喜欢伍尔夫,买来收藏和做论文用的。很好的书,不过为啥没塑封捏。。有点脏了,桑心。
评分非常好的书活动入手很值的。
评分很好的书,买了两本。
评分从线性时间结构看,《到灯塔去》讲的是拉姆齐一家在某一年夏天和朋友们到 海滨别墅去度假,拉姆齐家的小儿子詹姆斯萌生了乘船去游览矗立在海中岩礁上的灯塔 的愿望。但由于气候原因,这个愿望没有实现。十年岁月如梭,物换星移,夫人故去。 一战结束后,拉姆齐先生带着子女重游故地,最后终于到达灯塔。在这个线性时间的流 逝和发展中,我们不难发现留在时间长河中的意识主体从头至尾是小儿子詹姆斯和拉姆 齐先生。构成小说情节主线的也是作为主体的詹姆斯的意愿以及在父亲的带领下这个意 愿的得以实现。而拉姆齐夫人则是一个连姓名也没有的,在小说进行到一半就故去的“ 他者”。有学者说:“一部人类历史实际上是一部男性中心主义的单一性别史。在生活场景中,女 性无处不在,但在历史叙述中,女性却成为男权历史中永恒的沉默的‘他者’被逐出父 子世序的中心位置而属于社会历史的边缘地带”。在小说的第二部分“ 时间流逝”中,作者以极其简短的篇幅把十年中发生的事情一笔带过。无论评论家们赋 予这一部分多少猜测,除了箫飒的风声和空荡荡的房屋之外,留在我们头脑中的突出印 象就是十年流逝的时间和拉姆齐夫人的故去。而这正是作者竭力要读者认识的现实—— 在历史的长河中,女性是没有任何位置的、沉默的“不在场”。女性作为历史的陈述主 体似乎先验地缺席了。拉姆齐夫人成了外在于时间的客体。而这一点伍尔夫更作了进一步的暗示。
评分快递速度快, 快递员态度好,书的字体大小合适
评分书是好书,满177-77买的,到手是50。但是捡货的能不能把手洗干净啊!每次买原版书都没有塑封!每次都能在书页上发现大黑手印!好书就被你们这么糟蹋啊!
评分Woolf的小说,几年前借来读过,如今收一本,得了空重温。
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评分道统是指原道德传脉络。原道,也称天道。天道心法是尧舜十六字心法:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。月牙山人将十六字心法命名为中华心法,并揭示心传。天道的传播脉络,起源于黄帝。天道心法古代是依靠心传,历经公元前两千年的心传后,只留心法不见心传,从老子而分支形成了两只中国的古老的思想体系,即儒家思想和道家思想。儒家传道的脉络上接尧、舜、汤、文王、武王、周公、老子,到了孔子形成儒家学派,传至子思、孟子。独存心法不见心传。这符合韩愈之说,我们现在的儒家思想遗失了心传。只是道教将老子道教化,韩愈的现实主义排除宗教而淡漠了老子。道家传道的脉络上接尧、舜、汤、文王、武王、周公、老子,到了庄子形成道家学派。自庄子起心传尽失。儒家传道的脉络和系统。孟子认为孔子的学说是上接尧、舜、汤、周文王,并自命是继承孔子的正统。 道统"一词是由朱子首先提出的,他曾说过:"子贡虽未得道统,然其所知,似亦不在今人之后。"(《与陆子静•六》,《朱文公文集》卷三十六) "若只谓"言忠信,行笃敬"便可,则自汉唐以来,岂是无此等人,因其道统之传却不曾得?亦可见矣。"(《朱子语类》卷十九) "《中庸》何为而作也?子思子忧道学失其传而作也。盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣。"(《四书集注•中庸章句序》) 朱子虽然最早将"道"与"统"合在一起讲"道统"二字,但道统说的创造人却并非朱子,而是千百年来众所公认的唐代的儒家学者韩愈。
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