前 言 VII
第一章 道義、權力和權威
道義在現實主義理論中的作用 005
道義的層次與構成 010
權力、實力和權威的區彆 015
道義影響與戰略信譽 025
小 結 030
第二章 領導與戰略偏好
領導的作用和類型 036
崛起國的領導與戰略偏好 043
戰略信譽與國際領導 050
王道原則 059
小 結 062
第三章 關於國際變化的推論
國傢領導與權力格局的變化 068
國傢實力、領導和戰略偏好 075
國際領導與規範的改變 080
國際秩序變化與國際體係轉型 085
小 結 093
第四章 權力再分配與世界中心
領導與兩極化 098
兩極格局不等於冷戰 103
世界中心的構成條件 110
小 結 120
第五章 領導與國際規範
有關領導與規範變化的早期研究 126
領導類型與規範類型 129
國際規範的類型轉變 138
小 結 146
第六章 國際主流價值觀
價值觀的挑戰與競爭 152
戰略信譽的貶值 162
超越自由主義 172
小 結 181
第七章 國際體係轉型
構成要素變化與體係轉型 186
體係轉型的條件 193
政治領導與體係轉型 196
小 結 202
第八章 國際體係轉型的曆史案例
中國古代案例 208
現代史案例 215
小 結 223
第九章 結 論
理論總結 227
新的兩極世界 235
注 釋 247
參考文獻 277
索 引 291
· · · · · · (收起)
具體描述
《大國領導力》藉鑒中國古代哲學傢的政治決定論觀念，提齣瞭道義現實主義理論，將國傢興衰歸因於政治領導力，並用這一理論解釋瞭中國的影響力何以日益擴大，為世界舞颱上大國主導地位變化提供瞭一種具有挑戰性的看法。
在書中，作者把國際權力的轉移歸因於崛起國比主導國具有更強的改革能力。國內領導類型可分為無為型、守成型、進取型和爭鬥型；國際領導類型則可分為王道型、霸權型、昏庸型和強權型。國傢領導力是決定一國外交政策、政治原則、意識形態等的關鍵因素，因此同類型的政治領導對改革和對外戰略取嚮的態度不同。當主導國和崛起國的領導類型不同時，這種差異對重塑國際格局、國際秩序、世界中心乃至整個國際體係都可能具有決定性作用。
鑒於此，作者將這一理論應用於預測未來10年中國崛起和美國相對衰落對國際政治和世界秩序的影響，認為中美兩極化不會導緻另一場冷戰，但中美競爭將使世界中心從歐洲轉嚮東亞。該書對於當前國際局勢的分析中立、客觀，有助於讀者厘清思路，看清當前繁復的國際局勢。
用戶評價
##個人看這類書比較少，對國際關係的認知比較錶麵，看完之後還是很有啓發。第一是分清楚定義，再討論問題；第二是國際領導無法超越人的本性，國際領導也好，國內領導也好，一個好的領導者對於國傢利益的維護和影響是格外重要的；第三是未來可能會在不同國傢不同地區齣現萬花筒般的意識形態之爭。 希望後續自己可以再多讀一點相關書，增加自己對國際關係、國際領導的認識。
評分##對道義現實主義的全麵論述
評分##總感覺像是一本博士論文稍加拓展而成的書......
評分##構建屬於自己的理論體係。
評分##中美沒有人能單獨領導世界又不會攜手閤作，單邊主義和雙邊閤作會越來越多，多邊閤作減少，不會有冷戰時期的完全站隊，不同領域選擇性站中美，比如經濟站中安全站美。
評分##構建屬於自己的理論體係。
評分##對於作者來說是一種學術總結，但對於普通讀者來說，不是一本特彆值得看的書。
評分##閻學通和吳玉山走的路數差不多，但理論穿透力遠不如。另外，字裏行間能看齣來閻的自由派底色
評分##對道義現實主義的全麵論述
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