Frankenstein 英文原版 [精装]

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Mary Wollstonecraft Shelley,Angela Carter,Wendy Lesser 著
图书标签:
  • Gothic
  • Horror
  • Science Fiction
  • Classic Literature
  • English Literature
  • 19th Century Literature
  • Monster
  • Mary Shelley
  • Novel
  • Victorian Era
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出版社: Everyman's Library
ISBN:9780679409991
商品编码:19527867
包装:精装
丛书名: Everyman's Library Classics & Contemporary Classics
出版时间:1992-03-10
页数:272
正文语种:英文

具体描述

内容简介

At this challenge, Mary Shelley began work on the 'ghost story' that was to evolve into the most celebrated horror novel in literary history. Frankenstein was published the next year and become the rage of London. In the generations since, the story of Victor Frankenstein and the monster he created has been read by millions all over the world. It has inspired hundreds of imitations, but it has never been equaled for its masterful manipulation of the elements of horror and suspense.

作者简介

Mary Shelley was born Mary Wollstonecraft Godwin on August 30, 1797 in London, the daughter of William Godwin--a radical philosopher and novelist, and Mary Wollstonecraft--a renowned feminist and the author of Vindication of the Rights of Woman. She eloped to France with Shelley in 1814, although they were not married until 1816, after the suicide of his first wife. She began work on Frankenstein in 1816 in Switzerland, while they were staying with Lord Byron, and it was published in 1818 to immediate acclaim. She died in London in 1851.,,,
寂静的炼金术士:阿莱斯特·克劳利的神秘之旅 (注:本简介内容完全基于架空设定,与玛丽·雪莱的原著《弗兰肯斯坦》无关,旨在描绘一部全新、详尽的神秘学主题小说。) 引言:被遗忘的圣殿与永恒的追寻 在维多利亚时代的雾霭深处,伦敦的阴影中潜藏着不为人知的学派与秘密结社。我们的故事聚焦于阿莱斯特·德·瓦尔蒙特(Alistair de Valmont),一位出身于古老但没落贵族的学者、炼金术士,以及业余的东方神秘学研究者。德·瓦尔蒙特并非传统意义上的科学家,他的实验室——坐落于布卢姆斯伯里一栋被常春藤覆盖的联排别墅地下——与其说是进行化学实验的场所,不如说是一个充满奇异符号、燃烧着异域香料的魔法圣殿。 他毕生的追求,并非制造有生命的躯体,而是探寻“零点物质”——炼金术文本中提及的,构成宇宙最基本、最纯粹能量的媒介。德·瓦尔蒙特坚信,通过正确的仪式、特定的星相排列,以及对古代埃及与迦南神祇知识的重组,他可以捕捉到这股“原始之火”,并将其注入到非生命的物质中,从而实现物质的“永恒循环”,而非简单的生命延续。 第一部:伦敦的迷宫与“红宝石的低语” 故事始于1888年,一个被开膛手杰克阴影笼罩的伦敦。然而,德·瓦尔蒙特的恐惧并非来自街头巷尾的血腥,而是来自一个正在瓦解的秘密组织——“黄金黎明之晨兄弟会”(The Morning Dawn Hermetic Order)。 德·瓦尔蒙特是该组织内最激进的一派,他认为传统的共济会仪式已经僵化,无法触及真正的“大奥秘”。他的研究方向转向了更具危险性的领域:利用周期性的天文大冲(如特定的土星-冥王星相位)作为能量的引爆点。 他的助手是伊莱恩·哈特利,一位精通古希腊语和梵文的年轻女性学者。伊莱恩对德·瓦尔蒙特那近乎狂热的追求既敬畏又怀疑。她负责破译一本从开罗走私而来的、用罕见矿物颜料绘制的《伊西斯之书》的残篇。书中描述了一种被称为“赫尔墨斯之血”的催化剂,据称能稳定零点物质。 德·瓦尔蒙特需要一种强大的“容器”来容纳这种能量。他摒弃了肉体复活的念头,转而专注于“晶体意识体”的构建。他收集了来自全球的稀有水晶——包括来自西伯利亚的蓝宝石粉末和来自安第斯山脉的黑曜石——并将它们熔铸成一个复杂的多面体结构,这就是他的“容器”。 随着他越来越接近完成,他开始感受到一种精神上的反噬。夜晚,他不再能分辨梦境与现实,他的耳边总是回荡着一种低沉的、如古老钟声般的嗡鸣,这正是他称之为“红宝石的低语”的能量脉冲。他开始变得偏执,怀疑兄弟会中的保守派正在试图窃取他的成果。 第二部:卡纳封的遗产与沙漠的考验 为了寻找炼金术的最后一块拼图——一种能与“零点物质”完美共鸣的金属——德·瓦尔蒙特被迫离开伦敦,前往埃及。他追随一个模糊的线索,前往尼罗河上游,寻找一位据说掌握了古法老时期“天青石铸造术”的隐士——卡纳封勋爵的遗产。 在阿斯旺附近的沙漠深处,他发现了一个被沙丘掩埋的地下神庙。这座神庙并非供奉埃及神祇,而是献给亚述神话中的“智慧之灵”——提亚玛特的预言者。在这里,他遭遇了真正的挑战。 沙漠中的考验并非物理上的酷热,而是精神层面的幻象。德·瓦尔蒙特必须面对自己内心深处的恐惧和傲慢。在神庙中央,他发现了一个由陨铁铸成的祭坛,祭坛上刻着他所寻找的金属配方——一种需要与特定频率的“星辰辐射”混合才能激活的合金。 伊莱恩则在神庙的档案馆中发现了更惊人的真相:炼金术并非创造,而是重塑既有的信息流。她意识到,德·瓦尔蒙特所追逐的“零点物质”,实际上是宇宙中所有物质消亡后留下的信息熵。如果他成功“捕获”了它,世界将不再有衰变,但也失去了变动的可能——一个完美的、停滞的、毫无生气的状态。 当德·瓦尔蒙特准备进行最后的铸造仪式时,他被一位神秘的追踪者——自称是“守夜人”的东方修行者所阻拦。这位修行者警告他,试图控制熵流,等同于挑战时间的法则,其后果将是“存在的遗忘”。 第三部:熵的平衡与破碎的圣杯 德·瓦尔蒙特拒绝听从劝告,他相信自己已近乎神明。在特定的月相下,他在地下实验室中开始了最终的仪式。他启动了复杂的黄铜和水晶装置,将收集到的星辰辐射引导至熔炉,试图将“信息熵”注入他那多面体“容器”中。 当“红宝石的低语”达到最高潮时,容器开始发出令人目盲的白光。然而,能量并未被稳定地捕获。由于配方中对“信息纯度”的理解存在偏差,容器开始过载,并非吸收能量,而是开始抽取周围环境的“存在感”。 伊莱恩目睹了这一恐怖的景象:实验室中的物品开始变得模糊,墙壁的颜色褪去,最终连声音也变得遥远而空洞。德·瓦尔蒙特本人则处于一种半实体化的状态,他的面容因极度的精神负荷而扭曲,他真正地触摸到了“永恒”,但这永恒是冰冷的、信息缺失的虚无。 在最后一刻,伊莱恩利用从神庙中学到的知识,没有试图摧毁容器,而是向其中注入了一股“随机的、不可预测的生命力”——她献祭了自己对德·瓦尔蒙特所有知识的记忆和情感,将这股纯粹的“遗忘”作为一种反向催化剂。 仪式被迫中断。水晶容器没有破碎,而是“冻结”了。它变成了一个表面光滑如镜的黑曜石球,内部封存着一个永恒的瞬间——德·瓦尔蒙特的狂喜与恐惧的凝固。 尾声:镜面下的沉默 德·瓦尔蒙特消失了。他没有死亡,也没有飞升,他只是被封存在了那个“完美的信息静止点”中,成为一个冰冷、光滑的纪念碑。伊莱恩带着那枚封存着古代炼金术终极秘密的黑曜石球,离开了伦敦,从此隐姓埋名,不再涉足任何涉及“终极奥秘”的研究。 这本书结束于20世纪初,伊莱恩在一份不起眼的期刊上发表了一篇关于“信息熵在古代符号学中的应用”的论文,文中最后一句话写道:“最伟大的创造,往往不是赋予生命,而是选择遗忘。” 德·瓦尔蒙特的故事,成为了一个关于知识的贪婪如何导致存在的静止的永恒警示。他试图掌握宇宙的起点与终点,最终却被困在了两者之间的某个瞬间。

用户评价

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我必须承认,阅读体验是相当具有挑战性的,它要求读者保持极高的专注度,才能跟上作者那华丽而又略显晦涩的十九世纪英语表达。这不是那种能让你在通勤路上轻松翻阅的消遣之作,它更像是一场智力上的马拉松。文字的密度极高,每一个形容词的选择都似乎经过了深思熟虑,旨在营造出一种无处不在的压抑感和宿命论的氛围。那种在广袤无垠的冰川上追逐与被追逐的场景描绘,简直是教科书级别的环境烘托——自然之力的宏大与个体命运的渺小形成了鲜明的对比。然而,正是这种略显繁复的语言,赋予了故事一种永恒的质感,仿佛它真的诞生于那个充满浪漫主义激情的年代。每次读到关键性的情感爆发点,那种强烈的、近乎压倒性的悲剧感便会席卷而来,让人不由自主地停下来,喘口气,去消化那种纯粹的、未经稀释的文学张力。对于喜欢沉浸式、需要“啃”才能品出真味的经典文学爱好者来说,这绝对是一场不容错过的盛宴,它考验你的耐心,也丰厚你的内涵。

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这是一本需要反复品味的文本,每一次重读都能发现新的维度。初读时,我可能更关注那惊心动魄的情节——科学实验的恐怖和追逐的紧张;但随着年龄和阅历的增长,我开始更多地关注那些隐藏在宏大叙事之下的微小、却决定性的瞬间。比如那个被造物在获得语言能力后,偷偷观察人类家庭生活时的那种既渴望又恐惧的心态。那种对温暖的向往和对被拒绝的预知,构成了一种复杂的、令人心碎的悖论。作者对于“知识”的双刃剑效应的刻画,也是极其老辣的。知识本身是中立的,但掌握知识的人类心智的局限性,却能将其导向毁灭。这部作品更像是一部关于人类“过度自信”的寓言,它在探讨科学边界的同时,也在无情地解剖人类心灵最阴暗、最自私的一面。它迫使我们直面一个问题:我们是否真的准备好了去承担我们所渴望拥有的全部力量?这部作品的价值,就在于它拒绝给出简单的答案,而是将沉重的思考负担,完美地抛给了每一位勇敢翻开它的读者。

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从现代角度来看,这部作品的预见性简直令人咋舌。在当时,对于“人造生命”的讨论还处于非常初级的阶段,但作者却精准地触及了技术伦理最核心的痛点:责任的归属。维克托急于扮演上帝,却对自己的作品不闻不问,这种逃避责任的行为模式,在今天的AI伦理、基因编辑等前沿科技领域依然具有极强的现实指导意义。我读到他第一次成功创造生命时的狂喜与随之而来的极度厌恶时,那种心理上的断裂感,完美诠释了“知识的代价”。更令人心寒的是,小说中对于社会偏见的描绘,那个被造物仅仅因为外表不符合人类的审美规范,就被剥夺了获得友谊、爱和尊严的权利。这种基于外貌的残酷判决,比任何物理上的攻击都更具毁灭性,它直击灵魂深处对归属感的渴求。这本书深刻地揭示了,人类的“非理性恐惧”常常比任何理性的科学进步都更具破坏力,它让我们反思,我们所定义的“人性”究竟是什么,以及我们如何对待那些“他者”。

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这部作品简直是文学史上的一座里程碑,它以一种近乎哥特式的阴郁和近乎启蒙的理性交织出的复杂叙事,将我们瞬间拽入了那个充满科学狂热与道德困境的时代。初读时,我便被作者那精妙的笔触所震撼,她并非仅仅讲述了一个“科学怪人”的故事,而是通过维克托·弗兰肯斯坦的视角,深入挖掘了人类傲慢、创造的责任以及被遗弃者的痛苦。小说的结构极其巧妙,嵌套式的叙述方式,如同剥洋葱一般,层层深入,让我们不断质疑叙述者的可靠性。那种冰冷、疏离的叙事腔调,与故事内核的极端情感波动形成了强烈的反差,这种张力使得阅读体验异常引人入胜。我尤其欣赏作者对于“人性”的探讨,那个被造物,虽然面目可憎,却拥有着惊人的智慧和对情感的渴望。他所展现出的被社会排斥后的愤怒与绝望,其逻辑链条是如此清晰和令人心碎,让人不禁反思,到底是谁造就了这个“怪物”?是造物主的天才之举,还是社会无情的审判?这种对界限的模糊处理,使得整本书的哲学深度远超一般意义上的恐怖故事,更像是一部关于创造、伦理和存在的深度哲学思辨录。

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这本书的叙事节奏有一种奇特的流动性,它不像传统小说那样线性推进,而是充满了情感上的回溯和心理上的盘旋。特别是当叙述者开始被强烈的内疚和恐惧所吞噬时,小说的基调便从早期的求知欲驱动,彻底转向了一种令人窒息的追捕与自我惩罚。我印象非常深刻的是,书中对于孤独感的描绘,它是如此的彻底和无边无际。无论是创造者还是被创造物,他们都被困在自己构建的孤岛上,无法与外界进行真正有效的、充满善意的交流。这种双向的隔离,构建了一个悲剧的闭环——因为孤独而产生报复,因为报复而加剧孤独。作者没有提供任何简单的慰藉或廉价的和解,整个故事的结局是一种冷峻的、无可挽回的毁灭,它让人在合上书本后,依然能感受到那种寒意从脊柱升起。这种彻底的悲剧美学,使得它在文学史上拥有了不可替代的地位,它不迎合读者的期望,它只忠实于自身揭示的残酷真相。

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