具体描述
书 名： 《习 用典》 第一辑
作 者 ：人民日报评论部
开 本 ：16 字 数 ：372千字
定 价 ：47.00元(平装)
ISBN 9787511554260（平装）
CIP分类 Ⅰ.①习… Ⅱ.①人… Ⅲ.① －讲话－学习参考资料 Ⅳ.①D2-0
出版时间 ：2018
书 名 《习近平用典（第二辑）》
作 者 人民日报评论部
开 本 16
字 数 285千字
定 价 49.00元(平装)
书 号 平装：978-7-5115-5424-6
CIP分类 D2-0
出版时间 2018-4
《习近平用典（第二辑）》
《习近平用典（第二辑）》是《习近平用典（第一辑）》的延续。《习近平用典(第一辑）》出版以来，译成英、法、德、俄、西班牙语等十余种版本，累计发行近200万册，引发巨大社会反响。《习近平用典（第二辑）》是对习近平新近引用的148则典故的深刻解读，是学习习近平新时代中国特色社会主义思想的重要读本。
内容简介：
本书收入习近平2014年9月以后在重要讲话（文章）中引用的148则典故，分为敬民、笃行、廉政等11篇，按主题对典故的现实意义进行解读，对背景义理进行解释，以帮助广大读者追溯习近平新时代中国特色社会主义思想的源头活水，准确理解以习近平同志为核心的党中央的治国理念和执政方略。
作者简介：
杨振武，人民日报社社长，主持本书编写；
卢新宁，人民日报副总编辑，带领评论部张铁、范正伟等撰写习近平用典现实意义的解读文字；
杨立新，人民日报社总编室一读室主任，撰写典故释义文字。
读者人群：
党政机关领导干部，企事业单位工作人员，大学、中学、专科院校师生等，以及所有对中国传统文化感兴趣的人群。本书极其适合全民阅读活动。
内容试读：
【治理篇】：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利
——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》等文中引用
1.习总书记引用原文
“大道之行，天下为公。”
2.人民日报对此引用的解读
■ 解读
习近平总书记在很多场合，都曾引用《礼记》里的这句话，表达共产党人人民至上的初心追求和天下为公的博大胸怀。他在党的十九大报告中再次强调，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
不忘初心，方得始终。因为这个初心，共产党人坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，坚持以人民为中心的发展观，坚持依靠人民创造历史伟业。也因为这个初心，共产党人永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，作为不断前进的根本动力，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，矢志为民族复兴不懈奋斗。
随着中国日益走近世界舞台中央，习近平也以“大道为公”，向国际社会宣示中国智慧、中国方案，彰显出中国共产党致力于打造共同繁荣的人类命运共同体的胸襟和视野。正如党的十九大报告所指出的，中国发展不对任何国家构成威胁，中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。世界命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的抉择。中国共产党和中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来。
3.此引用语句的原典
■ 原典
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——〔春秋至秦汉〕《礼记·礼运》
4.原典释义
■ 释义
“大道之行也，天下为公”，是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。大道：伟大的制度。在“大道”施行的时候，天下为天下人所共有，因而可实现“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān，通“鳏”）寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。
“大道之行，天下为公”，是习近平使用频率很高的一则典故，多被用于阐述中国外交政策。他所讲的“大道”，是全人类共同追求的“公平正义”等价值观，而“天下”则指全世界。中国是人类命运共同体的一员。其蕴含的内容比原典中更深邃、更宽广。
目录
敬民篇
3 /天视自我民视，天听自我民听。
——《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》等文中引用
5 /善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。
——《携手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》等文中引用
7 /凡治国之道，必先富民。
——《发挥亚太引领作用 应对世界经济挑战——在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲》等文中引用
9-19……略
治理篇
23 /大道之行，天下为公。
——《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》等文中引用
25 /备豫不虞，为国常道。
——《在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班式上的讲话》等文中引用
27 /修其教不易其俗，齐其政不易其宜。
——《在中央民族工作会议上的讲话》等文中引用
29-55……略
修身篇
59 /己欲立而立人，己欲达而达人。
——《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》等文中引用
61 /益者三友，友直、友谅、友多闻。
——《携手建设更加美好的世界——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》等文中引用
63 /不患人之不己知，患不知人也。
——《深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲》等文中引用
65-91……略
笃行篇
95 /不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——《在十九届中共中央政治局常委同中外记者见面时的讲话》等文中引用
97 /善学者尽其理，善行者究其难。
——《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用
99 /行百里者半九十。
——《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》等文中引用
101-123……略
劝学篇
127 /国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。
——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用
129 /夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
——《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》等文中引用
131 /师者，所以传道授业解惑也。
——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用
133-147……略
天下篇
151 /立天下之正位，行天下之大道。
——《共同开创中阿关系的美好未来——在阿拉伯国家联盟总部的演讲》等文中引用
153 /和羹之美，在于合异。
——《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用
155 /国虽大，好战必亡。
——《共创中韩合作未来 同襄亚洲振兴繁荣——在韩国国立首尔大学的演讲》等文中引用
157-181……略
廉政篇
185 /锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。
——《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》等文中引用
187 /治事必需通观全局，不可执一而论。
——《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用
189 /纪纲一废，何事不生？
——《在党的十八届四中全会第二次会议上的讲话》等文中引用
191-209……略
法治篇
213 /法与时转则治，治与世宜则有功。
——《在十九届中央政治局第四次集体学习时的讲话》等文中引用
215 /法者，治之端也。
——《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用
217 /法之不行，自于贵戚。
——《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神 全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》等文中引用
219-229……略
辩证篇
233 /变化者，乃天地之自然。
——《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用
235 /先立乎其大者，则其小者不能夺也。
——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用
237 /甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。
——《共担时代责任 共促全球发展——在世界经济论坛2017年年会开幕式上的主旨演讲》等文中引用
239-259……略
历史篇
263 /疑今者，察之古；不知来者，视之往。
——《在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话》等文中引用
265 /其作始也简，其将毕也必巨。
——《在2015年春节团拜会上的讲话》等文中引用
267 /昭昭前事，惕惕后人。永矢弗谖，祈愿和平。
——《在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话》等文中引用
269-281……略
文学篇
285 /情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。此立文之本源也。
——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用
287 /感人心者，莫先乎情。
——《在二〇一七年春节团拜会上的讲话》等文中引用
289 /盲人骑瞎马，夜半临深池。
——《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用
291-317……略
319 /主要参考文献
329 /后记
用户评价
第二辑的到来，更是让我惊喜。与第一辑相比，它在话题的广度和深度上都有了进一步的拓展。我注意到，其中一些篇章涉及到的领域更为具体，例如在谈到科技创新时，引用的典故和阐释都紧密结合了国家发展的实际需求，能够感受到一种强烈的时代感。 读到《习近平用典》第二辑，我印象最深刻的是它在阐述如何应对挑战时的那些智慧。书中引用了很多古人关于“居安思危”、“未雨绸缪”的说法，并且将其与当前国际国内复杂严峻的形势相结合。这让我体会到，领导一个大国，光有决心是不够的，更需要深厚的历史智慧和远见卓识。
评分拿到这套书，首先映入眼帘的是它沉甸甸的分量，不负“合集”之名。打开《习近平用典》第一辑，一股浓郁的书卷气扑面而来，让人心生敬意。 这本书的优点在于，它不是一本枯燥的说教读物，而是通过生动的语言和丰富的史料，将中国古代的智慧融入到现代的治国理念中。我读到关于“为政之要，在于安民”的论述时，深刻体会到了中国共产党执政的初心和使命。
评分我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而《习近平用典》这套书，就像是一座桥梁，将古老的智慧与现代的治理巧妙地连接起来。翻开书页，看到的不仅仅是文字，更是一种历史的回响，一种文化的传承。 读《习近平用典》合集，我感觉自己仿佛在与历史对话，与智者交流。那些熟悉的经典，在新的语境下被重新激活，焕发出勃勃生机。这让我对“中国梦”的实现路径有了更深刻的理解，也更加坚定了对国家发展的信心。
评分作为一名普通读者，我购买这套《习近平用典》，更多的是希望能够从中汲取一些思想的养分，提升自身的认知水平。书的纸张质量很好，印刷清晰，阅读体验非常棒。 我特别喜欢书中对一些典故的解读，它不仅仅是简单地罗列，而是深入剖析了典故的背景、内涵，以及在当今社会的应用价值。这种解读方式，让我觉得既有学术的严谨，又不失通俗易懂，非常适合我们这些非专业人士阅读。
评分拿到这套《习近平用典》合集，心里还是挺期待的。翻开第一辑，扉页上印着“人民日报出版社”，一下子就感觉到了这份出版物的严肃性和权威性。书的装帧设计很朴实，没有过多的花哨，封面上的字体清晰，透着一股沉静的力量。我尤其喜欢它采用的排版方式，文字之间留有一定的空白，读起来不会觉得压抑，眼睛也比较舒服。 第一辑的内容，感觉像是在引导读者进入一个更深的思考空间。那些被引用的经典，有些我之前也接触过，但经过习近平总书记的解读，赋予了新的时代内涵，让我重新审视了它们的价值。比如，关于“民惟邦本”的论述，他不是简单地重复古人的话，而是结合当下的发展，阐述了人民群众在国家治理中的核心地位，这让我对“以人民为中心”的理念有了更直观的理解。
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