具體描述
本書是十八世紀英國經驗主義哲學傢休謨最重要的哲學著作。休謨認為一切科學對於人性或多或少地有些關係。如果人們徹底認識瞭人性的範圍和能力，我們在這些科學中將會取得極大的變化和改進。本書試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三捲，第一捲討論知性，第二捲討論情感，第三捲討論道德。
用戶評價
##書是好書，但我受不瞭那個時代的寫作風格……我骨子裏可能是個休謨主義者。
評分##隻讀過上編
評分##【聽書】
評分##不管我們對自然的理論想象得如何簡單，在任何時刻，他都不會是看上去的那麼簡單。
評分##第一章論知性，基於休謨自己觀察到的人類心理狀況的幾條原理展開論證，（但論證過程並不嚴密，一旦齣現例外情況就會說“這種情況很少，我們先不去管它”），最後得齣結論“自我的存在是一簇知覺”，非常奇怪。我不太懂心理學，但這個學科發展也一百多年瞭，應該有人認真迴應過。 到因果律這段，基於上述原理，同時徹底否認歸納論，終於把人類的理智帶到瞭死鬍同裏。 總之這本書，正常人看可能會神經錯亂。如果信瞭書裏的話，“神智正常的人和把自己視作水煎荷包蛋的瘋人之間就沒有理智上的差彆瞭”。
評分##第一章論知性，基於休謨自己觀察到的人類心理狀況的幾條原理展開論證，（但論證過程並不嚴密，一旦齣現例外情況就會說“這種情況很少，我們先不去管它”），最後得齣結論“自我的存在是一簇知覺”，非常奇怪。我不太懂心理學，但這個學科發展也一百多年瞭，應該有人認真迴應過。 到因果律這段，基於上述原理，同時徹底否認歸納論，終於把人類的理智帶到瞭死鬍同裏。 總之這本書，正常人看可能會神經錯亂。如果信瞭書裏的話，“神智正常的人和把自己視作水煎荷包蛋的瘋人之間就沒有理智上的差彆瞭”。
評分##不管我們對自然的理論想象得如何簡單，在任何時刻，他都不會是看上去的那麼簡單。
評分##休謨質疑理性，同時也質疑經驗。這雙重的質疑都源自人自身的不完美。所以，懷疑主義是他的阿裏阿德涅之綫，帶他走齣絕望之境。
評分##理性是激情的奴隸。
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