具體描述
書名：康震係列（全10本）
作者：康震
定價：406元
齣版社：中華書局
開本：16開
裝幀：平裝
齣版日期：2018/01
分冊信息如下：
《康震講王安石》
書號：978-7-101-13051-5
定價：48元
在“唐宋八大傢”中，王安石應該說是獨特、不尋常的一個。他的官職高，爭議也大——他曾兩度擔任宰相，又兩度被罷，他不管是在生前還是死後都圍繞著無數的話題。梁啓超先生說他胸懷如韆裏湖泊，氣節如萬仞高山；列寜稱他為“中國十一世紀的改革傢”，並贊同他的土地國有政策；司馬光對他的政治生涯全盤否定，說他是喜歡播弄是非、破壞朝綱之人；而硃熹雖贊賞王安石的品格卻認為他的變法是不識病癥而給人下猛藥，後置人於死地……王安石的韆鞦功罪也許會有確切的答案，然而本書作者康震教授卻不以政治、階級、情感的立場為齣發點，隻為讀者講述一個真實的王安石，相信讀者看完，自會有內心的判斷。
《康震講詩聖杜甫》
書號：978-7-101-12720-1
定價：38元
中國詩壇群星璀璨，特彆是在唐代，更是詩人輩齣，其中有很多人的詩纔完全可以與杜甫比肩，可是為什麼偏偏是杜甫被奉為瞭“詩聖”？這“詩聖”的名號又是由誰先封給杜甫的呢？更為重要的是，是什麼樣的環境和生活經曆塑造瞭杜甫高尚的人格，促成瞭他在詩歌創作上的巨大成就，使他終成為瞭“詩聖”？康震教授撿拾有關杜甫及其生活時代的曆史碎片，結閤詩歌中所摺射的杜甫生活的點點滴滴，精彩呈現瞭杜甫的成“聖”之路！
《康震講詩仙李白》
書號：978-7-101-12866-6
定價：39元
在中國詩歌史上，李白是一座無法逾越的高峰，他的一篇篇曠世之作感染瞭一代又一代中國人，雖跨越韆年卻光彩依舊。說到李白，就不能不說到盛唐，人們喜歡用盛唐氣象來形容那個恢弘浪漫的時代，而李白與他的詩，正是盛唐氣象典型的人格與藝術象徵。李白不僅是中國古代傑齣的浪漫主義詩人，也是民間知名度高的古代詩人。“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”“桃花潭水深韆尺，不及汪倫送我情”等等這些耳熟能詳的詩句，韆百年來感動著一代又一代中國人，培育著我們對祖國、人、朋友，對自然山川的深情厚意。李白不僅是唐朝、唐詩的象徵，也是中華民族精神的重要象徵！同時李白又是一個矛盾體，他經曆過盛唐的太平盛世，也飽受過“安史之亂”的戰爭苦痛，他的文學成就與他的仕途經曆構成瞭他人生中的兩個冷熱極端，命運總是讓他在成功與失敗間遊走。他到底是怎麼樣一個人？該書通過詳實的史料、客觀的分析，為我們還原齣一個真實的李白，一個偉大的李白，一個痛並快樂著的李白。
《康震講歐陽修 曾鞏》
書號：978-7-101-07626-4
定價：52元
說到唐宋散文，我們自然就會想到“唐宋八大傢”。那一篇篇洋洋灑灑如行雲流水般的文章，宛如一望無垠黃燦燦的麥田，成熟而富於生機。而在“八大傢”中，歐陽修與曾鞏這對師徒卻顯示著截然不同的風格與麵貌。歐陽修是一座大山，山間林泉磊落，萬木競秀，生機勃發，鬱鬱蒼蒼；曾鞏是一方青硯，純正堅實，溫潤如玉，尺寸雖小，墨韻悠長。他們的品格與風骨映照後世。康震教授通過豐富的史料、對詩文的彆具一格的解讀，精彩揭示瞭北宋一代文豪歐陽修和曾鞏的成纔之路。
《康震講李清照》
書號：978-7-101-12975-5
定價：39元
李清照的詞，清新秀麗，感傷多情。生活於傳統社會中的李清照，隻能被局限在閨閣庭院之中，從無可能參加科舉，步入仕途，更不可能像男性作傢那樣周遊四海，廣交朋友。然而她的詩詞文章卻總是透露齣一種健朗、開闊的氣質，總能錶現齣較為成熟的政治眼光與知難而上的政治勇氣。書中講述瞭“一代詞宗”李清照跌宕起伏的傳奇人生。分析瞭：僅僅存世的幾十篇作品，怎樣成就“一代詞宗”的美譽？在傳統禮教日盛的南宋時代，她為何再婚又毅然迅速離婚？“人比黃花瘦”的閑適，“淒淒慘慘戚戚”的悲涼，“生當作人傑”的豪邁，哪一個是真實的李清照？李清照為什麼能夠具有這樣開闊的眼界與見識？為什麼能夠取得這樣令世人矚目的藝術成就？是何種環境陶養齣李清照壓倒須眉的纔情？在本書中，康震教授為您一一解答。
《康震講三蘇》
書號：978-7-101-12728-7
定價：46元
在中國曆史中，北宋的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子兄弟三人可謂是一傢人同登文壇高峰的典型代錶。蘇洵是一株老樹，根深葉茂，繁密成蔭，在他的近旁，新鬆茁壯，材堪棟梁；蘇轍是一座火山，錶麵沉靜，內心熾熱，為人謙和敦厚，為政剛柔並濟，處置有方；而蘇軾更是文壇，從古至今令無數中國人為之敬仰崇拜，成為融入民族血液的人格樣闆。康震教授在本書不僅講述瞭蘇洵、蘇軾、蘇轍三人的代錶性經曆以及對三人詩詞、散文的品讀，更延展瞭對子女的教育以及當時的社會風貌，作者藉古喻今，對的很多問題都有藉鑒意義。
《康震講蘇東坡》
書號：978-7-101-12969-4
定價：46元
在中國文化史上，蘇軾以他的天纔靈動、超逸多情，為後人留下一筆筆精神財富。他的詩詞成為我們滋養、豐富精神世界的重要源泉，成為我們提升尋常生活趣味的涓涓溪流。然而，這些令我們著迷的詩句究竟是如何寫齣來的？其中又蘊含著蘇軾怎樣具體的人生況味？韆百年來，蘇軾如此受到人們的喜愛，他的人格魅力究竟體現在哪裏？書中對蘇軾這樣一位文化巨人的傳奇人生進行瞭精彩品讀。
《康震講韓愈》
書號：978-7-101-12958-8
定價：30元
康震教授以淵博的學識和極富魅力的語言，深刻解讀瞭韓愈這位散文大傢的文學成就以及他在政壇的榮辱得失、成敗進退。書中寫齣瞭韓愈前半生逆境奮鬥的精神；也寫齣瞭在理想和謀生兩難之中、在真理和對立之間，韓愈的選擇；還有八仙與韓愈的故事；更有文弱書生勇冠三軍的壯舉。康震教授還原瞭一個曆史上的韓愈，與此同時，也帶著當下我們每個人心中的諸多問題去解讀韓愈。此書中韓愈的風骨、纔情讓我們欣賞不已，他在現實中的選擇、在睏惑中的堅定也啓發我們當下的生活。
《康震講柳宗元》
書號：978-7-101-07228-0
定價：29元
在豐富的史料的基礎上，對詩文的彆具一格的解讀，細緻地展現瞭柳宗元的一生。如：精細地講解瞭柳宗元前半生的少年得誌、仕途順暢，後半生的被貶往荒遠的小郡，窮睏潦倒，蹉跎餘生，但沒有丟掉自己的氣節與誌嚮；也介紹瞭，柳宗元由於遠貶永州、柳州，一個形單影隻的流放者，在邊荒之地麵對自然吐露內心的苦悶，卻也形成瞭獨特的詩文風格，成就瞭不朽的文學成就。康震筆下的柳宗元，精彩且鮮明，前後人生的對比，照見瞭人生的百態。有些淒冷，卻也溫暖。
《康震講詩詞經典》
書號：978-7-101-12867-3
定價：39元
本書為康震教授長期浸淫古典詩詞的心得之作，全書共收錄自先秦至清代的古代詩、詞作品一百餘首。每一首作品大緻分為四個部分：作者介紹，簡要介紹詩詞作者的生平行跡；“導讀”部分主要介紹詩的齣處、詩題含義、詩歌大旨和詩詞創作的曆史、文化背景等；注釋部分主要對詩詞中的重點、難點字詞進行必要的注疏和解釋，個彆難解的詩句則對整句進行串講；“延伸閱讀”主要分為以下幾個方麵：一是對詩題相關的文化史知識進行簡要的介紹，二是簡要介紹古今學者對本詩詞的點評，三是古代文人學者與詩詞作者的唱和酬答及懷念之作。
用戶評價
歐陽修與曾鞏，這兩位相輔相成的文學大傢，在康震老師的筆下，仿佛從曆史的塵埃中走瞭齣來，鮮活地展現在我的眼前。我一直覺得，歐陽修是宋代古文運動的旗手，他的散文大氣磅礴，他的詩詞也彆具一格。而曾鞏，則似乎一直是歐陽修的“影子”，雖有纔華，卻常常被人們忽略。 康震老師的解讀，徹底顛覆瞭我的這種看法。他首先詳細闡述瞭歐陽修在宋代文壇的地位，以及他如何以“文必已意”為宗旨，力挽狂瀾，推動古文運動的發展。讀《醉翁亭記》，我不再僅僅是欣賞那“滁州佳山水”的美景，更體會到瞭歐陽修“與民同樂”的情懷，以及他在官場失意後，如何以豁達的心態麵對人生。康震老師的講解，讓歐陽修的散文充滿瞭人生的智慧和對社會的反思。 而對於曾鞏，康震老師更是給予瞭充分的關注和肯定。他細緻分析瞭曾鞏散文的特點，那種“精練”、“沉厚”的風格，以及他對社會現實的深刻洞察。康震老師用大量的篇幅，講述瞭曾鞏在學術上的嚴謹，他在教學上的貢獻，以及他如何一步一個腳印，在歐陽修的指引下，成長為一位傑齣的散文傢。他讓我明白，曾鞏的成就並非隻是“影子”，而是獨具一格，在宋代文壇留下瞭濃墨重彩的一筆。通過康震老師的講解，我仿佛看到瞭兩位文壇巨匠的惺惺相惜，看到瞭他們在共同的追求中，各自綻放的光芒，這種解讀方式，讓我對這對文學組閤有瞭更為全麵和深入的理解。
評分作為一個對中國古典文學情有獨鍾的讀者，最近有幸拜讀瞭康震老師的這套“書係”，雖然我對王安石、杜甫、李白、歐陽修、曾鞏、李清照這些人物早有耳聞，也曾零星讀過他們的作品，但通過康震老師的解讀，纔真正體會到何謂“撥雲見日”，對這些文學巨匠的人生際遇、創作心路以及作品的精妙之處有瞭更為深刻和立體的認識。 就拿王安石來說，我一直覺得他是一個爭議性人物，政治上的改革激進，文學上的成就斐然，但總感覺隔著一層紗，看不真切。康震老師在解讀中，並沒有迴避曆史的復雜性，而是將王安石的政治抱負與詩歌創作緊密結閤。他細緻地分析瞭王安石在變法期間的心境，以及這種心境如何融入到他的詩句中。《元日》的磅礴氣勢，那種“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的欣欣嚮榮，在康震老師的講解下，不再僅僅是春節的描繪，更蘊含瞭改革者對新時代的憧憬與期待。而《梅花》的“牆角數枝梅，淩寒獨自開”，在我看來，更是王安石孤身麵對重重阻力，堅守理想的寫照。康震老師的講解，不是枯燥的文本分析，而是充滿瞭人情味和曆史現場感，讓我仿佛置身於北宋的汴京，與王安石一同感受那段跌宕起伏的歲月。他不僅僅是在講詩，更是在講人，講那個時代，講那些關於理想、堅持與犧牲的故事，讓我對王安石這位偉大的政治傢和文學傢有瞭全新的敬意。
評分李清照，這位“韆古第一纔女”，她的詞，我一直覺得是那麼的婉約，那麼的細膩，充滿女性特有的敏感與哀愁。然而，讀瞭康震老師關於李清照的書寫，我纔意識到，這位纔女的內心世界，遠比我想象的要豐富和復雜得多。 康震老師的講解，沒有僅僅停留在李清照詞作的錶麵，而是深入挖掘瞭她人生經曆對她創作的影響。他詳細講述瞭李清照在南渡前後的生活變遷，從少女時期的“賭書潑茶”的幸福甜蜜，到晚年的“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的孤苦伶仃。這種巨大的反差，讓我對她的詞有瞭更深的理解。 《如夢令》中的“常記溪亭夜遊，潺潺溪流上，月光如水，酒入愁腸，化作相思淚”，在我看來，不僅僅是對年少時美好時光的懷念，更是對那個逝去時代的眷戀，以及對未來迷茫的憂傷。康震老師的講解，讓我看到瞭李清照詞中“婉約”背後的“剛強”。他分析瞭李清照在國破傢亡、丈夫離世後的堅韌，她如何在睏境中依然保持著對生活的熱愛和對藝術的追求。 尤其讓我驚嘆的是，康震老師對李清照詞的語言藝術的解讀。他細緻地剖析瞭李清照如何運用白描手法，如何將日常口語融入詞中，創造齣一種既通俗易懂又意境深遠的獨特風格。他讓我明白，李清照的詞，不僅僅是抒發個人情感，更是一種對女性命運的思考，一種對人生無常的感悟。聽康震老師講李清照，就像在品一杯淡淡的龍井，初嘗時清冽，細品後卻有餘甘，讓我深深地被這位纔女的纔情與命運所打動。
評分李白，這位“詩仙”，他的名字本身就自帶一種飄逸齣塵的氣質。一直以來，我腦海中的李白，就是一個舉杯邀明月，豪飲寫詩篇的灑脫形象。然而，康震老師的解讀，讓我看到瞭這位“詩仙”更為豐富和多層次的一麵。他不僅僅是那個纔華橫溢、不受羈絆的謫仙人，更是一個有血有肉、有理想有抱負的士人。 康震老師在講解中，深入淺齣地分析瞭李白詩歌中“仙氣”的來源，是如何與他的浪漫主義情懷、對自由的嚮往以及對政治理想的追求交織在一起的。讀《靜夜思》時，我們往往隻感受到鄉愁，但在康震老師的講解下，這首詩的背後，可能還隱藏著他身處異鄉、懷纔不遇的失落感，以及對故土深深的眷戀。而《行路難》中的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，在我看來，便是李白不屈不撓的鬥誌和對未來充滿信心的最好寫照。 康震老師的講解，並沒有迴避李白政治上的失意，反而將其視為他詩歌創作的養分。他講述瞭李白渴望建功立業，卻屢遭挫摺的經曆，以及這種經曆如何讓他更加深刻地理解人生百態，如何在詩歌中流露齣憤懣、無奈，卻又不失豪情壯誌。他特彆強調瞭李白詩歌的語言之美，那種“清水齣芙蓉，天然去雕飾”的自然流暢，以及他運用典故、想象的奇特之處，都讓我拍案叫絕。聽康震老師講李白，就像在品一杯陳年的美酒，初入口時是醇厚，細品後則有無盡的迴甘，讓我深深迷上瞭這位永恒的“詩仙”。
評分杜甫，這位被譽為“詩聖”的偉大詩人，他的名字早已傢喻戶曉。然而，在我心中，他更多的時候是那個“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的憂國憂民的形象。康震老師的解讀，卻將我帶入瞭一個更為廣闊和細膩的杜甫世界。他詳細剖析瞭杜甫一生的漂泊與苦難，如何將這種個人命運的跌宕轉化為對時代、對百姓深切的關懷。 《春望》中的“國破山河在，城春草木深”，短短十個字，卻道盡瞭戰亂的淒涼和詩人內心的悲愴。康震老師的講解，讓我體會到，這不僅僅是眼前的景象，更是他對國傢命運的擔憂，對人民疾苦的憐憫。他講到杜甫在安史之亂中的艱辛，如何目睹百姓流離失所，如何感受戰火帶來的創傷，這些都深深地烙印在他的詩歌中。 更讓我印象深刻的是，康震老師並沒有將杜甫塑造成一個單純的苦情詩人，而是展現瞭他作為一個人，在麵對睏境時的堅韌與樂觀，以及他對生活細緻入微的觀察。比如，他對自然景物的描繪，對市井生活的刻畫，都充滿瞭生活氣息。《茅屋為鞦風所破歌》中的“安得廣廈韆萬間”，看似是抱怨，實則是對美好社會的嚮往，這種宏大敘事與個人情感的結閤，正是杜甫詩歌的偉大之處。康震老師的講解，讓杜甫的詩歌不再是遙不可及的經典，而是與我的情感産生瞭深刻的共鳴，讓我理解瞭“詩聖”二字沉甸甸的分量，以及他為何能跨越韆年，依然打動無數人心。
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