山水有清音--古代山水田园诗鉴要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 北京出版社

ISBN：9787200131727

商品编码：25673475126

基本信息

书名:山水有清音:古代山水田园诗鉴要

：38.00元

作者:葛晓音 著

出版社：北京出版社

出版日期：2018-01-01

ISBN：9787200131727

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：32

商品重量：

编辑推荐

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内容提要

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本书是北大中文系*学者葛晓音教授的古代山水田园诗赏析文集。详细解读了从陶渊明开创田园诗起，至宋代苏轼止，共25位田园诗人的55首诗歌。采取了按作者生活年代排序，依次讲解分析的方式介绍田园诗人的写作风格、领略田园诗的产生与发展，是一部*佳的田园诗赏析作品。

目录

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田园篇

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陶渊明（四首）归园田居其一饮酒其五和郭主簿其二移居其二

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孟浩然（一首）过故人庄

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王维（三首）春中田园作新晴野望辋川闲居赠裴秀才迪

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陆游（一首） 游山西村

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隐居篇

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谢灵运（二首）石壁精舍还湖中作石门岩上宿

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庾信（三首） 幽居值春 山斋 奉报穷秋寄隐士

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孟浩然（一首）夜归鹿门歌

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王维（十五首）桃源行 山居秋暝辋川集（选十三首）

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韦应物（一首） 寄全椒山中道士

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游览篇

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阴铿（一首） 开善寺

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杜审言（一首） 和晋陵陆丞早春游望

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孟浩然(二首) 临洞庭 晚泊浔阳望香炉峰

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王维（四首） 蓝田山石门精舍终南山华岳 汉江临泛

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常建（一首）题破山寺后禅院

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李白（三首） 梦游天姥吟留别 西岳云台歌 庐山谣

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杜甫（二首） 望岳 登高

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韩愈（二首）山石 衡岳

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白居易（一首） 杭州春望

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杜牧（一首） 山行

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徐俯（一首） 春游湖

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行旅篇

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谢朓（二首） 之宣城出新林浦向板桥晚登三山还望京邑

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王湾（一首） 次北固山下

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王维(一首) 宿郑州

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杜甫（二首） 石柜阁 旅夜书怀

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欧阳修（一首） 晚泊岳阳

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苏轼（一首） 游金山寺

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附录讲稿（二篇）

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澄怀观道 静照忘求 ――中国山水诗的审美观照方式

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中国古典诗词的阅读和欣赏

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作者介绍

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葛晓音，1982年获北大中文系中古典文学硕士学位，留系任教。1989年起任北大中文系教授。九十年代曾任日本东京大学大学院（即研究生院）人文社会系教授。现为香港浸会大学中文系讲座教授、北京大学中文系教授、博士生导师。主要著作有《八代诗史》、《汉唐文学的嬗变》、《诗国高潮与盛唐文化》、《山水田园诗派研究》、《唐宋散文》、《中国名胜与历史文化》、《古诗艺术探微》等。

序言

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《山水有清音——古代山水田园诗鉴要》并非一本讨论具体诗作内容的著作，而是以一种别样的视角，探寻中国古代诗歌中蕴含的“山水清音”。这本书的独特之处在于，它不沉溺于对某位诗人、某首名篇的细致解读，也不拘泥于对某个时代、某种风格的梳理，而是将目光投向了更为宏观和精神的层面。 本书的核心关切在于，如何在历代浩瀚的山水田园诗中，捕捉到一股贯穿始终、洗涤心灵的“清音”。这种“清音”，并非指代音乐本身，而是象征着一种澄澈、宁静、超脱于世俗喧嚣的精神境界。作者认为，正是这种对自然景致的深切体悟，以及在其中寻求的精神寄托，构成了中国山水田园诗最动人的灵魂。 因此，《山水有清音》更像是一次关于“诗意”的哲学漫游。它引导读者去感受，古人在面对壮丽山河、幽深林泉时，内心激荡起的涟漪；在描绘田园风光、农耕生活时，所流露出的平和与自足。这种感受，超越了字面上的意义，触及了更为深沉的情感共鸣。 本书的探索路径，或许可以从以下几个维度来理解： 首先，它关注“山水”作为一种文化符号的演变。从上古时期对自然的敬畏，到魏晋士人的隐逸情怀，再到唐宋文人的游赏之乐，山水在不同的历史语境下，被赋予了不同的文化内涵。作者将尝试揭示，这种文化内涵的变迁，是如何映射出中国古代士人阶层的心灵轨迹和价值取向。山水不再仅仅是地理的概念，而是承载着人类情感、哲思与精神寄托的载体。 其次，它探讨“田园”所代表的生活理想。在古代中国，“田园”常常与归隐、闲适、自给自足的生活方式联系在一起。这种理想，既是对官场政治、社会压力的逃离，也是对返璞归真的精神追求。《山水有清音》会深入剖析，田园诗中描绘的农事活动、邻里交往、饮食起居，是如何构成一种理想的生活图景，以及这种图景如何成为无数文人心灵的慰藉。 再次，它聚焦于“清音”所象征的精神特质。这种“清音”，体现在诗人对自然景物的敏锐观察，对生命哲理的深刻洞察，以及在创作中展现出的超然物外、返璞归真的艺术追求。作者会着力分析，诗人如何在对山水田园的描绘中，流露出对生命无常的体悟，对个体价值的追寻，以及对精神自由的向往。这种“清音”，是一种超越具体诗篇的普遍精神，是一种能够引起读者内心深处共鸣的“道”。 本书的写作风格，力求避免学院派的枯燥与说教，而是以一种更为感性、诗意化的语言，来呈现作者对古代山水田园诗的理解。读者或许会发现，书中充满了对自然景象的生动描摹，对古人情怀的细腻揣摩，以及对生命哲思的诗意表达。它更像是一位热爱山水的智者，与读者一同漫步于古人的诗意世界，一同聆听那跨越千年的“山水清音”。 《山水有清音》并非一本百科全书式的诗歌鉴赏，而是一次关于“诗意”的发现之旅。它邀请读者暂时放下对诗歌技法、历史背景的过分关注，而是用心去感受，古人在面对自然时所唤醒的那份纯净与宁静，以及在田园生活中所寻觅的那份安宁与自适。最终，在与古人共同体验过山水之美、田园之乐后，读者或许能够在这“清音”中，找到属于自己内心深处的共鸣与启迪。它是一次关于“诗”的重塑，一次关于“心”的回归。

评分☆☆☆☆☆

这是一本真正能“静下心来读”的书。在快节奏的现代生活中，常常感到焦躁不安，而《山水有清音》就像一股清泉，滋润了我的心灵。作者的语言朴实而富有韵味，没有华丽的辞藻，却能直击人心。我尤其喜欢书中对孟浩然“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的解读，它不仅仅是描写春日清晨的宁静，更是诗人对时光流逝的淡淡忧伤，以及对归隐生活的热爱。书中对不同时期山水田园诗歌的风格差异，进行了细致的对比分析，让我看到了文学发展的多样性和时代特征。阅读过程中，我仿佛置身于那些古老的山水之间，感受着清风拂面，听着泉水叮咚，内心也逐渐归于平静。这本书让我重新认识了“诗意生活”的真谛。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它不仅仅停留在对古代山水田园诗歌的表面赏析，而是通过精妙的笔法，挖掘出了隐藏在诗句背后的时代烙印和文化基因。我曾以为，对这些经典诗篇早已烂熟于心，但《山水有清音》却以一种全新的视角，为我打开了新的天地。书中对李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的解读，不仅仅是惊叹于诗人豪放的想象力，更是分析了其背后所蕴含的盛唐气象，以及山水壮丽如何与民族精神相契合。作者的论述严谨又不失趣味，引用的史料翔实，考证细致，让人信服。更难得的是，书中还穿插了一些较为冷门的诗人及其作品，拓展了我的阅读视野，让我领略到了古代山水田园诗歌的广度和深度。它就像一把钥匙，解开了我心中对那些古老诗篇的许多疑惑，让我对中国传统文化的魅力有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

《山水有清音》给我最大的感受是，它让我看到了古代诗人笔下的山水，不仅仅是自然景观，更是他们内心世界的投射。书中对于王维“明月松间照，清泉石上流”的分析，我反复读了几遍，细细品味。作者没有停留在对景色优美的描绘，而是深入剖析了诗人晚年心境的转变，以及佛教思想对其诗歌意境的影响。这种从诗歌到诗人，从景色到心境的解读，让我仿佛能穿越时空，与那位寂静的诗人对话。书中还探讨了山水田园诗歌的 genre 发展，从描摹壮丽到寄情山水，再到隐逸的情怀，勾勒出一条清晰的脉络。读罢此书，我再去看那些熟悉的诗篇，便不再是简单的欣赏，而是能感受到其中蕴含的深沉情感和人生哲理，仿佛每一个字句都带着生命的温度。

评分☆☆☆☆☆

《山水有清音》是一本让我受益匪浅的书，它不仅丰富了我的文学知识，更重要的是，它教会了我如何去感受生活中的美。作者在解读杜甫“迟日江山丽，春风花草香”时，并没有仅仅停留在对景物的描绘，而是将其与诗人身处乱世的无奈和对太平盛世的向往联系起来。这种在宏大叙事与个体情感之间的游走，让我深刻体会到诗歌的力量。书中对于山水田园诗歌的社会功能，以及它在中国文人心目中的独特地位，都有着深入浅出的阐述。它让我明白了，这些诗歌之所以能够流传千古，不仅仅是因为它们描绘了美丽的风景，更因为它们承载了中华民族对自然的热爱，对生活的热情，以及对理想的追求。读完这本书，我仿佛也学会了用诗人的眼光去审视这个世界。

评分☆☆☆☆☆

初读《山水有清音》，便被其蕴含的深邃意境所吸引。这本书仿佛是一位饱经风霜的智者，用温润的笔触，向我娓娓道来那些穿越千年的山水田园之歌。作者并非简单地罗列诗篇，而是深入骨髓地解析每一首作品的创作背景、诗人情怀以及它在文学史上的独特地位。我尤其喜欢其中关于陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的解读，那不仅仅是对诗句的字面解释，更是对诗人超脱世俗、回归自然的生命态度的深刻体悟。书中对山水意象的演变，从早期的壮丽险峻到后来的清幽淡雅，都有着精辟的论述，让我得以窥见古代文人心灵世界的变迁。读这本书，不像是学习，更像是一场心灵的洗礼，每一次翻开，都能在文字的缝隙里，找到属于自己的那片宁静之地。它让我重新审视了“田园”二字的含义，不再仅仅是地理概念，而是一种精神寄托，一种对抗喧嚣的柔软力量。