《華人的人觀與我觀》書系序言 黃光國
書成自題
弁言
導論
內篇：錢鍾書的自我
第一章 自我意識
第二章 社會群體與自我認同
第三章 錢楊三人「互依我」
第四章 剖解自我
第五章 憂患與補償
第六章 自我價值觀
外篇：錢鍾書的微世界
前 言
第七章 哲學微世界
第八章 文學微世界
第九章 詩學微世界
第十章 史學微世界
後 語
結論
引用書目
錢譯西文名詞一覽
名詞索引
人名索引
· · · · · · (收起)
具体描述
錢鍾書，號槐聚，被譽為「很可能是二十世紀中國最博學之人」
本書以優雅之筆析論錢鍾書先生其人其學，全書渾然一體
是剖讀一代學人內心世界與學術世界的成功之作
錢鍾書生前視本書作者為忘年交，頗多往還，因而作者在〈弁言〉與〈導論〉中交織了感性與理性，引發全書之先聲。主文分為內、外兩篇，內篇六章論述「錢鍾書的自我」，文中參考當代心理學理論，闡釋錢氏之自我意識、自我認同、憂患意識、自我剖析、以及內心的價值觀。錢氏一生只做自己愛做之事，勤奮讀書、作筆記，將榮辱皆置之度外，可堪為「不為物喜、不為物憂」的典範。
外篇四章分論「錢氏學術境界」，或稱之為「微世界」。錢氏幼承家學，了然自家學術源流，少年時代起即已接觸到西學，精通英、法、德、義等外語，故能馳騁中西學林，橫跨文、史、哲三大領域。他雖深受黑格爾唯心論的影響，但不迷信任何西方體系，也深知貌似嚴謹的體系鮮能持久。錢氏以新方法重新解讀古籍、關心前人所忽略的人文議題，為學術園地開拓了新的視野。在其「微世界」裡，「思想」的比重極高，尤其是抽象思維，故有「高著眼，遠放步」的學問取向，以「思想」、「觀念」與「感覺」作為文章之要旨。
用户评价
##对于我这种只能看看围城读不进谈艺录管锥编的人太适合了 看完更喜欢钱钟书了
评分##汪与钱的几十封私人信札可以提供一些钱的新史料，余者皆是取材于旧材料，无新意。从心理学角度分析钱不失为一种视角，但牵强附会略显生硬。其中也有一些误谬之处，作者未及勘误。
评分##运用心理学的方法对钱锺书进行“心灵史”的研究自然很有价值，不过此书的心理学方法使用看起来真的挺糟糕的，都是已有知识的重复，并无多大发明，序言比正文有意思得多。
评分##对于我这种只能看看围城读不进谈艺录管锥编的人太适合了 看完更喜欢钱钟书了
评分##我可能道行不够 有的没看明白
评分##本书以心理史学的路数，以弗洛伊德、荣格和艾瑞克森的心理学自我剖析的理论，讨论钱钟书的著作与人生选择，汪荣祖的文献评述可见其功力，不过用心理学理论强套还是有些生硬。
评分##因为项目的原因，对心理学的东西引用较多，与对钱先生的叙述之间显得隔膜，但很多分析还是颇见功力的。大学者即便操弄自己不熟悉的东西，也不会太差劲
评分##看不懂
评分##史论部分扎实。哲论部分单薄。黑蒋寅。暗笑。但蒋寅居然瞧不起钱。不知那些看不上钱的学者功力何在。
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