中醫四大名著 正版經典 黃帝內經 神農本草經 傷寒雜病論 金匱要略 平裝4冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中醫
• 經典古籍
• 黃帝內經
• 神農本草經
• 傷寒雜病論
• 金匱要略
• 中醫四大名著
• 醫學
• 養生
• 平裝

店鋪： 簾捲西風圖書專營店

齣版社： 遼海齣版社

ISBN：9787545132625

商品編碼：18621722571

書名：中醫四大名著
作者：李楠主編
齣版社：遼海齣版社
冊數開本：全4冊 16開平裝
ISBN9787545132625
定價498元
編輯推薦
    本書具體介紹瞭《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》和《溫病條辨》的有關知識。






 

中華醫道，智慧傳承：中醫四大名著精粹解析 在中國博大精深的傳統文化長河中，醫學占據著舉足輕重的地位。而其中，《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》這四部著作，猶如四顆璀璨的明珠，曆經韆年而不衰，構成瞭中醫理論和實踐的基石，被譽為“中醫四大名著”。它們不僅是醫學經典的瑰寶，更是中華民族智慧的結晶，是探索生命奧秘、守護健康長壽的寶貴指南。 一、《黃帝內經》：中醫理論的奠基之作 《黃帝內經》是中國現存最早、最完整、最係統的一部醫學典籍，其成書年代雖有爭議，但普遍認為是在戰國至秦漢時期。它並非一人一時之作，而是曆代醫傢集體智慧的結晶，以黃帝與岐伯、雷公等臣子問答的形式，闡述瞭中醫學的生理、病理、診斷、治療等各個方麵。 《黃帝內經》的偉大之處在於其宏觀的哲學思維和深刻的生命觀。它將人體置於自然界的大環境中，強調“天人閤一”的整體觀念。書中提齣瞭陰陽五行學說，認為人體的髒腑組織、生理功能、病理變化，乃至疾病的發生、發展和轉歸，都與自然界的陰陽變化息息相關。例如，春天萬物生長，人體陽氣也隨之升發，應養肝；夏天炎熱，人體陽氣旺盛，應養心；鞦天肅殺，人體陽氣漸收，應養肺；鼕天寒冷，人體陽氣潛藏，應養腎。這種順應自然、調和陰陽的養生理念，至今仍具有極高的指導意義。 在生理學方麵，《黃帝內經》詳細闡述瞭人體的基本結構和功能。它將人體的髒腑分為髒和腑，詳細描述瞭五髒（心、肝、脾、肺、腎）和六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）的生理功能、相互關係以及與四時、五行、情誌等的關係。例如，心主血脈，其華在麵；肝主疏泄，其華在爪；脾主運化，其華在唇；肺主宣發肅降，其華在毛；腎主藏精，其華在發。這些精闢的論述，為後世認識人體髒腑功能奠定瞭基礎。 病理學方麵，《黃帝內經》提齣瞭“邪正相爭”的病因學說，將緻病因素分為外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）和內傷七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚），以及飲食勞倦等。它還闡述瞭疾病的發生、發展規律，如“正氣存內，邪不可乾；邪之所湊，其氣必虛”，強調瞭人體正氣在抵抗疾病中的重要作用。書中對疾病的傳變、正邪的盛衰、病位、病性等也有深入的論述。 診斷學方麵，《黃帝內經》提齣瞭“望、聞、問、切”四診閤參的診斷方法，並詳細介紹瞭各種病癥的診斷要點。例如，望診的“望神、望色、望形體、望舌象”，聞診的“聞聲、聞氣味”，問診的“問寒熱、問飲食、問二便、問病史”，切診的“切脈、按診”。這些診斷方法至今仍是中醫臨床診療的重要手段。 治療學方麵，《黃帝內經》提齣瞭“治未病”的預防思想，強調“上工治未病，中工治已病，下工治已病”。在治療上，它推崇“辨證論治”，根據不同的證候類型，采用不同的治法，如“汗、吐、下、和、溫、清、補、瀉”等八法。書中還介紹瞭針灸、藥物、飲食、導引等多種治療方法。 《黃帝內經》的價值不僅在於其理論體係的完整，更在於其蘊含的深刻哲學思想和人文關懷。它將醫學與哲學、天文學、地理學、倫理學等學科融為一體，展現瞭中國古代醫傢對生命、健康、疾病的獨特認知，為後世中醫的發展提供瞭源源不斷的智慧啓迪。 二、《神農本草經》：本草學的開山之作 《神農本草經》是中國最早的藥物學專著，相傳為神農氏所著，但現代學術界普遍認為成書於東漢時期。它收錄瞭365種藥物，分為上、中、下三品，並對每種藥物的性味、功效、主治、用法、禁忌等進行瞭詳細的記載。 《神農本草經》的偉大之處在於其科學的分類方法和豐富的藥物學知識。 上品（君藥）： 養生之上品，指那些能滋養生命、扶助正氣、延年益壽的藥物，如人參、甘草、大棗等。這些藥物沒有毒性，可以久服，適用於體質虛弱、需要長期調養的人。 中品（臣藥）： 治已病之中品，指那些能夠調和陰陽、糾正偏頗、治療疾病的藥物，如當歸、芍藥、黃連等。這些藥物有的有小毒，有的無毒，可根據病情需要使用。 下品（佐使藥）： 治已病之 C 藥，指那些具有攻邪、祛病、排除體內毒素作用的藥物，如大黃、附子、巴豆等。這些藥物多有毒性，不可久服，主要用於治療危重癥。 這種分類方法，不僅體現瞭藥物的安全性，也為後世本草學的發展奠定瞭基礎。 《神農本草經》的藥物記載，不僅注重藥物的藥理作用，還強調藥物的性味歸經。 性： 指藥物的寒、熱、溫、涼四性，用於判斷藥物對人體産生的寒熱反應。 味： 指藥物的甘、苦、辛、酸、鹹五味，不同的味道對應不同的生理功能，如甘能補，苦能燥，辛能散，酸能收，鹹能軟。 歸經： 指藥物能夠作用於人體哪些髒腑經絡，如歸肺經、歸肝經、歸脾經等。 這些概念的提齣，使得藥物的應用更加精準和有效。 書中對每種藥物的主治、用法、禁忌也有詳細的記載。例如，它會說明某種藥物可以治療哪些疾病，如何使用（內服、外用、煎服、丸服等），以及在什麼情況下不能使用（如孕婦禁用、反禁用等）。這些信息對於臨床用藥具有直接的指導意義。 《神農本草經》不僅是一部藥物學著作，更是一部關於藥物與生命關係的著作。它強調瞭藥物的天然屬性，以及如何利用自然的力量來維護人體的健康。它所記載的許多藥物，至今仍是臨床常用的中藥，其理論體係更是深刻影響瞭曆代本草學的發展。 三、《傷寒雜病論》：方證辨證的開創者 《傷寒雜病論》，簡稱《傷寒論》，由東漢末年醫聖張仲景所著。它是一部論述外感熱病（傷寒）及內科雜病（雜病）的經典著作，被譽為“方書之祖”，它開創瞭“方證辨證”的治療模式，成為中醫臨床辨證論治的典範。 《傷寒論》的偉大之處在於其科學嚴謹的辨證體係和精妙絕倫的方劑配伍。 六經辨證： 張仲景將外感熱病的傳變過程，概括為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經。他認為，疾病的發生和發展，必然經曆這六個階段，每個階段都有其特有的癥狀和體徵，稱為“證”。通過對這些癥狀的分析，就可以判斷疾病處於哪個階段，屬於哪種證候。 方證對應： 《傷寒論》最核心的貢獻在於，他根據六經辨證所得齣的各種證候，確立瞭相應的治療方劑。每一個方劑都對應著特定的證候，稱為“方證”。例如，太陽傷寒錶虛證，治以桂枝湯；太陽傷寒錶實證，治以麻黃湯；陽明熱實證，治以白虎湯；少陽膽熱證，治以小柴鬍湯。這種“辨證論治、方證對應”的治療原則，極大地提高瞭中醫的療效，並為後世方劑學的發展奠定瞭基礎。 《傷寒論》的方劑，不僅數量眾多，而且組方嚴謹，配伍精當。例如，桂枝湯由桂枝、白芍、生薑、大棗、甘草組成，辛溫解錶，調和營衛，適用於風寒感冒初起，汗齣而喘；麻黃湯由麻黃、桂枝、杏仁、炙甘草組成，辛涼解錶，宣肺平喘，適用於風寒閉肺，一身盡疼，頭痛鼻塞，不可發汗。這些經典方劑，經過韆百年的臨床實踐檢驗，至今仍是治療感冒等疾病的常用方。 除瞭對外感熱病的論述，《傷寒論》還包含瞭不少對內科雜病的論述，涵蓋瞭內科、婦科、兒科等多個領域。書中對脾胃、肝膽、心肺、腎等髒腑的病變，以及水腫、泄瀉、黃疸、瘧疾等常見疾病的認識和治療，都具有重要的參考價值。 《傷寒論》的價值在於其臨床指導性。它不是一部純理論的書籍，而是直接麵嚮臨床實踐。通過學習《傷寒論》，醫者能夠掌握一套科學的辨證方法和治療體係，從而有效地治療各種疾病。它對後世中醫臨床醫學的發展産生瞭深遠的影響，許多著名的醫傢，如金元四大傢、明清溫病學傢等，都深受《傷寒論》的影響。 四、《金匱要略》：雜病證治的集大成者 《金匱要略》是張仲景在《傷寒論》之後，又一部重要的醫學著作。它主要論述的是內科、婦科、兒科等雜病的辨證論治。與《傷寒論》側重於外感熱病不同，《金匱要略》更側重於內傷雜病，是《傷寒論》的姊妹篇，也是中醫雜病學的重要裏程碑。 《金匱要略》的偉大之處在於其係統性、完整性和實用性。 雜病辨證： 張仲景在《金匱要略》中，結閤瞭《傷寒論》的六經辨證思想，並在此基礎上，進一步發展瞭辨證論治的理論。他將內科雜病按照病因、病位、病性、病程等因素進行分類，並根據不同的證候，製定相應的治療方案。例如，他對“虛勞”的論述，就詳細區分瞭心虛勞、肺虛勞、肝虛勞、脾虛勞、腎虛勞等，並給齣瞭不同的治療方藥。 方劑體係： 《金匱要略》中收錄瞭大量療效確切的方劑，這些方劑不僅在治療雜病方麵獨樹一幟，而且許多方劑至今仍被廣泛應用。例如，著名的“四君子湯”齣自《金匱要略》，用於治療脾胃氣虛；“逍遙散”齣自《金匱要略》，用於治療肝鬱血虛；“腎氣丸”齣自《金匱要略》，用於治療腎陽虛衰。這些方劑的組方精妙，配伍閤理，療效顯著。 《金匱要略》在婦科和兒科方麵也做齣瞭傑齣的貢獻。 婦科： 書中對月經不調、帶下、妊娠、産後病等婦科常見病的辨證論治，進行瞭係統而深入的論述。例如，對“血虛”和“血瘀”引起的月經病，他都進行瞭詳細的區分，並給齣瞭相應的治療方藥。 兒科： 對小兒疳證、驚風、吐瀉等常見兒科疾病，也進行瞭論述，為後世兒科醫學的發展奠定瞭基礎。 《金匱要略》的價值在於其臨床指導性。它不僅是對雜病認識的總結，更是對雜病治療方法的集大成。它將理論與實踐相結閤，為後世醫傢提供瞭寶貴的臨床經驗和治療指南。 四大名著，承載著中華民族的醫道智慧，它們相互輝映，共同構成瞭中醫宏偉的理論體係。 《黃帝內經》 提供瞭宏觀的理論框架和哲學思想，是中醫認識生命、理解健康的基石。 《神農本草經》 奠定瞭中藥學的基礎，是中醫用藥的指南。 《傷寒雜病論》 開創瞭方證辨證的先河，是中醫臨床辨證論治的典範。 《金匱要略》 則在《傷寒論》的基礎上，進一步發展瞭雜病證治的理論和實踐，是對中醫臨床學的重要貢獻。 這四部經典著作，如同四座巍峨的山峰，屹立於中醫史林。它們不僅是曆史的瑰寶，更是傳承至今、指導臨床、啓迪後學的智慧源泉。深入研讀四大名著，能夠讓我們深刻理解中醫的精髓，掌握其辨證施治的奧秘，從而更好地運用中醫的智慧，守護生命健康，傳承中華醫道。它們是每一位中醫學習者和愛好者不可或缺的經典讀物，更是中華民族寶貴的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的辨證論治理念深感好奇，覺得它不像西醫那樣“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而是從整體齣發，探究病根。這次入手的這套《中醫四大名著》，對我來說，簡直是打開瞭新世界的大門。特彆是《傷寒雜病論》和《金匱要略》，這兩本書簡直是中醫臨床實踐的寶庫！我特彆喜歡它對各種病癥的詳細描述和辨證分型，那些看似復雜的條文，在仔細研讀後，你會發現它們邏輯嚴謹，條理清晰。我試著將書中的一些案例與我身邊親友的經曆對照，竟然發現許多地方都能找到契閤之處，這讓我更加佩服古人的洞察力。書中的方劑，雖然有些藥材我現在還不太熟悉，但它的組方思路和藥物配伍的原理，真的非常精妙。我喜歡它那種“見微知著”的風格，寥寥數語就能點明病機所在，並給齣針對性的治療方案。感覺這不僅僅是一套書，更像是一位位經驗豐富的老中醫，在循循善誘地指導我們如何認識疾病，如何治療疾病。我打算接下來花更多的時間，去梳理和理解其中的方證關係，希望能從中汲取寶貴的臨床經驗，哪怕是理論上的理解，對我來說也是巨大的收獲。

評分☆☆☆☆☆

終於下定決心，開始我期待已久的國學經典之旅！收到這套《中醫四大名著》時，簡直像挖到寶藏一樣欣喜。一直以來，我對中國傳統文化，特彆是中醫的魅力深感好奇，總覺得那些古老的智慧裏藏著解決現代人健康難題的鑰匙。這套書的包裝樸素卻又不失典雅，平裝的設計讓我感覺更加親切，沒有那種高高在上的距離感，仿佛觸手可及的古代大師的教誨。我翻開《黃帝內經》，那一個個簡練而深刻的文字，像古老的符咒，又像智慧的啓迪，讓我沉浸其中。雖然有些詞句需要反復琢磨，但那份對生命本源的探尋，對人體奧秘的解讀，著實令人著迷。我尤其喜歡它對於“天人閤一”的闡述，將人與自然緊密聯係起來，這在快節奏的現代社會，更顯得彌足珍貴。感覺自己像是踏上瞭一條探索生命奧秘的漫長道路，而這套書，就是我手中最可靠的地圖和指南針。我已經迫不及待想要深入研讀，去感受古人對養生之道、疾病防治的深刻見解，並嘗試將這些古老的智慧融會貫通，應用於自己的生活中。

評分☆☆☆☆☆

這套《中醫四大名著》的到來，對我來說，不單單是一次購書，更像是打開瞭一扇通往古代智慧殿堂的大門。我一直對那些流傳韆年的經典充滿瞭敬畏，覺得它們蘊含著我們民族最寶貴的精神財富。這套書的裝幀設計簡潔大方，平裝本的設計讓它更具實用性，可以隨時隨地拿齣來翻閱，不受拘束。我首先被《黃帝內經》所吸引，它所闡述的“治未病”的理念，以及對人體經絡、氣血的深刻解讀，都讓我耳目一新。我喜歡它那種宏觀的視角，將人體置於宇宙自然的大背景下，探討人與自然的和諧共處之道。文字的韻味和深刻的哲學思考，讓我沉醉其中，仿佛與古聖先賢對話。我感覺自己像是站在巨人的肩膀上，去俯瞰生命和健康的宏大圖景。我特彆欣賞它對於養生保健的論述，那些關於飲食、起居、情誌的指導，在現代社會仍然具有極強的指導意義。這套書的閱讀體驗，不僅僅是知識的獲取，更是一種心靈的洗禮和精神的升華，讓我對生命有瞭更深的理解和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這次入手這套《中醫四大名著》，完全是齣於對中藥學的好奇心。一直以來，我都對那些草木花果如何能入藥，又如何能治病感到神奇。翻開《神農本草經》，仿佛進入瞭一個奇妙的草藥世界。它不像我們現在常見的藥學書籍那樣，會詳細介紹藥理作用、副作用等，而是以一種更質樸、更本源的方式，講述瞭各種藥物的性味、功效以及主治。我特彆喜歡它對藥物的分類，比如“上品”、“中品”、“下品”，以及對藥物“久服輕身益氣，不老延年”的描述，這讓我感受到古人對藥物的敬畏和對生命健康的極緻追求。讀《神農本草經》，就像在聽一位智者講述天地間萬物的藥用價值，每一個字都透露著對自然界的深刻理解和對人類福祉的關懷。我嘗試著去認識書裏的一些常見藥材，比如人參、當歸、甘草，並在書中找到它們各自的“使命”，感覺非常有意思。這套書的文字雖然古樸，但卻充滿瞭生命力，讓我對中藥這門古老的學科有瞭全新的認識，也更加期待能夠深入瞭解更多中藥的奧秘，也許未來能從中發現一些被遺忘的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中醫的精髓充滿瞭好奇，總覺得它蘊含著一套獨屬於東方智慧的生命哲學。這次入手這套《中醫四大名著》，就像是開啓瞭一段探尋中醫本源的奇妙旅程。我最先翻看的是《傷寒雜病論》，這本書對於外感疾病的辨證論治，思路清晰，條理分明，簡直是中醫臨床的範本。我驚嘆於古人對於疾病發生、發展、轉歸的深刻洞察，以及對癥下藥的精準度。那些經典的方劑，雖然初看有些陌生，但細細品讀，就能體會到其中的配伍之道和精妙之處。我特彆喜歡它那種從整體齣發，考慮內外因、虛實寒熱的辨證方法，這讓我明白瞭中醫並非簡單地抑製癥狀，而是要從根本上調理身體。這本書不僅讓我學習瞭理論知識，更讓我對中醫的實用價值有瞭更直觀的認識。它就像一位飽經風霜的醫者，用樸實無華的語言，傳授著治病救人的寶貴經驗，讓我受益匪淺。我打算接下來深入研究其中的一些經典方劑，去體會其中的奧妙，希望能從中獲得更多的啓發。