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[清] 邵晉涵撰李傢翼，祝鴻傑點校 著

圖書標籤:

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• 注疏
• 漢代
• 語言學
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齣版社： 中華書局有限公司

ISBN：9787101123586

商品編碼：25772471935

齣版時間：2017-12-01

作  者:(清)邵晉涵 撰；李傢翼,祝鴻傑 點校 定  價:128 齣 版 社:中華書局有限公司 齣版日期:2017年12月01日 頁  數:1181 裝  幀:平裝 ISBN:9787101123586 ●爾雅正義序
●爾雅正義捲
●爾雅序
●爾雅捲上
●釋詁上
●爾雅正義捲第二
●釋詁下
●爾雅正義捲第三
●釋言第二
●爾雅正義捲第四
●釋訓第三
●爾雅正義捲第五
●釋親第四
●宗族
●母黨
●妻黨
●婚姻
●爾雅正義捲第六
●爾雅捲中
●釋宮第五
●部分目錄

內容簡介

邵晉涵的《爾雅正義》是清代雅學目前極其重要的著作之一，開啓瞭清人重新注疏十三經的先聲。邵晉涵認為《十三經注疏》所收宋代邢昺《爾雅疏》的分量不夠，在硃筠的啓發下重作新疏。《爾雅注》是郭璞用力甚勤的一部著作，後世雅學皆以郭注為宗，本書據唐石經及宋本、他書所引校勘爾雅正文和郭璞注，廣采漢晉諸傢訓詁與郭注比較，相同的會通其說，相異的博其旨趣，並對郭注謹慎闕如之處進行補注。引經證注，稽考聲韻，辨彆名物，時而發明經注體例，構建瞭清人注疏《爾雅》的基本框架，開創瞭雅學研究的新局麵。此次整理，以重校邵氏傢塾本為底本，作瞭細緻的標點、校勘、分段等工作，並校勘瞭邵氏傢塾本的初刻本，凡歧異較大處，一一齣校，呈現瞭邵晉涵重校修改的麵貌，使《爾雅正義》定稿及學術觀點的發展過程一目瞭然，具有重要的學術參考價值。 (清)邵晉涵 撰；李傢翼,祝鴻傑 點校 邵晉涵（1743-1796），清代有名學者，史學傢、經學傢。字與桐，號二雲，又號南江，浙江餘姚人。乾隆三十年（1765）舉人，三十六年（1771）進士，入四庫全書館任編修，主持《四庫全書·史部》的編撰工作，史部之書多由其很後校定，提要亦多齣其手。其經學著作《爾雅正義》開清儒重新注疏儒傢經典之先河，在清代經學目前占有重要地位。

《爾雅正義》——窺探古代漢語的脈絡，品味先賢的智慧之光 《爾雅正義》並非一本講述跌宕起伏故事情節的小說，也非剖析當下社會議題的評論集，更非描繪奇幻世界的幻想篇章。它是一部嚴謹的學術專著，是獻給所有對中國古代語言文字、古代文化、古代思想以及古代社會生活抱有濃厚興趣的讀者的一份厚禮。這部著作的核心目標，在於深入解讀和辨析中國現存最早的詞典——《爾雅》中的每一個字詞，力求闡明其本義、引申義、假藉義，並追溯其在古代文獻中的使用痕跡，還原其最真實、最可靠的含義。 《爾雅》，這部看似古老而晦澀的典籍，實則是一把開啓中國古代知識寶庫的鑰匙。《爾雅》按照詞義的類彆，將字詞分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋畜”、“釋草”、“釋木”、“釋鳥”、“釋魚”、“釋蟲”、“釋占”、“釋度”、“釋數”等十六章。它如同一個古老的目錄，為我們梳理瞭先秦至漢代人們認識世界、理解萬物的基本框架。然而，《爾雅》成書年代久遠，文字古樸，訓詁的解釋往往簡略，甚至存在模糊不清或後人誤解之處。正是基於這種現狀，《爾雅正義》應運而生，它承載著一種探本溯源、正本清源的使命。 《爾雅正義》的“正義”二字，蘊含著深刻的學術追求。 它並非對《爾雅》進行簡單的注釋，而是采取瞭一種更為深入、係統、辨析性的研究方法。作者深入古代文獻的浩瀚海洋，搜集瞭大量與《爾雅》條目相關的原始資料，包括但不限於先秦諸子、漢代經史、古代詩歌、筆記小說、齣土文物銘文等等。通過對這些文獻的細緻比對和嚴謹分析，作者力圖辨明字詞的本義，厘清其在不同語境下的準確含義，糾正曆代以來可能齣現的誤讀與偏見。這種“正義”並非是武斷的判斷，而是建立在翔實的證據和嚴密的邏輯之上，為《爾雅》的每一個字詞賦予瞭更為清晰、可信的闡釋。 全書的架構，嚴謹而富有條理。 它嚴格按照《爾雅》的十六章順序展開，對每一章、每一個條目都進行瞭逐一的梳理和闡釋。例如，在“釋詁”篇中，作者會選取《爾雅》中的一個詞語，例如“龠”（yuè），它在《爾雅》中的解釋是“笛也”。《爾雅正義》不會止步於此，而是會追溯“龠”字的甲骨文、金文等字形演變，探討其本義是否與吹奏樂器相關。接著，它會搜集曆代文獻中齣現“龠”字的情況，分析在不同的語境下，“龠”字所指的樂器種類，是笛子、簫，還是某種泛指的吹管樂器。同時，作者還會考證“龠”字是否存在其他引申義或假藉義，比如是否與“約”有關聯，或者在古代的軍事、祭祀活動中是否有特殊的用法。 對於“釋言”篇， 《爾雅正義》會重點關注那些錶示情態、動作、狀態的詞語。例如，《爾雅》中的“囏”（gān），其解釋是“強也”。《爾雅正義》會進一步探究“囏”字的本義是指力量上的強大，還是指性格上的堅強。它會比對《論語》、《孟子》等經典中與“強”相關的錶述，以及《詩經》中描述人物性格的詩句，來確定“囏”字的具體含義和使用範疇。 “釋訓”篇關注的是詞語的訓示和解釋。 很多時候，《爾雅》本身就是對一些古老詞語的解釋。《爾雅正義》在這裏的任務是，對《爾雅》的解釋進行再解釋，或者指齣《爾雅》解釋的局限性，並提供更為詳盡的考證。例如，《爾雅》中的“璦”（ài），解釋為“玉名”。《爾雅正義》則會進一步考證“璦”所指玉石的具體顔色、質地，以及在古代禮儀、佩飾中的具體用途，並搜集與之相關的玉器齣土信息。 “釋親”篇則深入到古代的親屬稱謂。 《爾雅》中記載瞭大量我們今天可能已經陌生的親屬稱謂，例如“庶母”、“族母”、“從母”等等。《爾雅正義》會詳細考證這些稱謂在古代的實際含義，比如“庶母”是指妾所生的母親，還是指除嫡母之外的其他女性長輩？它還會結閤古代的宗法製度、傢族結構，來闡釋這些稱謂的社會文化背景。 接下來的“釋宮”、“釋器”、“釋畜”、“釋草”、“釋木”、“釋鳥”、“釋魚”、“釋蟲”等篇章， 則將《爾雅正義》的研究視角拓展到瞭古代的物質文化和自然世界。 在“釋宮” 中，作者會詳細考證古代建築的名稱、形製，例如“堂”、“室”、“廊”、“廡”等，並結閤考古發現，還原古代建築的實際麵貌。 在“釋器” 中，則會深入研究古代的各種器具，從生産工具到生活用具，從祭祀禮器到兵器。《爾雅正義》會考證這些器具的名稱、用途、製作工藝，甚至其在古代社會中的地位和象徵意義。例如，對於“鼎”（dǐng）的考證，絕不僅僅是指齣它是一個古代烹飪的器具，而是會詳細論述其在古代政治、軍事、祭祀活動中的重要作用，以及其象徵的權力與地位。 在“釋畜”、“釋草”、“釋木”、“釋鳥”、“釋魚”、“釋蟲” 等篇章中，《爾雅正義》將目光投嚮瞭古代的動植物世界。它會利用古代的生物學記載、農學文獻、醫學著作，以及相關的考古證據，來考證《爾雅》中所記載的各種動物、植物的準確名稱、形態特徵、生活習性，以及它們在古代人們生活中的具體用途，例如作為食物、藥物、染料、建築材料等等。例如，對於“稻”（dào）的考證，不僅會說明它是古代主要的糧食作物，還會追溯其在不同地區的種植曆史、品種演變，以及它在古代社會經濟中的重要地位。 “釋占” 篇則關注的是古代的占蔔活動，例如星象、卦象、龜蔔、蓍占等。《爾雅正義》會深入研究這些占蔔活動的理論基礎、操作方法，以及它們在古代社會中所扮演的角色。 “釋度” 篇涉及的是古代的度量衡，例如長度、麵積、容量、重量等。《爾雅正義》會追溯這些度量衡的演變曆史，考證其在不同朝代的標準，並分析其對古代社會經濟活動的影響。 “釋數” 篇則關注的是古代的數字錶達和計數方式。《爾雅正義》會解析古代數字的寫法、讀法，以及一些特殊的數詞，例如“萬”、“億”、“兆”等在古代的實際含義，並考察其在文獻中的使用情況。 《爾雅正義》的價值，並不僅僅在於其對《爾雅》字詞的字麵解釋，更在於它所揭示的深層次的文化信息和曆史脈絡。通過對《爾雅》字詞的深入研究，我們可以窺見古代中國人是如何認知自然、理解社會、構建思想的。我們可以從中瞭解古代的物價、婚姻製度、祭祀習俗、農耕技術、醫療知識、軍事策略等等，幾乎涵蓋瞭古代社會生活的方方麵麵。 《爾雅正義》的語言風格，嚴謹而樸實。 作者在寫作中，力求用最清晰、最準確的語言來闡述復雜的學術觀點。避免使用華麗辭藻和故弄玄虛的錶達。每一句話都經過深思熟慮，每一個論斷都力求有據可查。這種風格使得《爾雅正義》既適閤專業的古漢語研究者閱讀，也能夠被那些對中國古代文化懷有熱情的普通讀者所理解和接受。 《爾雅正義》的另一大特色，是其嚴謹的考證方法。 作者在論述過程中，會詳細列舉所引用的文獻齣處，並對不同學者的觀點進行比較和評析，從而得齣自己的結論。這種嚴謹的治學態度，使得《爾雅正義》具有極高的學術價值和參考價值，成為後人研究《爾雅》的重要基石。 總而言之，《爾雅正義》是一部厚重而深刻的學術著作，它以《爾雅》為載體，帶領讀者穿越時空，去探索中國古代的語言、文化、思想和生活。它並非一個簡單的故事，而是一場知識的盛宴，智慧的啓迪。它鼓勵我們去深入瞭解我們民族文化的根源，去感受先賢的智慧之光，去體會漢語文字的博大精深。對於任何一個渴望瞭解中國古代文明的讀者來說，《爾雅正義》都將是一次難忘的學習體驗。它所包含的，是沉澱韆年的學術精華，是對中華文明的一次深刻迴溯與精準解讀。

評分☆☆☆☆☆

很久沒有遇到像《琥珀色的風箏》這樣，讓我産生強烈懷舊情緒的書瞭。這更像是一本散文和迴憶錄的混閤體，作者對童年記憶的打撈，細緻得令人動容。他筆下的那個小鎮，那些夏日的午後，那些蟬鳴和老舊的自行車聲，仿佛都有瞭立體的觸感和溫度。語言是極其柔和、舒緩的，充滿瞭對逝去時光的眷戀，卻又沒有陷入無病呻吟的傷感。每一次場景切換都像是一次溫柔的閃迴，敘事節奏慢得恰到好處，讓人願意放慢自己的呼吸去跟隨他。尤其是一些關於傢庭溫情的小片段，那種無需言語的默契和支持，讓人感到一種久違的踏實。這本書最大的價值在於，它提醒我們，在追求速度和效率的當下，那些細微而日常的情感聯結，纔是構成生命質地的真正黃金。讀完後，我忍不住翻齣瞭塵封的舊相冊，試圖在自己的記憶裏尋找相似的“琥珀色”痕跡。

評分☆☆☆☆☆

這本我最近讀完的《塵世之光》著實讓我沉浸其中，仿佛跟隨主人公踏上瞭一段漫長而艱辛的旅程。作者對人物心理的刻畫細膩入微，那些在時代洪流中掙紮、在理想與現實間徘徊的靈魂，被描繪得如此真實可感。尤其是那個關於“選擇的代價”的主題，反復在我腦海中迴響。書中對鄉土文化的描摹，那種帶著泥土芬芳又略顯粗糲的美感，與現代都市的疏離形成瞭鮮明的對比。敘事節奏張弛有度，前半部分的鋪陳緩慢而深沉，如同醞釀一場大雨，而後半段的爆發則酣暢淋灕，一氣嗬成，許多埋下的伏筆都在關鍵時刻精準地揭示齣來，讓人拍案叫絕。雖然故事的基調略顯沉重，但字裏行間透露齣的人性光輝和對美好未來的微弱期盼，卻又讓人在唏噓之餘，感到一絲慰藉。這本書的好處在於，它不給你一個簡單的答案，而是將復雜的人生睏境攤在你麵前，讓你自己去體會和思索，讀完後留下的迴味是久遠的，不是那種讀完就忘的消遣之作。

評分☆☆☆☆☆

如果說市麵上的曆史著作多半側重於宏大敘事和政治權謀，那麼《沉默的見證者》則提供瞭一個完全不同的視角——自下而上的微觀史。作者聚焦於曆史轉摺點上那些“無名之輩”的生活切片，通過對私人信件、日記和口述材料的爬梳，還原瞭社會肌理在劇變中的真實震顫。這種“陌生人史學”的方法論非常新穎且富有衝擊力，它剝去瞭曆史教科書上的光環，露齣瞭普通人在巨大曆史洪流麵前的無助、適應與頑強。書中對於不同階層個體麵對危機時的反應差異對比，尤為精彩。它證明瞭曆史從來不是由少數精英書寫的，而是由無數個微小的、充滿煙火氣的個體共同塑造的。整本書讀起來像是在翻閱一本厚重的、被時間打磨過的舊相冊，雖然有些影像已經模糊，但其中蘊含的情感重量卻絲毫未減，讓人對曆史産生瞭更深層次的同理心和敬畏感。

評分☆☆☆☆☆

這本《代碼的低語》無疑是為技術愛好者量身打造的一本佳作，但即便你對底層邏輯不甚瞭解，也能從中感受到作者對“秩序與混沌”的深刻洞察。全書的結構清晰得令人稱奇，仿佛每一個章節都是一個精密的模塊，嚴絲閤縫地拼接在一起。它沒有過多地渲染宏大的未來願景，而是將焦點聚焦於算法設計中的倫理睏境和效率的邊界。作者用極其冷靜、近乎冰冷的筆調分析瞭數據驅動決策的內在缺陷，這種抽絲剝繭般的分析方法，讓人不得不佩服其深厚的專業功底。閱讀過程中，我時常會停下來，對比現實世界中發生的類似事件，發現書中的理論預測竟然有著驚人的準確性。相比於那些膚淺地歌頌科技的書籍，這本書提供瞭必要的警醒：技術本身是中性的，但其背後的設計哲學，卻決定瞭它最終會投射齣怎樣的光芒或陰影。它強迫你思考，在效率至上的時代，我們還為“人”留下瞭多少解釋的空間。

評分☆☆☆☆☆

與我以往閱讀的那些結構嚴謹、邏輯縝密的哲學類著作大相徑庭，這本《碎鏡之維》更像是一場意識流的狂歡。它的語言風格極為跳躍和破碎，充滿瞭大量的隱喻和跳接的場景，初讀時會讓人有些摸不著頭腦，感覺像是在碎片化的夢境中穿梭。但如果你堅持下去，試著用一種更開放、更感性的方式去接納它，你會發現作者試圖構建一個全新的認知框架。他探討的關於“時間非綫性”的觀點，雖然晦澀難懂，卻激發瞭我對日常經驗的重新審視。這本書的魅力不在於它是否“講瞭一個好故事”，而在於它挑戰瞭讀者原有的閱讀習慣和思維定式。它更像是一件需要被“體驗”而非僅僅被“閱讀”的藝術品。我尤其欣賞作者在描述內心掙紮時，那種近乎於詩歌的排比句式和對極端情緒的精準捕捉，盡管有時會顯得過於誇張，但正是這種過度的錶達，纔將現代人的焦慮感提升到瞭一個近乎形而上的層麵。