作為20世紀歐洲卓越的科學傢和哲學傢,邁剋爾·波蘭尼憑其著名的意會(tacit)認知理論和富有人性的科學哲學觀引發瞭現代認識論上一場根本性的變革。本書收錄瞭波蘭尼的兩部代錶作《科學、信仰與社會》與《人之研究》。
《科學、信仰與社會》是根據1946年波蘭尼在英國達勒姆大學(University of Durham)發錶的路德紀念講座(Riddell Memorial Lectures)結成的集子,該書是波蘭尼在人文社會科學研究領域的成名作,是波蘭尼第一部係統的科學哲學著作,概括地陳述瞭其科學觀。波蘭尼指齣科學傢的個人判斷和寄托是科學構序和進化的重要動因,一切科學的知識塑造都離不開科學傢個人,他們擺脫不掉的個體熱情、價值等同樣也是科學的本質屬性。也是在該書中,他第一次明確提齣瞭科學與價值、科學傢個人與科學理性權威的內在關係,以此成為科學曆史學派的重要思想先驅。
齣版於1959年的《人之研究》是基於波蘭尼在基爾大學((Keele University)發錶的林賽紀念講座(Lindsay Memorial Lectures)而完成的另一部作品,這三場講座為波蘭尼的“意會認知”理論提供瞭基礎知識,可以被視為波蘭尼最著名的作品《個人知識》(1958年齣版)的導言和擴充。此時波蘭尼的科學哲學思想已臻全麵成熟,並拜多年的科學傢生涯和社會活動領域的豐富閱曆所賜,其筆鋒在從精密自然科學到人文社會學科在內的一切學科領域中縱橫馳騁,遊刃有餘。
##(題目裏Faith的翻譯或許隻能理解成“對科學的信念”)
評分##發現瞭很多之前沒意識到的前提與假設,也是頭一迴對科學共同體有瞭較多認知。
評分##發現瞭很多之前沒意識到的前提與假設,也是頭一迴對科學共同體有瞭較多認知。
評分##難讀……
評分##兩篇關於科技哲學的演講,波蘭尼對於意會協作的觀點相當新穎,注意知識與知識的關聯圖示更是否定瞭對於個彆知識的深度挖掘的決定性意義,但似乎過分強調科學傢的品性和良心,沒有對其社會性根源進行分析
評分##實話實說,沒啥意思的一本書
評分##(題目裏Faith的翻譯或許隻能理解成“對科學的信念”)
評分##信仰?!
評分##兩篇關於科技哲學的演講,波蘭尼對於意會協作的觀點相當新穎,注意知識與知識的關聯圖示更是否定瞭對於個彆知識的深度挖掘的決定性意義,但似乎過分強調科學傢的品性和良心,沒有對其社會性根源進行分析
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