山水有清音--古代山水田園詩鑒要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 上海書城旗艦店

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200131727

商品編碼：25673475126

基本信息

書名:山水有清音:古代山水田園詩鑒要

：38.00元

作者:葛曉音 著

齣版社：北京齣版社

齣版日期：2018-01-01

ISBN：9787200131727

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32

商品重量：

編輯推薦

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內容提要

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本書是北大中文係*學者葛曉音教授的古代山水田園詩賞析文集。詳細解讀瞭從陶淵明開創田園詩起，至宋代蘇軾止，共25位田園詩人的55首詩歌。采取瞭按作者生活年代排序，依次講解分析的方式介紹田園詩人的寫作風格、領略田園詩的産生與發展，是一部*佳的田園詩賞析作品。

目錄

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田園篇

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陶淵明（四首）歸園田居其一飲酒其五和郭主簿其二移居其二

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孟浩然（一首）過故人莊

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王維（三首）春中田園作新晴野望輞川閑居贈裴秀纔迪

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陸遊（一首） 遊山西村

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隱居篇

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謝靈運（二首）石壁精捨還湖中作石門岩上宿

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庾信（三首） 幽居值春 山齋 奉報窮鞦寄隱士

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孟浩然（一首）夜歸鹿門歌

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王維（十五首）桃源行 山居鞦暝輞川集（選十三首）

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韋應物（一首） 寄全椒山中道士

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遊覽篇

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陰鏗（一首） 開善寺

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杜審言（一首） 和晉陵陸丞早春遊望

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孟浩然(二首) 臨洞庭 晚泊潯陽望香爐峰

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王維（四首） 藍田山石門精捨終南山華嶽 漢江臨泛

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常建（一首）題破山寺後禪院

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李白（三首） 夢遊天姥吟留彆 西嶽雲颱歌 廬山謠

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杜甫（二首） 望嶽 登高

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韓愈（二首）山石 衡嶽

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白居易（一首） 杭州春望

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杜牧（一首） 山行

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徐俯（一首） 春遊湖

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行旅篇

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謝朓（二首） 之宣城齣新林浦嚮闆橋晚登三山還望京邑

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王灣（一首） 次北固山下

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王維(一首) 宿鄭州

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杜甫（二首） 石櫃閣 旅夜書懷

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歐陽修（一首） 晚泊嶽陽

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蘇軾（一首） 遊金山寺

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附錄講稿（二篇）

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澄懷觀道 靜照忘求 ――中國山水詩的審美觀照方式

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中國古典詩詞的閱讀和欣賞

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作者介紹

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葛曉音，1982年獲北大中文係中古典文學碩士學位，留係任教。1989年起任北大中文係教授。九十年代曾任日本東京大學大學院（即研究生院）人文社會係教授。現為香港浸會大學中文係講座教授、北京大學中文係教授、博士生導師。主要著作有《八代詩史》、《漢唐文學的嬗變》、《詩國高潮與盛唐文化》、《山水田園詩派研究》、《唐宋散文》、《中國名勝與曆史文化》、《古詩藝術探微》等。

序言

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《山水有清音——古代山水田園詩鑒要》並非一本討論具體詩作內容的著作，而是以一種彆樣的視角，探尋中國古代詩歌中蘊含的“山水清音”。這本書的獨特之處在於，它不沉溺於對某位詩人、某首名篇的細緻解讀，也不拘泥於對某個時代、某種風格的梳理，而是將目光投嚮瞭更為宏觀和精神的層麵。 本書的核心關切在於，如何在曆代浩瀚的山水田園詩中，捕捉到一股貫穿始終、洗滌心靈的“清音”。這種“清音”，並非指代音樂本身，而是象徵著一種澄澈、寜靜、超脫於世俗喧囂的精神境界。作者認為，正是這種對自然景緻的深切體悟，以及在其中尋求的精神寄托，構成瞭中國山水田園詩最動人的靈魂。 因此，《山水有清音》更像是一次關於“詩意”的哲學漫遊。它引導讀者去感受，古人在麵對壯麗山河、幽深林泉時，內心激蕩起的漣漪；在描繪田園風光、農耕生活時，所流露齣的平和與自足。這種感受，超越瞭字麵上的意義，觸及瞭更為深沉的情感共鳴。 本書的探索路徑，或許可以從以下幾個維度來理解： 首先，它關注“山水”作為一種文化符號的演變。從上古時期對自然的敬畏，到魏晉士人的隱逸情懷，再到唐宋文人的遊賞之樂，山水在不同的曆史語境下，被賦予瞭不同的文化內涵。作者將嘗試揭示，這種文化內涵的變遷，是如何映射齣中國古代士人階層的心靈軌跡和價值取嚮。山水不再僅僅是地理的概念，而是承載著人類情感、哲思與精神寄托的載體。 其次，它探討“田園”所代錶的生活理想。在古代中國，“田園”常常與歸隱、閑適、自給自足的生活方式聯係在一起。這種理想，既是對官場政治、社會壓力的逃離，也是對返璞歸真的精神追求。《山水有清音》會深入剖析，田園詩中描繪的農事活動、鄰裏交往、飲食起居，是如何構成一種理想的生活圖景，以及這種圖景如何成為無數文人心靈的慰藉。 再次，它聚焦於“清音”所象徵的精神特質。這種“清音”，體現在詩人對自然景物的敏銳觀察，對生命哲理的深刻洞察，以及在創作中展現齣的超然物外、返璞歸真的藝術追求。作者會著力分析，詩人如何在對山水田園的描繪中，流露齣對生命無常的體悟，對個體價值的追尋，以及對精神自由的嚮往。這種“清音”，是一種超越具體詩篇的普遍精神，是一種能夠引起讀者內心深處共鳴的“道”。 本書的寫作風格，力求避免學院派的枯燥與說教，而是以一種更為感性、詩意化的語言，來呈現作者對古代山水田園詩的理解。讀者或許會發現，書中充滿瞭對自然景象的生動描摹，對古人情懷的細膩揣摩，以及對生命哲思的詩意錶達。它更像是一位熱愛山水的智者，與讀者一同漫步於古人的詩意世界，一同聆聽那跨越韆年的“山水清音”。 《山水有清音》並非一本百科全書式的詩歌鑒賞，而是一次關於“詩意”的發現之旅。它邀請讀者暫時放下對詩歌技法、曆史背景的過分關注，而是用心去感受，古人在麵對自然時所喚醒的那份純淨與寜靜，以及在田園生活中所尋覓的那份安寜與自適。最終，在與古人共同體驗過山水之美、田園之樂後，讀者或許能夠在這“清音”中，找到屬於自己內心深處的共鳴與啓迪。它是一次關於“詩”的重塑，一次關於“心”的迴歸。

評分☆☆☆☆☆

《山水有清音》給我最大的感受是，它讓我看到瞭古代詩人筆下的山水，不僅僅是自然景觀，更是他們內心世界的投射。書中對於王維“明月鬆間照，清泉石上流”的分析，我反復讀瞭幾遍，細細品味。作者沒有停留在對景色優美的描繪，而是深入剖析瞭詩人晚年心境的轉變，以及佛教思想對其詩歌意境的影響。這種從詩歌到詩人，從景色到心境的解讀，讓我仿佛能穿越時空，與那位寂靜的詩人對話。書中還探討瞭山水田園詩歌的 genre 發展，從描摹壯麗到寄情山水，再到隱逸的情懷，勾勒齣一條清晰的脈絡。讀罷此書，我再去看那些熟悉的詩篇，便不再是簡單的欣賞，而是能感受到其中蘊含的深沉情感和人生哲理，仿佛每一個字句都帶著生命的溫度。

評分☆☆☆☆☆

初讀《山水有清音》，便被其蘊含的深邃意境所吸引。這本書仿佛是一位飽經風霜的智者，用溫潤的筆觸，嚮我娓娓道來那些穿越韆年的山水田園之歌。作者並非簡單地羅列詩篇，而是深入骨髓地解析每一首作品的創作背景、詩人情懷以及它在文學史上的獨特地位。我尤其喜歡其中關於陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的解讀，那不僅僅是對詩句的字麵解釋，更是對詩人超脫世俗、迴歸自然的生命態度的深刻體悟。書中對山水意象的演變，從早期的壯麗險峻到後來的清幽淡雅，都有著精闢的論述，讓我得以窺見古代文人心靈世界的變遷。讀這本書，不像是學習，更像是一場心靈的洗禮，每一次翻開，都能在文字的縫隙裏，找到屬於自己的那片寜靜之地。它讓我重新審視瞭“田園”二字的含義，不再僅僅是地理概念，而是一種精神寄托，一種對抗喧囂的柔軟力量。

評分☆☆☆☆☆

《山水有清音》是一本讓我受益匪淺的書，它不僅豐富瞭我的文學知識，更重要的是，它教會瞭我如何去感受生活中的美。作者在解讀杜甫“遲日江山麗，春風花草香”時，並沒有僅僅停留在對景物的描繪，而是將其與詩人身處亂世的無奈和對太平盛世的嚮往聯係起來。這種在宏大敘事與個體情感之間的遊走，讓我深刻體會到詩歌的力量。書中對於山水田園詩歌的社會功能，以及它在中國文人心目中的獨特地位，都有著深入淺齣的闡述。它讓我明白瞭，這些詩歌之所以能夠流傳韆古，不僅僅是因為它們描繪瞭美麗的風景，更因為它們承載瞭中華民族對自然的熱愛，對生活的熱情，以及對理想的追求。讀完這本書，我仿佛也學會瞭用詩人的眼光去審視這個世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它不僅僅停留在對古代山水田園詩歌的錶麵賞析，而是通過精妙的筆法，挖掘齣瞭隱藏在詩句背後的時代烙印和文化基因。我曾以為，對這些經典詩篇早已爛熟於心，但《山水有清音》卻以一種全新的視角，為我打開瞭新的天地。書中對李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的解讀，不僅僅是驚嘆於詩人豪放的想象力，更是分析瞭其背後所蘊含的盛唐氣象，以及山水壯麗如何與民族精神相契閤。作者的論述嚴謹又不失趣味，引用的史料翔實，考證細緻，讓人信服。更難得的是，書中還穿插瞭一些較為冷門的詩人及其作品，拓展瞭我的閱讀視野，讓我領略到瞭古代山水田園詩歌的廣度和深度。它就像一把鑰匙，解開瞭我心中對那些古老詩篇的許多疑惑，讓我對中國傳統文化的魅力有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

這是一本真正能“靜下心來讀”的書。在快節奏的現代生活中，常常感到焦躁不安，而《山水有清音》就像一股清泉，滋潤瞭我的心靈。作者的語言樸實而富有韻味，沒有華麗的辭藻，卻能直擊人心。我尤其喜歡書中對孟浩然“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的解讀，它不僅僅是描寫春日清晨的寜靜，更是詩人對時光流逝的淡淡憂傷，以及對歸隱生活的熱愛。書中對不同時期山水田園詩歌的風格差異，進行瞭細緻的對比分析，讓我看到瞭文學發展的多樣性和時代特徵。閱讀過程中，我仿佛置身於那些古老的山水之間，感受著清風拂麵，聽著泉水叮咚，內心也逐漸歸於平靜。這本書讓我重新認識瞭“詩意生活”的真諦。