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罗拉，卞婉钰 著

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出版社： 中国文联出版社

ISBN：9787519001360

商品编码：21215831271

包装：平装

出版时间：2015-10-01

基本信息

书名：卢芹斋传

定价：32.0元

作者：罗拉,卞婉钰

出版社：中国文联出版社

出版日期：2015-10-01

ISBN：9787519001360

字数：166000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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★古董教父卢芹斋的传记，收藏者不可不看的《卢芹斋文物图录大全索引》
　　★收藏界的“康维勒”，“巴黎彤阁”的，从随侍学徒到东方古董教父的传奇人生。
　　★他出身卑微，却与丝商巨贾之子张静江过从甚密；他倜傥，却终身无缘挚爱的女人，只好迎娶情人的女儿；他曾在巴黎呼风唤雨，却终身不由己，客死他乡；有人骂他是卖国贼，有人赞他提启蒙者。

内容提要

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卢芹斋，二十世纪初国际的大古董商，从某种意义上讲，卢芹斋是让西方认识中国古董的启蒙者。他以精湛的文物专业知识和天才的商业眼光逐渐征服了欧美收藏者。他经手的很多古董由死变活，由冷变热。卢芹斋在古董行的地位可谓是呼风唤雨、一言九鼎，被誉为古董教父。此传记以很公允的态度、鲜活的文字，还原了卢芹斋风云跌宕的一生。

目录

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作者介绍

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法国汉学家，文博专家；现任佳士得国际拍卖公司高级副总裁、中国瓷器与艺术品部国际主管。

文摘

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卢家兜，羞于启齿的出身
　　卢家兜是个偏僻的小村镇，隐没在幅员辽阔的中国农村。它位于浙江省北部，上海以西约300公里处，在地图上几乎找不到这小地方，小到卢芹斋假装他自己出生于几里之外的军事重镇湖州。
　　“卢家兜”的字面意思是“姓卢人家的村子”，卢家族人在这里繁衍生息的历史可以追溯到约公元10世纪。供奉祖先的祠堂里陈列着木牌，上面记录着自宋朝（960—1279）以来族人的生卒。卢芹斋生于1880年2月1日【3】，是卢家的第十六代后人。族谱上记录着他的原名——卢焕文。与众堂兄弟一样，他也是“焕”字辈人。他的父亲卢金志则是“金”字辈。按照传统，孩子出生一个月起名，卢芹斋谱名“文”，这个字并不是多么醒目或多有诗意。从起名上就知道他的父亲不是个有文化和想象力的人，甚至可能从未想过孩子有一天能走出村里的泥巴路。一个名字，便已经暴露出他出身的平凡。
　　村里约两百户人家全都姓卢，文化程度不高，务桑麻为生。但是卢芹斋对他自己的出身却有另一番描述。他说自己出生于书香世家，家境一度殷实，却在太平天国（1851—1864）时败落了。根据他去世前写的文字，卢家人有两个出处：
　　一，作为士绅阶层的一部分，我的祖辈曾在朝廷里做官……；二，族中有一支做豆油生意，业务的总部设在东北，通过船运将豆油销往南方。
　　就这样，卢芹斋试图让自己跟当地大户扯上关系，好像祖上进士辈出，朝中有人。但卢芹斋所声称的这一切在现实中都找不到佐证，据他说这是因为家乡被太平天国农民给毁了，宗祠里的祖先画像和牌位在战乱中已被付之一炬。卢芹斋解释说，一切都顺理成章：
　　我们家从此倾家荡产，举家逃到上海避难。等到重返故里时，发现自家所有的土地都被收归了原本给我们家干活的佃农，并且已经“合法”在土地上自耕了三个年头。后我家只拿到了祖坟那一小块地，因为好歹坟地还有姓名可循。
　　出身问题一直是卢芹斋的心结，他总是一语带过地说：“我们家人全都不在了”，藉此撇个干净。很多成功人士喜欢炫耀自己出身贫寒，让自己的成就显得更加耀眼，而卢芹斋却非常自卑，一生都对自己的身世遮遮掩掩，好像天生有缺陷一样。在卢芹斋看来，低贱的出身绝不会为他带来尊严。
　　他的童年启蒙教育源自儒家文化。卢家人遵照代代相传的祖训生活。焕文从小就养成习惯，每年农历4月4日清明节都要跟随族中的成年人去祭祀先人。他们将此奉若神明。清明是生者慎终追远的节日，但家里的女人却不能参加祭祀。父子们聚集到村子里的高地上，在河边祭奠往生。
　　名叫焕文的小男孩不作声地走在扫墓的人群中，随着人流在屋后狼烟四起的土路上走。除草和扫地的活儿他都做，并效仿着年长者磕头，在每个先人的牌位前合手作揖，只是牌位都不知去了哪里。祠堂的方位是风水先生选的，讲究的是五行合一。供奉着列祖列宗的祠堂是人们日常生活的中心，而卢家兜的族人对卢芹斋的一生有着重要影响。中国人是母以子贵，生个儿子意味着后继有人，添男丁更意味着家中多了一双下田干活的手，父母于是老有所依。等儿子长大，长辈们又忙乎着娶儿媳妇儿，这样才能延续香火、一家叔伯老小才有人伺候。
　　卢家人宗族感很强，常常是几代人同堂生活。不论亲疏远近，一大家子人谨守长幼有序、男女有别的孝道。家里一进门正对着供桌，给祖宗献祭不能或缺，枱前高悬着的列祖列宗画像亦不能稍有怠慢。家人们一同起居，有福同享，有难同当。男人们泡在玩麻将和牌桌上打发日子，有的一泡就是一整天，还有的一泡就输掉身家。卢芹斋的父亲就属于输掉身家那一类。三角漾是穿过村子的一条河，孩子们喜欢成群结队到河边玩耍。附近的太湖风景如画，偶尔他们也泛舟湖上，从此结下交情。那幼时跟玩伴在佛塔里玩捉迷藏的情景，令卢芹斋一直仍记忆犹新。
　　日子如纺锤般有节奏地穿梭流逝。对他们一家来说，纺纱是养家糊口的途径；对焕文来说，纺纱更是对他心性的磨炼。这孩子天生乖巧，凡事用心观察，然后心领神会，很快就精通了纺织这门祖传数千年的手艺。
　　破碎家庭
　　焕文深知“离去”意味着什么。他每天都从自家窗户望向港口的方向，纺出来的丝绸就是从那里装船运往周边的城市。每天都有小小的商船从卢家兜启航，从距离他家几米远的地方扬帆远去。这男孩目送着离港的小船渐渐远去，直到它们消失在水天相接的尽头。无尽的远方仿佛就在那个时候对他发出了邀请。
　　可这孩子从来没有想过他的双亲也会突然间相继“离开”。从焕文记事那天起，他的父亲卢金志就每天躺在家中炕头抽，为了对穷苦的日子麻木起来，像卢金志这样的人在卢家兜还有很多。据有卢家在世的后人回忆，像焕文生父那样每天吸食二十管烟，得一整天躺在炕上烟管不离嘴才行。卢金志不是吸就是打麻将，而且总是输得身上只剩一条裤衩。母亲卢吴氏为了持家，不得不整日在田里做农活，奈何嫁鸡随鸡，丈夫的烟瘾和赌债让她再吃苦耐劳也无力支撑下去。在生活的重压下，卢吴氏含恨自尽。母亲过身后不久，父亲也跟着一命呜呼，撇下不到十岁的焕文，一夜之间成了。

 

序言

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前言2006年10月，我接到一个意外的电话，说是发现了有关卢芹斋的历史遗存。作为史上知名的亚洲文物商，卢芹斋的影响力可谓后无来者。如今在他去世五十年后，他的遗物才在他巴黎画廊的地窖里偶然被发现，而这一发现一直秘而不宣。应卢芹斋外孙的邀请，我赶到了巴黎库尔塞乐（Courcelles）街48号的“彤阁”，结果真是大开眼界：现场我们发现了数以千计卢芹斋与亲朋、伙伴以及和客户的往来信件，一并还有上千张私人照片。仅过手这些资料就花了我几个星期时间，我是通览这些珍贵文献的人。
　　就这样我开始了一场为时六年多碧落黄泉般的考察。我在中国长大，与卢芹斋一样，在上海、北京、巴黎和纽约这些城市生活过；所以我能很快进入卢芹斋的世界。卢芹斋不仅神秘，有时甚至谨小慎微，在临终时他甚至试图篡改自己的履历。历史的见证人很少，传闻却飞短流长。关于卢芹斋的著作至今难觅，本书为他立传算是开了先河。如今在世的见证人，卢芹斋的女儿珍妮，现已九十三岁高龄。她毫无保留地向我敞开心扉，向我打开了记忆的闸门，当中甚至包括刺痛她的经历。
　　她的倾诉令我看到她心目中那个栩栩如生的父亲形象。长达数小时的访谈，加上我从卢芹斋的中国亲眷及欧美一些机构的所获，补充了巴黎“中国屋”中尚未公开的历史发现。卢芹斋那鲜为人知的卑微身世、那隐秘的家族故事，他草率的私情，以及他那别有深意的商业运作，终于一一浮出水面。随着探索的深入，谜底渐渐揭开，而初露端倪的一刻始于上海，在那里我率先发现了卢芹斋的生身之地，并复原了这个孤儿人生起步的头二十年。
　　卢芹斋是谁？他被称作是亚洲艺术的“康维勒”（Daniel-Henry Kahnweiler），那个雄霸半个多世纪、经手了许多出色艺术品的德裔画商。包括吉斯莱（Gieseler）、小洛克菲勒（Rockefeller Jr.） 、弗利尔（Freer）、范德堡（Vanderbilt）和瑞典国王古斯塔夫六世（Gustaf VI）在内的许多名人都曾受到他的影响，并随之引发了相当规模的私人收藏热。从巴黎吉美博物馆到纽约大都会博物馆，全球大博物馆的馆藏无不被他的收藏与鉴赏眼光所左右。卢芹斋让西方对中国艺术有了新的品味，甚至可以说是从他开始，西方才对中国艺术品具备了鉴赏力。在此之前，西方人对所谓“中国风格”只知皮毛，仅仅是通过龚古尔兄弟（Goncourt）那种猎奇性的视角，来窥视的异域风情，而且从中国所得的艺术品也仅限于一些小把件。从卢芹斋开始，欧美人发现了“真正的中国艺术”，即属于中国人自己的艺术。大型雕塑、佛教壁画、古玉器和青铜器等随之名扬海外。卢芹斋的初衷是想要推介中国文化艺术，为此他甚至发明了一套术语来教外国人如何领略中国艺术不为人知的美。他的画廊成为名噪一时的沙龙，荟萃了夏凡纳（Chavannes）、伯希和（Pelliot）、萨尔莫尼（Salmony）等当年有名的策展人、收藏家和学者。出自卢芹斋之手的图文并茂的作品图册亦成了亚洲艺术爱好者手中的圣经。各地艺术馆的征集人多是卢芹斋的密友，因此他提供的文物常常摆满了展览馆的展厅，在彰显着他传播中国文化的决心。
　　然而在备受推崇的文物商身份背后，却是另一个富有争议的卢芹斋。他出生在长江三角洲一个无名小镇，家境贫寒、从小身体瘦弱，从他手上却建起了一个跨越三大洲的艺术帝国。传说中他乐善好施，现实中他却贪得无厌。至于他的私生活，那更是命中注定充满挣扎的一生。卢芹斋深爱过一个女人，却终娶了她的女儿；生了四个女儿却一生否认自己育有子嗣；他一直资助国内一大家子人的生活，却假称自己在老家已经没有什么亲戚。他的事业也同样充斥着矛盾。他以祖国为傲却偷盗国宝；他迷恋古董却在发掘和腾挪过程中毁坏了很多文物。卢芹斋就像一条灵巧的变色龙，在1911年辛亥革命和两次世界大战的夹缝中应变，毫发未伤。直到1949年新政权建立，卢芹斋才算伤到元气。他在中国的合伙人甚至都没来得及封装后几箱货物，就迅速地被抓了起来。这些人后来都悲剧般地下落不明，只有卢芹斋一人得以善终。
　　卢芹斋富有传奇色彩的一生，映衬在动荡起伏的历史背景下，成为20世纪上半叶世界艺术活动的一个缩影，其影响所及遍布巴黎、伦敦和纽约，从中带出的一些问题至今仍然是世界艺术品市场上的重要议题，特别是对古董真假的验证，以及对古董商在精品赝品的鉴别过程中所扮演角色的研究。卢芹斋充实了西方收藏的艺术品类并因而受到西方社会的尊崇，但在中国他却被认为是民族败类；在西方人看来，卢芹斋保护了那些的或有代表性的艺术作品，而中国人却视他为偷盗国宝贩卖给洋人的逆贼；法国给他颁发了荣誉勋章，中国给他判了死刑。
　　卢芹斋的一生为理解西方与中国的碰撞照亮了道路，这一碰撞是我们这个世纪面对的重大挑战。卢芹斋初到巴黎的时候留着满清的辫子，他满怀热忱融入了西方世界，却从未贬低过自己的祖国。他可以说是“两条腿走路”的人，一条腿迈进西方的同时，另一条腿支撑在中国。在晚年，即便新政权令他断了落。

好的，这是一份关于一部名为《卢芹斋传》的图书的详细内容简介，该简介刻意避免提及任何与“卢芹斋传”相关的内容，并力求自然流畅，不带有明显的人工痕迹，字数控制在约1500字左右。 --- 《古韵新声：大明王朝的士林风骨与海外贸易的兴衰》 第一部分：时代的底色：洪武至永乐的社会图景 本书深入剖析了明朝初期，自洪武建立至永乐迁都这一关键历史阶段的社会、政治与文化风貌。我们聚焦于一个剧烈变革的时代：旧的元朝秩序崩溃，新的大明王朝在铁血与制度建设中艰难前行。 政治结构的重塑： 作者首先描绘了朱元璋如何以雷霆手段集权，废除丞相制度，建立六部直属皇帝的中央集权模式。这种对权力的绝对控制，深刻影响了此后近三百年的官僚体系运作。书中详尽考察了御史台、锦衣卫等特务机构的设立背景及其对士大夫阶层的制约作用。我们不仅仅停留在制度的表面描述，更通过大量史料，还原了基层官员在推行严苛的《大明律》和《赋役黄册》时的真实困境与挣扎。例如，对于“里甲制”在不同地域的适应性差异，书中进行了细致的地域性对比研究。 士人的精神困境： 这一时期，科举制度的恢复与科举内容的僵化并行不悖。儒学思想在朱元璋的政治实用主义导向下一度被压制，随后在建文朝略有松动，最终在永乐时期被纳入官方正统框架。本书探讨了知识分子群体在“忠君”与“道义”之间的摇摆。一些退隐的儒者，他们如何面对新朝的现实？他们对“天下兴亡，匹夫有责”的传统观念进行了怎样的重新诠释？书中选取了多位未在主流史籍中留下浓墨重彩的边缘士人，侧面勾勒出士林内部的思潮暗涌。 经济基础的调适： 明初经济恢复是极其艰难的过程。土地荒芜、人口锐减是亟待解决的难题。本书重点分析了张居正改革前夜的经济状态，关注漕运、盐政以及赋税制度的调整。例如，关于“折色”与“钱粮”的兑换比率在不同省份的差异，以及这种差异如何影响了地方豪强的兴衰。我们还特别关注了江南地区手工业者在战乱后的重振，以及瓷器、丝绸等大宗商品的生产规模变化。 第二部分：海禁与开眼：航海时代的沉寂与复苏 本书的第二条主线聚焦于明初的“海禁”政策及其对国家经济和民间社会的影响。 海禁的逻辑与执行： 我们详细分析了海禁政策背后的政治逻辑——主要源于对倭寇的恐惧和对沿海地方势力的不信任。书中不再简单地将海禁视为落后的表现，而是将其置于当时东南沿海社会动态的语境下考察。如何管理数量庞大、依赖海洋贸易的渔民和商人群体？税收管理上的漏洞如何导致地方官吏与海商之间的灰色地带交易？通过对《大明会典》中关于“违禁出海”处罚条款的演变分析，我们可以清晰地看到政策执行的松紧程度。 民间贸易的地下网络： 尽管官方严厉禁止，但海上贸易的内在驱动力从未停止。本书借助地方志和一些家族文书的零星记载，重构了明初民间走私网络的形态。这些网络往往依托于宗族关系或地域纽带，将福建、广东与琉球、暹罗等地连接起来。这些贸易的商品构成是什么？（例如，中国的瓷器和铜钱流向何处，换回了南洋的香料、药材或珍宝？）这种非官方的交流，在多大程度上缓解了内陆经济的压力？ 郑和下西洋的时代意义： 永乐盛世的标志性事件——郑和七下西洋，其目的远超简单的“宣扬国威”。本书从外交、贸易和政治控制三个维度进行综合评估。我们关注船队物资的筹备过程，这本身就是对当时国家手工业和物流体系的一次极限测试。船上携带的物资清单、船员的组织结构，都折射出明初的国力水平。同时，书中也探讨了下西洋对周边国家产生的长期影响，以及这种“朝贡体系”如何试图规制东亚海域的政治经济秩序。 第三部分：文化流变：书院、碑刻与世俗生活 在宏大的政治叙事之外，本书对文化领域的微观变化进行了细致的梳理。 书院的复兴与教化： 随着程朱理学的官方化，书院作为文化教育机构的地位愈发重要。本书考察了这一时期不同地域书院的创办人背景（是地方乡绅、官员还是宗族领袖？），以及他们所教授的经典内容。书院的章程如何体现了对学生行为的严格要求？这些要求与朝廷的道德规范有何异同？我们通过分析几份重要的书院刊刻的教谕文本，展现了知识分子自我约束与社会期望的互动。 民间信仰与世俗艺术： 官方意识形态需要与民间多元的信仰体系共存。本书关注了这一时期道教、佛教以及本土神祇信仰的并存状态。例如，对妈祖信仰在沿海地区的官方承认与民间热度的对比研究。艺术方面，我们审视了这一时期书法、绘画（特别是文人画的初步风格定型）的特征，以及民间雕刻和版画艺术在记录世俗生活方面的价值。城市生活描绘，如坊市制度的松动，以及商业活动的日益繁荣对市民阶层文化趣味的影响，都构成了丰富的细节。 历史的复杂性与多重叙事： 本书的最终目的，是呈现一个多层次、充满内在张力的明初社会。它既有严酷的集权统治，又有蓬勃发展的民间贸易；既有官方规范的儒家教化，又有隐秘的世俗欲望。通过对不同社会阶层的声音进行交叉比对，我们力图展现一个既坚固又脆弱、既封闭又充满活力的历史断面。 ---

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对《卢芹斋传》这个书名并没有特别的期待，甚至觉得可能是一本比较小众、晦涩的学术著作。我平时阅读的范围相对比较广泛，但对文物和古董交易方面的了解确实不多。然而，当我拿到这本书，粗略地翻阅了一下目录和一些章节的开头，我的想法立刻发生了转变。这本书的叙事方式显得相当的流畅和富有吸引力，并不像我之前预想的那样枯燥。反而，我感觉到作者在文字的处理上花费了很大的心思，用一种更接近文学叙事的方式来呈现人物的一生。我开始对作者如何将一个相对专业的领域，转化为普通读者也能理解并感兴趣的内容感到好奇。这本书让我意识到，即使是看似遥远的领域，只要有好的讲述方式，也能引发深刻的思考和共鸣。我期待这本书能够带我走进一个全新的知识世界，让我对某些历史事件和人物产生更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《卢芹斋传》这本书，说实话，我之前对这个名字并没有太深的印象。只隐约知道似乎是一位与文物、古董打交道的人物，具体是谁，做了什么，则是一片模糊。拿到书后，我第一反应是好奇，但又夹杂着一丝不易察觉的抗拒。我担心这会是一本枯燥乏味的传记，充斥着各种我无法理解的专业术语，或者是一堆陈年旧事的流水账。然而，当指尖触碰到书页，一股沉甸甸的纸张质感和淡淡的书香扑面而来，仿佛在预示着一段不平凡的旅程。我深呼吸了一口气，翻开了第一页，准备迎接一场未知的阅读体验。我抱着一种“反正翻翻看，不合适就放下”的心态，但越是翻看，越是发现里面隐藏的深意。我开始思考，一个人的名字，究竟能承载多少故事？又是什么样的经历，才能让一个人在历史的长河中留下印记？这本书，似乎给了我一个探寻这些问题的钥匙。我并没有被书名所限制，而是让这本书本身的内容，一点点地引领我进入一个全新的世界，一个我从未涉足过的领域，我开始期待，它能带给我怎样的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

拿到《卢芹斋传》这本书，我首先被它精致的装帧和封面设计所吸引。封面上那种淡淡的复古感，似乎就预示着里面将要展开一段关于历史和人物的故事。我一直相信，好的书籍不仅仅是传递信息，更是一种艺术的呈现。在翻阅的过程中，我注意到书中使用的字体和排版都非常用心，阅读起来非常舒适。我一直对那些在特定领域有着深刻影响的人物充满敬意，而卢芹斋的名字，在我拿到书之前，虽然不陌生，但对其了解也仅限于一些零散的信息。我期待通过这本书，能够更系统、更深入地了解他的生平、他的思想、以及他对当时社会的影响。我希望这本书的叙述能够生动有趣，能够让我在轻松愉快的阅读中，体会到历史的魅力。这本书给我一种沉浸式的阅读体验，仿佛置身于那个时代的现场，亲身感受历史的脉动。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，一本好的传记，不仅仅是记录一个人的生平事迹，更重要的是能够展现出这个人的精神内核和时代烙印。我拿到《卢芹斋传》这本书，是被它所散发出的历史气息所吸引。在阅读这本书的过程中，我一直在思考，是什么样的人物，能够在一个特定的历史时期，扮演如此重要的角色？是什么样的信念和追求，支撑着他走过漫长的人生道路？我希望这本书能够带我深入地了解卢芹斋的内心世界，了解他的决策、他的困境、他的成就，以及他在历史洪流中所扮演的角色。我希望这本书不仅仅是冰冷的史实堆砌，更能注入情感的温度，让我能够真切地感受到一个鲜活的个体，在时代的浪潮中是如何浮沉的。我期待这本书能够引发我更多的思考，让我对历史、对人生有更深的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装设计就让人眼前一亮，沉稳而富有质感，封面上的标题字体设计也别具一格，透露出一种历史的厚重感。拿到书后，我迫不及待地翻阅，书中的排版清晰，字里行间都透着一股严谨的气息。我一直对那些在幕后默默耕耘，却对历史进程产生深远影响的人物充满好奇，而卢芹斋这个名字，恰恰符合我的这种兴趣。我非常期待能够通过这本书，深入了解这位在特定领域有着卓越贡献的人物。书中丰富的细节和生动的描述，让我仿佛置身于那个时代，感受到人物的喜怒哀乐，体会到时代的变迁。我尤其关注那些能够展现人物性格特点的片段，那些细微之处，往往最能体现一个人的真实面貌。这本书给我最大的感受是，它不仅仅是一部传记，更像是一幅描绘历史画卷的生动图景，让我得以窥见那些不为人知的角落。读这本书，就像是和一位历史的见证者对话，感受着时代的脉搏。