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店鋪： 鹽城新華圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101113501

商品編碼：24110777059

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2016-01-01

內容介紹
基本信息

書名：	大學.中庸
作者：		開本：
YJ：	12	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2016-01
書號：	9787101113501	印刷時間：
齣版社：	中華書局	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 精彩導讀 目錄
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大學.中庸 一、 《大學》：格物緻知的實踐之道 《大學》作為儒傢學派的經典之一，其核心思想在於指明瞭一條從修身到治國平天下的實踐路徑。它並非空泛的理論說教，而是強調通過循序漸進的步驟，實現個人品德的完善，進而推己及人，最終達到社會的長治久安。 1. 明確目標：明確道德的根本 《大學》開篇即點明“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。” 這句話揭示瞭教育的根本目的在於彰顯光明的美德，引導人們親近善行，並最終達到至善的境界。這裏的“明明德”並非簡單地歌頌美德，而是強調每個人內心都蘊藏著道德的光輝，需要被發掘、被喚醒，並加以顯揚。“親民”則將個人的道德修養與社會責任緊密聯係，鼓勵人們將自身的善行傳播開來，影響他人。“止於至善”則設定瞭一個終極目標，即不斷追求完美，使個人的品德、社會的狀態都達到最理想的程度。 2. 核心環節：三綱八目 為瞭實現上述目標，《大學》提齣瞭“三綱”和“八目”，構成瞭具體的實踐框架： 三綱： 明明德： 如前所述，喚醒並彰顯內心的光明道德。 親民： 關愛民眾，服務社會，將個人善行惠及他人。 止於至善： 不斷追求更高的道德境界和更完善的社會狀態。 八目： 這是實現三綱的具體方法和步驟，環環相扣，缺一不可。 格物： 探究事物的道理，深入瞭解事物運作的規律，這是認識世界的基礎。 緻知： 在格物的基礎上，獲得真知，認識事物的本質和聯係。 誠意： 真實、誠懇地對待自己的內心，不自欺欺人，使自己的意念真實可靠。 正心： 排除私欲，端正心態，使內心純淨，不受外界乾擾。 修身： 培養良好的品德，規範自己的言行，使自己成為一個有道德的人。 齊傢： 管理好自己的傢庭，使傢庭成員和睦，秩序井然。 治國： 運用個人修養和傢政經驗，管理國傢，使國傢安定，百姓安樂。 平天下： 將國傢的治理成果推廣到整個天下，實現世界和平。 3. 邏輯遞進：從內到外，從小到大 《大學》的八目呈現齣一種清晰的邏輯遞進關係：從認識事物（格物、緻知），到認識自己（誠意、正心），再到完善自己（修身），然後推廣到傢庭（齊傢），進而到國傢（治國），最終實現天下太平（平天下）。這種從內到外的、從小到大的發展邏輯，強調瞭個人修養是實現社會和諧的基石，任何宏大的社會理想，都必須建立在個體道德完善的基礎上。 4. 現實意義：對現代人的啓示 《大學》的思想並非陳舊的古籍，它對現代社會依然具有深刻的啓示意義。在信息爆炸、價值多元的今天，如何保持內心的清明，如何辨彆真僞，如何做到誠信，如何承擔社會責任，都與《大學》所強調的“格物緻知”、“誠意正心”、“修身齊傢”等理念息息相關。它提醒我們，無論身處何種職業、何種崗位，都應首先從自身做起，不斷提升個人品德，纔能真正為社會的發展貢獻力量。 二、 《中庸》：和諧中道的人生智慧 《中庸》作為儒傢另一部重要經典，其核心在於闡釋“中庸”之道，即處理事務、為人處世的恰到好處、不偏不倚的智慧。它追求的是一種內在的平衡與和諧，一種普遍適用的行為準則，旨在達到人與人、人與社會、人與天地的和諧統一。 1. “中庸”的含義：過猶不及的適度 “中庸”並非消極的摺衷主義，而是積極的、動態的適度。它要求我們在任何情況下，都能把握好“過”與“不及”的界限，找到最恰當的那個點。“喜怒哀樂，未發之中”，這指的是在情感尚未外露之時，內心所保持的純粹、平和的狀態，這是一種內在的定力。“發而皆節”，指的是情感外露時，都能恰如其分，不過分，不偏激，體現瞭外在行為的適度。 2. 核心思想：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教 《中庸》開篇便提齣瞭“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”這三個關鍵概念，為理解中庸之道奠定瞭基礎。 天命之謂性： 指的是人的本性是來自上天的賦予，是天然的、純粹的。這種本性中蘊含著仁、義、禮、智等美德。 率性之謂道： 指的是遵循自己的本性去行事，就是“道”。這裏的“道”並非高深莫測的哲學概念，而是指每個人都可以遵循的、閤乎本性的行為方式。 修道之謂教： 指的是按照“道”的要求去修養自己的品德，這就是“教”。教育的目的就在於幫助人們認識並遵循自己的本性，修養德行。 3. “誠”的境界：緻中和的根本 《中庸》高度強調“誠”的重要性。“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。” “誠”意味著真實、真誠、不虛僞，是天道的本質，也是人道應該追求的最高境界。達到“誠”的境界，纔能實現“緻中和”——即達到內心的和諧與天地的和諧。 緻中和： “喜怒哀樂，發乎情，而皆中節，謂之中；盡其中而不能過，謂之和。” 這裏的“中”指的是恰到好處，沒有過或不及；“和”則是在“中”的基礎上，達到瞭極緻的和諧。 4. 廣泛的應用：無處不在的中庸 《中庸》所闡述的中庸之道，並非局限於個人道德，而是貫穿於人生的方方麵麵，體現在： 個人修養： 保持內心的平和，控製情緒，做到言行適度。 人際關係： 待人真誠，與人和睦，避免衝突。 政治治理： 施政以民為本，不偏不倚，達到社會和諧。 對自然的態度： 尊重自然規律，與自然和諧相處。 5. 傳承與發展：君子之道 《中庸》將踐行中庸之道的人稱為“君子”，並詳細闡述瞭君子應有的品德和行為準則。君子能夠“至誠”，能夠“中庸”，能夠在任何環境中都保持自身的原則和立場，並最終實現“天地位焉，萬物育焉”的宏大境界。 6. 現實意義：平衡生活的智慧 在現代社會，人們麵臨著各種各樣的壓力和誘惑，很容易陷入極端或迷失方嚮。《中庸》所倡導的中庸之道，為我們提供瞭一種寶貴的平衡生活的智慧。它教導我們要適度，要找到生活的平衡點，既不因追求而失度，也不因保守而停滯。在快速變化的時代，保持內心的寜靜與和諧，理性地處理各種關係，是實現個人幸福和社會穩定的重要途徑。 總結 《大學》與《中庸》作為儒傢思想的重要組成部分，共同構建瞭一個完整而深刻的道德實踐體係。《大學》指明瞭從個人到社會的實踐路徑，強調瞭修身的重要性；《中庸》則提供瞭為人處世的智慧，強調瞭和諧與適度。《大學》的“格物緻知”提供瞭認識世界的基石，《中庸》的“中庸之道”則提供瞭安身立命的準則。兩者相互補充，共同構成瞭儒傢思想中關於個體完善與社會和諧的深刻論述，對中華民族的精神世界産生瞭深遠的影響，至今仍具有重要的藉鑒意義。

評分☆☆☆☆☆

這本《大學.中庸》真的是一次意外的驚喜！我一直覺得這類古籍讀起來會比較枯燥，可能充斥著很多晦澀難懂的詞語和道理，但這本書完全顛覆瞭我的認知。一開始，我隻是抱著好奇的心態翻開，沒想到很快就被它深深吸引。作者（或者說是整理者）的文字就像一股清泉，緩緩流淌進我的心田，沒有高高在上的說教，反而充滿瞭生活化的智慧。我尤其喜歡其中關於“修身”的部分，它並沒有將修身描繪成一種遙不可及的境界，而是落腳在日常的點滴細節上。比如，關於如何對待自己的言行舉止，如何保持內心的平靜，以及如何處理與他人的關係，書中都有非常具體且實用的指導。讀著讀著，我仿佛看到瞭自己的影子，也看到瞭可以改進的方嚮。書中的一些比喻和譬喻也十分貼切，讓一些原本可能顯得抽象的道理變得生動形象，易於理解和內化。舉個例子，書中有一個關於“戒慎恐懼”的描述，用瞭一種非常形象的比喻，讓我一下子就明白瞭那種時刻警醒、嚴於律己的道理。總的來說，這本書提供瞭一種溫和而深刻的自我認知和提升路徑，讓我覺得自己不僅僅是在閱讀一本古籍，更是在進行一場與自己的對話，一場關於如何成為更好的自己的探索。我強烈推薦給所有對自我成長感興趣的朋友，它絕對會給你帶來意想不到的收獲。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭《大學.中庸》，不得不說，這本書帶給我的衝擊是巨大的，它迫使我重新審視自己長期以來的一些固有觀念。我之前一直以為“大學”和“中庸”是兩個相對獨立的、意義重大的概念，但在這本書裏，它們被巧妙地融匯在一起，構成瞭一個更加宏大而完整的思想體係。作者（或者說是譯者）的解讀非常到位，他沒有簡單地羅列概念，而是深入淺齣地剖析瞭它們之間的內在聯係。特彆是關於“格物緻知”的論述，讓我對“緻知”有瞭全新的認識。它不再是單純的知識積纍，而是一種基於實踐和反思的智慧生成過程。我印象最深刻的是書中對“誠意”的闡述，這不僅僅是字麵上的“真誠”，而是內在的一種高度統一，一種不自欺、不虛僞的狀態。這種狀態的養成，需要長期的自我觀照和磨練。這本書的結構也很巧妙，層層遞進，從個人到傢庭，再到國傢，最後上升到天下，展現瞭一個由內而外的治世之道。我特彆欣賞作者（或者說是編者）在處理這些古老概念時所展現齣的現代視角，他能夠將這些幾韆年前的智慧與當下社會的需求相結閤，使其煥發齣新的生命力。讀這本書的過程，就像是在進行一場精神的洗禮，讓我覺得自己的視野更加開闊，對人生有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直對《大學》和《中庸》這兩部經典充滿敬意，但坦白說，許多時候，直接閱讀原文會感到有些難以企及。而這本《大學.中庸》的齣現，可以說是一場及時雨。這本書的語言風格非常獨特，它既保留瞭原著的古樸韻味，又運用瞭大量 contemporary 的錶達方式，使得原本晦澀的義理變得更加鮮活生動。我特彆欣賞書中對“安民”和“濟天下”的解讀，它將這些宏大的目標落腳於個體的責任感和社會擔當。書中並沒有迴避現實的復雜性，而是提供瞭一種在睏境中保持內心平靜，並積極尋求解決方案的智慧。例如，關於如何處理人際間的矛盾，書中提齣的“己所不欲，勿施於人”的原則，通過更深入的闡釋，展現瞭其在現代社會中的可行性和重要性。我讀這本書的時候，常常會停下來，對照自己的生活，思考書中的道理如何應用。它不像一些勵誌書籍那樣空泛，而是充滿瞭 actionable 的建議，讓你知道從何處著手。這本書讓我覺得，傳統智慧並非陳舊過時，而是可以穿越時空，依然指導著我們如何在當下過上更有意義的生活。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭《大學.中庸》，迫不及待地翻閱起來。這本書帶給我的感覺，就像是在一趟靜謐的心靈之旅。它沒有那些浮誇的辭藻，也沒有為瞭吸引眼球而製造的戲劇性衝突，隻是用一種娓娓道來的方式，講述著關於人生最本質的道理。我尤其鍾愛書中關於“樂”的論述，它並不是指那種短暫的感官愉悅，而是一種源自內心深處的平和與滿足。這種“樂”的境界，需要通過長期的自我修養來達成。書中對“君子”的描繪，也讓我感到十分親切。它沒有將君子塑造成一個完美無缺的神話人物，而是強調瞭其在麵對誘惑和挑戰時的堅定，以及其在日常生活中所展現齣的德行。我常常在閱讀時，會不自覺地將書中的一些話語與自己的生活經曆聯係起來，從中獲得很多啓示。例如，書中關於“恒”的討論，讓我意識到堅持和毅力在任何成功背後都是不可或缺的。這本書的文字有一種穿越時空的力量，它能夠觸及到人心最柔軟的部分，並給予人力量和指引。它讓我覺得，無論時代如何變遷，那些關於如何做一個有德行、有智慧的人的道理，始終是不會過時的。

評分☆☆☆☆☆

《大學.中庸》這本書，是我近期閱讀體驗中最為獨特和令人振奮的一本。它並非簡單地將兩部經典拼湊在一起，而是以一種全新的視角，將它們內在的聯係和貫通之處展現得淋灕盡緻。作者（或者說是研究者）的功力可見一斑，他/她以一種幾乎是“解構”的方式，深入到文本的肌理之中，挖掘齣那些可能被忽略的深層含義。我特彆喜歡書中關於“知止”的討論，它不僅僅是一種對目標的設定，更是一種對人生方嚮的清晰認知。這種“知止”的態度，在如今這個信息爆炸、選擇過多的時代，顯得尤為珍貴。書中對於“仁”的闡釋，也讓我受益匪淺。它不再是那種高不可攀的道德要求，而是體現在日常的關懷、尊重和同理心中。我印象深刻的是，書中有個例子，通過一個非常細微的生活場景，展現瞭“仁”是如何在不經意間流露齣來的。這種細膩的描寫，讓我覺得這本書非常貼近生活，也更容易讓我産生共鳴。總而言之，這本書不僅是一次對經典文本的解讀，更是一次對人生智慧的深刻挖掘，讓我覺得自己的思維方式受到瞭極大的啓發。