书名:心若无尘
书号:9787520121026
定价:89.00
作者/编者:
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2018年02月
*印能法师系**梵呗音乐唱诵家,其唱诵的《大悲咒》在网易云音乐的播放量逾3亿次,另有多张专辑、数十*作品广受欢迎。
*印能法师以音声事佛,以梵呗弘法,已有很大的影响,成为当代梵呗唱颂代表人物。以人心净化、社会祥和的功德令人随喜。法师的文字一如他的梵呗,自有其美的律动,清净庄严,祥光遍照,滋润心灵。这些诗文很易读,娓娓道来,如寒泉清流,涓涓入心;又如明月星光,蕴含至理法义,启人深思,促人省觉。
本书是印能法师的散文、、随笔和诗整理而成,由问心、行道、说禅三章构成,共208篇。包括有作者自身的经历回顾、修佛参禅的感悟、与弟子们交流的心得等。行文优美,并有多幅颇具禅意的摄影作品穿插其中,可开解困顿于苍生,可化解干戈于众人,读后使人心生欢喜。
释印能 1975 年生,法眼宗di十一代传人,**梵呗音乐唱诵家,颇具影响力的佛教音乐人。1994 年师从高旻寺德林方丈剃度出家,赐名无瑕。1997年于云居山真如寺受具足戒。2006年礼拜弘法寺本焕长老为依止师父学习华严,赐名印能。2006 年担任《神州和乐》主唱,出访十多个国家。出版有《华严境》《念佛三昧》《心中的菩提》《佛说万物生》《华藏梵音》《华藏世界念经系列》《华严字母》《世界心灵音乐专辑》以及MV《微妙佛音》等多张专辑,集作词、作曲、演唱于一身,并参加过百余场梵呗音乐会策划、导演以及演出。素有“微妙佛音、华严王子”的美誉。发愿余生以梵呗音乐为方式弘法利生。
序
前言
一 问心
二 行道
三 说禅
这本新近拜读的著作,着实让人耳目一新,它以一种近乎禅意的视角,切入到当代社会运行的复杂肌理之中,却又奇妙地保持了一种抽离的、旁观者的清明。 读罢掩卷沉思,感觉像是经历了一场深刻的内在洗涤。 作者的笔触极其细腻,无论是描绘个体在时代洪流中的挣扎与坚守,还是剖析宏大叙事背后的微观情感波动,都拿捏得恰到好处,绝无故作高深或矫揉造作之态。 它不像那些充斥着晦涩术语的理论专著,让人望而却步;相反,它以一种近乎散文诗的韵律,引导读者进入一个既熟悉又陌生的思考空间。 特别是其中关于“价值重塑”的探讨,我印象最为深刻。 作者没有给出任何标准答案,而是铺陈了无数生活场景和历史片段,让读者自己去拼凑、去感悟,那种开放性的提问,比任何肯定的论断都更具力量。 这种引导式的叙事,无疑是对当下快餐文化的一种温柔抵抗,它要求读者慢下来,真正地去“消化”文字所承载的重量。 这本书的装帧设计也颇为考究,那种素雅的封面和舒适的纸张触感,似乎都在无声地呼应着书名所蕴含的宁静与自省精神,让人拿在手中就有一种沉静下来的仪式感。 整体而言,它提供了一种宝贵的参照系,让我们得以从日常的喧嚣中暂时抽离,审视我们内心深处那片尚未被污染的“净土”。
评分这本书的阅读体验,更像是一次精心的、结构化的精神漫步,而非一次急躁的知识获取之旅。 它最大的贡献在于,它成功地架设起了一座桥梁,连接了晦涩的学术思辨与普通人的日常经验。 很多人在谈论社会问题时,总是不自觉地陷入两极化的简单对立,但这本书却展现了惊人的“灰度认知”。 作者极其擅长在看似矛盾的两者之间,找到那个微妙的、动态的平衡点,从而构建出一个更为立体和真实的社会图景。 它的叙事策略非常高明,经常在严肃的理论阐述之后,穿插一些看似无关紧要的民间轶事或者历史典故,但这些“插曲”恰恰是理解前文理论的钥匙。 这种叙事手法的丰富性,极大地避免了学术著作容易产生的沉闷感,使得整部作品读起来一气呵成,却又韵味无穷。 我认为,这本书的出版,标志着某种思考范式的成熟,即不再满足于批判或赞美,而是转向了更具建设性的“理解”和“共存”的探讨。 它让人在合上书页后,仍然能感受到思想的余温在脑海中持续发酵。
评分这部作品的出版,对于我们理解当代中国社会中个体精神状态的变迁,提供了一个极其重要的横截面。 我之所以如此肯定,是因为它避开了主流媒体常有的那种宏大叙事和标签化处理,而是真正地将焦点对准了“人”的境遇。 它的价值不在于提供了多少新鲜的史料或统计数据,而在于它对人类经验的敏锐捕捉和深刻同理心。 比如,书中对“公共领域中沉默的意义”的分析,简直是神来之笔。 在信息爆炸的时代,我们习惯于为所有事情找到一个声音,但作者却指出,真正的力量和审视,往往蕴含在那些未被言说、被刻意压抑的声音之中。 这种反向的观察角度,极大地拓宽了我的认知边界。 此外,全书的论证逻辑严密,像是一件打磨精良的瑞士机械表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝。 它没有那种为了批判而批判的戾气,也没有粉饰太平的软弱,而是在一种冷静、近乎科学的观察下,揭示了现象背后的本质规律。 对于那些真正关心社会结构和个人命运如何相互作用的深度阅读者来说,这本书无疑是一份不可多得的饕餮盛宴,它给予的思考的“燃料”是长效且持久的。
评分读完这本书后,我有一种强烈的冲动,想要将它推荐给所有感到“迷失”的朋友们。 这种“迷失”并非指地理上的方向错误,而是指那种精神上的漂浮感、找不到立足点的虚无感。 这本书没有提供现成的避难所,但它提供了一张非常清晰的地图,指明了迷失的各个可能的路径和源头。 作者的文风,简直是教科书级别的“去煽情化”写作典范。 他用最朴实的语言,描述着最难以言喻的情感状态,尤其是在处理那些涉及文化冲突和身份认同的部分时,那种克制而有力的表达,比任何激烈的控诉都更具穿透力。 我特别喜欢它对“边界”这一概念的多次重申与解构,包括个体与集体的边界、过去与现在的边界,甚至是知识与常识的边界。 这种对既定框架的不断质疑,正是其思想活力的源泉。 每次翻到某一页,总能被作者对细节的捕捉能力所震撼,仿佛他拥有某种“显微镜”,能够看清我们日常生活中那些被我们习以为常而忽略掉的微妙张力。 这不是一本用来消遣的书,它更像一面镜子,映照出我们自己都不愿面对的某些真实。
评分老实说,我对这种偏向哲学思辨的社科类书籍通常抱持着审慎的态度,深怕陷入空洞的口号和故作深沉的套路之中。 然而,这本书却以其独特的叙事节奏,成功地抓住了我的注意力,并且牢牢地 ধরে住了它。 作者的文字功底堪称一流,那种将深奥的道理用极其口语化、却又不失格调的方式表达出来的能力,实在令人叹服。 举例来说,书中有一章专门论述“现代性的焦虑”是如何异化了人与时间的关系,如果换做别人来写,恐怕会堆砌福柯或德里达的理论碎片,但在这里,它被转化成了一个关于“等待”的故事——等待邮件回复、等待周末、等待下一个项目完成,这种代入感极强,让我瞬间想起了自己无数个在电脑前度过的失眠之夜。 更让我欣赏的是,这本书的结构非常精妙,它并非线性的论述,而是像一个巨大的迷宫,每一章都是一个独立的房间,但当你走完所有房间,你会发现它们是通过一条隐形的逻辑暗线相互连接的。 这要求读者不仅要关注当下阅读的内容,还要时刻保持对全局的把握,这无疑提升了阅读的挑战性,但带来的心智拓展也更为丰厚。 它不是那种读完就丢的书,而是需要反复翻阅,每次重读都会有新感悟的“工具书”——当然,这里的工具是用来打磨我们精神世界的工具。
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