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[不丹] 宗薩蔣揚欽哲仁波切 著

圖書標籤:

• 佛教
• 宗薩蔣揚欽哲仁波切
• 正見
• 證悟
• 修道
• 朝聖
• 人間是劇場
• 佛學研究
• 心靈成長
• 哲學

店鋪： 一恒盛輝圖書專營店

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513327817

商品編碼：26003176877

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2018-03-01

套裝數量：4

基本信息

正見                             9787513327817     定價：45.00

朝聖                             9787513327824      定價：45.00

人間是劇場（新版）9787513319386       定價：49.50

佛教的見地與修道    9787513319379       定價：49.50

齣版社： 

內容推薦

欽哲文集典藏版套裝包含宗薩蔣揚欽哲仁波切的五本著作，即《正見》、《人間是劇場》、《佛教的見地與修道》、《朝聖》、《不是為瞭快樂》。
《正見：佛陀的證悟》以*簡單的語言來說明佛教*核心的四法印見地，並引導讀者將其貫穿在個人思維、心態和生活中。輕快的字句後麵，充滿瞭引導眾生脫離根本睏境的智慧，給讀者種下解決生命中根本問題的種子。
《人間是劇場》是講法閤集，可謂機智幽默又*為上乘的佛教開示，深入淺齣地講解瞭佛教的諸多重要觀念，包括禪定的實質和要訣；十二緣起法的發生過程；金剛經的核心內涵；福德的含義和積聚方法；關於臨終和中陰的指導，等等。
《佛教的見地與修道》是精簡而全麵的佛教通論，對佛教的義理、曆史和各種傳承有一個精確的綜觀，並澄清瞭許多佛教誤區。有助讀者提升對生命的信心，也是一部用來印證修行的可靠之書。
《朝聖：到印度聖地做什麼》對佛陀一生四個關鍵時期所對應的四處聖地作瞭介紹，並對聖地所代錶的生命意義及朝聖的正確目的給齣瞭清晰的說明，字裏行間充滿正知正覺。本書與普通的旅遊指南或觀光劄記絕然不同，作者以其深刻的智慧和廣大的慈悲，帶領人們完成一場莊嚴的心靈朝聖之旅。

作者簡介

宗薩蔣揚欽哲仁波切，秉承藏傳佛教*優良的傳承和教育，享譽世界，是當今公認*具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一，兼上師和導演於一身，曾任貝納爾多貝托魯奇電影《小活佛》（Little Buddha）顧問，並編寫和執導過兩部佛教主題的電影——《高山上的世界杯》和《旅行者與魔法師》，深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。他將電影視為現代的“唐卡”，萬般都寓佛法於其中，以電影的虛擬情境巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就是脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常，進而放下我執，邁嚮覺醒之路。

宗薩蔣揚欽哲仁波切，一位當代備受尊崇的佛學導師，以其精妙的智慧、幽默風趣的講解風格以及對佛法精髓的深刻洞察，在全球範圍內贏得瞭無數信眾和學者的愛戴。他不僅是藏傳佛教格魯派的傳承者，更是一位在世界各地積極弘揚佛法、促進跨文化對話的實踐者。 《正見佛陀的證悟》 本書如同一次精神上的探險，帶領讀者深入探索佛陀釋迦牟尼究竟是如何獲得那至高無上的證悟。它並非停留在對佛陀生平事跡的簡單敘述，而是著眼於證悟的本質，解析佛陀是如何超越瞭無始無終的輪迴苦海，證得瞭對一切現象真實相貌的瞭知。 仁波切在此書中，以其一貫的清晰而富於啓發性的語言，剝去瞭關於證悟的種種迷思與神秘化色彩。他並沒有將證悟描繪成一種遙不可及的天賦，也不是一種瞬間的頓悟，而是闡釋瞭證悟是一個循序漸進、有章可循的過程，需要智慧與慈悲的圓滿具足。書中深入淺齣地剖析瞭佛陀在菩提樹下所經曆的內觀與外在的挑戰，特彆是他如何運用甚深的智慧，一一破除瞭我執、法執以及所有二元對立的障礙。 仁波切強調，佛陀的證悟並非僅僅是個人的成就，更是對一切眾生本具佛性的揭示。他引導讀者思考，證悟的最終目的並非是逃離塵世，而是以全然的覺知與慈悲，更有效地利益眾生。書中關於“無常”、“無我”、“緣起”等核心佛法概念的闡釋，都將讓讀者對佛陀的見地産生更深刻的理解，並認識到這些見地如何構成瞭通往真正解脫的基石。 《佛教的見地與修道》 這本書是宗薩蔣揚欽哲仁波切為那些渴望深入理解佛教哲學體係並付諸實踐的讀者量身打造的指南。它猶如一座宏偉的建築，細緻地勾勒齣佛教宏大而精妙的智慧殿堂，並提供瞭進入這座殿堂的具體路徑。 仁波切在此書中，對佛教最根本的“見地”（觀點、理論）進行瞭係統而透徹的闡述。他從“苦”的本質開始，層層深入地揭示瞭輪迴的機製，包括“十二因緣”等關鍵教義。但仁波切並非止步於理論的闡釋，他著重強調瞭“修道”（實踐、修行）的重要性。他指齣，僅僅理解教義是不足夠的，真正的轉化來自於將智慧應用於生活，通過各種禪修方法和行為規範，逐漸淨化心靈，熄滅煩惱。 書中對“戒、定、慧”三學進行瞭詳盡的解讀，解釋瞭為何持戒是修行的基礎，定慧如何通過禪修而增長。仁波切還深入探討瞭不同佛教傳承（如小乘、大乘、金剛乘）在見地和修道上的異同，但核心都指嚮同一個目標——超越二元對立，證悟空性。他用生動而貼切的比喻，將一些抽象的佛法概念變得易於理解，例如將“空性”比喻為虛空，雖然無形卻能容納一切。 仁波切特彆強調瞭“慈悲心”在佛教修道中的核心地位。他認為，沒有慈悲的智慧是片麵的，而沒有智慧的慈悲則可能缺乏方嚮。兩者相輔相成，纔能最終導嚮圓滿的覺悟。這本書不僅是理論的學習，更是對讀者內心世界的一次深刻的審視與指導，鼓勵大傢在日常生活中實踐佛法，將佛法融入生活的每一個角落。 《朝聖》 《朝聖》這本書，並非一本簡單的旅行指南，而是將一場實際的身體旅程，升華為瞭對內在世界的一次深刻探索。宗薩蔣揚欽哲仁波切以其獨特的視角，引導讀者踏上瞭一場與佛陀足跡息息相關的朝聖之旅。 仁波切將朝聖描述為一種身、語、意三者閤一的實踐。他首先解釋瞭為何朝聖對於佛教徒而言具有非凡的意義。這些充滿神聖氣息的地點，如菩提伽耶、鹿野苑、捨衛城、拘屍那羅等，不僅是曆史的見證，更是佛陀智慧與慈悲曾在此播撒的能量場。仁波切並非鼓勵一種迷信的崇拜，而是希望通過踏足這些聖地，喚醒我們內心深處對佛法的敬意與連接。 書中，仁波切將對朝聖地的介紹與佛陀的教誨巧妙地融閤在一起。他會講述在特定地點發生的佛陀的偉大事業，以及這些事件背後所蘊含的深刻教義。例如，在菩提樹下，他會引導讀者去感受佛陀證悟時的那種喜悅與瞭悟；在鹿野苑，他會解釋初轉法輪的意義，如何將佛法傳播到世界各地。 更重要的是，仁波切將朝聖的體驗引嚮瞭更深的層麵。他鼓勵讀者在朝聖的過程中，觀察自己的心念，將身體的行走與內心的觀照相結閤。旅途中的一切，無論是遇到的挑戰、遇見的人，還是看到的風景，都可能成為修行的契機。仁波切告訴我們，朝聖的真正目的，是將佛陀的精神帶迴自己的心中，並在日常生活中活齣佛陀的教誨，讓生活本身就成為一場朝聖。這本書，是一次邀請，邀請讀者用一顆開放的心，去體驗，去感受，去轉化。 《人間是劇場》 《人間是劇場》這本書，為我們提供瞭一種顛覆性的視角來理解我們的生活。宗薩蔣揚欽哲仁波切以其一貫的幽默與洞察，將世間萬象比喻為一場宏大的戲劇錶演，而我們每個人，都在其中扮演著自己的角色。 仁波切指齣，我們之所以會感到痛苦與煩惱，很大程度上是因為我們太過於投入地將自己視為這場戲劇的“真實”參與者，將劇本中的情節當成瞭自己的人生，並將戲中的角色（他人與自我）看得過於實在。他深入剖析瞭“我執”的虛幻性，揭示瞭我們是如何被虛幻的自我概念所束縛，從而在“劇情”的起伏中，體驗到喜怒哀樂。 書中，仁波切鼓勵讀者開始扮演一個“覺知的觀眾”的角色。這意味著，我們要學會在觀察和體驗生活的同時，保持一種超然的智慧，不被劇情所完全裹挾。當我們將自己定位為觀眾時，我們就能更清晰地看到人生的無常與變幻，看到一切現象的如夢似幻。這種視角並非鼓勵消極或逃避，而是以一種更開闊、更智慧的態度來麵對生活中的一切。 仁波切將佛教的“空性”智慧，以一種極其貼切而生動的方式融入到對“劇場”的理解中。他解釋說，當我們將一切事物都視為“空性”時，就像看一場電影，盡管畫麵中的人物和情節栩栩如生，但我們知道它們本質上是光影的組閤，是可以被觀看和理解的。這種理解，能夠幫助我們減少執著，破除二元對立（如好與壞、喜歡與不喜歡），從而獲得內心的平靜與自由。 《人間是劇場》這本書，是一場關於生活態度的深刻革命。它邀請我們跳齣“演員”的角色，以“觀眾”的智慧，重新審視我們的人生舞颱。通過這種方式，我們或許能在這個“劇場”中，找到真正的解脫與快樂，而不僅僅是扮演好一個角色。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種深邃的藍色調，配上燙金的字體，散發著一種寜靜而又莊嚴的氣息。拿到手裏就能感覺到紙張的質感很不錯，拿在手上沉甸甸的，翻閱時那種沙沙的聲音，讓人有種儀式感。作者的文字功底顯然非常紮實，行文流暢，邏輯清晰，即便是對於初次接觸佛教哲學的讀者來說，也能感覺到內容的易讀性和引導性。整套書的排版設計也很有考究，字號大小適中，段落間距閤理，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝幀的細節處理，比如書脊的堅固程度，都顯示齣齣版方對這部作品的尊重。這不僅僅是一套書，更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上，本身就是一種精神的提醒。我非常欣賞這種對書籍實體形態的重視，它讓閱讀體驗得到瞭極大的提升。

評分☆☆☆☆☆

我尤其想提一下書中對“朝聖”這一主題的處理，如果它確實包含瞭這方麵的內容。作者似乎將朝聖的概念從單純的地理移動，提升到瞭一個純粹的內在旅程。這不僅僅是關於去某個神聖地點打卡，而是關於每一次心念的轉摺、每一次剋服內在障礙的努力。這種“心朝聖”的理念，極大地拓寬瞭我對傳統宗教實踐的理解。它提醒我們，真正的聖地並不在外在世界，而是存在於我們對每一個當下瞬間的覺察之中。這種將宏大概念融入微觀生活的敘事技巧，體現瞭高超的智慧。整套書讀下來，感覺像是完成瞭一次全方位的精神導航，不僅指明瞭方嚮，還提供瞭詳細的工具箱，讓人知道如何一步步前行，而不是僅僅停留在對終點的幻想中。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完這套書，我最大的感受就是一種思維上的“洗禮”。作者的觀點深刻而不晦澀，他似乎總能找到最貼切的比喻來解釋那些看似玄奧的佛法概念。比如他談到“無常”時，不是空泛地陳述，而是結閤日常生活中的具體情境來闡述，讓人一下子就領悟到，原來那些睏擾已久的心結，根源就在於對變化的抗拒。書中對“心性本自清淨”的闡述尤其讓我印象深刻，它提供瞭一個完全不同的視角來看待自身的缺點和局限。這不像是說教，更像是一次由一位經驗豐富的導師帶著你，穿過層層迷霧，最終指嚮你內心深處那片澄澈的湖泊。整個閱讀過程，更像是一場深入的內省，而非簡單的信息獲取。我甚至會時不時停下來，閤上書本，對著窗外發呆，細細品味剛纔讀到的那幾句話。

評分☆☆☆☆☆

這套書的內容組織結構簡直是教科書級彆的典範。它循序漸進，從宏大的世界觀和終極真理的探討（似乎是關於“見地”的部分），慢慢過渡到實際的修行方法論，最後可能還涉及瞭一些關於文化和生活哲學的思考（比如“人間是劇場”的意象）。這種層次分明的編排，避免瞭新手一上來就被大量的專業術語和復雜的理論壓倒。我特彆喜歡它在闡述修行路徑時，那種既有理論高度又強調腳踏實地操作性的平衡感。它沒有給齣任何速成的承諾，而是非常坦誠地指齣，證悟是一條漫長而需要精進的道路，這反而讓人感到更加踏實和可信。每讀完一個大的章節，都像完成瞭一次小小的“任務”，獲得瞭階段性的心智提升。

評分☆☆☆☆☆

宗薩蔣揚欽哲仁波切的文風中，總有一種獨特的幽默感和犀利感交織在一起，這使得原本可能略顯沉重的佛學探討變得生動有趣。他的批判性視角，比如對當代社會中某些僞善或膚淺精神追求的剖析，非常到位，毫不留情，卻又充滿瞭慈悲的願望。讀到那些段落時，常常會忍不住笑齣聲來，然後馬上意識到自己可能就是那個被他“點名”的傻瓜。這種敢於直麵現實的勇氣和智慧，讓這套書脫離瞭傳統宗教文獻的刻闆印象。它更像是一個極其睿智的長者，用最真誠、最不加掩飾的語言，試圖喚醒那些沉睡的心靈。對於那些渴望真知，不滿足於甜言蜜語的求道者來說，這套書無疑是一股清流。