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日本**学者内田树、石川康宏以书信往来的形式,以两种独特迥异的解读方式,结合当下社会现实,对《共产党宣言》《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判导言》《经济学哲学手稿》《德意志意识形态》等经典著作中的经典问题,进行了恰如其分地解读。内容行文流畅,通俗易懂;体裁富有创意,别具一格。 《青年们,读马克思吧!》系列图书在日本出版后,销售达百万册,后被翻译到世界各地,为**青少年们所热爱。《青年们,读马克思吧!
内田树 日本**学者、评论家、畅销书作家。1950年出生于东京,毕业于东京大学文学部。现担任神户女学院大学名誉教授。著有《日本边境论》《当心村上春树》《倒立日本论》等。 石川康宏 日本**学者。1957年出生,毕业于立命馆大学经济学部、京都大学经济学研究科。现担任神户女学院大学文学部教授。
前言
第一篇《共产党宣言》
**封信 石川康宏致内田树
我听着前辈们的讨论(当然几乎是听不懂),对于马克思想要全盘了解社会的构造和历史的大无畏精神,感到了***的震撼。这是因为,在我的常识当中,马克思那种宏大的视角、思考问题的大胆方式也是***的。
第二封信 内田树致石川康宏
我热爱马克思的*大理由,不是因为马克思将世界的构造明确地阐述给我们,也不是因为他给我们指明方向,告诉我们如何去构建一个没有阶级的社会,而是因为读马克思会让我们变聪明。
第二篇《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判导言》
第三封信 石川康宏致内田树
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的**。不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益;相反,人的本性是这样的:人只有为同时代人的**、为他们的幸福而工作,自己才能达到**。
第四封信 内田树致石川康宏 2009年4月14日
马克思本人并不认为自己是“失去的只有锁链”的无产者(马克思除了锁链之外,还拥有例如家庭、朋友、同志等美好的东西)。所以,马克思是以“把全部权利赠与无产者”为主题构思文章的。
第三篇《经济学哲学手稿》
第五封信 石川康宏致内田树
马克思认为,费尔巴哈的意义在于,他没有将现实中各问题的解决办法寄托于神或来世,而是想要通过改革现实的社会关系(人的关系)来解决问题,开创性地提出了这种唯物主义社会变革论。
第六封信 内田树致石川康宏
马克思*有人文关怀的地方,在于他每次想到“异化劳动”时就会变得特别激动。他无法对不公平的社会现状坐视不管。一个青年苦苦追问 “何为像人一样活着呢”,为了回答这个问题,他涉猎当时所有的思想和学问,取其精华,去其糟粕,以*快的速度创造属于“自己的语言、自己的思想”。我希望年轻人可以感受到这种迫切感。
第四篇《德意志意识形态》
第七封信 石川康宏致内田树
共产主义并不是来自对理想国(乌托邦)的臆想,而是在资本主义的问题逐一解决之后,所固定下来的形式。这种新颖的想法,成为日后马克思革命论和未来社会论的重要支柱。
第八封信 内田树致石川康宏
我希望青年们在读到马克思的这句话时,不把它当成是“没有分工的社会”这种高瞻远瞩的政治愿景,而是把它当做职业选择时的“智者箴言”——“不断去做自己喜欢的事情”、“不固定做同一个工作也很好”,这样不是很好吗?
注释
后记
读者评价
读完《青年们读马克思吧(一个20多岁青年人的探索与热情)》,我感觉自己好像经历了一次精神上的“洗礼”。之前我对马克思的了解大多停留在一些泛泛的论述,总觉得那是一套离我生活很远的哲学体系。但这本书以一种非常个人化、但又不失深刻的方式,将马克思的思想与我这个年纪所面临的困惑和挑战联系了起来。作者分享的那些关于身份认同、职业选择、以及如何在消费社会中保持独立思考的经历和感悟,让我深有共鸣。他没有简单地灌输理论,而是通过引导我思考一些根本性的问题,比如“我们是谁?”,“我们为什么而活?”以及“我们能为这个世界做些什么?”。在阅读过程中,我时常会停下来,对照自己的生活,思考作者提出的观点。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在读一本书,更是在与作者、与马克思的思想进行一场深刻的对话。它激发了我对社会更深层次的理解,也让我对未来充满了更多的思考和勇气。
评分我不得不说,读这本书的过程,就像是在一场精心策划的思想探险。我原本以为“读马克思”这件事本身就会充满枯燥和挑战,但作者却用一种我从未想过的方式,把这段旅程变得如此引人入胜。他没有试图用复杂的术语来“教育”我,而是像一个经验丰富的向导,带领我一步步解构那些看似坚不可摧的社会结构。比如,关于“异化”的讨论,我一直觉得是个抽象概念,但在书中,通过对现代工作、消费主义以及人际关系的细腻描绘,我才真正体会到这种“疏离感”是如何渗透到我们生活的方方面面的。它不仅仅是关于工人阶级被剥削,更是关于现代人普遍存在的价值失落和意义危机。我特别欣赏作者在分析问题时那种犀利且不失温度的笔触,他既能直指问题的核心,又不会让人感到绝望。他通过引入马克思的一些核心思想,比如历史唯物主义、阶级分析等,来解释这些现象的根源,但讲解的方式却非常直观,几乎每一个概念都配有现实世界的例子,让我能立刻理解并联系到自身。这不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启蒙,让我学会了从更宏观、更深层的角度去审视我所处的社会。
评分这本书最让我印象深刻的一点,是它所展现出的那种蓬勃的生命力和探索精神。我本以为“马克思”这个词就意味着严肃、甚至有些沉闷,但《青年们读马克思吧(一个20多岁青年人的探索与热情)》却颠覆了我的认知。它充满了年轻人的锐气和活力,作者在字里行间流露出的那种对世界的好奇、对不公的愤怒、以及对美好未来的憧憬,都深深地打动了我。我喜欢他在书中提出的那些“追问”式的段落,像是直接抛给读者,引发思考:“我们所追求的成功,真的是我们内心真正想要的吗?”、“在这个快速变化的时代,我们如何才能不迷失自我,找到属于自己的价值?”。他没有直接给出答案,而是鼓励我们自己去寻找,去思考,去实践。这种开放式的探讨,让我觉得自己不是一个被动的接受者,而是一个主动的参与者。书中的一些段落,甚至让我感觉像是作者在和我并肩作战,一起对抗那些让我们感到窒息的社会压力和不公平。这种共同探索的氛围,让我对阅读这件事本身充满了热情,也让我对理解和改变世界充满了希望。
评分坦白说,我拿到这本书之前,对马克思的印象几乎是空白的,或者说,是被一些陈旧、负面的标签所固化。但《青年们读马克思吧(一个20多岁青年人的探索与热情)》彻底改变了我的看法。它让我看到,马克思的理论并非僵化的教条,而是一套充满生命力的、可以用来理解和分析现实世界的强大工具。作者的叙述方式非常巧妙,他没有回避马克思的复杂性,但却用一种非常易懂、引人入胜的方式来呈现。我尤其喜欢他在解释“剩余价值”等概念时,所使用的那些生动形象的比喻,让我瞬间茅塞顿开。而且,这本书不仅仅是在讲理论,它更是在讲“如何用马克思的视角去看待我们当下的生活”。他引导我关注那些我们习以为常却可能被忽视的社会现象,比如媒体的传播方式、消费主义的陷阱、以及全球化带来的影响。读这本书,感觉就像是获得了一副新的眼镜,能让我看到生活中更多隐藏的结构和动力,从而更好地理解自己所处的时代,以及在这个时代里,作为个体的我们该如何行动。
评分这本《青年们读马克思吧(一个20多岁青年人的探索与热情)》真是让我眼前一亮!我一直觉得马克思主义离我们很遥远,是教科书上刻板的理论,充斥着晦涩难懂的词汇和抽象的概念。但这本书就像一股清流,用一种非常接地气、充满活力的方式,带我重新认识了这位思想巨匠。我尤其喜欢作者在开篇就抛出的那些关于社会不公、贫富差距和个体价值实现的问题,这些都是我这个年纪时常思考、甚至感到困惑的。书里没有上来就讲一大堆理论,而是从我最关心、最有共鸣的生活现象入手,比如年轻人面临的就业压力、高房价、以及在信息爆炸时代如何寻找自己的定位。作者用他自己的亲身经历和观察,将那些看似宏大的哲学命题,巧妙地转化成一个个生动的故事和 relatable 的情境。读起来感觉就像是在和一个同样迷茫但充满求知欲的朋友聊天,他不是高高在上的导师,而是和你一起在生活的迷雾中摸索,然后分享他看到的星光。这种叙事方式,让我一下子就放下了戒备,愿意去倾听、去思考,而不是像以前那样望而却步。我能感受到作者的热情,那种想要和读者一同探索真理的渴望,这使得整本书充满了感染力。
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