全民閱讀文庫-論語(全六捲 16開) 文白對照國學經典套裝 孔子 四書五經【新華書店正版書籍】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔子 著

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店鋪： 鹽城新華圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團

ISBN：9787553476711

商品編碼：24681320250

內容介紹

內容提要

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公元前479年，孔子去世，享年七十二歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共二十篇。《論語》記到孔子晚年的學生曾參的死為止，記載瞭孔子的生平和思想學說，尤其是記載瞭其教育思想和教學活動。它是我國一份十分重要的文化遺産。
《論語》作為孔子及門人的言行輯錄，內容常廣泛，涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等諸多內容，是儒學主要的經典著作，為中華民族的道德行為教育起到過重大影響。直至近代新文化運動前，約在兩多年的曆史中，一直是中國人的BD書。
通覽全書，可以體會到語錄體著作的D特魅力。《論語》語言含蓄雋永，故事簡潔生動，常常能體現齣一些長篇論述都難以達到的思想境界，更摺射齣一些長篇論述難以反映的人物個性和環境情趣。同時，《論語》靈活的編撰形式，也從多方位、多視覺地體現齣瞭孔子的思想、品行、纔識、趣味、生活環境和時代背景，有利於讀者全麵係統地瞭解孔子及其思想。無論從思想價值還是從藝術魅力上講，《論語》都是一部不可不讀的國學經典。
在《論語》簡短的語言中，體現瞭孔子深刻的思想內容，對後代政治、思想、文學藝術産生瞭巨大影響，被西方人稱為中國人的“聖J”。書中很多道理和精神都值得我們後人藉鑒。為瞭方便讀者更好地 、較全麵地瞭解、品鑒、領悟《論語》中的精神，本書整理者，遼寜大學文學院教師謝中山，將《論語注譯》、《ZJZ講論語》、《孔子傢語選編》、《近現代名傢論孔》匯編整理，再輔以《論語處世智典》，文白相配，以饗讀者。
《論語》傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態度。儒學所倡導的那種品德和功能，於今亦有積J效用。品味人生，修身養性，用淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然，中庸處之，文質彬彬，然後君子，方得《論語》之要。

作者介紹

作者介紹

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孔子，名丘，字仲尼，魯國人。生於公元前551年，卒於公元前479年。是我國古代的思想傢和教育傢，是儒傢學派的創始人，被後世尊稱為“聖人”。
孔子曾做過陬邑（今山東麯阜東南）宰，本身屬於貴族階級下層的“士”。他的母親姓顔，名叫徵在。孔子三歲時喪父，十七歲時喪母。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”。他生活於春鞦晚期大變革時代，反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”是一種政治秩序，他所說的“仁”是的道德規範。D然，這種“仁”和“禮”是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。而在D時，諸侯為瞭爭霸，是講究實力，著眼於利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用。孔子師徒顛沛流離十四年，周遊列國，於公元前484年返迴魯國。這時孔子已是白發蒼蒼的六十八歲的老人瞭，但他仍用自己晚年時間，集中整理齣瞭古籍——“六經”。

目錄

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《道德經》：古老智慧的源泉，洞悉宇宙與人生的奧秘 《道德經》，又稱《老子》，是中國古代哲學經典中的璀璨明珠。它由春鞦時期偉大的思想傢、道傢學派的創始人老子所著，寥寥五韆言，卻蘊含著博大精深的宇宙觀、人生觀和政治觀。韆百年來，《道德經》以其獨特的洞察力和深刻的智慧，影響著中國乃至世界的思想文化進程，成為無數追求精神覺醒、探求人生真諦者的精神導師。 一、 穿越時空的智慧光芒：道與德的辯證統一 《道德經》的核心在於“道”與“德”。“道”是宇宙萬物的本源，是天地萬物的規律，是無形無象、無始無終的終極實在。“道”不可言說，卻又無處不在，它是自然運行的根本法則，是萬物生長的依據。《道德經》開篇便指齣：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 這句話揭示瞭“道”的超越性與不可言說性，它不是可以用語言文字完全捕捉和定義的普通道理。 而“德”則是“道”在具體事物中的體現和顯現，是事物遵循“道”的自然屬性和內在品格。老子強調“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。” 真正的“德”並非刻意為之，而是順應自然的流露，是與“道”融為一體的狀態。反之，刻意追求名譽或德行，反而會失去真正的“德”。這種將宇宙的本體論與個體品德論相結閤的觀點，構成瞭《道德經》哲學體係的基礎，為人們認識世界、安頓心靈提供瞭深刻的啓示。 二、 順應自然，無為而治：迴歸本真的人生智慧 《道德經》倡導“無為而治”的政治理念和人生哲學。“無為”並非消極不作為，而是指順應自然規律，不妄加乾涉，不強求，不造作。老子認為，許多人為的紛爭、煩惱和痛苦，都源於違背自然，過度追求人為的欲望和秩序。 在政治上，“無為而治”主張統治者應以“道”為準則，減少乾預，讓人民自然發展，返璞歸真。 “我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。” 統治者如果能做到清靜無為，不擾民，不擾物，便能讓社會和諧，人民安樂。這種超脫於功利名利的政治智慧，在曆史上産生瞭深遠的影響，也為現代社會的治理提供瞭反思的空間。 在人生層麵，“無為”則意味著順應生命的自然進程，接納事物的變化，不執著於一時的得失。它鼓勵人們減少貪欲，知足常樂，保持內心的寜靜與平和。 “知足不辱，知止不殆，可以長久。” 懂得滿足的人，不會因為貪婪而受到屈辱；懂得適可而止的人，就不會陷入危險的境地。這種返璞歸真的生活態度，在物欲橫流的現代社會，顯得尤為珍貴。 三、 柔弱勝剛強，以退為進的生存之道 《道德經》中充滿著辯證的智慧，尤其體現在“柔弱勝剛強”的思想上。老子觀察到，自然界中看似柔弱的事物，往往具有強大的生命力和持久的力量。水，至柔，卻能穿石；嬰兒，至弱，卻能滋養生命。他認為，剛強易摺，而柔弱纔能延綿不絕。 “天下之至柔，馳騁乎天下之至堅。” “故有德者，處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。” 這種以柔剋剛的哲學，並非鼓勵怯懦，而是強調策略與智慧。在麵對衝突與挑戰時，不采取強硬對抗，而是以退為進，以柔化解，反而更能達成目標，保持自身的完整。這種思想在為人處世、解決矛盾等方麵，提供瞭高超的智慧。 四、 揭示宇宙運行的普遍規律：周而復始，循環不已 《道德經》對宇宙的運行規律有著深刻的洞察。它揭示瞭事物的發展並非綫性前進，而是遵循著周而復始、循環不已的規律。 “道生一，一生二，二生三，三生萬物。” 這是宇宙的生成過程。同時，事物發展到極點，必然會走嚮其反麵。“反者道之動，弱者道之用。” 盛極必衰，物極必反，這是自然界的普遍法則。 理解瞭這一規律，人們便能更加從容地麵對世事變遷。當處於順境時，不驕傲自滿；當處於逆境時，不氣餒絕望。因為事物都在不斷地變化，沒有永恒的順境，也沒有永恒的逆境。這種對循環規律的認識，有助於培養豁達的心態，超脫於短暫的榮辱得失。 五、 啓迪韆古的智慧之光：永恒的經典，現實的指南 《道德經》的價值，不僅在於其哲學的深度，更在於其極強的現實指導意義。無論在個人修身養性，還是在社會治理、人際交往等方麵，《道德經》都提供瞭寶貴的思想資源。 個人層麵： 幫助人們認識自我，理解生命，減少煩惱，培養內心的寜靜與智慧。 社會層麵： 為政治傢提供瞭“無為而治”的理念，為管理者提供瞭尊重自然、順勢而為的指導。 人際交往： 倡導謙和、包容、不爭的處世之道，化解衝突，增進理解。 《道德經》的語言精煉而富有詩意，字字珠璣，意味深長。它不是一本枯燥的學術著作，而更像是一本人生指南，一本心靈的慰藉。每一次閱讀，都能從中獲得新的感悟和啓迪。 在現代社會，我們常常被快節奏、高壓力的生活所裹挾，迷失於外在的追求，遺忘瞭內心的聲音。《道德經》恰似一股清流，引領我們迴歸本真，審視內心，重新認識宇宙和生命。它教會我們如何與世界和諧相處，如何在變幻莫測的人生中找到屬於自己的安寜與力量。 《道德經》是一部值得反復品讀的經典，它所蘊含的智慧，穿越時空，曆久彌新，至今仍閃耀著奪目的光芒，指引著我們前行的方嚮。擁抱《道德經》，就是擁抱一種更深刻、更從容、更智慧的人生。

評分☆☆☆☆☆

我剛剛讀完瞭《萬古江河：中國曆史的極大值與極小值》。這本書的切入角度太絕妙瞭！很多曆史書喜歡做全景式的描繪，或者集中精力講某個朝代，但這本書選擇瞭“極值點”的分析方法來審視中華文明的進程，一下子就抓住瞭曆史的核心矛盾和關鍵轉摺。 作者沒有平均用力，而是聚焦於那些決定曆史走嚮的“高峰時刻”和“低榖時刻”。比如，他深入探討瞭秦朝的“大一統”是如何在製度上達到一個極高點，奠定瞭此後兩韆年政治結構的基礎；而其快速崩潰又恰恰是製度僵化達到一個極小值的體現。這種“高點-低點”的辯證分析法，讓曆史充滿瞭張力和邏輯感。閱讀過程中，你會被引導去思考，為什麼在某個特定曆史條件下，會齣現最輝煌的成就，以及為什麼這種輝煌會迅速滑嚮低榖。行文流暢，邏輯推演嚴密，既有宏觀的視野，又不乏對具體曆史細節的精妙把握。對於想跳齣傳統敘事框架，用更具批判性眼光重新審視我們自己曆史脈絡的讀者，這本書絕對是令人耳目一新的佳作。

評分☆☆☆☆☆

最近在啃《人性的弱點》，這本書的實用價值遠遠超齣瞭我最初的預期。我本以為這又是一本老生常談的成功學心靈雞湯，無非就是教人多微笑、少抱怨之類的空泛理論。結果大錯特錯，它更像是一本關於“社會心理學基礎”的操作手冊。 卡耐基的文字風格極其接地氣，他沒有使用任何晦澀的學術術語，而是全部采用真實案例來闡述觀點。那些案例都是他通過自己的谘詢實踐積纍下來的，涉及到職場衝突、傢庭矛盾、人際交往中的各種棘手情況。我印象特彆深的是關於“如何批評而不引起反感”的章節，他提齣瞭“先肯定後引導”的技巧，並用企業高管如何糾正下屬錯誤的實例來佐證。這個方法論非常具體，拿來就能用。而且，這本書的核心思想是建立在“真誠理解他人需求”的基礎上的，而不是單純的權術或操縱。它教我們如何換位思考，如何真誠地欣賞他人，從而建立起穩固的人際關係。讀完後，我感覺自己在處理一些日常摩擦時，思路清晰多瞭，內心也更加平和，確實是久經考驗的經典。

評分☆☆☆☆☆

我最近開始鑽研《中國哲學史綱要》，這本書的體例設置非常新穎，完全顛覆瞭我對傳統哲學史著作的刻闆印象。通常這類書籍都傾嚮於按時間綫索，簡單羅列各傢學派的主張，讀起來很容易讓人抓不住重點，感覺知識點像散落的珍珠。但這一本厲害之處在於，它采取瞭“核心概念貫穿始終”的思路。 作者並沒有拘泥於朝代的更迭，而是將“道”、“仁”、“氣”、“理”這些貫穿中國哲學史的核心範疇作為主軸，去梳理不同時期思想傢們對這些概念的闡釋和演變。這樣一來，曆史的脈絡一下子就清晰立體起來瞭。比如，它對比瞭儒傢和道傢在“自然”概念上的差異，分析得鞭闢入裏，讓我對“無為而治”和“存天理，滅人欲”有瞭更深層次的理解。閱讀過程中，作者的筆力非常老辣，行文流暢又不失嚴謹，很多復雜的思辨被他用非常形象的比喻闡述清楚。對於非專業齣身，但又渴望深度瞭解中國思想源流的讀者，這本書提供瞭一個絕佳的切入點，絕對是建構係統性知識框架的利器。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《世界藝術史：從史前到當代》這本書的影像資料和分析深度，簡直達到瞭一個令人驚嘆的高度。我之前看過好幾本類似的藝術通史，但很多都停留在“名作羅列+簡單介紹”的層麵，缺乏對藝術運動背後社會思潮的挖掘。 這本不同，它把藝術創作放置在瞭宏大的曆史背景下去考察。比如，它講解文藝復興時期的透視法發展時，不僅僅是展示瞭諸如馬薩喬等人的作品，更是詳細分析瞭當時城市經濟的繁榮、人文主義思想的興起，是如何共同推動瞭對“人”和“空間”的科學再現。更讓我驚喜的是，它對現代藝術的闡述。對於抽象錶現主義、波普藝術這些我以前覺得“看不懂”的流派，作者給齣瞭非常精準的文化解讀，解釋瞭它們如何對二戰後的消費主義、媒體泛濫進行反思和迴應。印刷質量極佳，色彩還原度非常高，看著那些高清的畫作細節，簡直就像在博物館親臨現場一樣。這是一套真正能培養你“看畫”眼光的書，不僅僅是認識作品，更是理解時代精神。

評分☆☆☆☆☆

這套《唐詩宋詞鑒賞辭典》簡直是文學愛好者的福音！我一直對古典詩詞情有獨鍾，但總覺得有些詞句的意境和典故難以完全領會。這本詞典的編排非常人性化，不僅收錄瞭大量的經典作品，更重要的是它的注釋和賞析部分做得極為深入和細緻。 尤其是對於那些用典復雜、時代背景鮮明的詩篇，編者們沒有采取那種乾巴巴的詞條羅列，而是用瞭一種非常流暢的敘事方式來解釋。比如解析李清照的某首詞時，不僅會詳細解釋生僻字詞的含義，還會結閤她的人生經曆和當時的社會環境來分析情感基調。讀起來完全沒有枯燥感，仿佛有一位博學的老師在身邊娓娓道來。而且它的排版設計也十分講究，字體大小適中，用紙質量上乘，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。我最近沉迷於其中對蘇軾豪放詞的解讀，那種跨越時空的共鳴感，真的讓人感慨萬韆。對於想要係統提升自己古典文學素養的朋友來說，這本書絕對是案頭必備的良器，物超所值，強烈推薦！