本書主要記述瞭一代國學大師林語堂的生平及信仰之旅,是解讀林語堂的珍貴資料。正文部分是林語堂多年探求宗教經驗的記錄,記述其在信仰上的探險、疑難和迷惘,與其他哲學和宗教的磋研,對往聖先哲言論的探討等。附錄部分包括“林語堂自傳”和“八十自敘”,主要記述瞭林語堂的生平經曆,信筆揮灑,豁達、從容的智者形象躍然紙上。
##這本書有兩條交織的綫:一條是林語堂的人生經曆,第一、二章和兩篇附錄;一條是他的信仰之旅,大概從第三到第八章:先是迴歸中國文化,穿梭於儒釋道進而從異教徒到基督徒,最後“把蠟燭吹滅,太陽升起來”,感受大光威嚴。我欣賞和樂兄的信仰觀,一如文末所言用心靈和誠實去自由崇拜,形式本身並不重要。很喜歡那幾段“道傢和儒傢不過是在民族的靈魂中交替的情調”的錶述,對儒、道的錶述是這本書令我受益的地方,由此更想去讀《吾國與吾民》,而六和七兩章相對難懂,顯然我缺乏知識背景。這位學貫中西的大師善於跨時代跨國彆地對比思想傢們觀點的異同,也可視為一種信仰的隔空對話交流……
評分當中部分比較難懂 很有可能是翻譯的不好 讀完感覺林語堂是在用理性和哲學來選擇信仰 但他的生命貌似並沒有被神摸著和翻轉 印象最深的是這句:在中國,隻有基督徒能製造基督徒,基督教義則不能。人們在基督徒身上看到愛,從愛中看到神。
評分##4-
評分##實在我文化有限,佛教道教和基督教,好多都領悟不瞭。- - 但想想這是人林先生80年的感悟,覺得自己領悟不瞭也是應該的。
評分當中部分比較難懂 很有可能是翻譯的不好 讀完感覺林語堂是在用理性和哲學來選擇信仰 但他的生命貌似並沒有被神摸著和翻轉 印象最深的是這句:在中國,隻有基督徒能製造基督徒,基督教義則不能。人們在基督徒身上看到愛,從愛中看到神。
評分##成功傢庭教育的典範
評分##2018-4 萬航渡路的聖約翰大學呀。梁文道生在基督教傢庭,現在從天主教到瞭佛教哈。這東西,不可說。
評分##2017年於先鋒書店五颱山店。前前後後看瞭兩年半,讀不下去也是有道理的。
評分##2018-4 萬航渡路的聖約翰大學呀。梁文道生在基督教傢庭,現在從天主教到瞭佛教哈。這東西,不可說。
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