***的阿兰·德波顿作品集中又一新作,同名电视节目风靡英伦。 在他人眼里,我是怎样一个人?我是个成功者还是失败者,每个人的内心,潜藏着对自身身份的一种难言的[焦虑]。可有谁曾真正审视过这种身份的焦虑呢?睿智的德波顿做到了,他****我们直面这一人心深处的焦虑[情结]。《身份的焦虑》中德波顿援引艺术家、思想家及作家的观点与作品,抽丝剥茧般地剖析身份焦虑的根源并从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放这种焦虑的途径。一枝生花妙笔,伴以广博的学识和独特的视角,澄清种种心性的困惑和社会的壁障,让你不经意间峰回路转,解开心结,感悟人生*加丰盈适意的含义。
英伦才子阿兰·德波顿博学杂收,好学深思而又 处之以平常心;他感受如普鲁斯特之纤毫毕现,文笔 堪比蒙田之揖让雍容,趣味又如王尔德之风流蕴藉— —而又不至堕入愤世嫉俗。他教我们懂得享受每天的 平常岁月,教我们略过虱子只管恣意领略那袭华美的 生命锦袍。《身份的焦虑》2004年于英国出版后,旋 即风靡英美,已被翻译为20多种文字。德波顿在本书 中借助于哲学、艺术、宗教的力量审视了对于身份焦 虑的根源,教人们如何巧妙地去克服这种焦虑感。
这本《身份的焦虑》并非一本充满学术语言的“ 高深”著作。它用通俗、有趣的语言,为现代人解读 了“身份”的前世今生,以及我们为什么会为“身份 ”而焦虑。“身份”这个词在这本书中*多的还是指 一种社会地位,一种当代人追求的功名利禄。为什么 我们渴望得到别人的认同?是什么让我们变得“势利 ”,对于金钱和时尚的欲望之壑为何总也填不满?我 们到底怎样才能克服这种身份的焦虑呢?在阅读这些 文本的时候,一方面,你会惊叹于德波顿广博的知识 ,那信手拈来的典故和风趣的点评,为你从多个视角 展现了人类的“身份”观念;另一方面,你会渐渐审 视自我,发现许多已经在你脑海里根深蒂固的东西, 开始动摇和解体。
阿兰·德波顿(Alain de Botton),英伦才子型作家,生于1969年,毕业于剑桥大学,现住伦敦。著有小说《爱情笔记》(1993)、《爱上浪漫》(1994)、《亲吻与诉说》(1995)及散文作品《拥抱逝水年华》(1997)、《哲学的慰藉》(2000)、《旅行的艺术》(2002)。他的作品已被译成二十几种文字。
中文版序言(阿兰·德波顿)
界定
**部分 焦虑起因
**章 渴求身份
第二章 势利倾向
第三章 过度期望
第四章 精英崇拜
第五章 制约因素
第二部分 解决方法
**章 哲学
第二章 艺术
第三章 政治
第四章 基督教
第五章 波希米亚
这是一本需要“慢读”的书,那种快餐式的阅读方式根本无法消化其中蕴含的深意。我发现自己不得不频繁地停下来,合上书本,走到窗边,看着街上来往的行人,试图将书中的理论模型对应到现实生活中的具体人物上。作者对“体面社会”的构建逻辑,特别是其如何通过“同辈压力”和“文化想象”来固化等级制度的分析,简直入木三分。他揭示了我们如何内化了社会对“成功”的定义,并将其内化为自我价值的唯一衡量标准。更让我感到震撼的是,书中对不同历史时期和不同文化背景下“身份焦虑”的对比研究,这说明了这种困境并非现代独有,但现代社会由于信息爆炸和无处不在的比较机制,将其推向了新的极端。这种跨文化、跨时空的大视野,极大地拓宽了我对人类普遍困境的理解,让人在面对自身挫折时,能多一份超然的共情和豁达,不再将个体的失败视为世界末日。
评分这本书的深刻之处在于其对“渴望”本身的哲学思辨,它超越了对财富或名望的简单讨论,直指人类存在的底层驱动力。作者没有给我们一个明确的“解脱之路”,因为他深知这种对认可的需求是人类社会性的基本组成部分,试图彻底消除是不现实的。取而代之的是,他提供了一套强大的认知工具,用于解构那些我们习以为常的价值体系。比如,书中对“哲学家的身份焦虑”的描述,让我意识到即便是那些看起来最超脱世俗的思想家,也逃不过被历史定位和后人评判的命运。这种对普遍困境的揭示,反而带来了一种奇特的安慰感——原来,我们所有的挣扎和不安,都是人类漫长历史中的一个永恒的主题。这种历史的厚重感和哲学的冷静,让这本书具有了远超一般畅销书的生命力,它不是一本读完就束之高阁的书,而是会成为你内心深处一个持续发酵的思想母体。
评分这本书的叙事节奏非常独特,它不像那种直奔主题、言简意赅的论著,反而更像一位经验丰富的人生导师,带着你缓缓穿行于历史的长廊和哲学的迷宫之中。作者的笔触极其优雅,将那些原本令人感到沉重和晦涩的概念,用一种近乎文学化的语言包裹起来,使得即便是初次接触相关理论的读者也能轻松领会其精髓。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种游刃有余的平衡感——他既没有陷入彻底的虚无主义,也没有盲目地歌颂某种单一的生活方式。相反,他提供了一种更具包容性的视角,承认了人类社会结构的复杂性,以及我们在其中寻求价值的必然性。读完之后,我发现自己对“体面”这个词的理解发生了质的飞跃,它不再仅仅指向外在的光鲜亮丽,而更关乎一种内在的自洽与安宁。这种细腻的文字打磨,使得原本可能枯燥的社会学探讨,变成了一场引人入胜的智力冒险,让人爱不释手,总想再细读几遍那些精妙的比喻。
评分坦率地说,这本书一开始读起来可能会让人感到有些不适,因为它像一面精准的镜子,照出了我们内心深处最不愿意承认的那些攀比心和不安全感。作者的论述是如此的逻辑严密和切中要害,以至于每一次对某种社会现象的剖析,都像是对自己灵魂的一次轻微的敲打。它不是那种提供即时安慰的读物,而是那种需要你付出心力去消化的“精神食粮”。我尤其喜欢其中关于“讽刺”和“同情”这两种应对焦虑的不同路径的探讨。作者没有简单地鼓励我们完全逃离社会评价体系,而是教我们如何有意识地选择自己的参照系,如何从外部的喧嚣中抽离出来,建立一个更坚固、更个人化的内在价值锚点。这种从被动接受到主动构建的转变,是全书最具启发性的部分。读完之后,我感觉自己像是完成了一次深度的心理排毒,对那些无关紧要的目光多了一层天然的免疫力。
评分这本书简直是思想的饕餮盛宴,它以一种极其细腻和富有洞察力的方式,剖析了现代人在追求“成功”和“被认可”过程中的那种无休止的内耗。作者并没有简单地批判物质主义,而是深入挖掘了我们内心深处对于地位和尊重的原始渴望,这种渴望是如何被社会环境和他人眼光所塑造和异化的。阅读的过程中,我感觉自己像是被拉入了一个巨大的心理实验室,作者冷静地解剖着我们日常生活中那些不言自明的假设——比如,为什么我们总是在意邻居的车子是否比我们的更好?为什么一次演讲的掌声能让我们开心好几天,而批评却能让人郁郁寡欢数周?这种对“身份危机”根源的挖掘,不是空泛的说教,而是结合了哲学思辨、历史案例和日常生活场景的立体呈现。它迫使我停下来,重新审视自己为之奋斗的目标,那些看似坚不可摧的外部评价体系,在强大的逻辑和真诚的剖析面前,显得多么脆弱和可笑。它没有提供廉价的解药,而是提供了一副透视镜,让我们看清自己是如何一步步将幸福的决定权拱手让给了一个无形的审判团。这种深刻的反思,远超出了通常意义上的心理自助读物。
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