超實用圖像記憶法:一周倒背《道德經》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳勁君 著

圖書標籤:

• 記憶法
• 圖像記憶
• 道德經
• 快速記憶
• 高效學習
• 古籍
• 文化經典
• 自我提升
• 思維導圖
• 技巧

店鋪： 黃金屋圖書專營店

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510862199

商品編碼：25765876788

包裝：平裝

齣版時間：2017-11-01

基本信息

書名：超實用圖像記憶法:一周倒背《道德經》

定價：99.00元

作者：吳勁君

齣版社：九州齣版社

齣版日期：2017-11-01

ISBN：9787510862199

字數：

頁碼：208

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《道德經》中的每一句都可以作為名言警句，濃縮瞭對人生、社會、宇宙、自然的思考以及生命體驗，內容涉及哲學、文學、美學、醫學、軍事學、社會學、管理學、倫理學、天文學、養生學等領域，被譽為“萬經”。很多道理已經被幾韆年的曆史、無數人的實踐所證實。閱讀本書並認真練習，您不但能背誦《道德經》，還能學會記憶法。

內容提要

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目前，世麵上關於記憶法的書，更多的是在講解方法，而且涉及中文信息、英文信息、記憶撲剋牌、無規律數字等內容，普通讀者應用起來較為睏難。本書試著把中文信息記憶講透，沒有過多的說教，直接運用《道德經》記憶的案例，讓大傢掌握中文信息記憶的方法，而且可以觸類旁通、舉一反三，覺得記憶不再是什麼難事。

目錄

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目錄 n
部分·記憶的原理 001 n
第二部分·記憶《道德經》的基礎 011 n
第三部分·記憶部分 017 n
第四部分·知識部分 191

作者介紹

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吳勁君 n
·記憶力喚醒師 n
·高效記憶傳播者 n
·腦力錦標賽裁判

文摘

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記憶的原理 n
聲音記憶：即機械記憶，就是死記硬背。 n
邏輯記憶：即理解記憶，找到記憶內容的規律，不記而記。 n
圖像記憶：運用右腦，把資料轉換成圖像，運用聯想等快速高效的記憶方式。 n
一、記憶的方式 n
在人類的進化過程中，有瞭記憶纔有瞭知識的儲備。培根說過“一切的知識不過是記憶。”人的記憶有多種，對空間的記憶、對動作的記憶、對味道的記憶、對疼痛等感覺方麵的記憶。而對資料的記憶按記憶的效率分為三種方式。 n
聲音記憶：即機械記憶，就是死記硬背。 n
邏輯記憶：即理解記憶，找到記憶內容的規律，不記而記。 n
圖像記憶：運用右腦，把資料轉換成圖像，運用聯想等快速高效的記憶方式。 n
1． 聲音記憶：不停地讀、寫，然後記下來 n
聲音記憶就是我們所說的死記硬背，常用但效率也低。我們對資料記憶的時候，自然而然地就用聲音來記憶，多讀幾遍，或者在心裏默念幾遍，在7個熟悉的信息單元裏，我們基本都能記憶下來。而超過7個信息單元的，我們就要再多幾遍記憶。我們記憶任何知識都是通過誦讀或默讀的方式來記憶，即使我們通過默寫的方式來記憶英語單詞，其實也是在幫助我們默讀。正因為我們不停地重復記憶自己的聲音，去記憶資料，這就是純粹的死記硬背，也是效率低的記憶方法。 n
2． 邏輯記憶：通過分析和理解，實現不記而記 n
邏輯記憶就是找齣記憶資料裏的規律，或者理解內容和含義，再轉換成邏輯對資料進行記憶就可以瞭。 n
在《道德經》第54章有這樣的一段話： n
故以身觀身，以傢觀傢，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。 n
通過分析可以發現，這段文字暗含瞭從小到大的順序。從身（本人）到傢庭再到鄉裏，接著到瞭國傢，後到瞭世界。對於這樣有邏輯規律的資料，無論這些材料的內容是多還是少，我們所需要記憶的僅僅是其中的規律。 n
德國心理學傢艾賓浩斯在做關於記憶的實驗中發現：為瞭記住12個無意義的音節，平均需要重復25次；為瞭記住36個無意義音節，需重復54次；而記憶6首詩中的480個音節，平均隻需要重復8次！這個實驗告訴我們：凡是理解瞭的知識，就能記得迅速、全麵而牢固。否則，隻是采用聲音記憶的模式，愣是死記硬背，那真是費力不討好。 n
3． 圖像記憶：右腦記憶，有效的記憶方式 n
提起圖像記憶，必須首先說一下我們大腦的分工。美國心理生物學傢斯佩裏博士（Roger Wolcott Sperry，1913.8.20—1994.4.17）通過的割裂腦實驗，證實瞭大腦不對稱性的“左右腦分工理論”，因此榮獲1981年諾貝爾生理學或醫學奬。正常人的大腦有兩個半球，由胼胝體連接溝通，構成一個完整的統一體。 n
根據斯佩裏博士的理論，左右腦在思維方式上有差異。左腦主要負責語言、分析、推理、計算、理解和判斷，對文字、符號具有識彆的能力；其思維方式以抽象思維和邏輯思維為主，具有連續性、延續性和分析性等特點；通常被稱為邏輯腦、語言腦、理性腦和學術腦。 n
右腦主要負責心像、直覺、靈感、想象等能力的産生，對圖形的識彆和對感情的控製等，對音樂、藝術具有特彆的鑒賞力；其思維方式以形象思維和直覺思維為主，具有無序性、跳躍性和直覺性等特點；通常被稱為心像腦、創造腦、感性腦和藝術腦。 n
我們前麵所提到的聲音記憶和邏輯記憶一般使用的是左腦，圖像記憶使用的是右腦，通過記憶法，可以讓左右腦一起參與記憶，效率更高，記憶得更牢。圖像記憶的基本原理，就是把所有需要記憶的材料，通過各種方式轉化為生動具體的圖像，然後運用聯想法、記憶宮殿等方法來記憶它們。 n
圖像記憶主要有三種方法：聯想法、編碼法和記憶宮殿。通過這三種非常有效的方法的運用，把抽象的記憶內容化為生動具體的圖像。左右腦結閤，快速牢固地記住知識。 n
其中聯想法又可以分為鎖鏈法、故事法等。編碼法可以對常用的數字、字母和文字編碼。記憶宮殿是一種綜閤的方法，主要是以定樁法為基礎，把所有記憶法都融入其中。 n
在記憶整部《道德經》的過程中，所有記憶方法都得到瞭運用。記憶完整部《道德經》，基本就學會瞭中文記憶方法。 n
二、關於遺忘 n
遺忘麯綫由德國心理學傢艾賓浩斯(H.Ebbinghaus)研究發現，描述瞭人類大腦對新事物遺忘的規律。 n
研究發現，遺忘在學習之後立即開始，而且遺忘的進程並不是均勻的。初遺忘速度很快，以後逐漸緩慢。他認為“保持和遺忘是時間的函數”，他用無意義音節（由若乾音節字母組成，能夠讀齣，但無內容意義，即不是詞的音節）做記憶材料，用節省法計算保持和遺忘的數量。根據他的實驗結果繪成描述遺忘進程的麯綫，即的艾賓浩斯記憶遺忘麯綫。 n
我們需要注意的是，艾賓浩斯所使用的記憶樣本是無意義的音節，在記憶法中一般都會把無意義的音節變成有意義的圖像，運用右腦記憶。因沒有采集大量的樣本測試，艾賓浩斯遺忘麯綫對於右腦記憶麯綫有所不符，根據小部分記憶人群采樣結果顯示，遺忘的速度會顯著變慢。雖然變慢，但及時復習也很重要。 n
前文提過，記憶無意義的音節，需要多次的重復纔能記住。下錶是以無意義的音節為記憶材料的遺忘規律，也是我們平常說的“記憶遺忘規律錶”。 n
人們為什麼會遺忘呢？ n
從很多研究中可以發現，遺忘是一種普遍現象，如何對這種現象進行解釋呢？一般有以下四種解釋： n
1．記憶痕跡衰退說。我們在記憶過程中，引起大腦的某種變化，並留下各種痕跡，這些記憶痕跡會隨著時間的延長而逐漸消退。假若在學習之後一直不進行練習，已有的記憶痕跡就會淡化。隻有通過不斷的練習，這種學習所留下的記憶痕跡纔能繼續保持。孔夫子說，溫故而知新，講的也是這個道理。 n
2．乾擾說也叫前後攝抑製。我們在記憶時，先攝入大腦的內容會對後來的信息産生乾擾，使後麵記憶的信息不清晰，叫前攝抑製。後攝抑製正好與前攝抑製相反，後麵記憶的內容對前麵的內容産生瞭乾擾。 n
我們如何利用這個原理記憶呢？就是用睡前和早起這兩個黃金時間記憶自己的材料。這兩個時段是記憶效率高的。 n
3．提取睏難說。記憶任何材料時我們大腦都對其進行瞭編碼，就像圖書館中增加瞭一些書籍一樣，人們隻要知道其編碼（不論是書名、作者還是分類碼）就能夠找到它們。之所以會發生遺忘，是因為檢索的睏難造成的，亦即難以找到其提取綫索的原因。如果能夠通過指導獲得提取的綫索，這些先前“遺忘”瞭的信息仍然能夠找到。 n
“記憶”分兩個過程，一個是“記”的過程，一個是“憶”的過程。“記”的過程也就是我們編碼的過程，“憶”的過程就是我們提取的過程。我們在看“強大腦”節目的時候，會發現選手“憶”的過程有時候會超過“記”的過程。在世界腦力錦標賽上，“記”的時間也往往少於“憶”的時間。

序言

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《思維煉金術：構建永恒記憶的結構化路徑》 導言：重塑大腦的運作模式，將信息轉化為智慧的熔爐 在信息爆炸的時代，知識的獲取已不再是稀缺資源，真正的挑戰在於如何高效地吸收、整閤並長久地保有這些信息。本書並非市麵上常見的速記技巧手冊，而是一部旨在從根本上改變個體思維結構、優化記憶體係的深度指南。我們深入探索人類大腦的神經可塑性，將抽象的記憶科學轉化為一套可操作、可驗證的“思維煉金術”。本書的核心目標是：教會讀者如何像頂級工程師設計係統一樣，精確地構建和維護自己的長期知識庫，從而實現對任何復雜信息的深度理解和永久記憶。 第一部分：底層架構——理解記憶的物理學與心理學 記憶並非一個單一的“存儲器”，而是一個動態、多維度的復雜係統。本部分將徹底解構記憶的生物學基礎和心理學機製，為後續的技巧建立堅實的理論根基。 第一章：神經元同步與信息固化：記憶的生物學基石 我們將從神經科學的角度切入，解析海馬體如何負責新信息的短期存儲，以及皮層網絡在鞏固長期記憶中的作用。重點闡述“突觸長時程增強”（LTP）的原理，並提供一係列基於神經科學的實踐方案，幫助讀者優化睡眠結構和認知負荷，以最大化LTP的發生效率。我們探討“間隔重復”的真正意義，並非簡單的定時迴顧，而是基於神經元在不同興奮狀態下對信息進行重新編碼和加固的過程。 第二章：認知負荷理論與工作記憶的邊界 工作記憶（短期記憶）是信息處理的瓶頸所在。本章詳細介紹約翰·斯維勒（John Sweller）的認知負荷理論（CLT），區分外在負荷、內在負荷和相關負荷。我們將分析為什麼綫性閱讀和被動聽講往往會導緻過高的外在負荷，使大腦資源被無效占用。本書提供瞭一套“認知負荷平衡模型”，教導讀者如何通過結構化、模塊化的方式預處理信息，將復雜概念拆解為可管理的“認知塊”（Chunk），從而有效擴展工作記憶的承載能力。 第三章：遺忘的必然性與主動抵抗：基於艾賓浩斯麯綫的重構 遺忘並非失敗，而是大腦為瞭效率而進行的資源優化。本章超越瞭簡單的艾賓浩斯遺忘麯綫圖示，側重於“提取練習”的力量。我們深入研究“測試效應”（Testing Effect）的內在機製——迴憶過程本身比重復輸入更能強化記憶痕跡。提供瞭一套“動態提取矩陣”，指導學習者如何根據信息的重要性、關聯性和時間距離，精確設計個性化的迴顧時間錶，將遺忘麯綫轉化為持續上升的學習路徑。 第二部分：結構化建構——構建永不坍塌的知識塔 最高效的記憶需要一個堅固的“腳手架”。本部分聚焦於信息輸入時的深度加工與結構化編碼，確保信息被存儲在關聯網絡中，而非孤立的碎片。 第四章：語義網絡構建：信息間的關聯性映射 人類的長期記憶是以語義網絡的形式存在的。本書提齣“關聯錨定法”，強調任何新信息都必須與已有的、穩固的知識點建立連接。本章詳細介紹如何使用概念圖、心智圖（Mind Mapping）的進階形式——“思維結構圖”（Structure Mapping），來可視化知識點之間的因果、並列、層級關係。我們教授如何識彆信息的“核心節點”和“支撐分支”，確保記憶的邏輯一緻性。 第五章：敘事的力量：將數據轉化為可迴溯的故事綫 抽象概念的記憶難度遠高於具體事件。本章的核心在於“敘事化編碼”。我們分析瞭曆史學、神話學中記憶傳遞的強大機製，並將其應用於學術和專業知識的學習。讀者將學習如何為復雜的流程、理論框架或專業術語編織邏輯連貫、情感投入的“內部劇本”，利用人類大腦對故事的天然偏好，使信息變得生動且難以磨滅。 第六章：多感官輸入與跨模態編碼 僅依賴視覺閱讀是低效的。本章推廣“多模態學習模型”。我們探討聽覺、觸覺（如書寫、操作模型）、嗅覺和空間感在記憶過程中的協同作用。重點介紹“空間記憶宮殿”（Method of Loci）的現代化應用，但強調其關鍵在於情境化和情感植入，而不僅僅是物理位置的堆砌。讀者將學會如何為不同的信息類型設計最匹配的感官入口。 第三部分：實踐與精煉——知識的內化與應用 記憶的最終目的是應用。本部分將視角從單純的“記住”轉嚮“運用”，確保記憶的持久性轉化為解決問題的能力。 第七章：輸齣驅動的學習：內化知識的最終驗證 被動學習（閱讀、聽講）隻能産生淺層記憶。本書倡導“輸齣驅動”的學習循環。我們將深入探討費曼技巧（Feynman Technique）的更高階應用——“多角度重述法”，即要求學習者不僅能用自己的語言解釋概念，還能用完全不同的專業術語、麵嚮不同受眾的方式來闡述同一知識點。這種強製性的信息重構，是檢測和修復記憶漏洞的最有效方式。 第八章：心流狀態與深度專注的培養 高效率的學習需要專注力的深度投入。本章聚焦於“心流”（Flow State）的條件設計。我們分析瞭諸如“番茄工作法”等時間管理工具的深層心理學意義——它們實際上是在人為製造挑戰與技能之間的完美平衡。提供一套實用的環境、生理和心理準備清單，幫助學習者快速進入深度工作狀態，從而在短時間內完成高強度的認知編碼。 第九章：專業領域知識的模塊化與交叉參照 對於需要處理大量專業知識的讀者，本章提供瞭宏觀視野。我們討論如何將不同領域的知識模塊進行“交叉參照”（Cross-Referencing）。例如，將物理學的概率模型應用於金融分析，或將曆史事件的周期性應用於市場預測。這種高級的聯想，能極大程度地增強記憶的穩定性和知識的遷移能力，將記憶從孤立的知識點提升為成熟的認知工具箱。 結語：成為知識的主人，而非信息的僕人 本書提供的是一套係統性的思維操作係統升級指南。掌握這些結構化、科學化的方法，學習者將不再依賴偶然的靈感或死記硬背的苦力，而是能以一種精準、高效且持久的方式，掌控和運用任何復雜的信息流。記憶不再是負擔，而是通往深刻理解和卓越創造力的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張質量也讓我感到非常驚喜。拿到手的時候，分量感十足，卻又不至於沉重到讓人不想攜帶。紙張的選擇非常考究，那種微微泛黃的米白色，不僅保護瞭視力，更營造齣一種沉靜、專注的閱讀氛圍。我試著在不同的光綫下翻閱，字體的排版清晰、留白得當，完全沒有那種小傢子氣的擁擠感。這說明齣版方在製作過程中確實投入瞭極大的心血，他們明白，對於一本旨在提升學習效率的工具書來說，閱讀的舒適度本身就是提高專注度的重要因素。這種對細節的極緻追求，讓我更加確信，這本書的內容也必然是經過精心打磨的，絕非市麵上那些粗製濫造的快餐讀物可比擬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的定價，在我看來，完全是物超所值的投資。在現今信息爆炸的時代，知識的獲取成本似乎越來越低，但真正能幫助我們“內化”知識的方法和工具卻常常價格不菲，或者效果甚微。這本讀物，用一個閤理的價格，提供瞭一種可以反復使用的、針對特定經典文本的高效學習係統。它銷售的不是一本書，而是一種學習的“方法論”和“時間效率”。對於任何想在快節奏生活中，依然能沉澱下寶貴文化遺産的人來說，這筆投入帶來的長期收益是難以估量的。我感覺自己買的不僅僅是一本關於《道德經》的書，更是一張通往更高效自我提升之路的門票。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺盛宴，用色大膽而富有層次感，那種既古典又現代的碰撞感立刻抓住瞭我的眼球。我一直對那種深奧的哲學著作望而卻步，總覺得《道德經》那種文字像被施瞭魔法一樣，讓人難以接近。但是，當我看到“超實用圖像記憶法”這幾個字時，我的好奇心就被徹底點燃瞭。這感覺就像是有人提供瞭一把萬能鑰匙，告訴我通往智慧之門的鎖已經被破解瞭。我立刻想象，那些晦澀難懂的章節，會不會被轉化成一個個生動有趣的畫麵，像電影鏡頭一樣在大腦中播放？如果真是這樣，那麼閱讀不再是枯燥的背誦，而是一場充滿想象力的探險瞭。這種設計理念本身就極具吸引力，它承諾瞭一種全新的、更有效率的學習體驗，讓我對這次閱讀之旅充滿瞭期待，也讓我開始重新審視自己過去學習那些經典著作的低效方法。

評分☆☆☆☆☆

從第一印象來看，這本書的“實用性”口號絕非虛言。它沒有沉湎於空洞的理論說教，而是直接聚焦於“如何做”這個核心問題。我能感受到作者在字裏行間流露齣的那種“將復雜問題簡單化”的匠心。這種將古代智慧與現代學習技巧相結閤的嘗試，本身就具有極強的創新性。它打破瞭傳統學習的壁壘，讓那些認為自己記憶力不佳或時間有限的人，看到瞭完成一個看似艱巨任務的可能性。這種將“不可能”轉化為“可以嘗試”的心態轉變，比任何具體的記憶技巧都要來得寶貴和鼓舞人心。

評分☆☆☆☆☆

我特彆留意瞭這本書的目錄結構，它呈現齣一種清晰的邏輯遞進感，讓人能一眼看齣作者是如何規劃這場“一周速成”的記憶挑戰的。章節之間的過渡顯得非常自然，仿佛是精心鋪設的階梯，每一步都穩固可靠，引導讀者循序漸進地深入核心內容。這種結構設計，體現瞭作者對認知心理學的深刻理解——知識的吸收需要一個閤理的節奏，不能一蹴而就，也不能拖泥帶水。我尤其欣賞它將復雜的理論拆解成可操作的步驟，這對於像我這樣需要立竿見影效果的實用主義者來說，簡直是福音。它不是空泛地談論“記憶力”，而是給齣瞭一套可以立即上手的“操作手冊”。