我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的,当时并没有抱有太高的期望,只是因为封面上的一个特定的符号引起了我的注意。然而,当我开始阅读时,我立刻被作者对叙事的掌控力所折服。那种层层递进,步步紧逼的紧张感,即便是略读也能明显感受到。我特别期待作者如何处理角色之间的张力与互动,因为在宏大的叙事背景下,人物的血肉和情感才是支撑起整个故事的灵魂。这本书似乎没有急于抛出所有信息,而是懂得如何留白和引导读者的思考,这种克制而精准的叙事手法,在我看来是非常高明的。我非常期待能尽快静下心来,去细细品味其中的每一个转折和伏笔。
评分这本书的封面设计真是太吸引人了,色彩搭配和字体选择都透露着一种既现代又神秘的感觉,让人忍不住想一探究竟。我非常喜欢这种在视觉上就能抓住读者的书籍,它让阅读体验从翻开第一页之前就已经开始了。至于内容,我目前还没来得及深入阅读,但仅仅是快速浏览了目录和前言,就感觉到作者在构建一个非常严谨且充满想象力的世界观。尤其是那些章节标题,每一个都像是一个精心设计的谜题,让人充满好奇心。这本书的排版和纸张质量也相当不错,拿在手里沉甸甸的,很有阅读的仪式感。我期待着能沉浸在这本书所描绘的世界里,去体验那种未知的探索和发现。整体来说,从包装到初步印象,这本书给我留下了极佳的期待值,我相信它会是一次充实的阅读旅程。
评分这本书的装帧设计简洁却不失力量感,封面的设计风格与内页的字体搭配得天衣无缝,阅读起来非常舒适。我比较注重阅读的“手感”,这本书的纸张选择恰到好处,既不会太薄导致墨水渗透,也不会太厚重影响携带。至于内容,我注意到作者在语言风格上似乎有一种独特的节奏感,读起来有一种独特的韵律,让人仿佛置身于作者所营造的氛围之中。我希望这本书能够带来一种沉浸式的体验,而不是走马观花式的叙述。好的故事应该像一条河流,自然而然地将读者带向远方,我相信这本书具备这种特质。我正计划找一个悠闲的下午,完全沉浸其中,去感受文字带来的魔力。
评分说实话,我通常对这类题材的书籍抱持着一种审慎的态度,因为很多时候故事情节会显得有些老套或者说缺乏新意。然而,这本书给我的初步感觉却完全不同。它似乎在用一种非常新颖的叙事方式来切入主题,我注意到作者在描述场景和人物心理时,用词极其精准且富有画面感。虽然还没有细读,但这种文字的质感已经让我感受到了作者深厚的文字功底。我尤其关注作者如何处理复杂的情感冲突和世界观的构建,这通常是衡量一部作品是否能打动读者的关键。这本书的开篇似乎就抛出了一个很有张力的设定,让我对后续的发展充满了期待,希望能看到作者如何巧妙地将这些元素编织在一起,形成一个完整而引人入胜的故事。
评分作为一名资深的奇幻文学爱好者,我一直在寻找那种能够真正带我“逃离”现实的作品。这本书的光环效应在社群中已经传开,很多人都在推荐,这让我对它的期待值拉得非常高。我最看重的是世界观的独特性和逻辑性,一个好的故事需要一个坚实的基础来支撑其所有的奇思妙想。我希望这本书能提供一个令人信服的背景设定,而不是空洞的华丽辞藻堆砌。从我翻阅的一些片段来看,作者似乎很注重细节的铺陈,这让我相信,背后一定有一个精心绘制的宏大蓝图。我很期待能够理解这个世界运行的底层规则,并随着主角一起去解开那些隐藏的秘密。这种深度的代入感,对我来说是阅读这类书籍的终极追求。
评分读书可以畅流…… 读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐,是名利、金钱不可取代的,
评分并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯,体会读书的乐趣,
评分书的质量非常好,封面的图画让人对作品本身也充满好感和期待。
评分不克言状的绝妙境界。当心情愉快的时候读书,它会带给你更加舒畅的惬意;
评分提高人的综合能力;读书可豪情满怀,使人精神更加振奋;读书可泣人泪下,
评分读书的感觉真好。读书是一种享受,无论躺在床上随意浏览,还是在办公室伏案书海畅游;
评分读书可开阔视野,明了天下之大事;读书可陶冶情操,使人心胸更加开阔;读书可醒脑益智,
评分学习和掌握一些读书的方法,这不是人生的第一大快事吗?下面,我就和大家分享读书的各种乐趣吧!
评分这种落差足以使他怀疑:历史,它究竟怀有什么不可告人的目的?难道它在耍我们?信念与怀疑夹杂,流诸笔端,就使得《中国男》这本书少了“却顾所来径,苍苍横翠微”的从容大气,而显得逼仄怪异。 余世存写此书之旨,显然不在于其腰封广告语所迫问的:“中国男人,你是哪种中国男?”而在于为今之中国男树立一种标杆、提供一种尺度。然而时移势易,书中的“近现代四十一位‘非常人’”,其遭遇与行止,如今仅存文本意义;他们之于今天的中国男人,或不可法,或不需法,或不足法;而余氏枉抛心力,恐怕只会落得个“我本将心讬明月,奈何明月照沟渠”了账。 究其因,倒不是今天的中国男人“朽木不可雕也”,更可能是余氏立意太高,心有余而力不足,其“矫正历史的深刻意图”(朱大可序文中语)因为开错药方,而成了无的放矢。正如朱序所说,余氏在此书中“植入”的各种“价值判断”,“有时是彼此矛盾、精神分裂的”--其实朱大可还算客气了,岂止是“有时”啊? 朱序提到,近年来的“民族记忆修复运动”大体有“纠史”和“释义”两个支系。不论是否有这个所谓“运动”,“纠史”和“释义”应该都是史家的份内事。但诚如朱序所指出的,余氏此书“《中国男》并未进行史实考据,也不关注史料来源和出处,却强烈地关注着那些史料背后的价值,试图发现它们的意义所在”,这就颇为趣怪了。史料的出处尚且未经考据,则其“背后”将存焉? 试举一例,余书“军人第十一 吴佩孚”一节,讲到: “当挤在宣武门内象房桥国会厅里争吵不休的参议员和众议员们拟拆除紫禁城三大殿 太和殿、保和殿、中和殿,在其废墟上另建议会大厦时,吴佩孚通电总统、总理、内务总长、财政总长:“ 何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎?务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。无任欣幸。盼祷之至!”当各报刊登载了吴氏通电后,颂扬吴帅之声鹊起,抨击国会之议潮涌,故宫三大殿幸免一劫。” 似乎国会议员们是如此地委琐不堪,而吴玉帅又是如此地力排众议、力挽狂澜。其实呢?相关史料并不难找,余世存却视而不见: 1912年初,国会参、众两院从南京迁北京,在宣武门象坊桥前资政院旧址办公。因场地狭小,渐不敷使用。1923年,政府秘密计划将参、众两院迁往紫禁城太和、中和、保和三大殿,将三大殿改造成日常办公及召开会议的场所,并委托瑞典建筑师司达克(Albin J. Stark)进行故宫三殿改造设计。 时吴佩孚驻节洛阳,听闻此事,于5月20日致电大总统黎元洪、内阁总理张绍曾、内务总长高凌爵和财务总长张弧,表示反对。电文如下: 转载。。。。。
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