感,而这种排版方式恰恰赋予了阅读者这种仪式感。书中的拼音标注,更是解决了许多读者,特别是年轻读者在阅读繁体字时可能遇到的困难。它不仅仅是简单的标注,更像是一位耐心的老师,引导着读者去准确地读出每一个字,去体会每一个词的韵味。我尝试着朗读了几段,感觉非常顺畅,仿佛自己也化身为一位古代的书生,在静谧的夜晚,对着一盏孤灯,细细品味圣人之言。这种沉浸式的阅读体验,是现代很多排版方式难以比拟的。而且,书的用纸也相当不错,纸张的厚度和色泽都让人感觉舒适,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳,这对一本主张“经典诵读”的书籍来说,是至关重要的。它不仅仅是一本书,更像是一扇通往古代智慧的窗户,让你得以窥见千年前圣贤的思想光辉。

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这本《孟子》的书,我拿到手的第一感觉就是“厚重”。装帧设计上,它选择了非常传统的繁体竖排,配上大字,这在当下快节奏的阅读环境中显得尤为难得。拿到书的那一刻,我仿佛穿越回了过去,一种对经典文化的敬畏感油然而生。我特意留意了纸张的质感,是那种略带泛黄、触感温润的纸,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳,这对于一本承载着千年智慧的书籍来说,是至关重要的细节。书中的排版也非常考究,字间距、行间距都恰到好处,使得竖排阅读的流畅性大大提升。我之前也接触过一些繁体竖排的书籍,但很多因为排版问题阅读起来会有些费力,但这本的体验感是相当不错的。它的定位是“儿童经典诵读教材”,但我觉得即使是成年人,如果想重新拾起《孟子》,这本也是非常好的选择。尤其是它标注了拼音,对于那些对繁体字不太熟悉,或者希望借助拼音辅助理解的读者来说,简直是一大福音。我尝试着读了几段,感觉很轻松,能够专注于内容本身,而不是被字词所困扰。总的来说,从这本书的外在呈现,我就感受到了出版方在制作上的用心,这无疑为内容的阅读体验打下了坚实的基础。

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我是一位对中国传统文化情有独钟的读者,平时也接触过不少古籍,但说实话,很多精装版的古籍虽然看起来有分量,但实际阅读起来,因为字太小或者排版晦涩,反而影响了阅读体验。这本《孟子》的出现,简直是弥补了这一遗憾。它采用了繁体竖排,这是对经典最忠实的呈现方式,字迹清晰,排版疏朗,大字的设计更是体贴入微,让即使是视力不太好的我,也能轻松阅读。最让我惊喜的是,它还加上了拼音标注,这对于许多不熟悉繁体字,但又渴望了解《孟子》的读者来说,简直是福音。我试着对照着拼音读了几句,感觉非常顺畅,不仅可以了解字的读音,还能更直观地去理解句子的意思。这种设计,既保留了经典的文化韵味,又极大地降低了阅读门槛,让更多人有机会去接触、去学习、去传承《孟子》的思想。我特别喜欢它“经典诵读教材”的定位,因为我认为,对于《孟子》这样的经典,光看不练是远远不够的,而这种方便的阅读方式,正是鼓励大家动手去读、去诵的绝佳载体。它让我重新找回了对古籍阅读的热情,也让我更加坚信,经典的力量,可以通过更易于接受的方式,在现代社会焕发新的生机。

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说实话,一开始选择这本书,主要是看中了“王财贵绍南文化经典诵读”这个标签。我一直认为,经典文化的传承,特别是像《孟子》这样的儒家经典,需要有真正懂得其精髓的人来引导。王财贵先生在传统文化教育领域的声望,让我对这套教材的品质有了很高的期待。当我翻开这本书,首先吸引我的是那种质朴而又充满力量的文字。繁体字本身就有一种古朴的美感,再加上竖排的排列方式,让每一句话都显得更加庄重,仿佛能够听到古人沉郁顿挫的声音。我特别欣赏它标注的拼音,这不仅仅是为了让孩子更容易学习,更是一种对不同层次读者的包容。对于很多年轻一代,甚至是我这样的“中年人”,在面对繁体字时,拼音能提供极大的便利,帮助我们快速进入阅读状态,深入理解孟子的思想。我试着对照着拼音读了几句,感觉非常顺畅。而且,这本书的“大字”设计,对于保护视力,尤其是青少年视力,有着不可忽视的作用。现在很多书都追求页数多、字体小,感觉就是在“压榨”读者的眼睛,这本《孟子》则完全相反,它给阅读者提供的是一种舒适、沉浸的体验,让人能够心无旁骛地去感悟“仁义礼智信”等核心思想。

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这本书的出现,简直是给那些渴望传承中国传统文化的家长和教育者们送来的及时雨。我一直觉得,要让孩子们真正理解像《孟子》这样的经典,光靠课本上的断章取义是远远不够的。需要一种更系统、更接地气的方式。《孟子》原文,尤其是在不熟悉的繁体字环境下,对很多孩子来说是一道难以逾越的门槛。而这本《孟子》的“繁体竖排大字拼音版”,恰恰解决了这个问题。它保留了经典的竖排和繁体形式,是对传统文化的一种尊重和还原,这本身就很有意义。同时,加入的大字和拼音,又极大地降低了阅读难度。这意味着,孩子们在初步接触《孟子》时,不会因为生字、繁体字而产生畏难情绪,而是可以通过拼音辅助,更容易地去理解文字的读音,进而去体会其中的含义。这种“守正创新”的设计,我非常赞赏。它既没有丢失经典的原貌,又适应了现代的学习习惯。我甚至觉得,这本教材不仅仅适合儿童,对于一些希望系统学习《孟子》的成人,特别是对繁体字稍有障碍的读者,也是一个非常好的选择。它鼓励了一种“诵读”的模式,而诵读本身就是一种加深理解和记忆的有效方式。

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