冥想 斯瓦米.拉瑪 著 宗教哲學 東方哲學 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 螞蟻兵團圖書專營店

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201108995

商品編碼：27005510876

編輯推薦

　　20世紀世界級瑜伽大師斯瓦米·拉瑪首部簡體中文譯作《冥想》，一本書講透冥想本質和修習方法。"冥想讓你認識真正的自我，它帶來的變化是彆的任何事物都無法給予你的。"
　　作者在喜馬拉雅山曾前後修行達四十餘載，與山間雪溪及白熊為伴，《冥想》揭秘瞭山區隱居高人的簡易修行方法。
　　在歐美，冥想早已成為從矽榖到好萊塢成功人士放鬆身心，增加靈感的重要修行方式。60、70年代，歐美興起的新時代運動中，冥想即對社會生活産生瞭重大的影響。喬布斯用其來鍛煉自己的頭腦，《穆赫蘭道》導演大衛·林奇稱其為"真理"，奧普拉·溫弗瑞、比爾·福特、對衝基金教父達裏奧、傳媒大亨默多剋都是冥想的追隨者。根據哈佛大學幸福課中的數據顯示，冥想對於打破消極思維方式，建立積極思維方式有明顯的作用，因而成為對抗抑鬱的重要工具。

　　本書作者斯瓦米·拉瑪大師曾經在喜馬拉雅山區修行達四十餘載，期間他跟隨多位常年隱居的瑜伽大師生活和學習。1949年-1956年，這位頗具慧根的修行者來到歐洲學習，隨後又遠渡美國。在那裏，他將二十餘年間學到的隱秘而特彆的修行方法融閤西方現代瑜伽理念，創辦瞭喜馬拉雅瑜伽研究所，並開始傳授他獨特的練習方法，成為喜馬拉雅瑜伽流派創始人。斯瓦米對瑜伽的理解精準又務實，他不強調瑜伽玄虛的一麵，而強調真正能使習練者受益的方法和過程，對世界範圍內的當代瑜伽産生瞭重要影響。在所有瑜伽知識當中，他特彆提齣"冥想"是簡單可行，卻又基礎根本的一種練習。他認為當你通過簡單日常的練習一步一步進入到真正的冥想狀態時，身體和心靈的變化將會超齣你的想象。

海報：

內容簡介

　　這是一本介紹如何進行內在修習的指南書。在這本書裏，斯瓦米·拉瑪大師教導我們如何通過冥想的練習處理日常思維給身體造成的壓力和問題，進入到一種清晰的意識之中。這可以使我們獲得指引，打開身體的能量，永保愉悅感和身心的平靜。
　　本書內容從冥想概念入手，談及呼吸、體式、飲食、睡眠、精神等多個方麵在冥想練習中的錶現，特彆詳細講述瞭瑜伽呼吸控製法和喚醒中脈等練習方法，既有心靈的指引，又是一套切實可行的指南。正像作者所說的：他所寫的是任何普通人都可以練習的冥想。
　　冥想練習的傳授打開瞭我們通嚮自身內在的一扇門，這是與我們每天息息相關卻從未被我們注意過的。書中傳授的方法是印度瑜伽士韆百年來和世間萬物和諧共處的秘密以及麵對人生睏難、瞭解自我本真的方法。

作者簡介

斯瓦米·拉瑪

（1925-1996）

斯瓦米·拉瑪，喜馬拉雅瑜伽創始大師。齣生於印度，曾在西藏和喜馬拉雅山中跟隨多位隱居瑜伽士修行二十餘載。是20世紀全世界具影響力的瑜伽大師之一。

劉海凝

畢業於俄羅斯建築工程學院，曾在莫斯科、立陶宛、波蘭等地遊學。2003年起開始修習瑜伽至今。

目錄

原版前言

章 何為冥想

第二章 冥想的準備工作

第三章 冥想姿勢

第四章 冥想、意念、曼陀羅

第五章 呼吸練習

第六章 冥想進階計劃

第七章 冥想Q&A;

附錄 A 放鬆練習

附錄 B 呼吸訓練

前言/序言

為斯瓦米·拉瑪大師的書《冥想》撰寫序言令我非常喜悅。

許多年前，我曾有幸與拉瑪大師相伴度過瞭一個月的時光。他在瑜伽，特彆是冥想方麵的見解。拉瑪大師誠摯地相信，帕坦伽利瑜伽傳承中冥想的概念與哈達瑜伽及密宗傳承中冥想的概念是有區彆的。他認為：冥想技巧的練習和冥想本身是截然不同的兩件事情。在當今許多著作中，我們都可以觀察到，冥想技巧被定義為冥想本身，但事實並非如此。如果我們仔細查閱帕坦伽利的著作，就可以看到他把阿斯湯加瑜伽分為瞭兩個部分：一個部分被他稱為“外在的瑜伽練習”，另一部分則被稱為“內在的瑜伽練習”。在這個劃分當中，製戒、內製、體式、調息和製感屬於外在瑜伽；總持、冥想和三摩地屬於內在瑜伽。這意味著什麼呢？帕坦伽利非常明確地描述到：外在瑜伽是瑜伽練習者可以練習的部分；而內在瑜伽，則是學習者練習瑜伽後産生的結果。你無法做齣內在瑜伽，它是自然地發生，不是人為形成。一般來說，我們生活在外部世界，藉助感官來探知一切。但我們不知道如何進入內在的世界。當我們用視覺、嗅覺、觸覺、味覺和聽覺感知事物的時候，這五個感官使你忙碌於外部的世界。我們的認知以及被認知的事物促使我們不斷地進行思考。然而，真正的冥想是沒有思維、無念的狀態。事實上，在冥想當中，你不需要阻止自己的思維，它會自發地停止。這種冥想的內在狀態會使你發生意義深遠的轉化。

在本書中，斯瓦米·拉瑪就冥想的方方麵麵進行瞭詳盡的描述。他就如何正確練習冥想技巧和真正的內在冥想是什麼做齣瞭清晰明確的劃分。他還探討瞭冥想中的障礙、意念的功能、進入超意識或無念狀態的技巧等問題。冥想是覺知而非思考，它屬於內在而非外在。斯瓦米·拉瑪大師，是偉大的瑜伽修行者，他的書中少有人雲亦雲的陳述，內容更多的是建立在直覺和經驗的基礎上。閱讀他的書，你會發現許多實用練習技巧取代瞭枯燥的理論知識。因此，這是一本通俗易懂的指南，它將指導你正確地進行冥想練習並深入地瞭解自我。

我高度推薦每一位練習者閱讀它。

印度國傢瑜伽聯盟主席

印度卡瓦拉亞達翰幕瑜伽研究學院院長

緹瓦瑞

《靜觀其道：洞悉內在的寜靜與智慧》 前言 在這個充斥著喧囂、焦慮與無盡信息的世界裏，我們仿佛被推入瞭一個永不停止的漩渦。生活節奏的加快、社會壓力的增加、人際關係的復雜，無不侵蝕著我們內心的平和，讓我們感到疲憊不堪，甚至迷失方嚮。我們渴望尋找到一個可以讓我們停下來的地方，一個能夠讓我們喘息、反思、重新找迴內在力量的港灣。 《靜觀其道：洞悉內在的寜靜與智慧》正是這樣一本為你而備的指南。它並非教你如何逃避現實，而是引導你深入內在，去發現並培養一種能夠安然處之於任何境遇的智慧與力量。本書將帶你踏上一場深刻的自我探索之旅，揭示隱藏在我們生命深處的無限潛能，並提供一套切實可行的方法，幫助你將這份寜靜與智慧融入日常生活，化解內在的衝突，提升生活的品質。 第一章：內在的喧囂——現代人心的迷失 我們常常認為，外在的環境是造成我們煩惱的根源。殊不知，真正的喧囂，往往源於我們內在的躁動不安。思緒的奔騰、情緒的起伏、對過去的懊悔、對未來的擔憂，如同無休止的雜音，侵擾著我們的心緒，讓我們難以獲得片刻的安寜。 思緒的迷宮： 我們的大腦仿佛一個永不停歇的機器，不斷地産生各種念頭，它們時而纏繞不休，時而跳躍不定。這些思緒，很多時候是重復的、負麵的、或是脫離現實的，它們消耗著我們的精力，製造不必要的焦慮。我們被自己的想法所睏，卻又難以擺脫。 情緒的潮汐： 喜怒哀樂，是人類情感的天然屬性。然而，當負麵情緒（如憤怒、恐懼、悲傷、嫉妒）失控時，它們便如洶湧的潮水，吞噬我們的理智，影響我們的判斷，甚至損害我們的身心健康。我們常常被情緒所挾持，難以做到冷靜和客觀。 認同與執著： 我們習慣於將自己的身份、價值與外在的事物（如成就、地位、人際關係、物質財富）緊密相連。一旦這些外在因素發生變化，我們的內心便會産生巨大的動蕩。我們執著於某些觀念、期望或結果，一旦不符閤預期，便會感到失望、痛苦。 對“當下”的遺忘： 我們的意識常常遊走於過去和未來之間，很少真正地安住於此刻。我們沉湎於過去的輝煌或失敗，憂慮著未來的未知，卻忽略瞭生命真正發生的地方——現在。這種對“當下”的遺忘，讓我們錯失瞭生命最寶貴的體驗，也加劇瞭內心的不安。 第二章：靜觀之道——通往內在寜靜的鑰匙 “靜觀”並非麻木不仁，也不是消極避世，而是一種深刻的覺察力，一種觀察自己內在世界的能力。它是一種主動的、有意識的、不加評判的觀察，如同一個旁觀者，平靜地看著自己思緒的來去，情緒的起伏，身體的感覺，以及外界的聲響。 覺察力的培養： 覺察力是認識自己的第一步。本書將介紹如何通過專注的練習，逐漸提升我們對內在體驗的敏感度。我們會學習如何辨識和理解自己的思緒模式，如何感受和接納自己的情緒，而不是被它們淹沒。 不評判的觀察： 評判是阻礙我們獲得平靜的巨大障礙。我們習慣於給一切貼上“好”與“壞”的標簽，這導緻瞭內心的對立和掙紮。靜觀之道強調的是一種全然的接納，不對自己的想法、感受或身體體驗做任何評判，隻是如實地看到它們的存在。 看見實相： 通過靜觀，我們開始能夠以更清晰、更客觀的視角看待事物，包括我們自己。我們不再被錶象所迷惑，而是逐漸洞察到事物的本質。這包括認識到思緒的短暫性，情緒的流動性，以及“自我”的構建性。 放下執著： 當我們不再執著於某個特定的結果，不再要求事情必須如我們所願時，我們的內心便能獲得極大的自由。靜觀幫助我們看到，很多我們所認為重要的事物，其實是可以放下的，而放下，並非失去，而是獲得更廣闊的空間。 第三章：內在智慧的顯現——從覺察到洞察 當靜觀的種子在心中生根發芽，我們便開始體驗到內在智慧的顯現。這種智慧並非來自書本或他人的教誨，而是源自我們對自身內在世界的深刻理解。 情緒的轉化： 瞭解情緒的産生機製，學會不被負麵情緒所控製，我們便能將它們轉化為內在的能量。例如，焦慮可以轉化為警覺，恐懼可以轉化為謹慎，憤怒可以轉化為改變的動力。 思維的清晰： 培養瞭清晰的覺察力，我們便能識彆齣那些無益的、重復的、負麵的思維模式，並逐漸擺脫它們的束縛。我們的思維變得更加客觀、理性，能夠做齣更明智的決策。 關係的和解： 當我們能夠更好地理解自己，便也更容易理解他人。對他人不再抱有苛責和期待，而是以一種更寬容、更慈悲的態度去麵對，人際關係自然會變得更加和諧。 應對挑戰的能力： 生命的道路並非一帆風順，挑戰和睏難在所難免。擁有內在寜靜與智慧的人，能夠以更平靜、更堅定的心態去麵對逆境，從中學習，甚至找到新的機遇。他們不再是環境的奴隸，而是能夠與環境和諧共處。 對“無常”的理解： 認識到世間萬物皆在變化之中，包括我們的身心體驗，讓我們不再抗拒變化，而是能夠順應生命的自然流動。這種對“無常”的深刻理解，是獲得真正平靜的基石。 第四章：生活中的實踐——將寜靜與智慧融入日常 理論的知曉，終究要迴歸到實踐。本書將提供一係列切實可行的方法，幫助你將靜觀的理念和內在智慧融入生活的方方麵麵。 正念呼吸： 最簡單卻最有效的練習之一。將注意力集中在呼吸上，感受每一次吸氣與呼氣，這能瞬間將我們拉迴到當下，平息躁動的思緒。 身體掃描： 關注身體各個部位的感覺，從腳趾到頭頂，不帶任何評判地去感受，這有助於我們與自己的身體建立更深的連接，釋放身體的緊張。 行走中的覺察： 將覺察力帶入日常的行走中，感受腳步的落地，身體的移動，周圍的環境，讓每一次行走都成為一種寜靜的體驗。 聆聽的藝術： 在與人交流時，全心全意地去聆聽對方，不僅聽對方說的話，也感受對方的情緒和意圖，這能極大地增進理解和信任。 麵對衝突的智慧： 當衝突發生時，不急於辯解或攻擊，而是先覺察自己的情緒反應，冷靜地思考，以平和的態度尋求解決之道。 感恩的力量： 培養感恩之心，關注生命中美好的事物，即使是微小的善意，也能極大地提升我們的幸福感，驅散負麵情緒。 規律的自我關照： 留齣固定的時間進行自我關照，無論是閱讀、冥想、散步，還是簡單的放鬆，都應成為生活的一部分，為心靈充電。 結語 《靜觀其道：洞悉內在的寜靜與智慧》並非一本提供速成秘籍的書籍，它是一份邀請，邀請你踏上自我發現的旅程，去探索那片屬於你自己的、無限廣闊的內在寜靜與智慧。在這個過程中，你可能會遇到挑戰，可能會感到睏惑，但請記住，每一次的覺察，每一次的嘗試，都是嚮著更深刻的自我邁進。 生命是一場修行，而最深刻的修行，往往發生在我們最內在的世界。願本書能成為你在這條道路上的一盞明燈，指引你走嚮一個更平靜、更喜悅、更有智慧的人生。願你能在靜觀中，找到屬於自己的那份安然與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透著一股沉靜又深邃的氣息，那種深藍底色上用金色描摹的古老符號，讓人一眼就能感受到它蘊含的重量感。我拿到手的時候，其實是抱著一種半信半疑的心態去翻開的。畢竟市麵上講“靜心”的書太多瞭，很多都流於錶麵，無非是教你幾個呼吸法，然後告訴你“放鬆、接納”。但這本書的開篇，就立刻抓住瞭我，它沒有急著販賣“速成的心靈雞湯”，而是非常紮實地探討瞭“心”的本質，用一種近乎科學的、但又充滿瞭靈性智慧的方式，解構瞭我們日常的思緒是如何像一群脫繮的野馬一樣，將我們的能量耗散殆盡。作者的敘述邏輯極其清晰，他把復雜的精神層麵概念，通過一係列精妙的比喻，轉化成瞭我們可以實際觀察和體悟的現象。比如他提到“意識的投射與迴收”，我過去一直以為的“專注”，其實更多是一種強迫性的“抓取”，而這本書引導我看到，真正的專注，是心如止水，信息自然流過，而不被其捲入。閱讀過程中，我感覺自己像是在跟隨一位經驗老到的嚮導，穿越一片迷霧重重的叢林，每跨越一個段落，眼前的視野就開闊一分，對“自我”的認知也隨之變得更加立體和柔韌。這絕不是一本讀完就能束之高閣的書，它更像是一張地圖，你需要時常拿齣來對照和校準自己內在的航嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字力量是極其內斂而強大的，它有一種奇特的節奏感，仿佛作者在用一種非常古老、但又無比精準的頻率與你對話。我個人對宗教哲學的興趣點在於其對“真理”邊界的探索，很多經典往往會陷入冗長的宗教術語和教條的重復。但在這裏，我感受到的更多是一種跨越文化和教派的統一性。作者似乎能洞察到所有偉大智慧的共通核心——那就是對“二元對立”的超越。他用大量篇幅對比瞭“心智（Mind）”與“智慧（Wisdom）”之間的鴻溝。心智是工具，它負責分析、比較、判斷，而智慧則是那個觀照者，它站在所有對立之上，保持完整。讀到關於“捨棄的藝術”那一章時，我深有感觸。我們總是執著於“得到”好的，排斥“失去”壞的，但這本書教導我們，真正的自由不是得到更多，而是對“擁有”的依賴減少。這種哲學的深度，使得閱讀體驗不再是知識的纍積，而更像是一場深層次的自我重塑，每一次翻頁都像是在卸下一塊沉重的外殼。

評分☆☆☆☆☆

從書籍的裝幀和排版來看，齣版方顯然對這部作品的定位非常尊重。紙張的質感很好，雖然內容本身偏嚮嚴肅思辨，但字體和間距的安排非常人性化，即使是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。我尤其喜歡其中穿插的一些關於“內在聲音”的描述，它讓我聯想起禪宗公案中那種看似無厘頭的提問，但當你深入思考時，會發現它直指人心最柔軟又最堅固的部分。這本書沒有提供任何簡化的答案，它提齣瞭更深刻的問題。例如，它挑戰瞭我們對“時間”的綫性認知，認為過去和未來僅僅是心智對“當下”的加工殘留。這種對基礎認知的顛覆，要求讀者必須放下已有的框架，以一種近乎孩童般的好奇心重新審視自己的存在。我發現，當我不再急於給書中的概念下一個定義時，書中的智慧纔真正開始滲入我的日常行為模式，比如在麵對衝突時，我能更慢一拍地做齣反應，多瞭一秒鍾的“觀察空間”，這在以前是不可想象的。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這種層麵的東方哲學探討，說實話，剛開始有點挑戰性，它不像那種通俗讀物讀起來行雲流水，它更像是一塊需要你耐心打磨的璞玉。我特彆欣賞作者那種不迴避難題的態度，他沒有把“開悟”描繪成一個遙不可及的神話，而是將其還原為一種可以通過持續、精準的訓練達成的生命狀態。其中關於“業力”與“潛意識模式”的論述，尤其讓我醍醐灌頂。我一直以為自己的很多情緒反應是“天生的脾氣”，但讀完後我纔意識到，那不過是陳舊的、未被清理的能量印記在特定情境下的自動播放。書裏詳細闡述瞭如何識彆這些潛意識的“迴聲”，並且提供瞭一種近乎“內觀手術”的方法，去溫柔地解剖這些限製性的信念係統。我嘗試著在日常中應用瞭其中一小段關於“觀察呼吸時，不加評判地標記念頭”的練習，效果立竿見影，起初我記錄下來的是十幾條抱怨和規劃，十分鍾後，這個數字驟降，思緒的頻率明顯慢瞭下來，空氣都仿佛變得更厚實瞭一些。這本書的價值在於，它不隻是告訴你“該做什麼”，它更細緻地告訴你“為什麼會這樣”，以及“如何用最少的時間實現最大的內在轉換”。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的地方，在於它將深奧的形而上學探討，非常務實地落地到瞭日常的“行動”層麵。它不是讓你去深山老林裏閉關苦修，而是教你如何在通勤的地鐵上、在充滿壓力的會議室裏，保持那份內在的寜靜和清晰。作者對“專注力即生命力”的闡釋，遠超我之前所理解的“提高效率”的層麵。他將其提升到瞭“靈魂的完整性”的高度。每一次分神，每一次被外界的喧囂所裹挾，都是對自身生命能量的一種慢性損耗。書中的許多練習，例如“在行走中覺察腳底與地麵的接觸”，看似簡單到有些可笑，但實踐起來卻異常睏難，因為它要求你完全放棄對“終點”的關注，而全然沉浸於“過程”本身。這種對“此時此刻”的極緻強調，讓我對“活著”這件事産生瞭全新的敬畏感。這本書像是一個無聲的導師，它不要求你崇拜，隻要求你實踐，它的價值不在於被閱讀多少次，而在於被實踐瞭多少次。